钦定四库全书
　王右丞集笺注卷十七
　　　　　　　　　　　　　仁和赵殿成撰
　表九首
　　为薛使君谢婺州刺史表
臣某言伏奉今月日制除臣某官拜命若惊稽首无地
臣闻洪波退流必荡其溷秽庆云所润不遗于荆棘伏
惟陛下孝悌之至通于神明馨香之德格于天地故指

旗而黑䘲旋静挥戈而白日再中岂臣虫臂鼠肝所能
谈天述圣臣之本末强欲自陈擢发数罪臣戮馀也剖
心自明天知之矣臣素书生少为文吏折冲禦侮几何
不亡奉法守文一日之长当贼逼温洛兵接河潼拜臣
陜州催臣上道驱马才至长围已合未暇施力旋复陷
城戟枝叉头刀环筑口身关木索缚就虎狼臣实惊狂
自恨驽怯脱身虽则无计自刃有何不可而折节凶顽
偷生厕溷纵齿盘水之剑未消臣恶空题墓门之石岂

解臣悲今于抱衅之中寄以分忧之重且天兵讨贼曾
无汗马之劳天命兴王得返屠羊之肆免其衅鼓之戮
仍开祝网之恩臣纵粉骨糜躯不报万分之一况褰帷
露冕是去岁之缧囚洗垢涤瑕为圣朝之岳牧臣欲杀
身灭愧刎首谢恩生无益于一毛死何异于腐鼠谨当
闭阁以思政酌泉以励心亲毕力于平人无烦八部誓
不负于明主非畏四知用释愆诛敢求课最
　婺州(唐书地理志江南东/道有婺州东阳郡)庆云(曹植上责躬应诏诗/表不别荆棘者庆云)

　(之惠也七子均养者鸠之仁也刘良/注言庆云荫物不分荆棘兰桂而覆之)孝悌(孝经孝/悌之至)
　(通于/神明)馨香(尚书君陈至治馨香感于/神明黍稷非馨明德惟馨)黑䘲(左传吾见/赤黑之䘲)
　(杜预注䘲/妖氛也)挥戈(淮南子鲁阳公与韩搆难战酣日/暮援戈而撝之日为之反三舍)虫
　臂鼠肝(庄子以汝为鼠肝/乎以汝为虫臂乎)擢发数罪(史记须贾顿首/言死罪范睢曰)
　(汝罪有几曰擢贾之发/以续贾之罪尚未足)戮馀(左传若弃书之力而思/黡之罪臣戮馀也将归)
　(死于尉氏/不敢还矣)剖心(李陵报苏武书陵不难刺/心以自明刎颈以见志)折冲(家语/其守)
　(也则必折冲千里之外其征也则必还师枕席之上/李氏春秋夫修之于庙堂之上而折冲乎千里者其)
　(司城子罕之谓乎高诱注冲车所以冲突敌之军能/陷破之也有道之国不事攻伐使欲攻已者折还其)

　(冲车于千里之/外不敢来也)禦侮(毛苌诗传武臣折冲曰禦侮孔/颖达正义云禦侮者有武力之)
　(臣能折止敌人之冲突者是/能捍禦侵侮故曰禦侮也)温洛(述征记洛水底有/礜石故上无冰人)
　(谓之温洛又易乾凿度帝盛德之应洛水先温九日/乃寒五日变为五色玄黄文心彫龙萦河温洛是孕)
　(图纬任昉九日侍宴乐游苑诗时来浊河变瑞起/温洛清皆指洛水而言右丞则借用为洛阳解矣)河
　潼(按通鉴天宝十四载十二月禄山陷东京封常清/战败帅馀众至陜知不可守与高仙芝西趋潼关)
　(贼寻至官军狼狈走无复部伍士马相腾践死/者甚众至潼关修完守备贼至不得入而去)陜州
　(唐书地理志河南道有陜州陜郡本弘农郡义/宁元年置武德元年曰陜州天宝元年更郡名)戟枝
　叉头(裴松之三国志注旧制三公/领兵入见皆交戟叉颈而前)刀环筑口(三国志/诸葛恪)

　(围合肥新城城中遣士郑像出城传消息或以语恪/恪遣马骑寻围迹索得像还四五人的头面縳将绕)
　(城表敕语像使大呼言大军已还洛不如早降像不/从其言更大呼城中曰大军近在围外壮士努力贼)
　(以刀筑其口使不得言像遂大呼令城中闻知像为/兵能守义执节子弟宜有差异诏追赐像爵关中侯)
　(除士名使子袭爵北齐书祖/珽传以刀环筑口鞭杖乱下)木索(汉书司马迁传其/次关木索被箠楚)
　(受辱张铣注关木杻械/索绳也以拘缚之也)盘水之剑(汉书故其在大谴/大何之域者闻谴)
　(何则白冠氂缨盘水加剑造请室而请罪耳上不执/缚系引而行也如淳注水性平若已有正罪君以平)
　(法治之也加剑当以自刎也或曰杀/牲者以盘水取颈血故示若此也)墓门之石(西京/杂记)
　(杜子夏葬长安北四里临终作文曰魏郡杜邺立志/忠款犬马未陈奄先草露骨肉归于后土气魂无所)

　(不之何必故丘然后即化封于长安北/郭此焉宴息及死命刋石埋于墓侧)抱衅(曹植上/责躬应)
　(诏诗表臣自抱衅归藩刻/肌刻骨吕向注衅罪也)汗马(汉书今臣愚驽无汗/马之劳师古曰言未)
　(尝从/军旅)屠羊肆(庄子楚昭王失国屠羊说走而从乎昭/王昭王反国将赏从者及屠羊说屠羊)
　(说曰大王失国说失屠羊大王反国说亦反屠羊臣/之爵禄巳复矣又何赏之有王曰强之屠羊说曰大)
　(王失国非臣之罪故不敢伏其诛大王反国非臣之/功故不敢当其赏王曰见之屠羊说曰楚国之法必)
　(有重赏大功而后得见今臣之知不足以存国而勇/不足以死寇吴军入郢说畏难而避寇非故随大王)
　(也今大王欲废法毁约而见说此非臣之所以闻天/下也王谓司马子綦曰屠羊说居处卑贱而陈义甚)
　(高子綦为我延之以三旌之位屠羊说曰夫三旌之/位吾知其贵于屠羊之利也然岂可以贪爵禄而使)

