复与大苾刍众。所谓具寿舍利子。具寿迦叶
波。具寿那提迦叶波。具寿大迦叶波。具寿
伽耶迦叶波。具寿目键连。具寿大目键
连。具寿满慈子。具寿难陀。具寿乌波难陀。具
寿贤善。具寿阿泥楼驮。具寿迦旃延子。具寿
俱郗罗。具寿骄梵波提。具寿大骄梵波提。具
寿孙陀罗。具寿大孙陀罗。具寿须菩提。具寿
耆宿骄陈如。具寿制底象。具寿罗睺罗。如是
等大阿罗汉而为上首。

复与无量诸天及诸天子所谓帝释。梵王。大
梵王。夜摩天。水天。俱尾罗天。善界天子。他
化自在天。乃至光音。净居天众。如是等大威
德天子而为上首。

复有无量阿苏罗。无量蘖路茶。无量紧那
罗。无量罗刹娑。无量比舍遮。无量母天众。
无量部多众。那罗延天。伊舍那天。与无量部
多众围绕。难提自在为上首。大自在天为上
首。与无量疟鬼众围绕。拿枳你毗纽天。亦
与无量疟鬼众围绕。于彼众会。天及天子阿
苏罗阿苏罗子。如是一切天龙药叉乾闼婆
阿苏罗紧那罗摩睺罗伽罗刹众等。

复有持明成就者。所谓轮成就者。剑成就者。
金刚杵成就者。莲华成就者。钺斧成就者。如
来部明成就者。莲华部明成就者。金刚部明
成就者。卢陀罗天成就者。毗纽天成就者。
母天众成就者。摩睺罗伽成就者。蘖路荼
成就者。龙成就者。拿枳你成就者。药叉成就
者。摩尼跋捺罗成就者。俱尾罗成就者。水天
成就者。梵王成就者。如是无量持明成就者

为上首。各与百千眷属俱。

复有日月天子为上首。与无量百千宿曜围
绕以为眷属俱。

复有无量如来族。莲华族。金刚族。无量明
王使者女使者众。金刚毗那夜迦。尽无馀世
间出世间众。一切山河池园苑街道四衢。林
神树神江神城郭神。村神尸林神鸟娑跢
啰迦神。恶梦神地底神宫殿神。如是等上首
乃至于此三千大千世界中。天龙药叉罗刹
娑乾闼婆阿苏罗蘖路荼紧那罗摩呼罗伽。
及诸母天疟大疟毗那夜迦饿鬼大饿鬼必
舍遮药叉罗刹娑等大威德者。各与大威德
眷属俱。皆于菩提场而住于五百由旬内。大
集会众以佛威神加持互不相逼恼。

于是世尊住于如来庄严吉祥摩尼宝藏大宝
楼阁。告慈氏等上首菩萨言。善男子此菩提
场庄严树。我所坐处。我于此坐已。摧四魔證
成无上佛智。汝等咸应坐于是处。一切智佛
智皆得生出。世尊说是语已。默然而住。

尔时金刚手秘密主菩萨。以佛威神及本愿
力。从座而起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛。
世尊作礼白佛言。世尊我问世尊如来应正
等觉。修佛顶真言异方便。一切如来所说真
言明教。加行修习。曼茶罗印契安布。异成
就事业。一字转轮王佛顶入于大三摩地印
曼荼罗。成就处轨则。念诵印安布最胜事业。
秘密画像法。止魔息灾增益调伏法。如是一
切如来部真实。一切世间出世间明真言。最
胜不被他淩突。无尽众生界菩萨真言行成

就。由此一切有情获得安乐。由此佛顶轮王
于赡部洲众生。修一切如来真言者。作大佛
事故。由此世界赡部洲众生。获一切安乐能
堪任成就故。一切天一切天族。一切药叉一
切药叉族一切紧那罗一切摩呼罗伽。一切
龙一切龙族。一切天龙药叉乾闼婆阿苏罗
蘖路荼紧那罗摩呼罗伽人。一切世间出世
间印真言。作利益故成就故。不令欺淩令
安尊位故。一切有情修佛顶真言者。除一切
苦恼。令我真言族成就故。观自在等大菩萨
真言行光显故。一切如来说印曼荼罗法要
成就故。无量如来所说真言印曼荼罗难成
就者令易成故。理趣法句法要。唯愿如来
应正等觉说。启白是已。

