* 菩萨处胎经五卷(初云菩萨从兜术天降神母胎说广普经亦直云胎经或四卷或八卷见二秦录高僧传僧祐录)
* 中阴经二卷(见二秦录高僧传僧祐录)
* 菩萨璎珞本业经二卷(或直云璎珞本业经初出见长房录)
* 鼻奈耶律十卷(一名诫因缘经亦云鼻柰耶经亦云戒果因缘经沙门昙景笔受见安公经序符秦建元十四年壬午正月十二日出)
* 出曜经二十卷(亦云出曜论或十九卷符秦建元十九年出见二秦录高僧传僧祐宝唱等录)
上见在。已下阙。
* 持人菩萨经三卷(第二出与法护持人罗什持世同本见长房录)
* 大方等无相经五卷(亦名大云经或四卷与昙无谶方等大云同本初出见长房录)
* 菩萨普处经三卷(见长房录)
* 十诵比丘尼戒所出本末一卷(第三出僧纯于拘夷国得梵本佛念为译文烦后竺法汰删改正之见宝唱录)
* 王子法益坏目因缘经一卷(或云阿育王息坏目因缘经第三出见僧祐录)
右一十二部七十四卷(出曜上七部六十一卷见在持人下五部一十三卷阙本)。
沙门竺佛念。凉州人。弱年出家志业清坚。外和内朗有通敏之鉴。讽习众经粗涉外典。其苍雅诂训尤所明练。少好游方备观风俗。家世西河洞晓方语。华戎音义莫不兼释。故义学之誉虽阙。洽闻之声甚著。符氏建元年中有昙摩持。鸠摩罗佛提。僧伽跋澄。提婆难提等。来入长安。安公赵政等请出众经。当时名德莫能传译。众咸推念以为明匠。自安高支谦之后。莫踰于念。在符姚二代为译人之宗。故关中僧众咸共嘉焉。念于符姚二代。自

* 摩诃般若波罗蜜经四十卷(亦名大品般若经祐云新大品经第三出与放光等同本或三十卷或二十四或二十七弘始五年癸卯四月二十三日出至六年四月二十三日讫见二秦录及僧祐录)
* 小品般若波罗蜜经十卷(题云摩诃般若波罗蜜无小品字祐云新小品经与道行明度等同本第七译或七卷弘始十年二月六日出至四月三十日讫见二秦录及僧祐录)
* 金刚般若波罗蜜经一卷(亦云金刚般若经佛在舍卫国者初出与元魏留支等出者同本见二秦录及僧祐录)
* 仁王护国般若波罗蜜经二卷(亦云仁王般若经或云一卷第二出与晋世法护与梁朝真谛译者同本异出房云见别录)
* 摩诃般若波罗蜜大明咒经一卷(亦云摩诃大明咒经初出与唐译般若心经等同本见经题上)
* 菩萨藏经三卷(一名富楼那问经亦名大悲心经今编入宝积当第十七会名富楼那会弘始七年出或二卷第二出与法护出者同本见二秦录僧祐录)
* 善臂菩萨经二卷(今编入宝积当第二十六会见法上录)
* 须摩提菩萨经一卷(第二出与宝积妙慧会等同本见长房录)
* 自在王菩萨经二卷(或无菩萨字初出与奋迅王经同本弘始九年于尚书令姚显第出僧睿笔受并制序见二秦录及僧祐录)
* 庄严菩提心经一卷(第四出与法护菩萨十地经等同本房云见别录)
* 十住经四卷(或五卷是华严十地品异译什与佛陀邪舍共出见二秦录及僧祐录)
* 妙法莲华经八卷(僧祐录云新法华经初为七卷二十七品后人益天授品成二十八弘始八年夏于大寺出僧睿笔受并制序第五译见二秦录及僧祐录)
* 维摩诘所说经三卷(一名不可思议解脱或直云维摩诘经僧祐录云新维摩诘经弘始八年于大寺出僧肇笔受睿制序第六译见二秦录及僧祐录)

