钦定四库全书
　潞公文集卷二十八　　　宋　文彦博　撰
　　奏议
　　　进汉唐故事(元祐/二年)
臣近者窃闻圣旨令经筵官间日进汉唐故事各一件
以备御览有以见圣德稽古求理之切臣忝预经筵固
当粗有裨补辄亦于汉唐史中节录得数事缮写进呈
伏望圣慈采览

　　　一
汉文帝纪赞曰孝文皇帝宫室苑囿车骑服御无所增
益有不便辄弛以利民尝欲作露台召匠计之直百金
上曰百金中人十家之产也吾奉先帝宫室常恐羞之
何以台为身衣弋绨(弋黑色也/绨厚缯)帷帐无文绣以示敦朴
为天下先专务以德化民是以海内丰富兴于礼义断
狱数百几至刑措呜呼仁哉
　　　二

汉武帝问东方朔曰吾欲化民岂有道乎朔对曰尧舜
禹汤文武成康上古之事经历数千载尚难言也臣不
敢陈近述孝文皇帝之时当世耆老皆闻见之贵为天
子富有四海身衣弋绨(师古曰弋黑/色也绨厚缯)足履革舄(师古曰/革生皮)
(也不用柔韦/言俭率也)以韦带剑(师古曰但空/用韦不加筛)莞蒲为席(师古曰/莞今韦)
(之葱蒲也莞以莞及蒲/为席亦尚质也音官)兵木为刅(服虔曰兵器如木而/无刅言不大治兵器)
(也/)衣蕴无文(师古曰蕴乱如絮也言内有乱/絮上无文采也蕴音于粉反)集上书囊
以为殿帏(师古曰集/谓令聚也)以道德为丽以仁义为准(师古曰/丽羡也)

(准平/法也)于是天下望风成俗昭然化之
　　　三
汉丞相王嘉上疏言孝文帝时吏居官者或长子孙以
官为氏仓氏庾氏则仓庾吏之后也其二千石长吏亦安
官乐职然后上下无苟且之意其后稍稍变易公卿以
下转相促急又数以改更政事司吏部刺史察过悉劾
发扬阴私(悉尽也言大小尽皆/举劾过于所察之条)吏或居数月而退送故
迎新交错道路中材苟容求全(不敢采/持郡下)下材怀危内顾

(常恐获罪/每为私计)一切营私者多二千石益轻贱吏人慢易之
或至上书章下(依其所上之章/而下令理之)众庶知其易危(言易可/倾危)
小失意则有离叛之心
　　　四
汉宣帝谓太守吏民之本数变易则下不安民知其将
久不可欺罔乃服从其教化故二千石有治效辄以玺
书勉励增秩赐金或爵至关内侯公卿缺则选诸所表
以次用之(师古曰所表谓/增秩赐金爵也)是故汉世良吏于是为盛称

中兴焉
　　　　臣近曾上言乞刺使县令须满三年一替及
　　　　尚书吏户刑三部官职务尤重须令久任此
　　　　皆治古之法兼先朝亦不令速迁
　　　五
汉贾谊云今民卖僮者(如淳曰僮/谓𨽻妾也)为之绣衣丝履偏诸
缘(服虔曰如牙条以作履缘师古曰偏诸若今之织成/以为要襻及褾领者也古谓之车马展其上为乘车)
(及骑从/之象也)内之闲中(服虔曰闲/卖奴婢阑)是故天子后服所以庙而

不宴者也(师古曰入庙则服之宴/处则不著盖贵之也)而庶人得以衣婢妾
白縠之表薄纨之里緁以偏诸(晋灼曰以偏诸緁著衣/也师古曰緁音妾谓以)
(偏诸缏音/步千反)美者黼绣(师古曰黼者织为斧/形绣者刺为众文)是古天子之
服今富人大贾嘉会召客者以被墙(师古曰被/音皮叉反)古者以
奉一帝一后而节适今庶人屋壁得为帝服倡优下贱
得为后饰然而天下不屈者殆未有也(师古曰屈谓财/力尽也音其勿)
(反/)且帝之身自衣皂绨(师古曰绨/厚缯也)而富民墙屋被文绣
天子之后以缘其领庶人㜸妾缘其履(师古曰㜸/谓庶贱者)此臣

所谓舛也夫百人作之不能衣一人(师古曰衣/音于计反)欲天下
亡寒胡可得也一人耕之十人聚而食之欲天下无饥
不可得也饥寒切于民之肌肤欲其亡为奸邪不可得
也国已屈矣(师古曰音/勿其反)盗贼直须时耳(师古曰言/待时而发)然而献
计者曰毋动(师古曰言天下/安不可动摇)为大耳(如淳曰好/为大语者)夫俗至
大不敬也至亡等也(师古曰无/尊卑之等)至冒上也(师古曰/冒犯也)进计
者犹曰毋为可为长太息者此也
　　　　臣近曾上章以风俗僣侈乞捡举制度使上

　　　　下不僣侈务节俭皆富民之本在于节俭民
　　　　富也君孰与不足致太平之风无出此道虽
　　　　闻已有施行更望圣慈垂意
　　　六
唐太宗问褚遂良曰舜造漆器禹雕其俎当时谏舜禹
者十馀人食器之间苦谏何也遂良对曰雕琢害农事
纂组伤女工首创奢淫危亡之渐漆器不已必金为之
金器不已必玉为之所以诤臣必谏其渐及其满盈无

所复谏太宗以为然因言夫为人君不忧万姓而事奢
淫危亡之机可反掌而待也
　　　七
唐太宗谓侍臣曰夫以铜为镜可以正衣冠以古为镜
可以知兴替以人为镜可以明得失朕常保此三镜以
防已过今魏徵殂逝遂亡一镜矣
　　　八
唐史论魏徵与文皇讨论政术往复应对凡数十万言