尔时世尊诰金刚手秘密主言。善哉善哉秘
密主。汝为一切众生利益安乐。轮王佛顶成
就真言行。精勤住持者。一切如来所说真
言。汝能问如来如是事。是故金刚手我为汝
说。先佛已说未来当说。尔时释迦牟尼如来。
以佛眼观一切世界。观已为未来有情。本愿
福力加持观已。告一切菩萨大众言。善男子
汝等。忆念一切如来所说轮王一字。入一切
法三摩地。作不思议奇特神变。于一切世界。
作大佛事。一切三摩地中最胜句。咸皆作意。
时一切菩萨。咸皆忆念一切佛顶轮王大真
言王及三摩地句。唯除秘密主观自在大菩
萨。由如来加持故。时世尊坐大菩提树下。于
大福生地。如来入佛游戏三摩地时。一切如
来悉皆同入是三摩地。世尊彼时。忆念摄受

一切众生界。无量恒河沙数俱胝劫积集。施
戒忍进等波罗蜜。无量难行苦行。从大丈夫
相出光明。所谓后顶从白毫相。从眉从眼从
鼻从耳从唇从头。从袈裟从膊从手从脐轮
从二乳从二乳间。从项从二髀从二膝从二
胫从二踝。如是从坐处从二足。如来法轮印
处。如是真多摩尼宝处。如来铄讫底三昧处。
锡杖印处。从如是一切如来心印处。从无能
胜忿怒转轮王入三摩地无能胜印处。如是
一切如来大慈处大悲处。一切如来三摩地
处。如是从无畏处从记䇷处。如是一切如
来明真言处。放光。于一一光明无量光明以
为眷属。从佛顶出无量百千光明。种种色类
青黄赤白紫色。照无量佛刹。照此三千大千
世界一切地狱傍生。悉除息尘翳息一切苦。
建立一切真言行。于诸菩萨作一切义利。成
就大福庄严。一切安乐易成就。于刹那顷作
一切义利成就已。于恒河沙数佛世界魔宫
殿。咸令萎悴。映蔽一切魔光。乃至有顶下至
无间大地狱。边际一切处。照曜光曜惊觉一
切有情。复来旋绕世尊三匝已。各各没入本
处。

* 《菩提场所说一字顶轮王经》示现真言大
威德品第二

尔时释迦牟尼如来。从三摩地起。以佛眼观
一切佛刹彼一切天集会。如师子奋迅。而顾
视诰金刚手秘密主言。金刚手汝今谛听。一
字佛顶大明王及四大佛顶及毫相等。作大
利益成就者明妃。如来手。如来钵。如来唇。如

来口。法轮等大明王。所有一切众生界。于一
切有情勤修佛顶真言行菩萨等。及一切有
情菩萨乘受持者。苾刍苾刍尼坞波塞迦坞
波斯迦。不被一切天世间沮坏。获得不退转。
一切皆获安乐。一切处一切苦恼悉皆除灭。
一切皆悉起大慈行。同一味相。不被火烧不
被水漂。不被刀伤不被毒中。不被蛇齧不被
一切难。一切如来所说。大真言明王受持菩
萨。及馀净信大乘菩萨乘有情。从此一切如
来三摩地出生。大真言受持者。及馀大明王
受持者。应以牛黄于桦皮上。写此陀罗尼。安
头髻中。若是苾刍苾刍尼。写此陀罗尼系在
袈裟中。若坞波塞迦坞波斯迦系在手臂。或
在颈下。若国王带。不被他敌之所侵扰。昼夜
卧安觉安。大威德贤圣诸天。而常拥护。如是
及馀有情。若能持此者。勤修真言行者。一切
处获得无碍。一切人见悉皆欢喜。远离一切
苦。得一切安乐。一切人天供养恭敬。一切天
龙乾闼婆阿苏罗蘖路茶紧那罗摩呼罗伽饿
鬼必舍遮。一切难调障毗那夜迦。不敢逼近。
离恶趣怖。秘密主此大明王。及明妃真言句。
一切有情勤修菩萨行者。及修佛顶真言者。
以此作息灾吉祥事。恶星淩逼皆得息灭。作
一切众生义利。钩召一切天龙药叉。秘密主
我略说为修佛顶真言者。速疾得悉地。令作
一切事业。世尊说是已。告金刚手。此一切如
来所说大真言王。大佛顶。白伞盖佛顶。高佛
顶。胜佛顶。光聚佛顶。如是大佛顶真言王。入
一切如来三摩地。勤勇力等敌。皆殊胜三摩