* 大树紧那罗王所问经四卷(亦云说不可思议品或直云大树紧那罗经第二出与支谶伅真陀罗经同本见长房录)
* 集一切福德三昧经三卷(与竺法护等集众德经等同本异出第三译见真寂寺录)
* 思益梵天所问经四卷(或直云思益经僧祐录云思益义经弘始四年十二月一日于逍遥园出第二译与法护持心留支胜思惟并同本见二秦录及僧祐录)
* 持世经四卷(一名法印经或三卷第三出与法护持人经等同本见二秦录及僧祐录)
* 诸法无行经二卷(或一卷与隋崛多诸法本无经等同本初出见二秦录及僧祐录)
* 阿弥陀经一卷(亦名无量寿经弘始四年二月八日译初出与唐译称赞净土经等同本见二秦录及僧祐录)
* 弥勒成佛经一卷(第二出与法护弥勒成佛经同本弘始四年出见二秦录及僧祐录)
* 弥勒下生经一卷(一名弥勒受决经初云大智舍利弗与弥勒来时经同本第四出亦云弥勒成佛经亦云下生成佛或云当下成佛见二秦录及僧祐录)
* 文殊师利问菩提经一卷(亦直云菩提经一名伽耶山顶经一名菩提无行经初出与伽邪山顶经象头精舍经等同本见僧祐录经图中别载菩提经一卷者误也)
* 孔雀王咒经一卷(第四出亦名大金色孔雀王经在逍遥园出并结界场法悉备具房云见别录)
* 首楞严三昧经三卷(或二卷亦直云首楞严经僧祐录云新首楞严经第九出与方等首楞严勇伏定经等同本见僧祐录)
* 不思议光菩萨所问经一卷(亦云不思议光菩萨所说经亦云无思议光孩童菩萨经第二出与竺法护无思议孩童经同本见长房录)
* 华手经十三卷(或为华首一名摄诸善根经亦名摄诸福德经或十卷或十一卷或十二卷弘始八年译见二秦录及僧祐录)
* 佛垂般涅槃略说教诫经一卷(亦云佛临般一名遗教经见僧祐录)
* 千佛因缘经一卷(见法上录)
* 梵网经二卷(第二出弘始八年于草堂寺三千学士最后出此一品梵本有六十一品译讫融影等

* 佛藏经四卷(一名选择诸法经或三卷或二卷弘始七年六月十二日出见二秦录及僧祐录)
* 清净毗尼方广经一卷(与文殊净律经等同本第三出见法上录)
* 大智度论一百卷(或云大智度经论亦云摩诃般若释论或七十卷或一百一十卷弘始四年夏于逍遥园出七年十二月二十七日讫见二秦录及僧祐录)
* 中论四卷(亦云中观论或八卷弘始十一年于大寺出僧睿制序见二秦录及僧祐录兼前智度论并龙树菩萨造)
* 十二门论一卷(龙树菩萨造弘始十年于大寺出僧睿制序见僧祐录及宝唱录)
* 百论二卷(提婆菩萨造弘始六年出僧肇制序见二秦录及僧祐录)
* 十住毗婆沙论十四卷(或无论字龙树菩萨造或十二卷或十五卷见长房录)
* 大庄严经论十五卷(或无经字马鸣菩萨造或十卷见长房录)
* 发菩提心论二卷(或云发菩提心经亦云经论见李廓录)
* 放牛经一卷(亦云牧牛经出增一阿含第四十六卷异译房云见别录)
* 海八德经一卷(第三出与法海经等同本见法上录)
* 禅秘要经三卷(或云禅秘要法无经字或四卷与支谦等出者同本第二出房云见别录)
* 灯指因缘经一卷(见李廓录)
* 十诵比丘戒本一卷(亦云十诵波罗提木叉戒第三出与昙摩持等出者同本见僧祐录)
* 成实论二十卷(或二十四或十六或十四弘始十三年九月八日尚书令姚显请出至十四年九月十五日讫昙晷等受佛灭后九百年诃梨跋摩造见僧祐录)
* 坐禅三昧经三卷(一名菩萨禅法经初出或直云禅经或云禅法要或云阿兰若习禅法三名同是一本弘始四年正月五日出至九年闰五月重校正见二秦僧祐宝唱三录)
* 菩萨诃色欲法一卷(或云菩萨诃色欲经或直云菩萨呵色欲初出见僧祐录)
* 禅法要解二卷(或云禅要经初出见僧祐录)
* 思惟要略法一卷(或云思惟要略法经或直云思惟经第二出见长房录)
* 杂譬喻经一卷(弘始七年十月出道略集)

* 马鸣菩萨传一卷(见长房录)
* 龙树菩萨传一卷(见长房录)
* 提婆菩萨传一卷(见长房录)
* 法界体性无分别经二卷(与宝积法界体性会同本初出见法上录)
从此下阙。
* 大善权经二卷(与宝积大乘方便会等同本第四出见李廓录)
* 大方等大集经三十卷(或加新字或二十四卷与支谶无谶所出者同本见二秦录及李廓录)
* 大方等顶王经一卷(与法护等出者同本第二出见长房录)
* 阿阇世经二卷(与支谶等出者同本第五译房云见别录)
* 睒本起经一卷(亦直云睒经出六度经异译第三出见李廓录)
* 请观世音经一卷(初出与竺难提出者同本见李廓录)
* 宝网经一卷(第二出与法护出者同本见李廓录)
* 称扬诸佛功德经三卷(一名集华经初出弘始七年译见二秦录及僧祐录)
* 观普贤菩萨经一卷(第二出见李廓录)
* 未曾有因缘经二卷(初出见法上录)
* 贤劫经七卷(第二出弘始四年三月五日出与法护译者同本昙恭笔受见二秦录及僧祐录一名贤劫三昧经一名贤劫定意经凡三名祐录云新贤劫经)
* 善信摩诃神咒经二卷(见李廓录)
* 持地经一卷(见长房录)
* 观佛三昧经一卷(见李廓录)
* 菩萨戒本一卷(初出见长房录今疑此菩萨戒本即梵网下卷是)
* 文殊悔过经一卷(第二出见长房录)
* 舍利弗悔过经一卷(第三出见法上录)
* 十住论十卷(龙树菩萨造弘始年译未讫第八末似六度集见二秦录及僧祐录今疑此十住论即

