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卷十六 第 1a 页 WYG1287-0417a.png
钦定四库全书
衡庐精舍藏稿卷十六
明 胡直 撰
解
仁解四首赠同门刘仁山使君
仁自孔门发之先儒曰仁至难言谅哉或言公或言觉
或言博爱先儒咸病之辄拟曰无私当理虽然亦辞费
矣愚以为不若孔孟之训之明且切也孔子曰仁者人
衡庐精舍藏稿卷十六
明 胡直 撰
解
仁解四首赠同门刘仁山使君
仁自孔门发之先儒曰仁至难言谅哉或言公或言觉
或言博爱先儒咸病之辄拟曰无私当理虽然亦辞费
矣愚以为不若孔孟之训之明且切也孔子曰仁者人
卷十六 第 1b 页 WYG1287-0417b.png
也人生之谓也孟子曰仁人心也心觉之谓也唯觉则
无弗生弗觉则弗生是故仁者以天地万物为一体觉
而生也手足痿痹谓之不仁弗觉而弗生也大哉觉乎
上下四方之宇往古来今之宙备矣矧曰天下国家又
矧曰一身觉无弗公且爱无弗能当于理然而觉其近
矣乎虽然非溺妙与用罔之谓也
予尝读诗至无竞维人曰此夫子语仁之旨也有觉德
行曰此孟子语仁之旨也大哉斯人之觉自一身至家
无弗生弗觉则弗生是故仁者以天地万物为一体觉
而生也手足痿痹谓之不仁弗觉而弗生也大哉觉乎
上下四方之宇往古来今之宙备矣矧曰天下国家又
矧曰一身觉无弗公且爱无弗能当于理然而觉其近
矣乎虽然非溺妙与用罔之谓也
予尝读诗至无竞维人曰此夫子语仁之旨也有觉德
行曰此孟子语仁之旨也大哉斯人之觉自一身至家
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国天下宇宙无弗觉则无弗生是故尧典曰克明俊德
以亲九族九族既睦平章百姓百姓昭明协和万邦又
曰地平天成曰鸟兽鱼鳖咸若吁亦至矣而后儒犹推
之曰圣人为天地立心生民立命往圣继绝学万世开
太平斯非溢言也必至是而仁之功始备曰若是乎其
生且爱也而舜孔又有四凶之戮两观之诛何哉曰不
闻人之身有赘疣痈痔刀针弗为贷岂故弗爱哉彼以
全吾爱者大也夫人见刀针之施于其体未有不怵然
以亲九族九族既睦平章百姓百姓昭明协和万邦又
曰地平天成曰鸟兽鱼鳖咸若吁亦至矣而后儒犹推
之曰圣人为天地立心生民立命往圣继绝学万世开
太平斯非溢言也必至是而仁之功始备曰若是乎其
生且爱也而舜孔又有四凶之戮两观之诛何哉曰不
闻人之身有赘疣痈痔刀针弗为贷岂故弗爱哉彼以
全吾爱者大也夫人见刀针之施于其体未有不怵然
卷十六 第 2b 页 WYG1287-0417d.png
悲者也然而舜孔于四凶两观亦犹刀针之施于其体
者也舜孔岂疾其生且乐其死哉必有怵然生悲怃然
自反者矣故曰好生之德洽于民心而曾子亦曰如得
其情则哀矜而勿喜此又非过计也必至是而仁之用
始全夫仁之功备而用全此吾圣门尽性之学所以异
二氏也是故必知仁又知尽乃可曰吾孔氏之徒也
曰仁之难成也久矣门人记夫子亦以仁为罕言而子
独望之乎人人者子不伤易哉曰夫子未尝罕言仁也
者也舜孔岂疾其生且乐其死哉必有怵然生悲怃然
自反者矣故曰好生之德洽于民心而曾子亦曰如得
其情则哀矜而勿喜此又非过计也必至是而仁之用
始全夫仁之功备而用全此吾圣门尽性之学所以异
二氏也是故必知仁又知尽乃可曰吾孔氏之徒也
曰仁之难成也久矣门人记夫子亦以仁为罕言而子
独望之乎人人者子不伤易哉曰夫子未尝罕言仁也
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而门人记云者误也亦陋也夫子之门高等则颜渊仲