　(吾君有妄施之名乎说不敢当/愿复反吾屠羊之肆遂不受也)缧囚(左传两释缧囚/以成其好杜预)
　(注缧/系也)岳牧(古有四岳十二牧孔安国书传四岳即羲/和之四子分掌四岳之诸侯故称焉郑康)
　(成礼记注每一州之中天子选诸侯之贤者以/为之牧也周礼曰乃施典于邦国而建其牧)腐鼠
　(后汉书窦宪传国家/弃宪如孤雏腐鼠耳)酌泉(晋书广州包带山海珍异/所出一箧之宝可资数世)
　(然多瘴疫人情惮焉唯贫窭不能自立者求补长史/故前后刺史皆多黩货朝廷欲革岭南之弊隆安中)
　(以吴隐之为广州刺史未至州二十里地名石门有/水曰贪泉饮者怀无厌之欲隐之既至语其亲人曰)
　(不见可欲使心不乱越岭丧清吾知之矣乃至泉所/酌而饮之因赋诗曰古人云此水一歃怀千金试使)
　(夷齐饮终当不易心/及在州清操踰厉)八部(世说王丞相为扬州遣八/部从事之职顾和时为下)

　(传还同时俱见诸从事各奏二千石官长得失至和/独无言王问顾曰卿何所闻答曰明公作辅宁使网)
　(漏吞舟何缘采听风闻以为察察之政/丞相咨嗟称家诸从事自视缺然也)四知(后汉书/杨震当)
　(之郡道经昌邑故所举荆州茂才王密为昌邑令谒/见至夜怀金十斤以遗震震曰故人知君君不知故)
　(人何也密曰暮夜无知者震曰天知/神知我知子知何谓无知密愧而出)课最(晋书贺循/举秀才除)
　(阳羡令以宽惠/为本不求课最)
　　为崔常侍谢赐物表
臣某言总管关敬之至奉九月十五日敕吐蕃赞普公
主信物金胡瓶等十一事伏蒙恩旨特以赐臣捧戴惭

惶以抃以跃臣幸居无事待罪西门恭守嘉谟钦承成
宪王师不战无汗马之劳尧屋可封何理入之有实无
异效特降殊恩窃用勤以忘家志不顾命分膏草野以
报万一无任感戴战越之至
　总管(唐书百官志武德初边要之地置总管以统军/加号使持节盖汉刺史之任七年改总管曰都)
　(督开元天宝时无此官矣/此所云总管者未详其义)吐蕃(杜氏通典吐蕃在吐/谷浑西南不知有国)
　(之所由或云秃发利鹿孤有子樊尼其主傉檀为乞/伏炽盘所灭樊尼率馀种依沮渠蒙逊其后子孙西)
　(魏时为临松郡丞与主簿皆得众心因魏末中华扰/乱招抚群羌日以强大改姓为窣勃野故其人至今)

　(号其主曰赞府贵臣曰主簿又或云始祖赞普自言/天神所生号鹘堤悉补野因以为姓其国出鄯城五)
　(百里过乌海入吐谷浑部落弥多弥苏毗及白兰等/国至吐蕃界唐书吐蕃传吐蕃本西羌属盖百有五)
　(十种散处河湟江岷间有发羌唐旄等然未始与中/国通居析支水西祖曰鹘提勃悉野健武多智稍并)
　(诸羌据其地蕃发声近故其子孙曰吐蕃而姓勃窣/野或曰南凉秃发利鹿孤之后二子曰樊尼曰傉檀)
　(傉檀嗣为乞佛炽盘所灭樊尼挈残部臣沮渠蒙逊/以为临松太守蒙逊灭樊尼率兵西济河逾积石遂)
　(抚有群/羌云)赞普(唐书吐蕃传其俗谓强雄曰赞/丈夫曰普故号君长曰赞普)公主(按/刘)
　(煦唐书神龙三年四月辛巳以嗣雍王守礼女为金/城公主出降吐蕃赞普景龙四年正月己卯幸始平)
　(送金城公主归吐蕃开元/二十八年金城公主薨)嘉谟(法言或问忠言嘉谟/曰言合稷契谓之忠)

　(谟合皋陶/谓之嘉)成宪(商书监于先王/成宪其永无愆)志不顾命(后汉书马/皇后纪吾)
　(少壮时但慕竹/帛志不顾命)分膏草野(汉书苏武传空以身/膏草野谁复知之)
　　为画人谢赐表
臣某言臣猥以贱伎得备众工误点屏风乏成蝇之巧
偶持团扇无事㹀之能徒以职官不敢贰事顾惟时论
有惭三绝伏惟皇帝陛下拨乱反正受命中兴俯协龟
图傍观鸟迹卦因于画画始生书知微知彰惟圣体圣
臣奉诏旨令写功臣运偶凤翔之初无非鹰扬之士燕

颔猿臂裂眦奋髯发冲鹖冠力举龙鼎骨风猛毅眸子
分明皆就笔端别生身外传神写照虽非巧心审象求
形或皆暗识妍蚩无枉敢顾黄金取舍惟精时凭白粉
且如日磾下泣知其孝思于禁怀惭愧此忠节乃无声
之箴颂亦何贱于丹青宣父之似皋繇元子之类越石
不待或人之说无烦故妓之言此又一奇诚为可尚臣
得舐笔麟阁继踵虎头频蒙奖教之恩益用精诚自励
勤以补拙虽未仙飞感而遂通实因圣训况赐衣服累

问官资中使相望屡加宣慰微臣战灼无答恩私之至
　事㹀(晋书王献之桓温尝使书扇笔/误落因画作乌驳㹀牛甚妙)贰事(礼记王制/凡执技以)
　(事上者不贰事不移官左传晋侯观于军府见钟仪/问其族对曰伶人也公曰能乐乎对曰先父之职官)
　(也敢有二事杜预注/言不敢学他事也)三绝(晋书俗传顾恺之有/三绝才绝画绝痴绝)拨乱
　反正(后汉书陈元传陛下/拨乱反正文武并用)鸟迹(水经注仓颉本鸟迹/为字取其孳乳相生)
　知微知彰(出易经/系词)凤翔(刘煦唐书肃宗至德二载二/月幸凤翔郡九月癸卯广平)
　(王收西京十月壬戌广平王/入东京癸亥上自凤翔还京)鹰扬(大雅惟师尚父时/维鹰扬凉彼武王)
　(毛苌传鹰扬如/鹰之飞扬也)猿臂(史记李广为人长猿/臂其善射亦天性也)裂眦(史记/樊哙)