* 检诸罪福经十卷(房云见别录)
* 十二因缘观经一卷(见长房录)
* 婆薮盘豆传一卷(初出见翻经图)
右七十四部三百八十四卷(提婆菩萨传上五十二部三百二卷见在法界体性经下二十二部八十二卷阙本)。
沙门鸠摩罗什。秦言童寿(一名鸠摩罗耆婆外国制名多以父母为本什父鸠摩罗炎母字耆婆故兼取为名也)。
天竺人也。家世国相。什祖父达多。倜傥不群名重于国。父鸠摩炎聪明有懿节。将嗣相位乃辞避出家。东度葱岭。龟兹王闻其弃荣舍俗。甚敬慕之。自出郊迎。请为国师。王有妹年始二十。才悟明敏。过目必能。一闻则诵。且体有赤黡法生智子。诸国娉之并不行。及见炎心欲当之。王闻大喜逼以妻焉。遂生于什。什之在胎其母慧解倍常。往雀梨大寺听经。忽自通天竺语。难问之辞必穷渊致。众咸叹异。有罗汉达摩瞿沙曰。此必怀智子。为说舍利弗在胎之證。既而生什。岐嶷若神。什生之后还忘前语。顷之其母。出家修道学得初果。什年七岁亦俱出家。从师受经日诵千偈。偈有三十二字。凡三万二千言。诵毗昙既过师授。其义即自通解无幽不畅。时龟兹国人。以其母王女利养甚多。乃携什避之。什年九岁进到罽宾。遇名德法师槃头达多。即罽宾王之从弟也。渊粹有大量。三藏九部莫不缕贯。亦日诵千偈。名播诸国。什既至仍师事之。遂诵杂藏中长二阿含。凡四百万言。达多

* 十诵律六十一卷(僧祐录云是什译出今以前五十八卷是什度语非什正翻后之三卷卑摩罗叉续出置之于后已备馀录此不存之)
* 放光般若波罗蜜经二十卷(房云第二出见别录今以放光梵本与大品同译大品时兴执旧经什出新本若言放光什译旧经何者是耶故知大品为新放光为旧重载二本误之甚也)
* 般若经论集二十卷(房云见吴录今谓此集乃是庐山远法师以大智度论文句繁积初学难寻乃删烦剪乱令质文有体撰为二十卷亦云大智论要略亦云释论要抄此乃远公撮略前论非什别翻也)
* 禅法要三卷(下注云先译弘始元年重校正睿制序既云先译重校不合存其二名准僧睿经序即坐禅三昧经是也)
* 阿苏若习禅法经二卷(房云见别录或无经字与坐禅三昧同本异出今谓不然此即坐禅三昧之别名也寻其文句首末大同是初出本非校正者)
* 乐璎珞庄严经一卷(房云见李廓录令准经后记乃是昙摩耶舍所译非什翻也今移附彼录)
* 实相论一卷(高僧传云二卷什为姚兴撰出非梵本传故阙之也)
* 往古性和佛国愿行法典经(或作生和出文殊佛土严净经)
* 佛𡄇彻十方经
* 佛齐化出菩萨经
* 魔业经
* 过去无边光净佛土经
* 虚空藏菩萨问持经
* 得几功德经(亦云得几福经)
* 过魔法界经
* 太白魔王坚信经
* 佛弟子化魔子偈颂经
* 开化魔经
* 魔王变身经(佛𡄇下十经并出大集)

* 观世音经(出法华经)
* 陀罗尼法门六种动经
* 弥勒菩萨本愿待时成佛经
* 佛变时会身经
* 东方善华世界佛座震动经(陀罗尼等四经并出悲华经)
* 雀王经
* 佛昔为鹿王经
* 菩萨身为鸽王经(雀王等三经并出六度集)
* 无量乐佛土经(亦云国土出央崛经)
* 佛问阿须伦大海有减经(出中阿含)
* 佛迹见千辐轮相经(出杂阿含)
* 佛心总持经
* 水牛王经
* 兔王经(佛心等三经并出生经)
* 猕猴与婢共戏致变经
* 王后为蜣螂经(猕猴等二经并出杂譬喻)
* 比丘应供法行经(祐注入疑经今亦在疑录)
已上都有三十五部一百三十六卷。
* 十诵律五十八卷(弘始六年十月十七日于中寺出见二秦录)
右一部五十八卷本在。
沙门弗若多罗。秦言功德华。罽宾国人。少出家以戒节见称。备通三藏。而专精十诵律部。为外国师宗。时人咸谓已阶圣果。以弘始十年振锡入关。秦主兴待以上宾之礼。罗什亦挹其戒范厚相崇敬。先是经法虽传律藏未阐。闻多罗既善斯部。咸共思慕。以弘始六年甲辰十月十七日。集义学沙门六百馀人。于常安中寺。延请多罗。诵出十诵梵本。罗什译为秦文。三分获二。多罗遘疾奄然弃世。众以大业未卒而匠人殂往。悲恨之深有踰