地成就。一字顶轮王佛眼。毫相大慈大悲佛
牙。并无能胜如来手如来钵如来袈裟如来
法轮并明妃等说。从大悲奋迅大人相师子
吼流出。一切菩萨不能摧坏。一切佛加持共
随喜。大慧照耀幽暗者。令作光明。以甚深
智作无尘垢。令作吉祥。一切世间中最胜尊
贵。作最胜无尘无垢四无所畏。令作端严慧。
令作广大无量殊胜智。令作坚固勇猛金刚
钩锁身。令作十力。令作大威德。令拂除愚
暗。令作一切佛智。令作大护一切菩萨功德
藏。能令一切智智。能令寂静句。令作无碍勇
猛威德。令作最胜慧。难调众生种性。令生慈
心。能作一切如来炽盛三摩地。大真言明王
一字佛顶轮王。而说真言曰。

曩莫三满多没驮南唵步噜唵引(引)

释迦牟尼佛世尊。才说是真言。譬如赡部洲
大风。吹一切树林丛林药草叶及花果。悉皆
振动。如是才说是轮王一字真言。三千大千
世界六种振动。须弥卢山亦皆大动。大海腾
沸。及恒河沙数世界悉皆振动。山谷及海犹
如草叶。一切山林河海皆悉振动。一切魔宫
如一炽盛火聚。以佛威神加持力故。悉皆恐
怖。魔众诸天皆自不安。归依于佛。世尊。于
一切世界中那洛迦趣有情。悉皆获得安乐。
尔时世尊作如是神力加持。为令显现轮王
佛顶故。自身作转轮王形。功德相庄严。七宝
成就。一切光明炽盛。晃曜照曜。以无量法。
庄严间错严饰大轮王师子座而坐。炽盛照
曜一切圆光。如轮周匝形成一聚光。无有一

有情有情众。当彼之际而敢不瞬目瞻暏。彼
所有慈氏等大菩萨。彼皆刹那顷。亦不能不
瞬目而瞻视。尔时观自在菩萨。金刚手秘密
主菩萨。以佛威力闷绝躄地。刹那谟呼律间。
则彼大威德摩醯首罗天。帝释天。毗纽天。夜
摩天。水天俱尾罗天。风天。蘖路茶。紧那罗。
摩呼罗伽等。一切器仗悉皆堕落。摩醯首罗
三戟叉堕落。帝释金刚杵堕落。毗纽天轮。俱
尾罗棒。水天羂索。如是一切大威德天。一切
器仗堕落于地。精气威力神通皆夺。由转轮
大真言明王加持故。一切菩萨忆念菩提。游
戏三摩地。一切天龙药叉乾闼婆阿苏罗蘖
路茶紧那罗摩呼罗伽等。皆归依佛世尊。悉
皆战掉如芭蕉叶。身毛竦竖。不能堪忍观大
轮王真言色形。尔时世尊隐大轮王色形。刹
那顷说此一切如来所说。大明妃。能息一切
难调有情。能成就一切佛顶轮王。能息一切
斗诤言讼。一切如来部真言母。一切菩萨母。
观自在菩萨。金刚手秘密主。为令起故。说此
佛眼。一切佛所说。能成就一切义利。速疾成
就轮王佛顶故。说真言曰。

曩莫萨嚩怛他蘖底瓢(一)曷啰(二合)毗药(二合二)
三藐三没第毗药(二合三)唵(引四)噜噜塞普(二合)噜
(五)入嚩(二合)攞(六)底瑟姹(二合七)悉驮鲁左你(八)
萨嚩啰他(二合)娑怛你(九)娑嚩(二合)诃(引十)

