智最初出生行相。又复于大悲性如是解脱。
则于缚性缚。遍能了知悉皆解脱。所以者何。
彼胜慧性及所知性悉非性故。彼空智性亦
非性故。以本然智决诸疑网。照解诸法本然
不起。时金刚藏菩萨重白佛言。世尊如是空
智云何而有血脉之相。佛告金刚藏菩萨。彼
血脉相有三十二种。是名三十二菩提之心。
又此漏法于大乐处总有三种。谓罗罗拿辣
娑摩阿嚩底。罗罗拿者即胜慧自性。辣娑拿
者谓善方便。阿嚩底者是中说。离能取所取。
又此三种即是住持不动清净智月。彼三十
二种血脉者。谓一者不可破坏。二者微妙
色相。三者天。四者左边际。五者短。六者
酤摩惹。七者性。八者施迦。九者过失。十
者阿尾吒。十一者本母。十二者设哩嚩
梨。十三者清凉。十四者焰炽。十五者罗
罗拿。十六者辣娑拿。十七者阿嚩底。十八
者量。十九者青色。二十者平等。二十一
者因。二十二者相应。二十三者喜。二十
四者成就。二十五者暖。二十六者苏末
他。二十七者转。二十八者欲。二十九者
忿怒。三十者迦多演尼。三十一者童子。
三十二者施设。是名三十二种血脉之相。

复次金刚藏菩萨白佛言。世尊此何因缘有
如是相。佛告金刚藏菩萨。谓欲成熟三有。远
离一切能取所取。以诸方便了别性相。为持
戒者分别解说。诸佛贤圣智慧方便。三身三
业及伊鍐摩野。谓伊者佛眼母菩萨鍐者
摩摩枳菩萨。摩者白衣菩萨。野者多罗菩

萨。又复法身轮者具八辐相。报身轮者具十
六辐。化身轮者具莲华相六十四叶。大药轮
者具三十二幅。建此轮者如是次第有四刹
那。谓庄严果报作观离相。依四圣谛谓苦集
灭道依四真实谓身真实智真实持明真实圣
贤真实。有四欢喜谓喜胜喜离喜俱生喜等。
依四种律谓上座部大众部正量部一切有
部。日月时分画夜增减。谓于八时有十六分
三十二点六十四刻。如是一切四种最初赞
拿梨明妃。从彼脐轮发大智火焚弃五蕴。以
佛眼母焚烬诸漏除妄因缘故。

* 拿吉尼炽盛威仪真言品第二

施一切地上饮食真言曰。

唵(引)(一)阿吽(引)(三)发吒(半音)莎(引)贺(引下同四)

佛言唵阿者作一切法出生门故。

五如来种子者所谓。

扪(一)盎(二)𡁠陵(二合引)(三)龛(四)吽(五引)

空智金刚心真言曰。

唵(引)(一)祢嚩毕祖(二)嚩惹啰(二合)吽(引)(三)吽(引)(四)
吽(引)(五)发吒(半音)莎贺(六)

佛言一切真言句首。当安唵字。次置吽发吒
字。后用莎贺字。

阿閦如来真言曰。

唵(引)(一)遏(二)葛(三)拶(四)吒(五)多(六)波(七)野设莎贺
(八)

佛言一切瑜儗尼种子字。

遏(一)阿(引)(二)壹(三)翳(引)(四)嗢(五)污(引)(六)哩(七)梨(八)噜
(九)卢(十)伊(十一)爱(引)(十二)邬(十三)奥(引)(十四)暗(十五)恶(十六)

二臂明王真言曰。

唵(引)(一)怛懒(二合)路(引)歌(引)(二)叱波各(引)(三)吽(引)(四)
吽(引)(五)吽(引)(六)发吒(半音)莎贺(七)

四臂明王真言曰。

唵(引)入嚩(二合)啰(二)入嚩(二合)啰毗喻(二合引)(三)吽(引
四)吽(引)(五)吽(引)(六)发吒(半音)莎贺(七)