* 虚空藏菩萨经一卷(初出或无菩萨字与虚空孕经等同本是大集别分三藏后还外国于罽宾得此经附商人送致凉州见道慧宋齐录及僧祐录)
* 长阿含经二十二卷(弘始十四年出至十五年讫凉州沙门佛念传译秦国沙门道含笔受见僧睿二秦录及僧祐录高僧传等)
* 四分律六十卷(亦云昙无德律本译四十五卷或云四十卷或云四十四卷今亦有七十卷者弘始十年于寺中出慧辩传译见晋世杂录及祐录僧传等)
* 四分僧戒本一卷(或无僧字亦云昙无德戒本见晋世杂录及僧祐录)
右四部八十四卷其本并在。

沙门佛陀耶舍。秦言觉名。或云觉称(耶舍是名称义高僧传中翻为觉明义稍乖也)。
罽宾国人。婆罗门种世事外道。有一沙门从其家乞。其父瞋怒令人欧之。父遂手脚挛躄不能行止。乃问于筮师。对曰。坐犯贤人鬼神使然也。即请此沙门竭诚悔过。数日便瘳。因令耶舍出家为其弟子。时年十三。尝从师远行于旷野逢虎。师欲走避。耶舍曰。此虎已饱必不侵人。俄而虎去。前行果见馀肉。师密异之。至年十五。诵经日得五六万言。所住寺常于外分卫废于诵习。有一罗汉。重其聪敏。恒乞食供之。十九诵大小乘经数百万言。然性简慠颇以知见自处。谓少堪己师。故不为诸僧所重。但美仪止善谈笑。见者忘其深恨。年及受戒莫为临坛。所以向立之岁犹为沙弥。乃从其舅学五明诸论。世间法术多所通习。二十有七方受具戒。恒以读诵为务手不释牒。每端坐思义。不觉虚中而过。其专精如此。后至沙勒国。时太子达摩弗多(秦言法子)见其容貌端雅。问所从来。耶舍詶对清辩。太子悦之。仍请宫内供养。待遇隆厚。罗什后至从其受学。甚相尊敬什随母东归。耶舍留止。顷之王薨太子即位。时符坚遣吕光攻龟兹。龟兹王急求救于沙勒。王自率兵救之。使耶舍留辅太子。委以后任。救军未至而龟兹已败。王归具说罗什为光所执。乃叹曰。我与罗什相遇虽久。未尽怀抱。其忽羁虏相见何期。停十馀年王薨。因至龟兹法化甚盛。时什在姑臧遣信要之。裹粮欲去。国人请留

* 差摩经一卷(东晋隆安年达广州在白沙寺为清信女张普明译此应入晋录随人附秦见高僧传及长房录)
* 乐璎珞庄严方便品经一卷(一名转女身菩萨问答经第三出与法护顺权方便经等同本李廓录云罗什译准经后记云耶舍出故移编此)
* 舍利弗阿毗昙论二十二卷(或无论字或二十卷或三十卷共昙摩崛多于石羊寺出释道标制序见僧祐宝唱二录及高僧传)
右三部二十四卷(初一部一卷阙本后二部二十三卷见在)。
沙门昙摩耶舍。秦言法称(高僧传翻为法明义乖也)罽宾国人。少而好学。年十四为弗若多罗所知。长而气干高爽雅有神慧。该览经律明悟出群。陶思八禅。游心七觉。时人方之浮头婆驮。孤行山泽不避虎兕。独处思念动移宵日。尝于树下每自剋责。年将三十尚未得果。何其懈哉。于是累日不寝不食。专精苦到以悔先罪。乃梦见博叉天王。语之曰。沙门。当观方弘化旷济为怀。何守小节独善而已。道假众缘复须时熟。非分强求死而无證。觉自思惟。欲游方授道。既而踰历诸国冒涉艰危。以晋隆安中。初达广州住白沙寺。耶舍善诵毗婆沙律。人咸号为大毗婆沙。时有清信女张普明。咨受佛法。耶舍为说佛生缘起。并为译出差摩经一卷。至义熙中来入常安。时姚兴僣号。

秦乞伏氏都苑川(亦云西秦)

从乞伏国仁(谥宣烈王)建义元年乙酉。至乞伏
慕末(无谥)永弘四年辛未。凡经四主四十七年。
沙门一人所译经。及三秦代新旧失译经律
论等。总五十六部一百一十卷(于中三十二部七十九卷见在二十
四部三十一卷阙本)。


* (乞伏秦)沙门释圣坚(一十五部二十四卷经)
* 三秦代新旧诸失译经(四十一部八十六卷七部七卷旧集三十四部七十九卷新附)
* 罗摩伽经三卷(是华严入法界品少分异译见内典录)
* 太子须大拿经一卷(出六度集第二卷异译于江陵辛寺出庾爽笔受或云须达拿见始兴录及宝唱录应入晋世随人附秦)
* 睒子经一卷(一名孝子睒经一名菩萨睒经一名佛说睒经一名睒本经一名孝子隐经凡六名第四

