钦定四库全书
　周元公集卷八
　　　　　　　　　　　　　吴县周沈珂编
　祭文
　　　墓祭文　　　　　　　　　　孔文仲
　呜呼童蒙之岁随宦于洪论父之执贤莫如公公年
　壮盛玉色金声从容和毅一府皆倾公二永州尝以
　旅见公貌虽衰不以忧患主簿江西公使于南视公

　如得岂进之贪二十年间再睹长者虽云不屡意则
　输写庐山之麓是曰九江皆非土人来寓其邦此愿
　彼期终为邻里如何今归乃吊公子呜呼公之平生
　耻不明时壅培浸灌厥闻大驰有文与学又敏政事
　绝今乃比伊傅自视出其毫纤以惠百城千里之足
　寻尺于征民瘵以疗自病易州谓宜复骋遽掩一丘
　公之于人惇笃久长有志无年孰闻不伤况如不肖
　辱公知厚通家之密中外之旧再拜墓下矢哀以辞

　情长韵短续以涟洏
　　　南康祠祭　　　　　　　　　朱　子
　惟先生道学渊懿得传于天上继孔颜下启程氏使
　当世学者得见圣贤于千载之上如闻其声如睹其
　容授受服行措诸事业传诸永久而不失其正其功
　烈之盛盖自孟氏以来未始有也熹钦诵遗编获启
　蒙吝兹焉试郡又得嗣守条教于百有二十馀年之
　后是用式严貌像作庙学宫并以明道先生伊川先

　生配神从享惟先生之灵实鉴临之谨告
　　　潭州遣祭　　　　　　　　　朱　子
　维绍熙五年岁次甲寅八月己丑朔二十有八日丙
　辰朝散郎秘阁修撰权发遣潭州军州兼管内劝农
　营田事主管荆湖南路安抚司公事马步军都总管
　赐紫鱼袋朱熹谨遣学生迪功郎道州宁远县尉冯
　允中致祭于濂溪先生周公于皇道体沕穆无穷羲
　农既远孔孟为宗秦汉以还名崇实否文字所传糟

　粕而巳大贤起之千载一逢两程之绪自我周翁清
　潇之原有严貌像欲觌无因徒有怅望吏以毁告闵
　然于衷出金少府往佐其工爰俾诸生敬陈一酹先
　生临之有赫无昧尚飨
　　　濂溪祠祭　　　　　　　　　王　启
　洙泗迹逝大义乖违贤哲笃生文明应奎濂水之源
　一倡月岩之光遂辉意思发泄于庭草道体灼见乎
　精微阐百代图书之秘启千载人心之迷二程从之

　道学复恢伟哉有功于圣门来今丕获乎依归有祠
　翼翼享祀维时光霁如在庶以慰吾人仰止之私
　　　濂溪故里祭文　　　　　　　雷　复
　生先生之乡旷望乎百世之下履先生之墓慨慕乎
　百世之前前乎百世绝学赖先生以继后乎百世斯
　文赖先生以传生意犹存蔼蔼庭交之草春风尚在
　亭亭手植之莲呜呼庐山苍苍九江汤汤先生之风
　山高水长

　　　祭道国公文　　　　　　　　符　钟
　呜呼夫子之学诚立明通夫子之政和毅从容以学
　以政教万世无穷者夫子之德之功予生千载窃仰
　高风不图忝守兹土获登夫子之堂拜夫子之貌而
　睹夫子后嗣之雍雍呜呼乃知圣脉千古攸钟予生
　不敏叨此官守恒切冲冲尚赖夫子大启我聪俾弗
　迷于政以免夫鳏痌
　　　谒元公祭文　　　　　　　　陈凤梧

　道在天地太和元气公得其全中正纯粹体用一源
　隐显无二上探羲农以承洙泗二程授受实大其传
　斯文再阐如日中天眷维舂陵公之阙里祠像俨然
　云仍伊迩幼读图书长而无似幸叨公乡领诸教事
　瞻望光霁五年于兹展谒之始如寐斯苏爱莲有亭
　濂溪有水维公此心千古如是敬采泮芹奠于祠下
　公其临之佑兹文化
　　　谒元公祭文　　　　　　　　鲁承恩