六臂明王真言曰。

唵(引)(一)吉胝吉胝(二)嚩惹啰(二合)吽(引)(三)吽(引)(四)
吽(引)(五)发吒(半音)莎贺(六)

加持真言曰。

唵(引)(一)阿(引)(二)吽(引)(三)

净地真言曰。

唵(引)(一)荦叉(上吕角切下同)荦叉(二)荦叉吽(引)(三)吽(引)(四)吽
(引)(五)发吒(半音)莎贺(六)

禁止真言曰。

唵(引)(一)吽(引)(二)莎贺(三)

发遣真言曰。

唵(引)(一)龛(二)莎贺(三)

忿怒真言曰。

唵(引)(一)纥陵(二合引)(二)莎贺(三)

降伏真言曰。

唵(引)(一)吽(引)(二)莎贺(三)

钩召真言曰。

唵(引)(一)枯(二)莎贺(三)

又降伏真言曰。

唵(引)(一)扪(二)莎贺(三)

信爱真言曰。

唵(引)(一)酤噜梨(引)(二)纥哩(二合引)(三)莎贺(四)

佛言若天旱时欲请雨者。先建曼荼罗。用寒
林线。絣量界道。于坛中心。以寒林中五色粉。
骨作白粉。炭作黑粉。砖作赤粉。雄黄作黄粉。
陬罗叶作缘粉(以石碌代之)粉画空智金刚大明王。
八面四足一十六臂。面各三目作忿怒相。踏
阿难陀龙王。复以香泥捏造阿难陀龙王像。
其龙王及妃种子字并用朴垩。以五甘露沐
浴散黑色花。次以龙华树汁涂之(或以白蒿汁代之)复以
象眵涂龙王顶上。于黑月十四日。取黑牛乳
盛满器中。令黑色童女合青色线。于坛西北
隅开一小池。以阿难陀龙王安彼池中。然后
阿阇梨依法厉声。无间诵此请雨真言曰。

唵(引)(一)苦噜苦噜(二)渴痆(女辖切下同)渴痆(三)末娑末
娑(四)渴吒渴吒(五)枯吒野枯吒野(六)阿难多(七)閦
婆葛啰(引)野(八)那(引)誐(引)提钵多曳(九)呬呬噜噜
绀(十)萨钵多(二合)播(引)多(引)罗誐耽(引)(十一)那(引)誐(引)
那(引)歌(引)哩沙(二合)野(十二)末哩沙(二合)野(十三)誐
哩惹(二合)野(十四)扑(十五)扑(十六)扑(十七)扑(十八)扑(十
九)扑(二十)扑(二十一)扑(二十二)吽(引)(二十三)吽(引)(二十四)吽(二十五)莎贺
(二十六)

诵此真言。若时不雨。即当倒诵此咒。降霔大
雨。又若不雨。令彼龙王头破七分如兰香梢
若欲止雨。取寒林衣置于坐下。诵此真言即
能止雨。止雨真言曰。

唵(引)(一)阿哩也(二合)(二)设摩(二合)舍(引)那毕哩(二合)
夜(引)野(三)吽(引)(四)吽(引)(五)吽(引)(六)发吒(半音七)

复次成就法。谓降伏他军速令破坏。当用画
石为末入五甘露。以断铁草和合为丸。加持
诵此真言曰。

唵(引)(一)嚩惹啰(二合)葛哩多(二合)哩(二)呬嚩惹啰
(二合引)野(三)吽(引)(四)吽(引)(五)吽(引)(六)发吒(半音七)

应先诵此真言一十万遍。或一百万遍。得成
就已。即用前药丸画瓶器顶。悉令周匝无使
断绝。即得他军速皆破坏。

若欲成就底罗绀法当用末罗摩子。白色
曼度迦华。及断铁草。阿閦毗药。于日蚀时
和合作钺斧形。踏两足下诵此真言曰。

唵(引)(一)嚩惹啰(二合)酤吒(引)啰(二)播(引)吒野播(引)
吒野(三)吒吒(四)吽(引)(五)吽(引)(六)吽(引)(七)发吒莎贺(八)