* 摩诃刹头经一卷(亦名灌佛形像经亦直云灌佛经第二出与灌洗佛形像经同本见始兴录)
* 无崖际持法门经一卷(一名无际经与尊胜菩萨所问经等同本初出见始兴录及法上录)
* 演道俗业经一卷(第二出与支谦译者同本见法上录)
* 除恐灾患经一卷(第二出与帛延译者同本见始兴宝唱法上三录)
* 贤首经一卷(一名贤首夫人经见始兴录)
* 阿难分别经一卷(亦名阿难问事佛吉凶经第三出见始兴录及法上录)
* 妇人遇辜经一卷(一名妇遇对经见始兴法上二录上见存已下阙)
* 方等主虚空藏经八卷(亦云虚空藏所问经一名劝发菩萨庄严菩提经或五卷是大集虚空藏品异译见晋世杂录及法上录云与罗摩伽经同本非也)
* 菩萨所生地经一卷(一名摩竭所问经第二出见赵录未知前后赵逐人附西秦见始兴录)
* 孛经一卷(第三出见法上录)
* 僮迦叶解难经一卷(亦云童迦叶经与鸠摩迦叶经同本祐云出长阿含庾爽笔受见始兴王宗宝唱支敏度等四录)
* 七女本经一卷(亦名女本心明经亦名七女经第三出见支敏度都录)
右一十五部二十四卷(妇人遇辜上十部一十二卷见在方等主下五部一十二卷阙本)。
沙门释圣坚。或云法坚。亦谓坚公。未详孰是故备列之。器量弘普利物为心。以乞伏秦太初年间。于河南国为乾归(谥武元王)译罗摩伽等经一十五部。寻其圣坚游化。随处出经。既适无停所。弗知附见何代世录为正。今依法上总注。入乞伏秦世录云。
* 沙弥罗经一卷(第二出与五母子经同本)

* 萨和萨王经一卷
* 阿多三昧经一卷(或作阿陀)
* 陀贤王经一卷
* 颰陀悔过经一卷
* 方等决经一卷
* 比丘二事经一卷(祐录云三事上七部僧祐录云安公关中异经)
右七部七卷(初沙弥罗经有本馀者并阙)。
长房录云。并是沙门僧祐出。三藏集录释道安所记关中异经。今还附入三秦世录。总为失译时代处。云房录复有梵本经四卷(脚下注云似是长安中出)后汉失译录中已有。此中复载。既是重上删之不存也。
已下新附此录。
* 天王太子辟罗经一卷(或无天王字亦云太子譬罗经)
* 菩萨本行经一卷
* 大珍宝积惟日经一卷
* 堕迦罗问菩萨经一卷
* 阿难为蛊道咒经一卷(旧录云阿难为蛊道所咒经今疑是藏中摩邓女经)
* 王舍城灵鹫山经一卷(旧录云王舍城灵鹫山要真经)
* 思道经一卷
* 佛在竹园经一卷
* 法为人经一卷
* 道意经一卷
* 阿夷比丘经一卷
* 八德经一卷(今疑是海八德经)
* 善德经一卷
* 摩诃揵陀惟卫罗尽信比丘等度经一卷(旧录云尽信比丘经)

右一十四部一十四卷(初太子辟罗经有本馀孝并阙)。
僧祐录云。安公关中异经。长房等录。并阙不载。祐载安公关中异经。总二十四部二十四卷于中七部如房录中列。今更出一十四经通有二十一部。馀之三部。长房等录皆标译主。故此阙之。
* 大宝积经一卷(今编入宝积当第四十三会改名普明菩萨会第三出与摩诃衍宝严佛遗日摩尼宝二经同本异译)
* 度诸佛境界智光严经一卷(初出与佛华严入如来德智不思议境界经等同本旧云与如来庄严智慧光明入一切佛境界经等同本者全乖也)
* 大悲分陀利经八卷(亦云大乘悲分陀利经第二出与昙无谶悲华经等同本)
* 大金色孔雀王咒经一卷(第五出)
* 佛说大金色孔雀王咒经一卷(第六出二经同本)
* 大方广如来秘密藏经二卷(大周录云与大方等如来藏经同本者非也)
* 金刚三昧本性清净不坏不灭经一卷(亦名金刚清净经长房等录云吴支谦译后汉失译中复载并非也今寻文句似秦时译故移编此)
* 师子月佛本生经一卷(长房等录云西晋竺法护译今寻文句非是护公所出似秦代译故移编此)
* 十吉祥经一卷
* 一切智光明仙人慈心因缘不食肉经一卷
* 净业障经一卷
* 别译杂阿含经二十卷
* 出家功德经一卷(非是贤愚抄出者)
* 毗尼母经八卷(亦云毗尼母论)
* 萨婆多毗尼毗婆沙九卷
* 三弥底部论三卷(或无部字或云四卷)
* 辟支佛因缘论二卷

* 十八部论一卷(初出与部异执论等同本房等并云真谛译者非也)
* 佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经一卷
* 无明罗刹集一卷(亦云无明罗刹经或二卷)
右二十部六十五卷。并是见入藏经。似是秦时译出(数本经中并有秦言之字)诸失译录并未曾载。今附此秦录。庶免遗漏焉。
通前旧失译经七部七卷。及新附安公关中异经等。总四十一部。合八十六卷。并为三秦失译云。

