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集一切仪轨部品第十四¶
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佛说大悲空智金刚大教王仪轨
经卷第四(第五同卷)

宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿
普明慈觉传梵大师法护奉 诏译
说方便品第十三之馀

尔时无我明妃而为上首。与一切金刚拿吉
尼等。俱持五甘露相应。供养世尊金刚萨埵
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已。饮金刚甘露味。现大威神发欢喜心。语汝
金刚拿吉尼等。我此真实极为秘密。供养礼
敬一切佛已。于金刚本性我今开示。时诸明
妃得大欢喜。右膝著地合掌恭敬听佛所说。
佛言如得饮食于美不美勿生厌离。澡浴尘
秽无起净想。设复不修禅定不诵咒句。不舍
睡眠不护根门。于五净食平等服行。一切眷
属心无爱著无怨亲想。木石塑像不行礼事。
于世间法悉能远离。又于刹帝利婆罗门吠
舍戍陀罗等不乐亲近。秽行旃陀罗皮作厕
人等亦不远离。或以摩粘及藿香叶。毒辣药
等酸咸苦淡。及香美味残触饮食。以菩提心
不二智故。世间少分无不食者。又得自然生
酤苏摩华置莲华器中。入尸利沙及星伽拿药
而为甘露。以寒林灰涂身著杂色弊衣。毕利
多华结鬘严饰。复次金刚藏言。六根清净故
即一切境界广大清净。世尊岂不说此诸根清
净。是大勇健身所甲冑。金刚藏白佛言。世尊
诸声闻人所不能知是大三昧耶。佛语决定
如刹那顷离诸烦恼。如来于四种教理不作是
说。云何名方便说。佛言金刚藏汝一心听。我
今为大心者。以方便说大三昧耶。如说摩黏
即果实义。如说弥罗即钩召义。如说珂吒毕
利珂喃即去来义。如说阿萨爹婆啰喃即珠宝
义。如说曼拿噜即鼓音义。如说努啰努啰即
薄德人。如说歌陵惹啰即福善人。如说𩕳抳
𤚥即无触义。如说葛波罗即莲华器。如义底
望钵多即饮食义。如说摩罗顶即菜食义。如
说兀探即四平等义。如说母多罗即妙香义。
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如说悉罗绀即自然生义。如说输葛啰即造
作义。如说末娑即白色义。如说瑜即相应义。
如说谟罗绀即金刚义。如说酤罗绀即莲华
义。如说酤览即部类义。如说嚩啰拿即有分
别无分别义。于佛五部亦如是说。如说努弥
即金刚部。如说那胝即莲华部。如说赞拿梨
即是宝部。如说挼惹多即如来部。如说辣惹
计即羯磨部。如说母陀罗即妙成就义。又修
观者得金刚水成就。作供养已而自服行。佛
言金刚大萨埵我为汝说。非彼一切但应尊
重而摄受之。于此金刚空智灌顶大真实句
三昧方便。勿妄宣说。得大罪咎毕竟无疑。或
为鬼昧怨贼侵娆疟病蛊毒。乃至是人速趣
命终。设复有人于此三昧。如世医王及佛导
师。于是方便亦勿为说。彼不动使者及四大
明妃发大忿怒。是名一切仪轨中义。

* 集一切仪轨部品第十四

尔时金刚藏而为上首。与一切金刚拿吉尼。
心生疑惑得大忧恼。而白佛言世尊。前行品
中说金刚歌舞成就者。云何为歌舞云何本
尊灌顶。于何等印说瞋等作用。又真言品说。
无我明妃种子者云何。种子从何出生。金刚
部品说三十二血脉之相谈彼清净。唯愿世
尊为我除疑。佛言金刚歌舞者所谓。

(引)罗以哩胝 阿冒(引)(引)蒙母抳哩哥(引)(引)
(引)祛吉毕吒斛(引)末惹 伊葛噜尼吉阿伊路
(引)(引)怛呬左罗渴惹伊誐(引)迟摩野拿(引)毕惹
 阿伊喝隶歌(引)陵惹啰钵抳阿伊讷努噜末𡁠
阿伊拶乌三摩葛刍哩 悉罗歌(二合引)葛卜噜罗
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(引)伊阿伊摩(引)罗伊印驮拿 娑隶怛呬婆噜呵
(引)壹阿伊毕陵(二合)渴拿契吒葛陵谛戍驮戍
驮奴惹 抳阿伊抳囕戍盎蘖左拿(引)尾阿伊耽
呬𡁠萨啰(引)嚩阿尾钵 抳阿伊未隶野𡁠翁努
噜末吒伊𩕳抳未多馨末惹阿伊哩。