其救过弼违能近取譬其实根于道义发为律度身正
而心劲上不负时主下不阿权倖中不私亲族外不为
朋党不以逄时改节不以图位卖忠所载章疏四篇在
徵本传可为万代王者法
　　　九
唐明皇先天元年大猎于渭川侍中魏知古献诗一篇
曰常闻夏太康五子训禽荒我后来冬狩三驱盛礼张
顺时鹰隼击讲事武功扬奔走未及反翻飞岂暇翔非熊

从渭水瑞翟想陈仓此欲诚难纵兹游不可常子云陈
羽猎僖伯谏渔棠得失鉴齐楚仁恩念禹汤咸熙谅在
宥亭毒匪多伤辛甲今为史虞箴遂孔彰明皇嘉之手
制诏曰夫诗者志之所之以写心怀实可讽谕人主是
故扬雄陈羽猎马卿赋上林爰自风雅率由兹道朕须
自温泉观省风俗时因夏景掩渭而畋方开一面之罗
或示三驱之礼躬亲校猎聊以从禽卿遂有箴规正予
不迨自非诚款夙著孰能继于此邪赐物五十段

　　　十
唐穆宗尝谓侍臣曰国家贞观中文皇帝躬行帝道致
治升平及神宗景龙之间继有内难明皇平定而兴复
不易而声名最盛历年长久何道而然宰相崔植对曰
前代创业之君多起自人间知百姓疾苦初承丕业皆
能励精思理太宗文皇帝特禀上圣之姿同符尧舜之
道是以贞观一朝四海宁晏有房玄龄杜如晦魏徵王
圭之属为辅佐股肱君明臣忠事无不理圣贤相遇固

宜如此明皇守文继体尝经天后朝艰危开元初得姚
崇宋璟委之为政此二人者皆天生俊杰动必推公夙
夜孜孜致君于道璟尝手写尚书无逸一篇为图以献
明皇置之内殿出入观省咸记在心每叹古人至言后
代莫及故任贤戒欲心归冲漠开元之末因无逸图朽
坏始以山水图代之自后既无座右箴规又信奸臣用
事天宝之世稍倦于勤王道于斯缺矣建中初德宗皇
帝尝问先臣祐辅开元天宝治乱之殊先臣具陈本末

臣在童丱即闻其说信知古人以韦弦作戒其益宏多
陛下既虚心履信亦望以无逸为元龟则天下幸甚穆
宗善其对
　　　　臣恭以仁宗皇帝圣德勤俭因御前亲试进
　　　　士以无逸为元龟为赋题乃知圣意所存深
　　　　远
　　　十一
卢怀慎景龙中上疏其一曰臣闻孔子曰为邦百年可

以胜残去杀又曰苟有用我者期月而可三年有成尚
书云三载考绩校其功也昔子产相郑更法令布刑书
一年而人歌之曰取我田畴而伍之取我衣冠而褚之
孰杀子产吾其与之三年而人又歌之曰我有子弟子
产教之我有田畴子产殖之子产而死谁其嗣之终有
遗爱流芳史策子产贤者也其为政尚累年而化成况
其常才乎臣窃见比来州牧上佐及两畿县令下车布
政罕终四考在任多者一二年少者三五月遽即迁除

不论课最或有历时未改便倾耳而听企踵而望争求
冒进不顾廉耻亦何暇为陛下宣风布化求瘼恤人哉
礼义未能兴行风俗未能齐一户口所以流散仓库所
以虚空百姓凋弊日更滋甚职为此也何则人知吏之
不久则不从其教吏知迁之不遥又不尽其力偷安爵
禄但仰兹望养资望陛下虽勤劳之怀宵衣旰食然侥
倖路启上下相蒙共为苟且而已宁尽至公乎此国之
病也此贾谊所谓蹠盭之病乃小小者耳此弊久而不

革臣恐为膏盲虽和缓不能疗岂蹠盭而已哉汉宣帝
综覈名实兴理至化黄霸良二千石也就增秩赐金以
旌其能而不迁于颖川前代之美又古之为吏长子孙
仓氏庾氏即其俊也书云事不师古以克永世匪说攸
闻臣请州都督刺史上佐及两畿县令等在任未经四
考以上不许迁察其课效尤异者或赐以车裘或就加
禄秩或降使临问并玺书慰勉若公卿有阙则擢以劝
能其政绩无闻及犯贪暴者免归田里以明圣朝赏罚

之信则万方之人一变于道致此之美革彼之弊易于
反掌陛下何惜而不行哉
　　　奏乞立制度使(元祐/二年)
臣窃以数十年来风俗僣侈车服器玩多踰制度以致
士民之家率多贫乏不守廉节夫为国之要在于富民
富民之要在于节俭民既富矣君孰与不足臣欲乞选
差官捡详唐室至于朝廷令式参定制度随时制宜务
令简当遵行可久庶几上下有分不敢僣侈风俗自当

淳俭太平可以驯致
　　　　臣尝观唐史太和中仆射王涯奉敕详定制
　　　　度颇为精当终为权贵沮格不行朝论惜之
　　　　然涯之所定亦甚烦密臣之所乞固须简当
　　　　可久遵行其王涯所定今亦录本进呈臣伏
　　　　详旧制三品四品官得衣紫衣朱窃见近时
　　　　及朝班之内衣朱紫有极多着绿者甚少盖
　　　　是特推恩赐者颇众臣谓服以章有德自古

　　　　所重臣乞今后非品秩当得朱紫及旧著令
　　　　例合得外乞慎赐服
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　潞公文集卷二十八