前凉张氏都姑臧(新上馀录无年依甄鸾录多从晋年号)

从张轨(谥为武王)永宁元年辛酉至天锡(秦封骠骑大将军凉州牧)
咸安六年景子凡经八主七十六年。外国优
婆塞一人译经。四部合六卷(于中一部一卷见在三部五卷阙本)。

(前凉)优婆塞支施崙(四部六卷经)。


* 须赖经一卷(与曹魏白延吴支谦宋功德贤所出须赖经同本见经后记第三出咸安三年出)
* 如幻三昧经二卷(第四出与)(安高法护如幻三昧及宝积善住意会等同本见首楞严经后记咸安三年出)
* 上金光首经一卷(第二出与晋法护大净法门经隋耶舍大庄严法门经同本咸安三年出见首楞严经后记)
* 首楞严经二卷(第八出与汉支谶吴支谦魏白延晋法护等所出首楞严同本咸安三年出见经后记)

右四部六卷(须赖经一部一卷见在如幻等五部三卷阙本)。

优婆塞支施崙。月支人也。博综众经特善方
等。意存开化传于未闻。奉经来游达于凉土
张公见而重之。请令翻译。以咸安三年癸酉
(从晋年号也)于凉州州内正厅堂后湛露轩下。出须
赖等经四部。龟兹王世子帛延传语。常侍西
海赵潚会水令马亦内侍来恭政三人笔受。

沙门释慧常释进行同在会證。凉州自属辞
不加文饰也。出须赖经后记及首楞严经后
记(前凉之代应更出经后进遇之幸续编附)。

北凉沮渠氏。初都张掖。后徙姑臧

自蒙逊
(谥武宣王)永安元年辛丑。至茂虔(魏封河西王)承和七年
己卯。凡经二主三十九年。缁素九人所出经
律论等。并新旧集失译诸经。总八十二部。合
三百一十一卷(于中二十五部二百九卷见在五十七部一百二卷阙本)。


* (北凉)沙门释道龚(二部一十二卷经)
* 沙门释法众(一部四卷经)
* 沙门僧伽陀(一部二卷经)
* 沙门昙无谶(一十九部一百三十一卷经律集)
* 安阳候沮渠京声(一部二卷集)
* 沙门浮陀跋摩(一部六十卷论)
* 沙门释智猛(一部二十卷经)
* 沙门释道泰(二部四卷论)
* 沙门释法盛(一部一卷经)
*
新旧诸失译经(五十三部七十五卷五部一十八卷旧集四十八部五十七卷新附)
* 宝梁经二卷(今编入宝积当第四十四会见竺道祖河西录及僧祐录)
* 悲华经十卷(第三出与法护闲居经及大悲分陀利昙无谶悲华经等同本房云见古录似是先译龚更删改今疑即无谶出者是)
右二部一十二卷(前宝梁经一部二卷见存后悲华经一部十卷阙本)。
沙门释道龚。虚心广运弘利为道。以北凉河西王(蒙逊僭号)永安年间。于张掖为蒙逊译宝梁等经二部。
* 大方等陀罗尼经四卷(或无大字一名方等檀持陀罗尼经或直云檀持陀罗尼经见竺道祖晋世杂录及僧祐录)

右一部四卷其本见在。
沙门释法众。高昌郡人。亦以永安年中。于张掖为河西王蒙逊。译大方等陀罗尼经一部。宝唱录云。在高昌郡译。未详孰是。
* 慧上菩萨问大善权经二卷(一名大善权经一名慧上菩萨经一名大乘方便经凡四名本并同第五出与汉佛调晋法护所出大善权经及宝积大乘方便会等同本)
右一部二卷本阙。
沙门僧伽陀。凉言饶善。西域人。意存兼济化诱居怀。亦以永安年中。于张掖为蒙逊。译大善权经一部。见始兴录及法上录。
* 大般涅槃经四十卷(或三十六卷第五译玄始三年出十年十月二十三日讫梵本具足有三万五千偈今所译者止万馀偈三分始一耳见竺道祖凉录及僧祐录)
* 大方等大集经三十卷(或直云大集经第三出与汉世支谶姚秦罗什出者同本或二十九或三十一或三十二或四十卷良由初出即写分卷不同见竺道祖凉录及僧祐录)
* 大方广三戒经三卷(初出与宝积三律仪会同本见法上录)
* 悲华经十卷(第四出与大悲分陀利经等同本见竺道祖河西录及僧祐录祐云别录或云龚上出今疑道龚与谶同是一经二处并载恐未然也)
* 金光明经四卷(初出一十八品见竺道祖河西录及僧祐录与新译金光明最胜王经等同本今入八卷合经中此四卷者在删繁录)
* 大方等大云经六卷(一名大方等无相大云经一名大云无相经一名大云密藏经或云方等大云经或四卷或五卷于内苑寺译第二出见僧睿李廓僧祐三录)
* 腹中女听经一卷(一名不庄校女经与无垢贤女经转女身经等同本第三出见长房录)
* 菩萨地持经十卷(或无经字亦云论亦名菩萨戒经又名菩萨地经或八卷出瑜伽论本地分中菩萨地见竺道祖河西录及僧祐录)
* 优婆塞戒经七卷(或无经字是在家菩萨戒或五卷或六卷或十卷玄始十五年丙寅四月二