　天地之道具于吾心先生先觉觉我后人三代以还
　道丧文弊或矫矫以立名或栖栖为禄仕或规规乎
　注疏或嚣嚣然媚世空言滥觞真道之弃一节虽高
　于世无济先生䀌伤究其根领博学力行自我立命
　道苟可仕不辞荫补官可济民甘心书簿久速仕止
　步趋先师围范曲成不识不知或者以先生之道在
　乎太极不知先生道大光明不在于图而在于躬行
　有素也不然未能孚于时何以垂于后未能行于人

　何以质诸天地观其吟风弄月优游閒居图书之秘
　易箦方示或又以先生之学由静入门呜呼先生终
　日行之未见一语于及门之徒夫何言哉先生真独
　得孔氏之传也夫承恩愚陋窃禄兹土幸登故里实
　切瞻依羹墙寤寐川游云驰特牲醴酒聊表仰思
　　　谒元公祭文　　　　　　　　周子恭
　仰惟先生遁世之圣不由师传粹然至正仕苟为贫
　虽小官有不辞学苟为道虽人不知而无闷道德性

　命之蕴仅见于图书而其无言不尽之教卒莫窥其
　兆联从容和缓之色仅睹夫光霁而其行藏屈伸之
　妙卒莫测其渊深当是在门惟有二程先生不强人
　以未到惟开其说而不竟既而二程有得自称体贴
　尚不归功于先生之门而况于修饰之士章句之儒
　又乌足以知其真乎子恭自幼学道既壮无闻虚负
　岁月良愧此生幸而不死之良耿耿犹存数年以来
　究先生之历履探先生之为人而希慕一念若有投

　而授之者恭亦不自知其所因也今者拜官在永得
　践先生之位巡历在道复造先生之庭情切瞻仰特
　致荐嗟夫莲草俱在风月传神先生之教曷其有
　罄子恭而苟不惰于向往之志焉往而非先生之所
　阴佑而默成者哉先生有灵尚鉴斯文
　　　谒元公祭文　　　　　　　　唐　宝
　惟斯文之兴丧实与世之污隆慨微言之既绝纷千
　载而尘蒙谅有开其必先乃豫徵于星聚繄夫子之

　挺生盖早成而默契极精蕴之沉郁肇启钥于图书
　言有至而弗尽意独得而有馀若大明之始升夜冥
　晦而复旦若多途之迷方指大道而群乡昔仲尼之
　真乐惟颜氏其庶几乃夫子之光霁历异代而同归
　宝也蚤服膺于圣教幸假守于兹邦睹河洛而思绩
　入鲁阜而升堂嗟庭草之巳宿览风月之慨然聊寄
　辞于一奠邈景行于前贤
　　　谒元公祭文　　　　　　　　王宗尹

　公之学以无欲为功以无极而太极为宗自修自诚
　自明自信盖有圣人之德闇然而不欲以自见也是
　故赵清献当时名公也犹不能识之于一时伊川及
　门高弟也且不能识之于终身其他可知也巳昔孔
　子赞乾之初九曰潜龙勿用龙德而隐者也不易乎
　世不成乎名遁世无闷不见是而无闷乐则行之忧
　则违之确乎其不可拔潜龙也公实有焉宗尹修行
　矫名浅中扬已不足以议于公之学也然一念不死

　向往有期神固有知启我荒迷
　　　谒元公祭文　　　　　　　　萧文佐
　窃惟圣贤之生每须真元之会盖将以启时运之隆
　续道统之坠孔孟既没圣远言湮而我元公笃生于
　舂陵舜冢之墟九嶷崒嵂濂水漪而灵发邹鲁者再
　见于斯则造化之培其始也有圣之资既孤而依彼
　龙图公二十年涵养积盛乃自得师撰图著书心学
　是究波衍程朱万世领袖文佐钻仰终身竟末之由

　然而历古虔登郁孤于分宁遵其迹于湓浦则于公
　授受之次严恕之施实垂绪于洪都属土是故得以
　窃闻其一二乃今以公之官入公宅里玩月岩味圣
　泉瞻拜高风似于公有亲就之缘噫道本无闻心切
　追踪祭拜惓惓愿迪颛蒙
　　　谒元公祭文　　　　　　　　颜　鲸
　皇帝即位之二年是为隆庆戊辰慈溪颜鲸视学楚
　藩以六月庚辰行部至于湖南由永郡竣事趋郴州