　(瞋目视项王头发上指目眦尽裂淮南子荆轲西刺/秦王高渐离宋意为击筑而歌于易水之上闻者莫)
　(不瞋目裂眦/发植冲冠)奋髯(汉书朱博/奋髯抵几)鹖冠(后汉书武冠俗谓/之大冠环缨无蕤)
　(以青系为绲加双鹖尾竖左右为鹖冠云五官左右/虎贲羽林五中郎将羽林左右监皆冠鹖冠纱縠单)
　(衣虎贲将虎文绔白虎文剑佩刀虎贲武骑皆鹖冠/虎文单衣鹖者勇雉也其斗对一死乃止故赵武灵)
　(王以表武士/秦施安焉)龙鼎(张载榷论孱夫与乌获讼/力非龙文赤鼎无以明之)猛毅(淮/南)
　(子刚强猛毅/志厉青云)瞳子分明(刘孝标世说注严尤三将叙/曰平原君劝赵孝成王受冯)
　(亭王曰受之秦兵必至武安君必将谁能当之者乎/对曰渑池之会臣察武安君小头而面锐瞳子白黑)
　(分明视瞻不转小头而面锐者敢断决也瞳子白黑/分明者见事明也视瞻不转者执志强也可以持久)

　(难与争锋廉颇为人勇鸷而爱士知难而忍耻/与之野战则不如持守足以当之王从其计)传神
　写照(晋书顾恺之每画人成或数年不点目晴人问/其故答曰四体妍蚩本无阙少于妙处传神写)
　(照正在/阿堵中)日磾(汉书金日磾母教诲两子甚有法度上/闻而嘉之病死诏图画于甘泉宫署曰)
　(休屠王阏氏日磾每见画/常拜向之涕泣然后乃去)于禁(三国志太祖使曹仁/讨关侯于樊又遣于)
　(禁助仁秋大霖雨汉水溢平地水数丈禁等七军皆/没禁与诸将登高望水无所回避侯乘大船就攻禁)
　(等禁遂降惟庞德不屈节而死太祖闻之哀叹者久/之曰吾知禁三十年何意临危处难反不及庞德邪)
　(会孙权禽侯获其众禁复在吴文帝践祚权称藩遣/禁还帝引见禁须发皓白形容憔悴泣涕顿首帝慰)
　(喻以苟林父孟明视故事拜为安远将军欲遣使吴/先令北诣邺谒高陵帝使豫于陵屋画关侯战克庞)

　(德愤怒禁降服之状/禁见惭恚发病薨)宣父(史记孔子适郑与弟子相/失孔子独立郭东门郑人)
　(或谓子贡曰东门有人其颡似尧其项类皋陶其肩/类子产然自腰以下不及禹三寸累累若丧家之狗)
　(唐书礼乐志贞观十一年诏尊孔子为/宣父作庙于兖州给户二十以奉之)元子(晋书桓/温字元)
　(子自以雄姿风气是宣帝刘琨之俦于北方得一巧/作老婢访之乃琨妓女也一见温便潸然而泣温问)
　(其故答曰公甚似刘司空温大悦出外整理衣冠又/呼婢问婢云面甚似恨薄眼甚似恨小须甚似恨赤)
　(形甚似恨短声甚似恨雌温于是/褫冠解带昏然而睡不怡者数日)越石(晋书刘琨/字越石)虎
　头(历代名画记顾恺之字长康小字虎头晋陵无锡/人多才艺尤工丹青传写形势莫不妙绝吴曾漫)
　(录云世说顾恺之为虎头将军非小/字也按晋书无此官世说亦无此语)仙飞(用顾恺之/妙画通灵)

　(变化而去事详/见十二卷注)
　　为曹将军谢写真表
臣某言天幸微臣身逢大圣得为列卒以备戎行于臣
一生已为万足况建旗为将裂组受官蒙推食之恩辱
赐衣之宠匹夫之勇虽不顾身长策无闻未能尽敌仰
惭介胄俯愧橐鞬加以弓不重于六钧箭不穿于七札
讵中雀目诚惭猿臂以刘琨而恨小非关公之绝伦何
以厕迹虎臣仪形麟阁伏惟皇帝陛下昭格天地悬超

七十二家微臣托附风云不如二十八将而蒙垂圣旨
特命图工画植戟之黄须图石棱之紫色才如过隙顾
侯已得其神不待临淄邹子自知其丑岂可藏之秘府
以示后人将谓飞龙之时无俟貔貅之士宠过其效力
不称恩愿死艺于伏韬誓杀身于鸣毂无任感激欣戴
之至
　戎行(左传下臣不/幸属当戎行)建旗(曹植诗愿蒙矢/石建旗东岳)裂组(江淹为/萧王让)
　(扬州表深乃裂/组远故分圭)推食赐衣(史记韩信曰汉王授我上/将军印予我数万众解衣)

　(衣我推/食食我)尽敌(国语夫战/尽敌为上)六钧(左传颜商之弓六钧杜/预注颜高鲁人三十斤)
　(为钧六钧百八十斤/古称重故以为异强)七札(左传潘尪之党与养由基/蹲甲而射之彻七札焉以)
　(示王曰君有二臣如此何忧于战王怒曰大辱国诘/朝尔其死艺杜预注言汝以射自多必当以艺死也)
　绝伦(蜀志关侯闻马超来降旧非故人因书与诸葛/亮问超人才可谁比类亮知其护前乃答之曰)
　(孟起兼资文武雄烈过人一世之杰黥彭之徒当与/益德并驱争先犹未及髯之绝伦逸群也侯美须髯)
　(故亮谓/之髯)虎臣(鲁颂矫矫虎/臣在泮献馘)七十二家(史记古者封太/山襌梁父者七)
　(十二/家)二十八将(后汉书中兴二十八将前世以为上/应二十八宿未之详也然咸能感会)
　(风云奋其志勇称为佐命亦各志能之士也永平中/显宗追感前世功臣乃图画二十八将于南宫云台)

　石棱(世说刘尹道桓公须如/反猬皮眉如紫石棱)临淄(艺文类聚新序曰/齐王聘田巴先生)
　(而将问政焉对曰政在正身正身之本在于群臣王/召臣臣改制鬋饰问于妾奚若妾爱臣谀臣曰佼臣)
　(临淄水而观然后自知丑恶也今齐之臣谀王者众/王能临淄水见已之恶过而自改斯齐国治矣此云)
　(邹子/未详)秘府(汉书艺文志下及诸子传说皆充秘府晋/书裴秀作禹贡地域图十八篇奏之藏于)
　(秘/府)飞龙(易飞龙在天/利见大人)貔貅(晋书熊远传今顺天/下之心命貔貅之士)死艺
　(见本文/七札注)伏韬(左传王召养由基与之两矢使射吕锜/中项伏韬以一矢复命杜预注韬弓衣)
　(也/)鸣毂(见六卷/越甲注)
　　为干和尚进注仁王经表