* 菩萨戒本一卷(出地持戒品中第二出与大唐奘法师所出戒本等同本别录云燉煌出见僧祐录)
* 文陀竭王经一卷(出中阿含第十一卷异译见长房录)
* 佛所行赞经传五卷(或云经无传字或云传无经字马鸣菩萨造亦云佛本行经见长房录)
上见在已下阙。
* 胜鬘经一卷(亦云胜鬘师子吼一乘大方便经初出见长房录与宋功德贤所出胜鬘经及宝积胜鬘夫人会同本)
* 罗摩伽经一卷(第四出与曹魏安法贤等所出同本但广略异是华严入法界品少分见长房录)
* 楞伽经四卷(初出与宋功德贤元魏菩提留支唐实叉难陀等所出同本见长房录)
* 须真天子经一卷(第二出与西晋法护出者同本房云见吴录又云罗什出似再译)
* 海龙王经四卷(或加新字第二出与竺法护出者同本玄始七年出见竺道祖河西录及僧祐录)
* 功德宝光菩萨经一卷(见长房录)
* 菩萨戒坛文一卷(亦云优婆塞戒坛文祐云菩萨戒优婆塞戒坛文见僧祐宝唱二录)
右一十九部一百三十一卷(所行赞上一十二部一百一十八卷见在胜鬘经下七部一十三卷阙本)。
沙门昙无谶。或云昙摩忏。亦云昙谟忏。盖取梵音不同故也。凉云法丰。中印度人。婆罗门种。谶六岁父亡。母以佣织养谶。见沙门达摩耶舍(此言法称)道俗宗敬丰于利养。其母羡之。故以谶为弟子。十岁与同学数人读咒。聪敏出群。读经日得万馀言。初学小乘兼览五明诸论。讲说精辩莫能詶抗。后遇白头禅师。共谶论议。习业既异交诤十旬。谶虽攻难锋起。而禅师终不肯屈。谶服其精理。乃谓禅师曰。颇

* 菩萨戒经八卷(祐房等录并云谶译今以是地持之别名故不双载也)
* 虚空藏经五卷(祐房等录亦云谶译今以即是大集虚空藏品析出别行今载别生录中此不复存也)
* 优婆塞戒本一卷(宝唱录云谶译复云出优婆塞戒经今亦载别生录中不别存也)
* 善信女经二卷
* 无为道经二卷
* 居士请僧福田经一卷
* 决定罪福经一卷(上之四经长房等录皆云谶译复云世注为疑今并依旧附疑此中不载)
* 禅法要解二卷(第二出与罗什出者同本见长房录)
右一部二卷本阙。
安阳侯沮渠京声。即河西王蒙逊从弟。为人强志疏通敏朗。少有智鉴。涉猎书记善于谈论。幼禀五戒锐意内典。所读众经即能讽诵。常以为。务学多闻。大士之盛业也。少时尝度流沙到于填国。于瞿摩帝大寺。遇天竺法师佛陀斯那(凉言觉将)安阳从之咨问道义。斯那本学大乘。天才秀出。诵半亿偈明了禅法。

* 阿毗昙毗婆沙论六十卷(或加八揵度字初出与唐译大毗婆沙论同本或分成八十四卷或一百九卷佛后六百馀年五百应真造见僧祐宝唱二录)
右一部六十卷其本见在。
沙门浮陀跋摩。或云佛陀跋摩。凉言觉铠。西域人也。幼而履操明直聪悟出群。习学三藏偏善毗婆沙。常诵持此论以为心要。承和年中达于姑臧。先有沙门道泰。志用强果。少游葱右遍历诸国。得毗婆沙梵本十有万偈。还至姑臧。侧席虚襟企待明匠。闻跋摩游心此论。请为翻译。时蒙逊已薨。子茂虔袭位。以虔承和五年丁丑四月中旬。于凉州城内闲豫宫寺。请跋摩译焉。泰即笔受。沙门慧嵩道朗与义学僧三百馀人考正文义。至七年己卯七月方讫。凡一百卷。沙门道挻为之制序。有顷魏太武帝西伐姑臧。凉土崩乱经书什物皆被焚荡。遂失四十卷。今唯有六十存焉。跋摩避乱西反。莫知所终(序云乙丑岁出即蒙逊玄始十四年也丁卯岁讫即玄始十六年也与录不同未详何以)。
* 般泥洹经二十卷(见道慧宋齐录反僧祐录第六译与无谶大般涅槃经等同本)
右一部二十卷本阙。
沙门释智猛。京兆新丰人。禀性端明厉行清白。少袭法服修业专至讽诵之声以夜续昼。每见外国道人说释迦遗迹。又闻方等众经布在西域。常慨然有感驰心遐外。以为万里咫尺千载可追也。遂以姚秦弘始六年甲辰之岁。招结同志十有五人。发迹长安。渡河