说是佛眼陀罗尼已。观自在菩萨。金刚手秘
密主等悉皆而起。乃至所有一切天等众会。
各各复得本神通。各还执本器仗。皆归依佛
世尊。心大欢喜。瞋视观察如来。各作是赞

言。呜呼奇哉。观自在菩萨。金刚手秘密主。白
释迦牟尼应正等觉言。世尊是何奇特。世尊
曾所未见如来持此顶轮王形光明聚。是何
希奇。佛言善男子。持顶轮王色形三摩地。一
切诸佛世尊佛游戏神通。善男子如于大曼
茶罗集会。汝等作真言身变化。住不思议显
示大威德。如是如是。如来转轮王真言色形
身住。而显示。善男子此佛顶转轮王。一切如
来真言身。住最胜三摩地。一切诸大菩萨。及
一切真言明王明妃。一切诸天无能违越。善
男子有此真言转轮王佛顶。若有人诵持处。
五百由旬内一切明。世间出世间不流通。不
成就。汝等所说清净真言。所加持真言。不成
就亦不往。亦不现威德。若才忆念此真言。一
切世间出世间真言悉地皆成就。汝等所说
加持真言身。一切不可成就。不现应验者。以
此真言应成就之。五百由旬内地方。天龙药
叉乾闼婆阿苏罗蘖路荼迦娄罗紧那罗摩呼
罗伽菩萨。住真言身者。于处不堪忍住。不游
行不成就。不与现验不与悉地。何以故由住
此佛顶轮王三摩地。无能欺凌。除佛眼真言
三昧耶。用此真言七遍诵之。则其身寂静。若
不然者。其威德无能堪忍。其修真言者。必须
初后诵此佛眼真言。十地菩萨。尚不能堪忍
此轮王威德。何况馀天王小类有情。

尔时世尊显佛顶威德故。欲现佛伞盖威德
故。一切佛伞盖加持故。是时住白伞盖佛顶
王。身如伞盖形。盖此三千大千世界。无一
有情而作质碍。白伞盖形悉皆覆于佛顶。其
伞盖顶。当于如来顶中。观自在菩萨。金刚

手秘密主菩萨。问佛世尊。世尊此是何。伞盖
色形盖覆三千大千世界而住。住于世尊顶
上。不见其边际。不可得以观察瞻睹。不可
往其边际。佛言仁者此名白伞盖佛顶王。无
量如来所共宣说。一切如来无量色宝。普遍
音声。一切真多摩尼宝间错。宝珠网普遍现
前不思议庄严。而作影现。是诸佛世尊伞盖。
一切如来之伞盖。成佛顶王伞盖。作一切有
情速疾成就。是一切诸佛伞盖。名为白伞盖。
大威德菩萨。不得其边际。于千俱胝劫度
量。亦不得其边际。亦不能见边际。时世尊
释迦牟尼。观佛顶王。以自神通威力加持。住
真言身形而说真言曰。

曩莫三满多没驮南唵怛他蘖睹瑟抳(二合)
沙阿娜嚩路吉多母㗚驮(二合)唵摩摩摩
摩吽匿(你戈反)

当彼之时。此三千大千世界皆动摇震。尔时
世尊诰诸菩萨言。诸菩萨此白伞盖佛顶真
言。能成就一切真言。能钩台。是大明王。不
空无碍勇猛。

尔时世尊显扬佛顶王威德故。作一切有情
利益故。能息除一切灾祸逼迫。能断坏世间
出世间真言。以此真言句作加持。无量菩萨
称赞。无量俱胝佛。说此佛顶王光聚。令现
大威德故。是轮王佛顶之威光金刚句。而说
真言曰。

曩莫三满多没驮南(一)唵(二)怛他蘖睹瑟尼
(二合)沙(三)阿娜嚩路枳帝(四)母㗚驮(二合五)帝
儒啰始(六)吽(七)入嚩(二合)啰入嚩(二合)攞(八)驮迦

驮迦(九)娜啰娜啰(十)尾娜啰尾娜啰(十一)瞋那瞋
那(十二)频那频那(十三)吽吽泮吒泮吒(十四)娑嚩
(二合引)诃(引)

说此真言已。三千大千世界。如宝爓灯形。
无量间错照曜。与莲花色。帝青宝蕊。为爓
晃曜。而现一切虚空际。一切宝聚为宝帐。间
错铃铎。一切庄严。光聚以变化力。为门界
道。种种令普遍。佛威德示现。遍覆虚空界。
加持而住。令一切菩萨作欢喜。一切获得安
乐。从佛顶出光明。一切世间出世间真言明。
威皆断坏令破夺其加持。令不成就。何以故
大威光藏故。尔时世尊诰金刚手秘密主言。
秘密主此一切如来光明照曜光聚佛顶。由
此光明。照曜三千大千世界。下至无间地狱
边际。乃至有顶。照曜。一切魔宫悉皆萎悴。
于虚空际作照曜。金刚手此佛顶王。能断一
切真言。才诵此真言。修行者随意。世间出世
间真言。令断令破令坏。唯除轮王佛顶。白伞
盖主佛顶。高佛顶。胜佛顶。佛眼。五字如来
心。除此馀一切世间出世间真言明。断坏令
打令伏令缚令摄。修行者若才称名才诵。随
意难调鬼魅。令坏令打令驰走令挫辱。金刚
手此光聚佛顶。不应非处诵持。应于有舍利
处诵持。贤圣诸尊所摄受处。何以故此威德
光聚佛顶。等同轮王威德故。若不尔者。即被
伤损。即圣众不降临。诸魔得便。当知于清
净处及有舍利处。圣人得道处。先以三昧耶
加持。复以轮王三昧耶佛眼加持。若异此者
即被伤损。虽久修行亦不成就。此光聚大真