沙门惠干言法离言说了言说即解脱者终日可言法
无名相知名相即真如者何尝坏相实际以无际可示
无生以不生相传非夫自得性空密印心地见闻自在
宗说皆通者何以證玉毫之光辨金口之义伏惟乾元
光天皇帝陛下高登十地降抚九天宏济群生濡莲花
之足示行世法屈金粟之身心净超禅顶法悬解广释
门之六度包儒行之五常老僧空空复何语语以无见
之见不言之言浅智胜疑冰之虫微戒愈溺泥之象以自觉

离念注先圣微言如人何足尽思食木偶然成字(人字/疑是)
(虫字/之讹)岂堪上尘慧眼仰称圣心有命自天藏拙无地伏
以集解仁王般若经十卷谨随表奉进无任惭惶然本
注经先发大愿释第一义开不二门与四十九僧离一
百八句六时禅诵三载恳祈俾廓妖氛得瞻慧日三千
世界悉奉仁王五千善神常卫乐土令果荡定无量安
宁缁服苍生不胜庆跃
　仁王经(释藏有仁王护国波若波罗密/经二卷姚秦三藏鸠摩罗什译)沙门(后汉纪/佛教以)

　(修善慈心为主不杀生专务清净其精者号为沙门/者汉言息心盖息意去欲而归于无为也四十二章)
　(经辞亲出家识心达本解无为法名曰沙门鸠摩罗/什维摩诘经注佛法及外道凡出家者皆名沙门)
　解脱(涅槃经有烦恼故名为系缚无烦恼故名为解/脱僧肇维摩诘经注解脱者自在心法也得此)
　(解脱则凡所作为内行外应自在无碍翻译/名义心得自在不为不能所縳故曰解脱)法无名
　相(佛报恩经法无言说如来以妙/方便能以无名相法作名相说)真如(大般若经真/如者谓诸法)
　(性非如愚夫异生所得亦非异彼然诸法性如诸如/来及佛弟子菩萨所见如是法性理趣真实常无变)
　(易故名真如即此真如说为菩萨甚深般若波罗密/多起信论心真如者即是一法界大总相法门体所)
　(谓心性不生不灭一切诸法惟依妄念而有差别若/离妄念则无一切境界之相是故一切法从本巳来)

　(离言说相离名字相离心缘相毕竟平等无有变异/不可破坏惟是一心故名真如以一切言说假名无)
　(实但随妄念不可得故言真如者亦无有相谓言说/之极因言遣言此真如体无有可遣以一切法悉皆)
　(真故亦无可立以一切法皆同如故当知一切法不/可说不可念故名为真如成唯识论真如真谓真实)
　(显非虚妄如谓如常表无变易谓此真实于一切位/常如其性故曰真如即是湛然不虚妄义亦言显此)
　(复有多名谓名法界及寔/际等如馀论中随义广释)实际(鸠摩罗什维摩诘经/注始见其实谓之如)
　(转深谓之性尽其边谓之实际宗镜录天台净名疏/云一法异名者诸经异名说真性实相或言一实谛)
　(或言自性清净心或言如来藏或言如如或言实际/或言实相般若或言一乘或言即是首楞严或言法)
　(性或言法身如是等种种/异名此皆是实相之异称)宗说(楞伽经一切声闻缘/觉菩萨有二种通相)

　(谓宗通及说通宗通者谓缘自得胜进相远离言说/文字妄想趣无漏界自觉地自相远离一切虚妄觉)
　(想降伏一切外道众魔缘自觉趣光明辉发是名宗/通相云何说通相谓说九部种种教法离异不异有)
　(无等相以巧方便随顺众生如/应说法令得度脱是名说通相)玉毫(大般若经如来/眉间有白毫相)
　(右旋柔软如兜罗绵鲜白光静踰珂/雪等华严经白毫相中放大光明)金口(华严经何/况如来金)
　(口所/说)十地(成唯识论言十地者一极喜地初获圣性/具證二空能益自他生大喜故二离垢地)
　(具净尸罗远离能起微细毁犯烦恼垢故三发光地/成就胜定大法总持能发无边妙慧光故四焰慧地)
　(安住最胜菩提分法烧烦恼薪慧焰增故五极难胜/地真俗两智行相互违合令相应极难胜故六现前)
　(地住缘起智引无分别最胜般若令现前故七远行/地至无相住功用后边出过世间二乘道故八不动)

　(地无分别智任运相续相用烦恼不能动故九善慧/地成就微妙四无碍解能遍十方善说法故十法云)
　(地大法智云舍众德水荫蔽一切如空粗重充满法/身故如是十地总摄有为功德以为自性与所修行)
　(为胜依持令得生长故名为地楞严经是善男子于/大菩提善得通达觉通如来尽佛境界名欢喜地异)
　(性入同同性亦灭名离垢地净极明生名发光地明/极觉满名燄慧地一切同异所不能至名难胜地无)
　(为真如性净明露名现前地尽真如际名远行地一/真如心名不动地发真如用名善慧地是诸菩萨从)
　(此已往修习毕功功德圆满亦目此地名修习位慈/阴妙云覆涅槃海名法云地华严经一切佛法皆以)
　(十地为本十地究竟/修行成就得一切智)莲花足(西域记菩萨随足/所蹈出大莲花)金粟
　(净名经义钞梵语维摩诘此云净名般提之子母名/离垢妻名金机男名善思女名月上过去成佛号金)

　(粟如/来)超禅(涅槃经后分尔时世尊说是语已复入超/禅从初襌出入第三禅从三禅出入虚空)
　(处从虚空处出入无所有处从无所有处出入灭尽/想定从灭尽想定出次第还入至非想非非想处从)
　(非想非非想出入无边识处从无边识处出入第四禅/从四禅出入第二禅从二禅出入于初禅如是逆顺)
　(入超/禅已)顶法(涅槃经有煖法顶/法忍法世第一法)六度(三教论衡六度者/六波罗密六波罗)
　(密者即檀波罗密尸波罗密羼提波罗密毗梨耶波/罗密禅定波罗密槃若波罗密以唐言译之即布施)
　(持戒忍辱精进/禅定智慧是也)五常(白虎通五常者何谓仁义礼智/信也孔颖达尚书正义五常即)
　(五典谓父义母慈兄友弟/恭子孝五者人之常行)空空(大般若经善现白佛/言世尊云何空空佛)
　(言善现空谓一切法空此空由空空何以故非常非/壤本性尔故是为空空北山移文谈空空于释部覈)