弓其下乃及樊迟司马牛然而莫不以仁问者诚以夫
子之门非仁弗学也不闻夫子曰民之于仁甚于水火
曰君子去仁恶乎成名曰苟志于仁无恶也向使罕言
仁则夫子固绝人之水火且弗以君子望斯人而预待
之恶矣夫子已立立人已达达人之心果若是与夫子
教弟子犹曰亲仁而曾子语文会曰辅仁乃谓夫子罕
言云者诚误也陋也且夫子既曰仁者人也以若所言
弓其下乃及樊迟司马牛然而莫不以仁问者诚以夫
子之门非仁弗学也不闻夫子曰民之于仁甚于水火
曰君子去仁恶乎成名曰苟志于仁无恶也向使罕言
仁则夫子固绝人之水火且弗以君子望斯人而预待
之恶矣夫子已立立人已达达人之心果若是与夫子
教弟子犹曰亲仁而曾子语文会曰辅仁乃谓夫子罕
言云者诚误也陋也且夫子既曰仁者人也以若所言
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将使斯人弗之人可欤夫子曰为仁由已当仁不让于
师又曰我欲仁斯仁至矣夫子不尤易言哉曰然则何
以入曰独知其觉之门乎是故大学中庸咸以谱仁也
必自慎独始
俗学患不知本近世语学亦骛乎本矣然而精者溺妙
粗者用罔一以为见体一以为达用以證之孔子之学
非也孔子之学合内外通物我贯体用本末而一之则
仁是也是故溺妙则遗物遗物未有不窒已者程子所
师又曰我欲仁斯仁至矣夫子不尤易言哉曰然则何
以入曰独知其觉之门乎是故大学中庸咸以谱仁也
必自慎独始
俗学患不知本近世语学亦骛乎本矣然而精者溺妙
粗者用罔一以为见体一以为达用以證之孔子之学
非也孔子之学合内外通物我贯体用本末而一之则
仁是也是故溺妙则遗物遗物未有不窒已者程子所
卷十六 第 4a 页 WYG1287-0418c.png
言自私者之流病也用罔则迷已迷已未有不妨物者
也程子所言用智者之流病也二者仁乎哉学不出仁
而曰自孔氏斯左辕矣
颂
衡岳颂(有序/)
夫天下语功德之大者唯水而水莫不繇众山出江启
岷崃河发昆崙而淮济窦于桐柏胎簪此人之与某所
共谙也至谓之天油然作云沛然下雨某独验之不然
也程子所言用智者之流病也二者仁乎哉学不出仁
而曰自孔氏斯左辕矣
颂
衡岳颂(有序/)
夫天下语功德之大者唯水而水莫不繇众山出江启
岷崃河发昆崙而淮济窦于桐柏胎簪此人之与某所
共谙也至谓之天油然作云沛然下雨某独验之不然
卷十六 第 4b 页 WYG1287-0418d.png
某尝登丛山视奥洞始出寸云旋布寻丈蒸蒸纚纚接
乎汉表土人指曰此云升则雨沛矣已而果雨又占雨
者睹山岫则谓天作非也是故山之功德匪独江河之
出而云雨实所从来矣古今名山东南若太和匡庐台
宕浮武西北终南太白岷峨王屋清凉崆峒功德非不
茂厚然奇诡窈丽寒閟嵚岑仅雄于一方且独为神怪
飞仙苾刍阇梨五比丘古先生之徒所窟据孰有如五
岳之广大中正高妙不测继天地而独盛者也是故山
乎汉表土人指曰此云升则雨沛矣已而果雨又占雨
者睹山岫则谓天作非也是故山之功德匪独江河之
出而云雨实所从来矣古今名山东南若太和匡庐台
宕浮武西北终南太白岷峨王屋清凉崆峒功德非不
茂厚然奇诡窈丽寒閟嵚岑仅雄于一方且独为神怪
飞仙苾刍阇梨五比丘古先生之徒所窟据孰有如五
岳之广大中正高妙不测继天地而独盛者也是故山
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之功德五岳不可及已他四岳某未历某所知者衡岳
方其临华盖陟芙蓉视万山眇然以为极矣然求观所
