钦定四库全书
　潞公文集卷三十一　　　宋　文彦博　撰
　　　进尚书孝经解
臣伏以皇帝陛下间日御迩英閤令讲官讲尚书又閤
之南壁张孝经图出入观览有以见陛下祖述尧舜宪
章文武以至德要道孝治天下臣今辄于尚书诸篇录
十篇及孝经诸章中节录六章进上以备禁中清閒之
暇研䆒义味或时令讲官节录疏义进入上资圣德稽

古求治之意臣伏读尚书序云孔子生于周末睹史籍
之烦文惧览之者不一遂乃讨论坟典断自唐虞以下
讫于周举其宏纲撮其机要典谟训诰之文凡百篇所
以恢宏至道示人主以轨范也帝王之制坦然明白以
其上古之书谓之尚书然则后代圣帝明王莫不祖述
宝为大训恭以皇帝陛下聪明文思稽考古道日御迩
英延访经义方命讲官讲解尚书孜孜不倦所以圣德
日新比隆尧舜臣以叨侍经筵辄于尚书三十二篇采

其切于资益圣治宜于重复温故者凡十篇录进篇别
有后序所以发明本篇之大旨所冀便于乙夜之观
　　　尧典
尧之圣德荡荡难名而此篇极简要亦仲尼举宏纲撮
机要之理如篇之所载者克明俊德以亲九族平章百
姓恊和万邦分命羲和典掌四时使民务农利用厚生
允釐百工庶绩咸熙斯皆后世圣帝明王所以祖述而
模范之临文而三复之故摘其目以叙之

　　　舜典
虞舜之德重华恊帝故列于二典后世作者虽三王之
盛不可及已篇之所载命禹作司空而下至于四岳十
二牧官得其人庶绩咸治流放共工驩兜窜三苗殛鲧
四凶人而天下咸服故曰舜有大功二十兹所以重华
恊帝
　　　大禹谟
禹稷皋陶共事舜帝君臣同寅咸有一德故矢厥谟成

厥功曰俞曰都乃君唱臣和之美其谟则有后克艰厥
后臣克艰厥臣罔淫于逸罔游于乐任贤勿贰去邪勿
疑罔咈百姓以从已欲斯皆上下交儆以成圣功舜禹
之所以为圣帝明王以此
　　　皋陶
皋陶曰允迪厥德谟明弼谐禹曰俞如何皋陶曰都慎
厥身修思永禹拜昌言曰俞皋陶曰在知人在安民知
人则哲能官人安民则惠黎民怀之臣以舜禹之时君

臣谟议之恊恭后王所宜为法
　　　益稷
此篇所载禹戒舜曰慎乃在位帝曰俞(然禹言/受其戒)禹曰安
汝止惟几惟康帝曰吁臣哉邻哉邻哉臣哉禹曰俞帝
庸作歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首
丛脞哉股肱惰哉万事惰哉帝拜曰俞臣谓斯言可为
深戒
　　　伊训

篇云呜呼先王肇修人纪从谏弗咈先民时若居上克
明为下克忠惟上帝不常作善降之百祥作不善降之
百殃臣以尹之斯言爱其君忠于国可谓至矣有臣如
此时君固当尊礼其人信受其训
　　　洪范
天地之大法其类有九而敬用五事曰貌言视听思兹
乃人君尤当慎思之盖人君言动则左右史书之为法
不可不慎也故臣以此篇五事为重

　　　无逸
此篇周公以戒成王曰君子所其无逸先知稼穑之艰
难文王不敢盘于游田以庶邦惟正之供自今嗣王其
无淫于观于逸于游于田故成王服其训戒乃为令王
至唐开元中作无逸图置于禁中出入省览以为龟鉴
臣亦尝录此篇为图以进以助圣览伏望曲留睿意
　　　立政
周公告于成王曰王左右常伯常任准人自今立政其

勿以憸人其惟吉士盖有天下国家所切者任人得贤
则治非贤则乱
　　　周官
王曰若昔大猷制治于未乱保邦于未危唐虞稽古建
官惟百夏商官倍亦克用乂明王立政不惟其官惟其
人又戒庶官钦乃攸司慎乃出令以公灭私民其允怀
推贤让能庶官乃和不和政庞举能其官惟尔之能称
非其人惟尔不任成王稽古建官为治之本后之帝王

所宜详慎
　　　奏孝经图事
臣以官忝师保得侍迩英伏睹閤中有仁祖命学士蔡
襄所书孝经图张于南壁以便观览有以见仁祖孝德
在躬推广以及天下恭以皇帝陛下天资圣德行在孝
经尝闻令讲官备录经义进于禁中臣伏望陛下日省
而时思之
　　　又进尚书二典义劄子

臣伏睹尚书序曰仲尼讨论坟典断自唐虞以下讫于
周所以尧舜二典为书之首篇垂世立教示人主以轨
范帝王之制坦然明白可举而行尧舜二典并云曰若
稽古帝尧帝舜以谓二帝并能顺考古道而行之乃知
人主之圣必由稽古恭惟皇帝陛下日御经筵集讲官
说尚书盖聪明文思稽考古道垂意于安天下之安天
下幸甚臣以衰残忝位保傅得侍经阁为幸已深又不
自揆辄于二典之中采掇事义数条兼以训传或理有