　(玄玄于/道流)语语(诗于时言言/于时语语)无见之见(僧肇维摩诘经/注实相慧眼之)
　(境非肉眼所见慧眼尚不见实而况非实/虽曰无见而无所不见此真慧眼之体)不言之言
　(庄子仲尼之楚楚王觞之孙叔敖执爵而立市南宜/僚受酒而祭曰古之人乎于此言巳曰丘也闻不言)
　(之言矣未之尝言于此乎言之郭象注圣人无言其/所言者百姓之言耳故曰不言之言苟以言为不言)
　(则虽言出于口/故为未之尝言)疑冰虫(孙绰游天台山赋哂夏虫之/疑冰李善注言浅近小智同)
　(乎夏虫庄子夏虫不可/以语于冰者笃于时也)溺泥象(遗教经世间縳著没/于众苦譬如老象溺)
　(泥不能自出楞伽经名身与句身及/形身差别凡夫愚计著如象溺深泥)食木成字(涅槃/经如)
　(虫食木有成字者此虫不知是字非字智/人见之终不唱言是虫解字亦不惊怪)慧眼(华严/经肉)

　(眼见一切色慧眼见/一切众生诸根境界)第一义(楞伽经第一义者圣智/自觉所得非言说妄想)
　(觉境界维摩诘经能善分别诸法相于第一/义而不动僧肇注第一义谓诸法一相义也)开不二
　门(维摩诘经尔时维摩诘谓众菩萨言诸仁/者云何菩萨入不二法门各随所乐说之)四十九
　僧(时注经者凡五十人除惠/干一人而言是四十九矣)一百八句(楞伽经不生/句生句常句)
　(无常句相句无相句住异句非住异句刹那句非刹/那句自性句离自性句空句不空句断句不断句边)
　(句非边句中句非中句常句非常句缘句非缘句因/句非因句烦恼句非烦恼句爱句非爱句方便句非)
　(方便句巧句非巧句净句非净句成句非成句譬句/非譬句弟子句非弟子句师句非师句种性句非种)
　(性句三乘句非三乘句所有句非所有句愿句非愿/句三轮句非三轮句相句非相句有品句非有品句)

　(俱句非俱句缘自圣智现法乐句非现法乐句刹土/句非刹土句阿㝹句非阿㝹句水句非水句弓句非)
　(弓句实句非实句数句非数句明句非明句虚/空句非虚空句云句非云句工巧伎术明处)
　(句非工巧伎术明处句风句非风句地句非地句心/句非心句施设句非施设句自性句非自性句阴句)
　(非阴句众生句非众生句慧句非慧句涅槃句非涅/槃句尔𦦨句非尔𦦨句外道句非外道句荒乱句非)
　(荒乱句幻句非幻句梦句非梦句𦦨句非𦦨句像句/非像句轮句非轮句揵闼婆句非揵闼婆句天句非)
　(天句饮食句非饮食句淫欲句非淫欲句见句非见/句波罗密句非波罗密句戒句非戒句日月星宿句)
　(非日月星宿句谛句非谛句果句非果句灭起句非/灭起句治句非治句相句非相句文句非文句巧明)
　(处句非巧明处句禅句非禅句迷句非迷句现句非/现句护句非护句族句非族句仙句非仙句王句非)

　(王句摄受句非摄受句宝句非宝句记句非记句一/阐提句非一阐提句女男不男句非女男不男句味)
　(句非味句事句非事句身句非身句觉句非觉句动/句非动句根句非根句有为句非有为句无为句非)
　(无为句因果句非因果句色究竟句非色究竟句节/句非节句丛树葛藤句非丛树葛藤句杂句非杂句)
　(说句非说句毗尼句非毗尼句比丘句非比丘句处/句非处句字句非字句大慧是百八句先佛所说汝)
　(及诸菩萨摩诃/萨应当修学)妖氛(十六国春秋靖扫/妖氛广清异类)慧日(法华经/无垢清)
　(净光慧日破诸暗王巾头陀寺碑文荫法云于真际/则火宅晨凉曜慧日于康衢则重昏夜晓李善注刘)
　(蚪日菩萨圆净照/均明两故曰慧日)五千善神(仁王经五大士五千大/神王于汝国中作大利)
　(益当立像行/而供养之)缁服(僧之服缁色故或呼缁流或呼缁/侣释氏要览僧史略云问缁衣者)

　(色何状猊答紫而浅黑考功记云三入为纁五入为/緅七入为缁矣知缁本出绛雀头色即紫赤色也故)
　(梁尼净秀见圣众衣如桑/熟椹此乃浅赤深黑色也)
　　为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表
沙门僧某等言伏蒙圣札题二大师塔额及度僧抽僧
等并毕伏喜天心俯从人欲恩光至重抃舞难胜臣闻
圣者正也住正法者为圣人佛者觉也得觉满者入佛
慧伏惟光天皇帝陛下登满足地超究竟天入三解脱
门过九次第定见闻自在不住无为理事皆如终非有

漏复皇国而御宇尊白法以教人百榖顺成六气时若
不加兵而贼破不扰物以人和缁侣胜缘苍生厚幸昨
蒙书额度僧等龙腾金榜凤转银钩河汉昭回烟云飞
动韦诞耻其遗法梁鹄惭为古人降出天门升于宝塔
玉绳缀于重级珠斗挂于露盘以方宸翰实多惭德又
宿修梵行愿在法流者覆以惭愧之衣落其烦恼之发
冀成宝器仁王为琢玉之因广运佛心圣主受恒沙之
祐沙门等叩承禅训幸偶昌期御札赐书足报本师之

德梵筵邀福愿酬大圣之恩不胜戴荷之至
　阇黎(释氏要览寄归传云梵语阿遮黎耶/唐言轨范今称阇黎盖梵音讹略也)大通(刘煦/唐书)
　(僧神秀姓李氏汴州尉氏人少遍览经史隋末出家/为僧后遇蕲州双峰山东山寺僧宏忍以坐禅为业)
　(乃叹伏曰此真吾师也便往事宏忍专以樵汲自役/以求其道宏忍深器异之谓曰吾度人多矣至于悬)
　(解圆照无先汝者宏忍以咸亨五年卒神秀乃往荆/州居于当阳山则天闻其名追赴都肩舆上殿亲加)
　(跪礼敕当阳山置度门寺以旌其德时王公以下及/京都士庶闻风争来谒见望尘拜伏日以万数中宗)
　(即位尤加敬异中书舍人张说尝问道执弟子之礼/退谓人曰禅师身长八尺庞眉秀耳威德巍巍王霸)
　(之器也以神龙二年卒士庶皆/来送葬有诏赐谥曰大通禅师)大照(刘煦唐书普寂/姓冯氏蒲州河)