谓祝融峰者则未之睹及跻祝融又夷若冈阜非有奇
诡窈丽寒閟嵚岑之异稽其游其上则圣帝明王之所
登禋也其下则牧夫竖子之所习游也而亦仙释之徒
之所閒居也某然后知至高者至隐而不为暴至妙者
至夷而不为夐是故岳之功德所为独盛而唯古圣人
为类之昔孟夫子以登泰山拟时中之圣者不谓此与
方其临华盖陟芙蓉视万山眇然以为极矣然求观所
谓祝融峰者则未之睹及跻祝融又夷若冈阜非有奇
诡窈丽寒閟嵚岑之异稽其游其上则圣帝明王之所
登禋也其下则牧夫竖子之所习游也而亦仙释之徒
之所閒居也某然后知至高者至隐而不为暴至妙者
至夷而不为夐是故岳之功德所为独盛而唯古圣人
为类之昔孟夫子以登泰山拟时中之圣者不谓此与
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某自弱冠慕吾师念庵先生高行然少负不羁欲抠衣
未敢也既壮不自己始谒而学焉当其时窃窥先生虽
综志圣功犹以二氏之门或有裨焉所谓假旁蹊以适
周行不能无也及某出而仕十年馀矣就正四方名儒
硕士参错舆论以求中庸乃疑今世之学与二氏近者
十六七焉与尧舜孔子近者十二三焉然心知疑而未
知辨也既归闻先生謦欬而睹诸行事蔼乎达人伦日
用之懿廓乎绝意必固我之私而醇然当天道人心之
未敢也既壮不自己始谒而学焉当其时窃窥先生虽
综志圣功犹以二氏之门或有裨焉所谓假旁蹊以适
周行不能无也及某出而仕十年馀矣就正四方名儒
硕士参错舆论以求中庸乃疑今世之学与二氏近者
十六七焉与尧舜孔子近者十二三焉然心知疑而未
知辨也既归闻先生謦欬而睹诸行事蔼乎达人伦日
用之懿廓乎绝意必固我之私而醇然当天道人心之
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正某固叹曰先生之学斯其为尧舜之执中孔子之不
踰矩而某之观之也犹夫舍群山之卓绝窈丽寒閟嵚
岑之异而幸览夫衡岳之广大中正高妙不测继天地
而尤盛者也已而先生欲进某而教之也则俯焉若鞠
婴孩而不以已主若食贫子而复诱以生道俾某则縻
其虚而忘其高狎其大而迷其妙久乃茫焉自失然后
知先生之学不复如向之可以窥识盖亦犹祝融之不
可以仰而睹也今年之冬先生寿届六帙为弟子者有
踰矩而某之观之也犹夫舍群山之卓绝窈丽寒閟嵚
岑之异而幸览夫衡岳之广大中正高妙不测继天地
而尤盛者也已而先生欲进某而教之也则俯焉若鞠
婴孩而不以已主若食贫子而复诱以生道俾某则縻
其虚而忘其高狎其大而迷其妙久乃茫焉自失然后
知先生之学不复如向之可以窥识盖亦犹祝融之不
可以仰而睹也今年之冬先生寿届六帙为弟子者有
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请席执爵跪而祝颂之礼某縻于官远在蜀藩莫能躬
致窃览古人之事尊亲其祝颂以山川为极是以诗人
拟之冈陵孔子称为乐山盖良有意焉今某无远见所
瞻止衡岳而已而况有取类乎圣人之实者也于是作
衡岳颂托同门友王有训欧阳文朝介小子顺申斯语
跪进先生之庑下而祝颂其百一焉某恂知纤埃不足
以加乔岳然不容寝也其辞曰
业业衡岳荫牛奠轸蟠根楚甸胎孕吴闽百粤支裔六
致窃览古人之事尊亲其祝颂以山川为极是以诗人
拟之冈陵孔子称为乐山盖良有意焉今某无远见所
瞻止衡岳而已而况有取类乎圣人之实者也于是作
衡岳颂托同门友王有训欧阳文朝介小子顺申斯语
跪进先生之庑下而祝颂其百一焉某恂知纤埃不足
以加乔岳然不容寝也其辞曰
业业衡岳荫牛奠轸蟠根楚甸胎孕吴闽百粤支裔六