金刚舞者于呬噜迦相勿应忘念。心生爱乐
相续观想。又金刚明妃及瑜儗尼等如诸佛
母。是金刚歌舞而常真实。护持自身及馀眷
属。此诸世间所持诵处能生信爱。是故于此
极生尊重。如月爱相勿复疑惑。时金刚藏白
佛言。世尊是俱生喜自性。何所弃舍而能出
生一切相应。譬若虚空无有穷尽。佛言如是
如是如汝所说。金刚藏言云何菩提心出生
方便。佛言谓此轮坛以自威力加持次第。名
菩提心出生方便。世非世俗有二种相。如俱
那花处白月影。世间妙乐亦复如是。谓佛菩
萨如是任持。信解轮回无复涅槃。所说色
声等是轮回。受等是轮回。根等是轮回。瞋
等是轮回。即以是法而名涅槃。谓无痴是涅
槃。无迷乱是涅槃。清净是涅槃。若非世俗
菩提心。以具相童子是上种族。性行调柔
殊妙庄严。以悉罗诃香和合龙脑。及妙饮食
随分供养。于自他身成就义利。又金刚莲华
而作相应。出生次第不应远离。以莲华器或
白螺贝而作甘露。如是正理有大力能即无
我明妃。以大印曼拿罗住脐轮中。从阿字音
自性及彼提字。说是胜慧出生相应次第。非
长短方圆。而俱生喜如是出生。受用妙乐及
与大印而得成就。彼色声香味触法界自性。
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智慧方便及大妙乐即彼轮坛。五智自性谓
大圆镜智。平等性智。妙观察智。成所作智。
清净法界。此无我明妃法界本性。如我为曼
拿罗王等无有异。复次金刚藏言。于轮坛观
想道。如其出生诸佛圣贤。唯佛世尊先为我
等说是戒相。佛言先于身中住阿字门金刚莲
华大印方便学处。此内外戒我今开示。以阿
字理趣秘密三摩钵底。令烦恼缚外不现起了
知法报化三身轮及大乐轮义。如是住心意
喉顶。出生无量诸佛圣贤。彼化身轮依上座
部律出变化身。法身轮者依一切有部律宣
说法故。报身轮者依正量部律为所受用一
切饮食味故。大乐轮者依大众部律住妙乐
故。世尊分别四种不动果等。以胜慧业而作
教诫。是法轮者如其受用。说无所动而得大
果。于妙乐轮具大力能有士夫用。相应出生
清净果报。是等义类说名圣胎为游止处。若
人心离贪等。设处胎藏如被法服。观所生母
即诸佛母。慈悯训育曲躬礼敬如亲教师。犹
我往昔顺生世间。从阿字轮出生㰠字。圆顶
洁肤若苾刍相。又众生十月始生地上。我于
尔时满十地行大自在位故。阿字门积集众
生如佛无疑。尔时无我明妃等。闻佛语已心
生疑惑。得大恐怖闷绝躄地。时会见已语金
刚明妃等言。是地水火风空。此五大种唯佛
知觉。时无我明妃如梦所闻。从地而起白言
世尊。如是众生云何为诸垢染之所覆藏。能
除是等名正觉者。世尊如是真实无有虚妄。
佛言如无智人饮蘖啰拿药极生惛醉。若离
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痴爱是即解脱。若人于金刚空智信乐多闻。
了知出离方便。断无明缚不生执取。于天人
阿修罗地狱饿鬼畜生起大觉悟。无众生相当
成正觉。又粪秽诸虫常乐自体。而尚不知有
天人等乐。此觉性者随心所现。非馀世界得
成正觉。设旃陀罗诸杀业者。是人无智愚夫
执著。不知是行为极痴冥。于六趣中发行取
有支之所轮转。若于金刚空智得是方便除
我慢习。清净境界得无上道。于此胜行成就
无疑。说卜葛西明妃是即地界。彼坚硬体是
即痴义。佛言身依心出生。若于馀处定不
可得。是故毗卢遮那如来部。说设嚩哩明妃
是即水界。彼湿润性本尊理趣。佛言心依身
出生。若于馀处不应现起。是故阿閦如来部。
说赞拿哩明妃是即火界。即贪理趣。佛言说
贪爱火以赤色为自相。由贪起两舌故。宝生
如来部。说努弥尼明妃是即风界。本尊理趣。
佛言由贪故起嫉妒。不空成就如来部。如是
邀哩明妃。陬哩明妃。尾多哩明妃。渴三摩哩
明妃。亦如上说。于金刚空智如是住持三摩
钵底。