　(东人年少时遍寻高僧以学经律时神秀在荆州玉/泉寺普寂乃往师事凡六年神秀奇之尽以其道授)
　(焉久视中则天召神秀至东都神秀因荐普寂乃度/为僧及神秀卒天下好释氏者咸师事之中宗闻其)
　(高年特下制令普寂代神秀统其法众开元十三年/敕普寂于都城居止时王公士庶竞来礼谒普寂严)
　(重少言来者难见其和悦之色远近尤以此重之二/十七年终于成都兴唐寺年八十九时都城士庶曾)
　(谒者皆制弟子之服有制赐号为大照禅/师及葬士庶倾城哭送闾里为之空焉)恩光(江淹/上建)
　(平王书大王惠以/恩光顾以颜色)往正法(涅槃经我又示现閤浮提/中作大长者为欲安立无)
　(量众生住/于正法)佛者觉也(涅槃经云何为佛佛者名觉既自/觉悟复能觉他孙绰喻道论佛)
　(者梵语晋训觉也觉之为义悟物之/谓犹孟子以圣人为先觉其旨一也)满足地(楞伽经/若不持)

　(者如来地不满足大藏一览释迦谱云善慧菩萨功/行满足位登十地生兜率天一生补处名圣善白为)
　(诸天师随/应说法)究竟天(按内典色界十八天中有色究竟/天楞严经究竟群几穷色性性入)
　(无边际如是一/类名色究竟天)三解脱门(大般若经云何名三解脱/门空解脱门无相解脱门)
　(无愿解脱门是名三解脱门云何名空解脱门若空/行相无我行相虚伪行相无自性行相心一境性是)
　(名空解脱门云何名无相解脱门若灭行相寂静行/相远离行相心一境性是名无相解脱门云何名无)
　(愿解脱门若苦行相无常行相颠倒行相心一境性/是名无愿解脱门又云三解脱门能摄一切妙善法)
　(故所以者何空解脱门观一切法自相皆空无相解/脱门观一切法远离诸相无愿解脱门观一切法远)
　(离所/愿)九次第定(涅槃经所谓九次第定四禅四空及/灭尽定三昧大般若经云何名为九)

　(次第定谓有一类离欲恶不善法有寻有伺离生喜/乐初静虑具足住是为第一复有一类寻伺寂静内)
　(等净心一趣性无寻无伺定生喜乐第二静虑具足/住是为第二复有一类离喜住舍正念正知身受乐)
　(唯诸圣者能说应舍具念乐住第三静虑具足住是/为第三复有一类断乐断苦先喜忧没不苦不乐舍)
　(念清净第四静虑具足住是为第四复有一类超一切/色想灭有对想不思惟种种想入无边空空无边处)
　(定具足住是为第五复有一类超一切空无边处入/无边识识无边处定具足住是为第六复有一类超)
　(一切识无边处入无所有无所有处定具足住是为/第七复有一类超一切无所有处入非想非非想处)
　(定具足住是为第八复有一类超一切非想非非想/处入想受灭定具足住是为第九名为九次第定)
　不住无为(维摩诘经何谓菩萨不住无为谓修学空/不以空为證修学无相无作不以无相无)

　(作为證修学无起不以无起为證观于无常无不厌/善本观世间苦而不恶生死观于无我而诲人不倦)
　(观于寂灭而不永寂灭观于远离而身心修善观无/所归而归趣善法观于无生而以生法荷负一切观)
　(于无漏而不断诸漏观无所行而以行法教化众生/观于空无而不舍大德观正法位而不随小乘观诸)
　(法虚妄无牢无人无主无相本愿未满而不虚福德/禅定智慧修如此法是名菩萨不住无为僧肇注自)
　(此下皆无为观行也观无为必睹恬泊之乐/而能不證涅槃永处生死名不住无为也)如(维摩/诘经)
　(诸法亦然不出于如僧肇注如谓如本相也又云随/顺本相谓之如常住不变谓之性到实相彼岸谓之)
　(际/)有漏(涅槃经迦叶菩萨白佛言世尊如佛所说三/有漏者云何名为欲漏有漏无明漏耶佛言)
　(欲漏者一切内恶觉观外诸因缘名之为欲是名欲/漏有漏者色无色界内诸恶法外诸因缘除欲界中)

　(外诸因缘内诸觉观是名有漏无明漏者/不能了知我及我所不别内外名无明漏)百榖(尔雅/翼古)
　(人说百榖以为梁者黍稷之总名稻者溉种之总名/菽者众豆之总名三榖各二十种为六十蔬果之实)
　(助榖各二十凡为百榖然予以为榖之种类/每物不下十数亦何假蔬果而后为百耶)顺成(礼/记)
　(顺成之方其蜡乃通孔颖/达正义年榖和顺成熟)六气(左传天有六气杜预/注谓阴阳风雨晦明)
　(也/)时若(义出尚/书洪范)龙腾(卫恒四体书势矫然特出若龙/腾于川森尔下颓若雨坠于天)
　昭回(诗大雅倬彼云汉昭回于天毛苌传回/转也郑康成笺云汉谓天河也昭光也)韦诞(晋/书)
　(太和中韦诞为武都太守以能书留补侍中魏氏宝/器铭题皆诞书也法书要录韦诞字仲将京兆人善)
　(楷书汉魏宫观/题署多是诞手)梁鹄(法书要录安定梁鹄后汉人官/至选部尚书得师宜官法魏武)

　(重之常以鹄书悬帐中/宫观题署多是鹄手)玉绳(春秋元命苞玉衡/北两星为玉绳)惭德
　(见商书/仲虺诰)梵行(涅槃经迦叶菩萨白佛言云何名为清/净梵行佛言一切法是华严经永持梵)
　(行离一/切恶)法流(梁元帝谢敕送齐王瑞像/还启身持净戒心抃法流)惭愧衣(菩萨/璎珞)
　(经首戴七觉华身被惭愧服华严经所/谓愿一切众生得惭愧衣以覆其身)烦恼发(华严/经剃)
　(除须发当愿众生永/离烦恼究竟寂灭)宝器(华严经愿一切众生成无/上宝器悉能受持三世佛)
　(法/)恒沙(恒河之沙也恒河在西域其源从阿耨达池/狮子口流出周围四十馀里其中沙细如面)
　(西国人谓无数无量不可计者多以恒/沙为喻涅槃经如恒河沙无能数者)
　　为僧等请上佛殿梁表

僧某言天地之大未满法身绀殿朱宫岂云光宅陛下
尊崇像教大舍外财白法利人黄金布地不役一人之力
不费一家之产崇崇宝坊云构将毕所营某寺以某月
日上佛殿梁伏望天恩内赐一伞庶使大千世界悉入
盖中六合人天共归宇下然后以无碍慧大化群物将
使四生皆度岂惟比屋可封则中天之台才留幻士画
云之观徒候神人以古况今前王何陋谨诣右银台门
奉表陈谢以闻