诵此真言一百万遍。即得成就一切圣贤。尚
不违越何况破坏焰摩罗界。

复次成就法。若欲作诸疟病。于阿哩迦树
叶上。用唧多迦毒辣药。书彼设睹噜名字。
弃掷稻糠火中。诵此真言曰。

唵(引)(一)呬(引)嚩惹啰(二合)(二)入嚩(二合)啰入嚩(二合)
啰(三)设咄笼(二合)(四)勃笼(二合)(五)吽(引)(六)吽(引)(七)吽(引)(八)
发吒莎贺

诵此真言一阿庾多即得成就。

若欲成就开摩黏法。于自脐轮作是观想。或
于腹上观想成办。然后乃见摩黏自开。若欲
作信爱法。于月八日分诣无忧树下。著赤色
衣食未捺那果。以肝摩唧歌乐汁涂于额
上。诵此真言曰。

唵(引)(一)阿目计(引)弭(二)纥哩(二合引)嚩施(引)(三)婆鍐
睹(四)娑(引)贺(引)(五)

诵此真言一阿庾多。无令间断即得成就。

若欲制止日月。当用阿阇梨饭作日月状。置
金刚水中诵此真言曰。

唵(引)(一)嚩惹啰(二合)哩葛(二合引)(二)摩(引)左罗(三)摩(引)
左罗(四)底瑟吒(二合)(五)底瑟吒(二合)(六)呬嚩惹啰(二合引)(七)
野吽(引)(八)吽(引)(九)吽(引)(十)发吒(十一)莎贺(十二)

诵此真言七百万遍。即得日月制止。于彼昼
夜无能分别。又金刚喻沙多成就法。于日后
分。令一具相童女。以诸香华供养。念此真言
一百八遍。然后用油沐浴。取多罗树汁。涂于
童女大拇指上。及用此真言加持。即时应现
乃问三世之事。时彼童女随问为说。诵真言。

唵(引)(一)那誐啰(二合引)那誐啰(二合引)

又成就法。

尾卢野(引)尾卢野(引)

诵此真言时象即奔走。

曼摩(引)曼摩(引)

诵此咒时虎即奔走。

底梨野(引)底梨野(引)

诵此咒时熊即奔走。

伊梨弭梨扑扑

诵此咒时蛇即奔走。

佛告金刚藏菩萨。如我往昔亦以是法。调伏
护藏醉象悉令奔走。此遨哩明妃。设嚩哩明
妃。金刚拿吉尼即无我义。彼地行空行钩召
发遣。悉相应故。

* 一切如来身语心圣贤品第三

「　最初观于慈
　次即观于悲
　第三当观喜
　一切处学舍
　初空性菩提
　第二集种子
　三成办形像
　后当观字义
　现前观啰字
　成炽盛日轮
　于彼日轮中
　吽字金刚业
　又复观杵形
　墙网悉周遍
　先观没哩多
　成法界智者
　行人坐其上
　自体即空智
　自心想啰字
　成辉曜日轮
　于中观吽字
　惠方便自性
　青色大忿怒
　金刚吽歌啰
　以内心真实
　犹若金刚杵
　又复观吽字
　出生忿怒相
　谓大悲金刚
　犹如青莲色
　此大悲金刚
　或如日晖色
　见彼若虚空
　当如是信解
　持诸庄严具
　供养八明妃
　遨哩鹿郎蹉
　陬哩摩痆器
　尾多梨者水
　渴三摩哩药
　卜葛西献杵
　设嚩哩六味
　赞拿哩音乐
　供养于本尊