复次无我菩萨于平等相为利众生。请问末
邻大供养真言句。时金刚萨埵于诸众生令
护他命。为作障者一切频那夜迦。说末邻大
供养明曰。

唵印捺野摩惹罗惹刹普嚩嚩喝尼(二合)(引)
喻啰刹赞捺苏惹摩捺嚩钵多罗钵多(引)梨遏
吒萨钵伊喃末邻蓬惹仍伽补涩波(二合)(引)
波莽(引)(引)尾觐喃(二合)盎喝歌(引)惹萨嚩娑(引)
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达侃底枯尼譬痆蘖(引)捺唵(引)遏歌(引)(引)
抗萨哩嚩(二合)达哩摩(二合引)拿摩[𭔞](切身)那庾
(二合)怛半(二合)那怛嚩(二合)多唵(引)(引)(引)发吒
(半音)萨嚩(二合引)(引)

如是末邻大供养明。善解瑜伽者供养一切
部多等得大吉祥。若求信爱护世诸天生大
欢喜。若作降伏速破冤敌。若作钩召能遣诸
魔。若作息灾增益得大富乐相续不断。

复次金刚藏言。如来先说地行空行明妃。我
今不知当何部主。佛言为身语意三密轮中。
以我住处及无我菩萨住上中下。此中开示
部有三种五种或开六种。即五如来为对治
彼贪瞋愚痴两舌嫉妒。又于五种随其次第。
观想出生金刚萨埵清净妙乐。又三种者即
如来部莲华部金刚部。为对治彼贪瞋痴等。
又复一部谓阿閦如来金刚威德现忿怒相。
对治瞋法。

* 金刚王出现品第十五

尔时空智大金刚王。开示一切本尊。一切自
性身曼拿罗。住极妙乐金刚心种子。出生一
切自相曼拿罗王。一十六臂八面四足。带髑
髅鬘现忿怒相。执持五印得大无畏。时无我
菩萨白如是言。我先不知是曼拿罗一十五
位。眷爱种智愿为我说。时金刚王如是嗟咨。
持葛波罗掷金刚杵摧伏魔已。说是如前曼
拿罗轮。四隅四门及金刚线珠缨半缨。无量
杂宝间饰庄严。以我吽阿字种智。放青色炽
盛光焰。出生八面一十六臂。足踏四魔现忿
怒相。带髑髅鬘及妙璎珞得大无畏。住日轮
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中立如舞势。顶戴善巧金刚杵。黑色忿怒以
灰涂身。口诵吽发吒字。入乐寂静离烦恼缚
妙三摩地。正面大黑色。右面如白色俱那华。
左面红色大忿怒相。上面笑容。馀四面并青
黑色。共二十四目。如是相续复入乐嬉戏三
摩地。从谚字门出生遨哩明妃。住于东门。复
入满他那相应三摩地。从尊字门出生陬哩
明妃。住于南门。为护门者。复入金刚莲华相
应三摩地。从鍐字门出生尾多哩明妃。住于
西门。复入破大烦恼闇三摩地。从绀字门出
生渴三摩哩明妃。住于北门。为坏魔者。从奔
字门出生卜葛西明妃。住伊舍那方。复入满
他那相应三摩地。从商字门出生设嚩哩明
妃。住火天方。从赞字门出生赞拿梨明妃。住
罗刹方。从农字门出生努弥尼明妃。住风天
方。为乐忿怒者。

尔时空智大金刚王。复虚空性三昧忽然不
现。彼四大种明妃以种种金刚歌咏供养。地
大遨哩明妃曰。

「 善哉金刚王
 速起大悲意
 欲护诸众生
 不应住空性」


水大设嚩哩明妃曰。

「 起空空智主
 住空非利乐
 为求成就者
 不应住空性」


火大赞拿梨明妃曰。

「 云何住空性
 而不见方所
 我请大悲尊
 速成诸利乐」


风大拿弥尼明妃曰。

「 我知空智心
 身从幻化有
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 不断大悲者
 勿作如是意」


时空智大金刚王。复从吽阿字种智。出现大
金刚身柔软智相。庄严殊妙作勇猛势。忿怒
微笑得大无畏。内怀悲悯希有寂静。胜味理
趣现九种舞戏。左右一十六臂。各各持一
大莲华器。所谓地水火风。日月多闻天王
及焰摩天主。象马渴啰牛馲驼意。生师子猫
儿。足履地上作期剋。天阿修罗势。遨哩明妃
右手握宝刀左手持磨竭鱼。陬哩明妃右手
持奎楼鼓左手持嚩啰贺。尾多哩明妃右手
掌龟左手执莲华器。渴三摩哩明妃右手持
蜃龙左手执莲华器。卜葛西明妃右手持师
子左手执钺斧。设嚩哩明妃右手掌比丘像
左手持锡杖。赞拿哩明妃右手持八辐轮左
手执犁具。努弥尼明妃右手执金刚杵左手
作期剋印。
佛说大悲空智金刚大教王仪轨经卷第四