　法身(华严经如来法身甚广/大十方边际不可得)绀殿(徐陵孝义寺碑绀/殿安坐莲花养神)
　光宅(孔安国尚书传昔在帝尧聪明文思光宅天下/左思魏都赋暨圣武之龙飞肇受命而光宅)
　像教(王巾头陀寺碑文正法既没像教陵夷/李周翰注像教谓为形像以教人也)宝坊(梁/简)
　(文帝答湘东王书鸣银鼓/于宝坊转金轮于香地)云构(陆云诗思乐华堂云/构崇基王融曲水诗)
　(序飞观神行虚檐云构吕/向注云构言高与云齐也)大千世界(维摩诘经尔时/毗耶离城有长)
　(者子名曰宝积与五百长者子俱持七宝盖来诣佛盖/所头面礼足各以其盖共供养佛佛之威神令诸宝)
　(合成一盖遍覆三千大千世界而此世界广长之相/悉于中现李善文选注大千者谓一三千界下至阿)
　(毗地狱上至非想天为一世界千世界为小千世界/千小千世界为中千世界至千中千世界为大千世)

　(界/)无碍慧(菩萨璎珞经贤圣八/等道演畅无碍慧)四生(法苑珠林如般/若经云一者卵)
　(生二者胎生三者湿生四者化生又阿含口解十二/因缘经云有四种生一腹生者谓人及畜生二寒热)
　(和合生者谓虫蛾蚤虱三化生者谓天及地狱四卵/生者谓飞鸟鱼鳖又正法念经云或以天眼见诸畜)
　(生有四种生何等为四一者胎生所谓象马牛羊之/类二者卵生所谓蛇蚖鹅鸭鸡雉众鸟三者湿生所)
　(谓虱蚁子之类四者化生如长面龙等又涅槃经云/众生佛性住五阴中若住五阴名曰杀生若有杀生)
　(即堕恶道依此生死故有四生依壳而生曰卵藏而/出曰胎假润而兴曰湿歘然而现曰化众生所摄不)
　(过此/四也)中天台(列子周穆王时西极之国有化人来入/水火贯金石反山川移城邑乘虚不坠)
　(触实不碍千变万化不可穷极既巳变物之形又且/易人之虑穆王敬之若神事之若君化人以王之宫)

　(室卑陋而不可处穆王乃为之改筑土木之功赭垩/之色无遗巧焉五府为虚而台始成其高千仞临终)
　(南之上号曰中天之台化人/犹不舍然不得已而临之)候神人(史记封禅书公/孙卿曰仙人可)
　(见而上往常遽以故不见今陛下可为观如缑城置/枣脯神人宜可致也且仙人好楼居于是上令长安)
　(则作飞廉桂观甘泉则作益延/寿观使卿持节设具而候神人)
　　责躬荐弟表
臣维稽首言臣年老力衰心昏眼暗自料涯分其能几
何(能文苑英/华作寿)久窃天官每惭尸素(惭文苑英/华作竞)顷又没于
逆贼不能杀身负国偷生以至今日陛下矜其愚弱托

病被囚(愚文苑英/华作檽)不赐疵瑕累迁省阁(阁一作闾一/作门俱非)昭
洗罪累免负恶名(洗顾本作失今从/文苑英华作洗)在于微臣百生万
足(足文苑英/华作死)昔在贼地泣血自思一日得见圣朝即愿
出家修道及奉明主伏恋仁恩(明文苑英/华作圣)贪冒官荣荏
苒岁月不知止足尚忝簪裾始愿屡违私心自咎(始文/苑英)
(华作/昔)臣又闻用不才之士才臣不来赏无功之人功臣
不劝有国大体为政本源非敢议论他人窃以兄弟自
比(窃以兄弟自比六字文/苑英华作窃见二字)臣弟蜀州刺史缙太原五年

抚养百姓尽心为国竭力守城臣即陷在贼中苟且延
命臣忠不如弟一也缙前后历任所在著声(历文苑英/华作效)
臣忝职甚多曾无裨益臣政不如弟二也臣顷负累系
在三司(系文苑英/华作状)缙上表祈哀请代臣罪臣之于缙一
无忧怜(怜文苑芵/华作恤)臣义不如弟三也缙之判策屡登甲
科众推才名素在臣上臣小言浅学不足谓文臣才不
如弟四也缙言不忤物行不上人植性谦和执心平直
(直文苑英/华作坦)臣无度量实自空疏臣德不如弟五也臣之

五短弟之五长加以有功又能为政顾臣谬官华省而
弟远守方州外愧妨贤(妨文苑英/华作其)内惭比义痛心疾首以
日为年臣又逼近悬车朝暮入地阒然孤独迥无子孙
弟之与臣更相为命两人又俱白首一别恐隔黄泉傥
得同居相视而没泯灭之际魂魄有依伏乞尽削臣官
放归田里赐弟散职令在朝廷(廷文苑英/华作行)臣当苦行斋
心弟自竭诚尽节并愿肝脑涂地陨越为期葵藿之心
庶知向日犬马之意何足动天不胜私情恳迫之至

　王缙(刘煦唐书王缙字夏卿河中人也少好学与兄/维早以文翰著名缙连应草泽及文辞清丽举)
　(累授侍御史武部员外禄山之乱选为太原少尹与/李光弼同守太原功效谋略众所推先加宪部侍郎)
　(兼本官时兄维陷贼受伪署贼平维付吏议缙请以/巳官赎维之罪特为减等缙寻入拜国子祭酒改凤)
　(翔尹秦陇州防禦使历工部侍郎左散骑常侍撰玄/宗哀册文时称为工改兵部侍郎属平殄史朝义河)
　(朔未安诏缙以本官河北宣慰奉使称旨广德二年/拜黄门侍郎同平章事太微宫使弘文崇贤馆大学)
　(士其年河南副元帅李光弼薨于徐州以缙为侍中/持节都统河南淮西山南东道诸节度行营事缙恳)
　(让侍中从之加上柱国兼东都留守岁馀迁河南副/元帅请减军资钱四十万贯修东都殿宇大历三年)
　(幽州节度使李怀仙死以缙领幽州卢龙节度缙赴/镇而还委政于燕将朱希彩又属河东节度辛云京)