　道出舂陵谨斋祓用牲释奠于宋大儒周元公濂溪
　先生之祠曰于呼先生生千载绝学之后而能超然
　默契圣人不传之秘主静两言无欲一要直截易简
　昭如日星于乎小子乃甘以形骸尔我之私劳劳焉
　终身战于烦恼醉梦之场真先生之罪人也修之则
　吉悖之则凶心为太极汝将焉从圣凡平等天地同
　宗敬述斯言用告群蒙而以质夫先生尚飨
　　　谒元公祭文　　　　　　　　赵　贤

　维万历二年岁在甲戌三月丙子朔越二日丁丑巡
　抚湖广等处地方兼赞理军务都察院右佥都御史
　后学汝阳赵贤以巡历至道州敬为牲醴香帛之仪
　谒奠元公周濂溪先生祠下而致告曰先生生三湘
　九嶷之间当圣逖言湮之后乃于斯道不由师授独
　契本原图说易通阐幽发秘固羲文孔颜子百年心
　法之传也盖其所谓豪杰之士士无待而兴而其言
　虽圣人复起不能易者也贤蚤岁读其书玩其旨而

　想见其人馀二十年矣顷有天幸过其故里访其遗
　居溯濂溪营水之源览龙山豸岭之胜池莲庭草霁
　月光风若或亲炙之也岂非生平希奇之觏哉顾贤
　役役焉日从事于口耳之末簿书之烦茫乎此心靡
　有得也谒先生之祠瞻先生之像猛然有深省焉能
　无愧乎能无惧乎以先生之灵而鉴于贤一念向往
　之诚亦将有以默启之而俾不终自弃巳也敬奠先
　生不胜景仰尚飨

　　　祭文　　　　　　　　　　　丁懋儒
　维万历三年岁次乙亥二月庚午朔越二日辛未湖
　广永州府知府丁懋儒谨以香帛之仪致祭于宋濂
　溪先生周元公之神曰儒生也晚幼承家学周公而
　上孔子而下布在方册者靡不殚究间入曲阜诣阙
　里周封孔堂如克见圣经邹峄山拜孟祠下而岩岩
　气象若酬酢焉先生生于舂陵去中土数千里恨不
　能至其地以见若曲阜邹峄名山大川考斯文之肇

　起也客岁补永郡访故里读遗集景向滋甚积诚既
　久敢申虔告儒向有知弱冠后博求佛老之书兀然
　静坐穷日夜之力谓庶几有所启发然苦空长生皆
　未免有意则求之先生之言而有悟质之六经孔孟
　无弗合焉不外人伦日用而通乎性与天道不落言
　语文字而非遗脱世事不必求诸外物而在我无所
　不有但当随处体认而功效自然断不可诬则先生
　之诲我巳非一日深愧夫未之有得也窃怪乎学先

　生者高明多求速化沉潜不免牵滞则所以印先生
　之心饮先生之醇绍先生之统世岂无若人乎儒不
　能无感于斯惟先生鉴只尚飨
　　　谒元公祭文　　　　　　　　何　迁
　先生之学妙契先天图书之著大道彰焉以继往圣
　以开后贤浑沦再辟永衍正传庐山之麓祠墓森然
　春秋祗荐仪典相沿夙志圣学仰慕有年兹倅是郡
　益激惓惓卜吉展拜薄陈豆笾谁其配之明道伊川

　呜呼先生往矣神弗俱湮冀牖我明冀鉴我虔尚飨
　　　书院开讲祝文　　　　　　　赵崇宪
　孔孟既没天其将丧斯文乎斯文之未丧则我先生
　发挥讲明之功也庐阜之麓濂溪之湄先生之书堂
　存焉像塑仅设室宇湫隘无以兴起士心先生之道
　殆犹郁而未宣也崇宪奉天子训辞来守此邦用敢
　度其堂宇之左偏广筑为学舍二十六区盖将选邦
　人之俊秀者朝斯夕斯以茂明先生之业惟先生阴

　惠我多士相协厥居克昌斯文岂惟予末学丕遂徯
　志异时人材辈出将越我国家万年实嘉赖之
　　　祭文
　惟公阐明道学上契古先指授图书下开统绪功绍
　六藉名垂两间体魄攸藏光霁如在兹惟仲(春/秋)荐事
　有期国典肇称司存是寄骏奔敢后向往弥深
　
　周元公集卷八