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诏云仍庐阜太和为隶为氓台宕浮武群从畸零汗流
两海沫喷洞庭交黎南贯泰岱东宾濊仁博德弘逖无
垠猗维先生克成克京不出庭户包括群情幸甚至哉
配千亿龄
显显衡岳炎德孔明神灵恢张不为妖凭圣帝斯狩明
王克禋金简兆功元圭告成天维载填地轴以宁挈掔
日月嘘噏雾云名贤栖迹释仙间臻神灵托宅兕貙亦
驯芬桂表阳醴泉溜阴法天无私效地维平猗维先生
两海沫喷洞庭交黎南贯泰岱东宾濊仁博德弘逖无
垠猗维先生克成克京不出庭户包括群情幸甚至哉
配千亿龄
显显衡岳炎德孔明神灵恢张不为妖凭圣帝斯狩明
王克禋金简兆功元圭告成天维载填地轴以宁挈掔
日月嘘噏雾云名贤栖迹释仙间臻神灵托宅兕貙亦
驯芬桂表阳醴泉溜阴法天无私效地维平猗维先生
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是则是程中正明夷可久以贞幸甚至哉万寿作朋
于衡岳兮广远中正丑钦其尊孰测其峻跻蹑芙蓉几
千万仞仰观祝融曷见巅顶斗星错之云霞翳隐匪云
霞之翳峻不可睨以觐于兹有明觌观上圣至高不暴
至妙不夐不矜为禹舍已为舜猗维先生作配孔殷帝
实度之貊其德音气培溟涬德裨昆崙先天弗老后天
长存
三君修元公庙颂
于衡岳兮广远中正丑钦其尊孰测其峻跻蹑芙蓉几
千万仞仰观祝融曷见巅顶斗星错之云霞翳隐匪云
霞之翳峻不可睨以觐于兹有明觌观上圣至高不暴
至妙不夐不矜为禹舍已为舜猗维先生作配孔殷帝
实度之貊其德音气培溟涬德裨昆崙先天弗老后天
长存
三君修元公庙颂
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方予寻元公罗田旧址属州大夫罗君某祠之退伏念
今肉食君子缤缤多便文自营有能覈簿牒严期约不
窳事者十不一二矣有能急隐瘼剔蠹羡不窳民者百
不一二矣有能崇学术笃风教不窳士者千不一二矣
予虽云然畴克如予指乃不知州人夫果遂营庙宇一
区既行觐永郡理官崔君来摄慨焉作新会领巡抚赵
公檄乃复大搆语具予所撰家庙碑中二君又买近田
若干亩畀公冢孙博士君某世守供祀崔君又刻公集
今肉食君子缤缤多便文自营有能覈簿牒严期约不
窳事者十不一二矣有能急隐瘼剔蠹羡不窳民者百
不一二矣有能崇学术笃风教不窳士者千不一二矣
予虽云然畴克如予指乃不知州人夫果遂营庙宇一
区既行觐永郡理官崔君来摄慨焉作新会领巡抚赵
公檄乃复大搆语具予所撰家庙碑中二君又买近田
若干亩畀公冢孙博士君某世守供祀崔君又刻公集
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郡斋中皆出予画外先是永明邑令何君念永明去道
州故里最迩已请废寺崇搆仰濂书院配用二程先生
存国故以兴邦人意勤勤著矣赵公已自为文载碑故
不详言赵公又檄何君更脩道州城内庙亦大壮固咸
有别述要此三君者非笃意风教有味乎元公学术者
其乌能成哉世求之千不一二而环百里中遽有其三
可不谓幸事快睹哉博士君某以书抵予曰崔君名某
字某太平人罗君名某字某家铜仁其先清江人何君
州故里最迩已请废寺崇搆仰濂书院配用二程先生
存国故以兴邦人意勤勤著矣赵公已自为文载碑故
不详言赵公又檄何君更脩道州城内庙亦大壮固咸
有别述要此三君者非笃意风教有味乎元公学术者
其乌能成哉世求之千不一二而环百里中遽有其三
可不谓幸事快睹哉博士君某以书抵予曰崔君名某
字某太平人罗君名某字某家铜仁其先清江人何君