言王。于修馀真言者。不得辄诵。何以故彼
真言主威德损故。当知于闲静处。或于河
侧或于池边。或于海岸或于山间。或于窟或
于圣人作制底处。其修行者获大威德。具力
具大精进。具念具慧等同馀部得悉地者。威
光威德犹如轮王真言成就。秘密主此明王。
能生不思议威德。秘密主此是如来威。如来
光。如来加持。一切诸佛之光明威德。光明体。
光明性。与一切有情威德。能生威光性。金刚
手能断一切真言。能调难调者。能坏他真言
威。此是大威德大神通。能成办一切事。

尔时世尊。复观无尽法界知已。众生利益故。
能令如来力三摩地等流。一切菩萨无边力
勇猛故。说一切佛所加持。修一切真言与安
乐故。说真言曰。

曩谟三满多没驮南唵入嚩(二合)攞入嚩
(二合)攞你比也(二合)你比庾(二合)那蘖(二合)都
瑟尼(二合)沙度那度那吽(引)

尔时一切世界悉皆震动。一切天龙药叉乾
闼婆阿苏罗蘖路茶紧那罗摩呼罗伽。迷闷痴
乱皆失神通。难调者被烧。毗那夜迦出呵呵
声。尔时世尊诰秘密主言。秘密主此名高佛
顶王。一切如来三摩地力。勇猛大精进大力。
若有善男子善女人。修习轮王佛顶者。及馀
净信者。所往处斗战论理诤讼。一切处若诵。
所去处悉皆得胜。或馀有大国王净信佛法
者。用牛黄于桦皮上或素上。书此真言。系
旗纛上。或于颈下。则往。他敌若见则便破败。
他军消融互不相救。何以故以如来神力加持

故。或馀坞波塞迦坞波斯迦。于头上带持。彼
人吉祥清净威德。吉庆威光威力。不被他
凌突。获得吉祥辩才。秘密主我略说。菩萨
持此者。获得无量力勇健。获得如来加持。
一切魔无能沮坏。一切诸天不敢逼近。修此
大真言者。无有与等。威力皆得成就。若成就
等同转轮王真言。何以故一切如来神力所
加持。三摩地力故。是为高顶王。

尔时世尊释迦牟尼如来。现神通威德故。一
切罪息灭故。一切恶趣摧坏故。一切那洛迦
苦息除故。现不思议行神通故。现一切如来
神通威德积集故。此佛顶真言王。一切佛之
所宣说真言曰。

曩谟三满多没驮南唵入嚩(二合)攞惹庾
瑟尼(二合)沙入嚩(二合)攞入嚩(二合)攞满驮娜
么满驮娜么弩噜(二合)么弩噜(二合)么弩噜
么郝贺那吽(引)

才说是真言。此世界及一切佛刹六种震动。
无有一有情受饥渴苦。以一切佛威神力。现
大威德故。一切地狱中一切饥渴悉皆止息。
一切有情悉令获得饮食。恒河沙数等如来
同共宣说。为大怖畏有情作利益故。示现大
神通。金刚手有此佛顶王所流布处。一切魔
不得其便。何况修行者。若有善男子善女人。
若能常忆念此真言王。复能持诵。彼获得不
思议神通成就。具大精进神通圆满。一切诸
天礼敬彼人。不久获不思议功德。若有成
就真言王者。或有大乘净信者。或修习轮王
佛顶者。彼获得不思议神通相应。于一切有