　努弭哩歌舞
　彼妙乐大乐
　随日月昼夜
　住是种子中
　说如是有情
　胜欢喜自性
　转现大神通
　广覆虚空坛
　渐略一心中
　悉成忿怒相
　青色日轮中
　眼红曼度迦
　发缠金色髻
　用五印庄严
　轮环及璎珞
　手钏金色带
　表五佛清净
　说此名印契
　见彼忿怒相
　十六童女形
　左手持金刚
　及彼葛波罗
　朅椿誐亦然
　右手青色杵
　应诣寒林中
　成就本所尊
　口诵吽迦啰
　八明妃围绕
　随其方便说
　自身即寒林
　四臂谓四魔
　令降伏清净
　应诵于吽字
　色相如前说
　彼左第一臂
　手执葛波罗
　以天阿修罗
　盛甘露充满
　次右第一臂
　手执金刚杵
　次左第二臂
　及右第二手
　般若蜜多教
　或即佛形像
　次三面六臂
　左手持甘露
　右手或日月
　彼最初青色
　臂相如前说
　都无有是相
　清净波罗蜜
　彼左第一臂
　手执三戟叉
　次右第一臂
　手执金刚杵
　左第二臂铃
　右第二执刀
　馀左右二臂

　金刚星伽罗
　以二种和合
　佛像般若教
　或复左右手
　刀及葛波罗
　应于空寂处
　成办三界事」


* 贤圣灌顶部品第四

先于自心及自种子。出生黑色炽然光焰。左
手执钩右手期剋。如佛住三界中。钩召八
大明妃。随其供养本尊。先以唵字得一切如
来灌顶。即以彼佛成空智明王相。持五甘
露成办五如来贤瓶。作五种灌顶。当灌顶时。
散众名华及郁金香。击鼓歌咏。供养金刚部
佛眼母等。而能成办空智三界。加持于四威
仪。如彼圣贤当如是知。

* 大真实品第五

「　一切法自性
　于此悉皆无
　谓非色非声
　即无闻无见
　及非香味触
　亦无能触等
　善解瑜伽者
　非心非所缘
　于诸母姊妹
　亦应常供养
　彼努弭明妃
　如那胝染师
　赞拿哩明妃
　犹若净行女
　胜慧方便中
　依供养仪轨
　如其不分别
　当觐策亲近
　若非秘密者
　当获如是苦
　堕咩拿贼中
　履猛火地上
　此五部印咒
　说为解脱因
　而复说此印
　名金刚秘密
　谓金刚莲华
　事业如来宝
　说如是五部
　为最上大悲

　金刚努弥印
　莲华舞亦然
　事业为染师
　如来清净女
　宝部赞拿哩
　此五印决定
　如来部亦然
　总略而分别
　去即如来行
　来即吉祥座
　以胜慧相应
　是如来所说
　开说为六种
　总略唯五部
　后复有三事
　谓身语意业
　又说此五部
　即五蕴自性
　如是出生身
　是说为此部
　无所观圣像
　亦无能观者
　无真言住处
　成五种自性
　大毗卢遮那
　及阿閦如来
　不空成就佛
　宝生无量寿
　梵王尾瑟拿
　及与大自在
　一切眷属等
　故真实开示
　梵王成正觉
　尾瑟努信爱
　大自在吉祥
　一切常安住
　广大真常乐
　开悟令爱乐
　如是自身中
　出生诸贤圣
　是人有福智
　犹如薄伽梵
　自在炽盛等
　具足六种德
　又如佛世尊
　破诸烦恼魔
　亦如大智母
　出生诸有性
　胜慧诸姊妹
　能分别显现
　复如染师女
　作歌咏舞戏
　念彼如染师
　亲近诸众生
　说彼如女人
　出生诸功德
　歌咏如胜慧
　旋转成大悲

　说努弭明妃
　故不受诸触
　于彼诸圣贤
　说多种称赞
　当画曼拿罗
　行相如前说
　如其以指缚
　或作掣开印
　于彼静思惟
　随应成观行
　获如是妙乐
　于自常受用
　净尽生老门
　说名安乐定」

佛说大悲空智金刚大教王仪轨经卷第一