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名某字某简州人三君于风教固殷其不窳事与民莫
不称良云予既谢病治农不与闻激扬乃为作颂颂曰
道国甫甫春陵颙颙月岩濂水罗田之宫五星奠镇左
豸右龙绾结九嶷羽翼祝融是曰岳降笃生元公逖溯
精一近嗣中庸炳几握要无欲为功施之公溥中实明
通至理内溢奚必外穷三纲九法以叙以从既殊寂灭
亦异元同辟天开地如夜斯曈启程夫子如日斯中公
骘帝右故里攸空后几百祀化为荆蓬狐豕麀鹿
不称良云予既谢病治农不与闻激扬乃为作颂颂曰
道国甫甫春陵颙颙月岩濂水罗田之宫五星奠镇左
豸右龙绾结九嶷羽翼祝融是曰岳降笃生元公逖溯
精一近嗣中庸炳几握要无欲为功施之公溥中实明
通至理内溢奚必外穷三纲九法以叙以从既殊寂灭
亦异元同辟天开地如夜斯曈启程夫子如日斯中公
骘帝右故里攸空后几百祀化为荆蓬狐豕麀鹿
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攸䕺肉食者鄙畴哉是崇显显三君视焉惕衷赵公既
唱三君同风五峰之柏三浯之松是断是度是作是封
荒忽荟蔚会朝穹窿枚枚寝庙神罔时恫煌煌讲堂趋
者雍容春祀秋尝子孙枞枞士者之来乃绎乃宗斯文
之起繇系繇隆匪自三君畴哉是功外无窳政内为道
忡倬倬礧礧颂辞匪丰
赞
拙赞
唱三君同风五峰之柏三浯之松是断是度是作是封
荒忽荟蔚会朝穹窿枚枚寝庙神罔时恫煌煌讲堂趋
者雍容春祀秋尝子孙枞枞士者之来乃绎乃宗斯文
之起繇系繇隆匪自三君畴哉是功外无窳政内为道
忡倬倬礧礧颂辞匪丰
赞
拙赞
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有用亦既也无用亦既也有成亦徂也无成亦徂也任
无用以为用守无成以为成则拙之功不菲矣故君子
安拙
四公赞
范文正公仲淹
范文正公卜一宅基堪舆家称最胜当屡出公卿公
曰令吾一家世为公卿不如令一郡为之遂捐宅基
为郡学今苏州府学是也
无用以为用守无成以为成则拙之功不菲矣故君子
安拙
四公赞
范文正公仲淹
范文正公卜一宅基堪舆家称最胜当屡出公卿公
曰令吾一家世为公卿不如令一郡为之遂捐宅基
为郡学今苏州府学是也
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赞曰人心最私私在孙谋虽有时贤怀千岁忧不营盖
藏必营宅丘矧言世卿有如携取苟得以道孰为之去
矫矫希文不取而与视郡人士犹已曾玄尧舜遐矣异
世同诠玮哉斯人绝利一源
韩魏公琦
公守相台日方祀宣尼斋宿省中夜半有偷儿入室
挺刃求济公曰几上器可直千百金以与汝偷儿曰
愿得公首公即引颈偷儿稽颡曰以公德量故来相
藏必营宅丘矧言世卿有如携取苟得以道孰为之去
矫矫希文不取而与视郡人士犹已曾玄尧舜遐矣异
世同诠玮哉斯人绝利一源
韩魏公琦
公守相台日方祀宣尼斋宿省中夜半有偷儿入室
挺刃求济公曰几上器可直千百金以与汝偷儿曰
愿得公首公即引颈偷儿稽颡曰以公德量故来相
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试几上之物已荷公赐愿勿泄也公终不以语人后
偷儿以他事坐法当死备言其事曰虑吾死后使韩
公盛德不传也
赞曰死生大矣自古记之恢恢魏国视死如嬉既尝刺
客复试偷儿彼偷者子知公弥稔属公不言公竟为隐
公而隐之岂曰予讱如巨海沤靡有端倪如太虚云靡
踪可期吾侪浅夫语公汗颐