情中为最胜。不应疑惑。获佛神通。所求欲愿
获得无碍。一切神通平等真实无畏。一切时
等同诸佛。金刚手若修胜佛顶真言者。不久
神通自在成就。于刹那顷诸难调有情见者。
悉皆驰走。所有魔众诸天见彼。皆失神通而
悉驰走。若有修习此真言成就者。与转轮王
真言成就。等无有异。于地狱中亦作神通。为
处地狱有情作利益故。如是一切有情息除
饥苦。我略说少分。佛顶王三摩地。神通炽盛
无量无边。一劫不能说其福利功德。我少分
说世尊所说。

尔时世尊告一切菩萨众。善男子佛顶王等。
住一切如来三摩地真言身者。千俱胝劫不
能尽说其功德。矜悯一切有情故而说少分。
是佛顶王族称扬不思议功德。千俱胝劫。若
如来说无能尽其边际。如来亲自佛顶真言
王轮王大威德。若千佛于俱胝劫赞叹。亦不
能尽其边际。若有善男子善女人。若以饮食
衣服汤药种种资具。供养百佛。若有人诵此
轮王受持福聚。无能与等即说伽陀曰。

「　若复智修行
　最胜真言王
　则成为菩提
　获地位不疑
　为不生不灭
　持此佛顶者
　无有等威德
　不思仪色力
　三世无与等
　众生身界异
　成就佛顶人
　无有等同者
　若帝释自身
　或馀威德天
　一切世界中
　欲界大力者
　见修顶轮人
　若不起承迎

　头破作七分
　犹如兰香梢
　自在及帝释
　水天俱尾罗
　药叉大威德
　夺彼光萎悴
　千光而炽盛
　照曜于诸天」


若有大丈夫。成就大真言王。若读若诵若受
持。乃至书写经卷。或书于桦皮。带持或涂
坛或香泥涂地。散花烧香末香。以经卷置
于坛中而作供养。此法要受持读诵。为他演
说。观其众生根性胜劣而为宣说。勤修菩萨
行者。慇勤而敷演。毕获得如来炽盛三摩地。
净信究竟大乘坚固者。应授与之。如来言教。
可为敷演而为说之。不应悭吝。常得宿命智。
不堕于恶趣。超千劫生死流转。證无上正等
觉。一切天龙常当拥护。言音威肃令人乐
闻。一切有情爱乐怜悯安乐舍寿。不为诸
魔之所侵扰。若有善男子善女人大有情。坚
固入大乘由满愿故。修如来族真言。是人具
福大威德。贤圣所摄受。不归依馀类。唯归
趣佛菩萨。超越一切魔道。意趣诸根不缺者。
身色光润黄白。生于胜族清净处。生于吉宿。
大勤勇身相圆满。不太肥不太瘦。亦不乾
悴。爪如赤铜踝骨平满。身形长大肌肤洁白。
不太团圞齿不疏黑。眼目不睐亦不黄绿。
不疥癞不贪染。不被毗那夜迦所持。身相应
头圆平满筋脉平正。我今略说其相。生于
大族大福大威德有情。说此法要。是善男子
善女人。若得此佛顶真言。必当成就。为彼有
情而敷演之。而当敬礼慎勿不与。必当与之。
若得此佛顶真言。必当成就。若有人得此

坚固有情。轮王佛顶必当成就。此甚深法要。
馀世界中甚难得闻。此由如来加持。于馀多
世界中得闻。若有人一经于耳根。应知皆是
轮王三摩地之所加持。应如是知。若有人得
此如来族法要修行者。得至于手中。皆是如
来加持。何以故皆是如来不思议真言三摩
地顶轮真言身之所建立。此一切真言中最
大真言句。顶王三摩地不思议法要。应当知。
是故彼有情。必当求如来真言成就。若此法
要书写经卷。或诵所在之处。无量人天世
间皆作供养。获得此三摩地炽盛法句。彼人
无增上嗔恚之心。
菩提场所说一字顶轮王经卷第一


此经此卷国本有三处文义断绝。第七幅八九行云大福庄严一切安之下便云王身如伞盖等第十三幅十九行云神通炽盛无量之下便云乐易成就等第二十幅八行云白伞佛顶之下便云无边一劫不能说等今按丹本。则国本错将白伞盖佛顶之下王身如伞盖乃至神通炽盛无量等凡一百四十九行之文。进而安于一切安之下却将一切安之下乐易成就乃至白伞盖佛顶等凡一百五十行之文。退而安于神通炽盛无量之下致使如是三节文断。今依丹本进退正之(之下便云)(等)(之下
便云)(等)(之下便云)(等)(之下)(乃至)(等)(之下)(之下)(乃
至)(等)(之下)。