　(卒遂兼太原尹北都留守河东节度营田观察等使/缙又让河南副元帅东都留守从之太原旧将王无)
　(纵张奉璋等恃功且以缙儒者易之每事多违约束/缙一朝悉召斩之将校股慄二岁罢河东归朝授门)
　(下侍郎中书门下平章事时元载用事缙卑附之不/敢与忤然恃才与老多所傲忽载所不悦心虽希载)
　(旨然以言辞凌诟无所忌惮时京兆尹黎干者戎州/人也数论事载甚病之而力不能去也干尝白事于)
　(缙缙曰尹南方君子也安知朝礼其慢而侮人率如/此类缙弟兄奉佛不茹荤血缙晚年尤甚与杜鸿渐)
　(舍财造寺无限极妻李氏卒舍道政里第为寺为之/追福奏其额曰宝应度僧三十人住持每节度观察)
　(使入朝必延至宝应寺讽令施财助已修缮初代宗/喜祠祀未甚重佛而元载杜鸿渐与缙喜饭僧徒代)
　(宗尝问以福业报应事载等因而启奏代宗由是奉/之过当尝令僧百馀人于宫中陈设佛像经行念诵)

　(谓之内道场其饮膳之厚穷极珍异出入乘厩马度/支具廪给每西蕃入寇必令群僧讲诵仁王经以禳)
　(寇盗苟幸其退则横加锡赐胡僧不空官至卿监封/国公通籍禁中势移公卿争权擅威日相凌夺凡京)
　(畿之丰田美利多归于寺观吏不能制僧之徒侣虽官/有赃奸畜乱败戮相继而代宗信心不易乃诏天下)
　(吏不得箠曳僧尼又见缙等施财立寺穷极瑰丽每/对扬启沃必以业果为證以为国家庆祚灵长皆福)
　(报所资业力已定虽小有患难不足道也故禄山思/明毒乱方炽而皆有子祸仆固怀恩将乱而死西戎)
　(犯阙未击而退此皆非人事之明徵也帝信之愈甚/公卿大臣既挂以业报则人事弃而不修故大历刑)
　(政日以凌迟有由然也五台山有金阁寺铸铜为瓦/涂金于上照曜山谷计钱巨亿万缙为宰相给中书)
　(符䐑令五台山僧数十人分行郡县聚徒讲说以求/货利代宗七月望日于内道场造盂兰盆饰以金翠)

　(所费百万又设高祖巳下七圣神座备幡节龙伞衣/裳之制各书尊号于幡上以识之舁出内陈于寺观)
　(是日排仪仗百察序立于光顺门以俟之幡花鼓舞/迎呼道路岁以为常而识者嗤其不典其伤教之源)
　(始于缙也缙又纵弟妹女尼等广纳财贿贪猥之迹/如市贾马元载得罪缙连坐贬括州刺史移处州刺)
　(史大历十四年除太子宾客留司东/都建中二年十二月卒年八十二)天官(晋书久点/天官尘蔽)
　(贤路班固东都赋天官景从寝威盛容李善注蔡邕/独断曰百官小吏曰天官成按今本蔡邕独断无此)
　(文/也)荏苒(晋书李皓传时移节迈荏苒三年/韵会荏苒犹侵寻也又展转也)止足(老子/知足)
　(不辱知/止不殆)三司(唐书百官志凡鞫大狱以刑部尚书侍/郎与御史中丞大理卿为三司使吕諲)
　(传帝复两京诏尽系群臣之污贼者以御史中丞崔/器宪部侍郎韩择木大理卿严向为三司使处其罪)

　小言(庄子大言炎/炎小言詹詹)方州(班固典引卓荦乎/方州羡溢乎要荒)比义(后汉/书孔)
　(融传先君孔子与君先人同德比义/而相师友说苑君子比义农夫比榖)痛心疾首(左传/斯是)
　(用痛心疾首/昵就寡人)县车(白虎通臣七十悬车致仕者臣以/执事趋走为职七十阳道极耳目)
　(不聪明跂踦之属是以退去避贤者所以长廉耻也/县车示不用也汉书薛广德为御史大夫乞骸骨赐)
　(安车驷马黄金六十斤/罢县其安车传子孙)朝暮入地(汉书龚胜传吾受/汉家厚恩无以报)
　(今年老矣旦暮入地谊岂以/一身事二姓下见故主哉)竭诚尽节(北史高颎有/又武大略明)
　(达政务及蒙任寄之后竭诚尽/节进引贞良以天下为已任)肝脑涂地(汉书苏武/传武父子)
　(亡功德皆为陛下所成就位列将爵通侯兄弟亲近/常愿肝脑涂地今得杀身自效虽蒙斧钺汤镬诚甘)

　(乐/之)陨越(杜预左传注陨越颠坠也/晋书奋不顾命陨越为期)葵藿(曹植求通亲/亲表若葵藿)
　(之倾叶太阳虽不为/回光然向之者诚也)
　　请施庄为寺表
臣维稽首臣闻罔极之恩岂有能报终天不返何堪永
思然要欲强有所为自宽其痛释教有崇树功德宏济
幽冥臣亡母故博陵县君崔氏师事大照禅师三十馀
岁褐衣蔬食持戒安禅乐住山林志求寂静臣遂于蓝
田县营山居一所草堂精舍竹林果园并是亡亲宴坐

之馀经行之所臣往丁凶衅当即发心愿为伽蓝永劫
追福比虽未敢陈请终日常积恳诚又属元圣中兴群
生受福臣至庸朽得备周行无以谢生将何答施愿献
如天之寿长为率土之君惟佛之力可凭施寺之心转
切效微尘于天地固先国而后家敢以乌鼠私情冒触
天听伏乞施此庄为一小寺兼望抽诸寺名行僧七人
精勤禅诵斋戒住持上报圣恩下酬慈爱无任恳款之
至

　施庄为寺(长安志清源寺在蓝田县南辋谷内唐王/维母奉佛山居营草堂精舍维表乞施为)
　(寺/焉)罔极(诗欲报之德/昊天罔极)终天(潘岳哀永逝文今奈何兮/一举邈终天兮不返李善)
　(注天地之道理无终极今云终天不返/长逝之辞刘良注终天谓终竟天地)永思(刘向九/叹心怊)
　(怅以永思兮意/晻晻而自颓)博陵县君(成按唐书百官志云文武/官一品国公之母妻为国)
　(夫人三品以上母妻为郡夫人四品母妻为郡君五/品母妻为县君勋官四品有封者母妻为乡君至于)
　(国名地号则以族望所自为冠又按宰相世系表崔/氏有博陵安平一𣲖当是右丞母氏所出故以博陵)
　(为号/也)伽蓝(法显佛国记中天竺佛法甚/盛名众僧住止处为僧伽蓝)周行(国风寘/彼周行)
　(毛苌传行列也思君子官贤人置周之/列位郑康成笺周之列位谓朝廷臣也)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　王右丞集笺注卷十七