张忠定公咏
偷儿以他事坐法当死备言其事曰虑吾死后使韩
公盛德不传也
赞曰死生大矣自古记之恢恢魏国视死如嬉既尝刺
客复试偷儿彼偷者子知公弥稔属公不言公竟为隐
公而隐之岂曰予讱如巨海沤靡有端倪如太虚云靡
踪可期吾侪浅夫语公汗颐
张忠定公咏
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张忠定公知益州时王均李顺作乱官属多不挈家
以行又惮公严莫敢蓄侍婢公不欲绝人情遂自买
一婢侍巾栉自此官属稍稍置姬侍公还阙呼婢父
母出赀嫁之仍处女也
赞曰男女大欲欲炎性愦伊其愦矣百恶攸萃自匪至
人涉境弥溃乃惟柳下抱妇无嫌千春奇躅谁与比肩
曷如忠定处室弥年若金在冶若莲在泥不亏不点真
性固而予衰学道舍兹畴师
以行又惮公严莫敢蓄侍婢公不欲绝人情遂自买
一婢侍巾栉自此官属稍稍置姬侍公还阙呼婢父
母出赀嫁之仍处女也
赞曰男女大欲欲炎性愦伊其愦矣百恶攸萃自匪至
人涉境弥溃乃惟柳下抱妇无嫌千春奇躅谁与比肩
曷如忠定处室弥年若金在冶若莲在泥不亏不点真
性固而予衰学道舍兹畴师
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王文正公旦
王文正公生平闻谤辄引咎未尝致辨公尝荐寇莱
公为相数称其长而寇多短公上为言之公曰臣在
相位久阙失多准对无隐益见其忠直此固臣重准
也上由是益贤公又一日上示公诗公袖归谓同列
曰上诗有一误字俟奏改王钦若遽密奏之翼日上
怒公不奏公惟引咎枢密马知节具以实对上始顾
公笑
王文正公生平闻谤辄引咎未尝致辨公尝荐寇莱
公为相数称其长而寇多短公上为言之公曰臣在
相位久阙失多准对无隐益见其忠直此固臣重准
也上由是益贤公又一日上示公诗公袖归谓同列
曰上诗有一误字俟奏改王钦若遽密奏之翼日上
怒公不奏公惟引咎枢密马知节具以实对上始顾
公笑
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赞曰人悦荣名竞徇以死孰识无名乃人之始犹迹履
出而迹岂履圣贤名教匪名斯弃树名表实以率迩遐
实苟无窳名奚损加古有至人非之无闷王公休休识
度弥近虽曰未学天资可圣
外祖周处士樵翁先生像赞
某孩时睹予外祖樵翁先生形修器伟俞俞焉而色康
今再拜遗像宛然夙昔屹立具观百夫之望也盖先生
长于盛时不耳末季之事故不彫其浑庞产于名族不
出而迹岂履圣贤名教匪名斯弃树名表实以率迩遐
实苟无窳名奚损加古有至人非之无闷王公休休识
度弥近虽曰未学天资可圣
外祖周处士樵翁先生像赞
某孩时睹予外祖樵翁先生形修器伟俞俞焉而色康
今再拜遗像宛然夙昔屹立具观百夫之望也盖先生
长于盛时不耳末季之事故不彫其浑庞产于名族不
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蹈猥琐之行故不隳其典常某又幸今老母八帙烈节
毅气有丈夫风知予外祖所树者贞刚而所遗者永长
矧厥子若孙振振蛰蛰益足彰矣
处士张仁夫君像赞
昔之君子意不得管枢握衡则思为国医以活乎人岂
不以泽有大小而为仁则近唯张处士究农轩之玄机
研越人之秘髓志与物以偕春心超世而独炯貌亭亭
兮孤鹤度汪汪兮千顷临槎水兮酌清泠咏橘颂兮寿
毅气有丈夫风知予外祖所树者贞刚而所遗者永长
矧厥子若孙振振蛰蛰益足彰矣
处士张仁夫君像赞
昔之君子意不得管枢握衡则思为国医以活乎人岂
不以泽有大小而为仁则近唯张处士究农轩之玄机