* 大丈夫论二卷(提波罗菩萨造见翻经图)
* 入大乘论二卷(坚意菩萨造见唐旧录亦见内典录及翻经图)
右二部四卷其本见在。
沙门释道泰。才敏自天冲气疏朗。博闻奇趣远参异言。往以汉土方等既备。幽宗粗畅。其所未练唯三藏九部。故杖策冒崄爰至葱西。综览梵文义承高旨。并获婆沙梵本十万馀偈及诸经论。东归于凉。遂遇浮陀跋摩。共翻毗婆沙论。泰后自译大丈夫论等二部(又长房内典二录云于其凉代复有沙门昙觉于高昌国译贤愚经一部。即当宋元嘉二十二年也。今谓不然。元嘉十六年己卯凉国已绝如何二十二年乙酉仍有译经。故知二录误也。今依靖迈经图编在元魏之代魏宋虽并宋居建业魏都恒安以地而论合属魏录)。
* 菩萨投身饿虎起塔因缘经一卷(僧祐录云以身施饿虎经见经后记)
右一部一卷其本见在。
沙门释法盛。高昌人也。亦于凉代译投身饿虎经一卷。故前高僧昙无谶传末云。于时有高昌沙门法盛。亦经往外国有传四卷。其投身饿虎经后记云。尔时国王闻佛说已。即于

* 不退转法轮经四卷(一名不退转经第二出与竺法护阿惟越致遮经等同本)
* 金刚三昧经二卷(或一卷)
* 大忍辱经十卷
* 金轮王经一卷
* 贤劫五百佛名一卷
右五部一十八卷(前二部六卷见在后三部一十二卷阙本)。
长房等录并云。是沙门僧祐新集。释道安凉土异经。今还附入凉世目录为失译源。庶知时代显译有无卷部多少出之处所。
已下新附此录。
* 优婆夷净行法门经二卷(或无经字亦直云净行经)
* 长者法志妻经一卷
* 大爱道比丘尼经二卷(亦云大爱道受戒经旧录云大爱道经)
* 三慧经一卷
* 菩萨等行经一卷(此已下阙)
* 四无畏经一卷
* 权变经一卷(旧录云文殊师利权变三昧经或直云权变三昧经)

* 十沤和经一卷
* 七言禅利经一卷(旧录云沤和七言禅利经)
* 菩萨十沤和经一卷(今疑与前十沤和同)
* 瓶沙王经一卷
* 有无经一卷
* 五百偈经一卷
* 须耶越国贫人经一卷(旧录云须耶越国贫人赁剔头经)
* 浮木经一卷
* 坯喻经一卷
* 妖怪经一卷
* 阿般计泥洹经一卷(一本作陶射计泥洹经)
* 四非常经一卷
* 五失盖经一卷
* 要真经一卷
* 本无经一卷
* 劝德经一卷
* 十五德经一卷
* 父母因缘经一卷(今疑与父子因缘经同)
* 慧行经一卷
* 未生王经一卷(今疑是未生怨经)
* 内外无为经一卷
* 道净经一卷
* 七事本末经一卷(旧录云七事本行经)
* 百宝三昧经一卷
* 三乘经一卷
* 耆域术经一卷(旧录云耆域四术经)
* 五盖离疑经一卷(今疑是五盖疑结失行经)
* 太子智止经一卷
* 道德章经一卷

* 苦相经一卷
* 须佛得度经一卷
* 由经一卷
* 分然洹国迦罗越经一卷
* 五阴事经一卷
* 义决法事经一卷
* 十思惟经一卷
* 分别六情经一卷
* 三失盖经一卷
* 佛宝三昧经一卷
* 法志女经一卷
右四十七部四十九卷(唯初四部六卷有本馀者并阙)。
僧祐录云。安公凉土异经。长房等录阙而不载。今还附入凉录。以为失译祐载安公凉土异经总五十九部。于中五部房录已载。今更出四十七部。通前五十二部。馀有七部一十四卷。谨按长房等录。皆有所凭。即非失译。是故此录删之不存。今具条件列之如左。
* 须菩提品经七卷(般若钞经异名前秦昙摩蜱译)
* 文殊师利示现宝藏经二卷(西晋竺法护译)
* 七知经一卷(或作七智吴安谦译)
* 难龙王经一卷(或云难龙经亦云龙王兄弟经异名吴支谦译)
* 阿陀三昧经一卷(即阿多三昧经异名安公关中异经已载)
* 大五浊经一卷(旧录云大五浊世经群录云伪今亦编之)
* 首至问十四章经一卷(旧录云首至问佛十四意经或云首至问十四事经亦云后汉支曜译今为抄经载别生录)
* 大方广十轮经八卷(初出与唐译地藏十轮经同本是大集第十三分似凉代译群录不载今附此凉末庶免遗漏耳)

通新及旧总五十三部。合七十五卷。并为北凉失源云。
开元释教录卷第四(总录之四)