切近治体亦以愚短之议附之庶几粗有所补夫以齐
之霸国而孟轲陈尧舜之道于齐王之前欲勉进之今
臣遭尧舜之时陈尧舜之道固其宜矣臣愚不胜区区
之诚谨录以上进
　　　尧典
尧典曰乃命羲和钦若昊天敬授人时(羲氏和氏世掌/四时之官臣某)
(曰王者尊居亿兆之上所敬而畏者惟天/为大故钦顺之乃命官分职恭授民时)分命羲仲宅
嵎夷曰旸谷平秩东作(宅居也东表之地称嵎夷晹明/也日出于谷而天下明故曰旸)

(谷羲仲居东方之官平均/次序东作之事以务也)申命羲叔宅南交(申重也言/夏与春交)
(治南方之/官所居)平秩南讹敬致(讹化平秩南方化/育之事敬行其教)分命和仲
宅西曰昧谷平秩西成(昧冥也日入于谷而天下冥故/曰昧谷居治西方之官掌秋之)
(政万物收成故平/叙之以助成物)申命和叔宅朔方平在朔易(在察也/北称朔)
(易谓岁改易于北方平/均在察其政以顺天常)
　臣某曰帝尧上以敬顺天命下以恭授人时使此羲
　和氏之四人各居其方以布四时之令春序其农畴
　兴作之功夏致其生物化育之事秋秩其百谷收成

　之宜冬察其一岁丰俭之实使久于职官修其方民
　变时雍庶绩咸治帝乃命舜历试诸艰
　　　舜典
舜典曰钦哉钦哉惟刑之恤哉(舜陈典刑之义劝/天下使敬之敬之)流共
工于幽洲(象恭滔天足以/惑世故流放之)放驩兜于崇山(党于共工/罪恶同)窜
三苗于三危(三苗国名为诸/侯号饕餮贪也)殛鲧于羽山(方命圯族绩/用不成殛窜)
(放流皆/诛也)四罪而天下咸服舜曰咨四岳有能奋庸熙帝
之载(奋起庸功载事也访于群臣/有能发其庸功广尧之事者)使宅百揆亮采惠畴

(亮采惠顺也求其人使居百/揆信立其功顺其事者谁乎)佥曰伯禹作司空(佥皆/也)帝
曰俞咨禹汝平水土惟时懋哉(俞然/也)帝曰弃黎民阻饥
汝后稷播时百谷(众人之难在于饥汝后/稷播是百谷以济之)帝曰契百姓
不亲五品不逊(五品谓五/常逊顺也)汝作司徒敬敷五教在宽(布/五)
(常之/教)帝曰皋陶蛮夷猾夏寇贼奸宄(猾乱也夏华戛也/攻劫曰寇杀人曰)
(贼在外曰奸/在内曰宄)汝作士五刑有服(士理官也五刑墨劓剕/宫大辟服从也言得轻)
(重之/中正)帝曰畴若予工佥曰垂哉帝曰俞咨垂尔作共工
帝曰畴若予上下草木鸟兽佥曰益哉帝曰俞咨益汝

作朕虞(虞掌山/泽之官)帝曰咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷
(三礼天地/人之礼也)帝曰汝作秩宗(主郊庙/之官)帝曰夔命汝典乐教
胄子(胄长也谓元子以下至卿大夫子弟以/歌蹈之舞之教长国子中和秪庸孝)帝曰龙朕
堲谗说殄行震惊朕师(堲疾殄绝震动也言我疾谗/说绝君子之行惊动我众)汝
作纳言出纳朕命惟允(纳言喉舌之官听下言纳于/上受上言宣于下必以信)帝
曰咨汝二十有二人(禹契益伯夷夔龙六人并/四岳十二牧凡二十二人)钦哉惟
时亮天功(各敬其职惟是乃/能信立天下之功)三载考绩三考黜陟幽明
(三年有成可以考功九载则能否幽/明有别黜退其幽者升进其明者)庶绩咸熙(考绩发/明众功)

(皆/广)
　臣某曰舜既绍尧熙帝之载以谓治天下者必先任
　人人有善恶必须审知故曰在知人在安民故曰知
　人则哲安民则惠黎民怀之苟不知人则贤愚善恶
　混淆不分盖善恶不可并用恶人道长则善人道消
　当须屏去奸恶可以登用善良故其始也先去四凶
　而天下服然后咨询岳牧而用禹稷皋夔而下二十
　有二人天下大治又命龙作纳言戒敕之曰朕堲谗

　说殄行震惊朕师汝作纳言夙夜出纳朕命惟允谗
　邪之人专在谮毁善良舜深疾之纳言喉舌之官出
　纳王命必在忠信故舜受命而切戒之隋唐以来纳
　言之名不改隶门下省至于本朝颇循唐制以侍中
　为门下省官长侍郎为贰并为执政官所选益重必
　恊佥论又曰三载考绩三考黜陟幽明古之任官必
　在于久久则有功可以考其绩效故先朝之法省寺
　监官并以三年为一任循古之美法也义当遵守如

　其籍才不次任用则难拘常制臣学术荒浅不足以
　发明但以狂言圣择冀有少补
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　潞公文集卷三十一