研越人之秘髓志与物以偕春心超世而独炯貌亭亭
兮孤鹤度汪汪兮千顷临槎水兮酌清泠咏橘颂兮寿
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且宁中流一瓠享以千金计君所活曷止百身众合而
称之仁夫如其仁如其仁
赠评事王矢斋先生像赞
伟贞姿而修髯兮纷既有乎内美韶纫兰以蹈绳兮长
佩椒而崇祉虽侘傺而顑颔兮睹机利而怀耻既侃侃
而不刓方兮洵机发之如矢抑恫恫而粥粥兮岂悻直
之为使苟豪曹之出割兮岂切玉之足拟乃称力以泽
物兮胡讶其不为江河而为沚瞻者则曰莹然若玉寄
称之仁夫如其仁如其仁
赠评事王矢斋先生像赞
伟贞姿而修髯兮纷既有乎内美韶纫兰以蹈绳兮长
佩椒而崇祉虽侘傺而顑颔兮睹机利而怀耻既侃侃
而不刓方兮洵机发之如矢抑恫恫而粥粥兮岂悻直
之为使苟豪曹之出割兮岂切玉之足拟乃称力以泽
物兮胡讶其不为江河而为沚瞻者则曰莹然若玉寄
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孚尹于贞璞故昌其后昆锵珩而鸣璜矫然若鸿谢缯
缴于云汉故大其门闾起鷟而腾凰燕山五桂河汾三
树犹未足以儗其芳彼钦丰仪而稽德履兮盍缔诵乎
天章卬再拜而仰止兮慨畴昔以佪翔
王母刘孺人像赞
显显孺人闺箴孔明朴不喜饰勤且克贞蹀孟操臼追
桓汲罂翼彼夫子抱义亨屯乃毓灵雏仲也奇珍爰慕
善养何谢尹焞母曰汝学伫为国桢室融和气族溢贤
缴于云汉故大其门闾起鷟而腾凰燕山五桂河汾三
树犹未足以儗其芳彼钦丰仪而稽德履兮盍缔诵乎
天章卬再拜而仰止兮慨畴昔以佪翔
王母刘孺人像赞
显显孺人闺箴孔明朴不喜饰勤且克贞蹀孟操臼追
桓汲罂翼彼夫子抱义亨屯乃毓灵雏仲也奇珍爰慕
善养何谢尹焞母曰汝学伫为国桢室融和气族溢贤
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声终温且惠渗漉姻邻佥言壸德后必有兴髦犹翼翼
百世仪刑
介斋萧先生像赞
奕乎冠缨之胄蔚乎黉序之英六翮脩而南溟未徙三
花备而千里靡征乃藏辉而匿耀爰遗世以葆真夷犹
兮禄冈之巅扣革兮螺水之滨人咸知景介石之君子
蒹葭之伊人而不知其外嵚岑而莫犯中履坦而平平
于戏有颀其躯如松如筠有腴其色如璧如金稽其事
百世仪刑
介斋萧先生像赞
奕乎冠缨之胄蔚乎黉序之英六翮脩而南溟未徙三
花备而千里靡征乃藏辉而匿耀爰遗世以葆真夷犹
兮禄冈之巅扣革兮螺水之滨人咸知景介石之君子
蒹葭之伊人而不知其外嵚岑而莫犯中履坦而平平
于戏有颀其躯如松如筠有腴其色如璧如金稽其事
卷十六 第 15a 页 WYG1287-0424a.png
孀母小心翼翼兼备乎鼎养教子嗣义方廪廪式抱乎
席珍允哉其不诡于儒绅嗟翁已矣伟兹仪刑
萧母严孺人像赞
赞曰诗歌淑慎易著安贞维母斯迪名阀徽音孝敬溢
乎梱棫温惠孚乎宗姻相彼夫子鸡鸣之义尤笃式谷
尔嗣熊丸之风有徵妇则母仪已秩秩乎可程矣乃若
造家同拮据之艰履俭佩絺绤之箴不僣不差有脊有
伦是虽丹青莫为之状予靡得而详举云
席珍允哉其不诡于儒绅嗟翁已矣伟兹仪刑
萧母严孺人像赞
赞曰诗歌淑慎易著安贞维母斯迪名阀徽音孝敬溢
乎梱棫温惠孚乎宗姻相彼夫子鸡鸣之义尤笃式谷
尔嗣熊丸之风有徵妇则母仪已秩秩乎可程矣乃若
造家同拮据之艰履俭佩絺绤之箴不僣不差有脊有
伦是虽丹青莫为之状予靡得而详举云
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衡庐精舍藏稿卷十六