钦定四库全书
　衡庐精舍藏稿卷十二
　　　　　　　　　　　　　明　胡直　撰
　记
　　游峨眉山记
予以乙丑仲春之念六日晨发峨眉县西城从了宝楼
陟华严寺过楚狂接舆隐处漱玉液泉徘徊怀之西上
为中峰牛心二寺为双飞桥双飞者以二水从山巅悬

溜百千丈始合流于谷底震荡林木间声轰如也南为
后牛心寺为孙山洞寺僧出视孙思邈丹灶药炉制甚
古西为白水寺寺后群峰林林若笋然是夜宿寺阁诘
朝卸去车从乘小篮舆上顶心坡坡崭峭行若蹑壁众
戒下窥予下窥自若也又上为九岭岗长老坪猢孙梯
咸斗绝又上至峰名初欢喜雪皑皑封崖壑猿鸟尽绝
以为至矣己而历蛇到退至梅子坡最险雪益塞道不
能以舆乃与从者鱼贯缒牵彳亍伛偻五管在上一休

一升仰视峰腰咸雪白一色绝嵿苍郁髣髴倒出汉表
虽自顾疲殆而神从景王不羽欲飞又上至雷洞坪坪
上巨木凡几千章皆金铁干被绿发苔杂冰雪磔格声
琤琤然中通一径可七八尺许左右深陷倒视窈黑云
雾茫沆相逐不知几千百丈也相传雷雨居其下一闻
人语鼓吹声则雷大作过者毛骨洗然非人世矣岂亦
所谓倒景非耶又上为八十四盘险踰前比上至峰名
大欢喜路始平入天门石石双峙如门历七天桥抵光

相寺寺殿皆铁瓦是为绝顶环顾白云滉瀁若身在混
沌视天脚反在下有二鸟名佛见及异鼠咸就人取食
若相□然僧告予曰时暮矣明晨请暏光相予宿至晨
起稍霁众跃曰光必现矣比予跂崖巅阴雾渐塞靡所
睹有儒者曰是不必见彼下有放光石焉当其云蒸日
丽与石相映荡之为光光不为异余曰唯唯有禅者曰
是大不然此光出时一切见者于彼光中各见已像甲
不睹乙乙不睹甲若此光者出于云日则当如水中镜

中彼此互见今不互见乃知是异余曰唯唯于是峨眉
曹尹进曰某去年侍访院王公守巡杨王公公咸值光
现各睹厥相果不互见今人誉其所常见而毁其所不
常见姑不远引即此蜀地若火井油泉皆所目徵若皆
以常见毁之岂不诬哉子思子曰及其至也虽圣人有
不知欧阳子曰圣人治其所可知置其所不可知者是
谓之中道余亦曰唯唯至午有驿骑捉余归下至梅子
坡雨如注行者艰倍前日竟不得睹所谓光相佛灯及

雪山瓦屋之奇下逮黑水龙门咸莫到焉至双飞桥有
僧楚山潜奥洞十年忽自牛心山后披荆莽间猿行出
逆余讯曰山巅睹光相乎余告以登陟危阻未有所睹
楚山冁然笑曰公岂以未陟峨眉为安乎彼未尝安也
以未睹光相为少乎此未尝少也余又曰唯唯既还雅
久之有峨眉马鞍山僧某者自山五百里踵雅稽首乞
予纪游予悯其勤为书大略贻之俾加诸石以谂来者
　　谒苏老泉墓记

客为言苏老泉墓前山水稔矣乙丑三月之四日余方
寓眉乃偕乡大夫张中丞往谒焉先后出东门十里
石龙里之柳家沟逶迤平冈间有墓在焉墓前列祠屋
三间槩视前后山水无甚异里人曰墓湮久矣去兹有
广福寺盖宋哲宗敕建为老泉守墓者曩乡大夫士疑
墓在寺后已尝加土特封不知真墓隐兹地也乃近年
乡大夫士寻访得之始又加封表以颍滨记墓有可龙
里今称石龙字相近又旁有井即老翁井所号老泉是

也予与张公拜毕又走二三里至广福寺寺后果有墓
又有石刻广福禅院字甚遒劲云颍滨书又云东坡未
可知予二人咸感叹暮归过蟆颐观览四目仙人像相
传仙人有四目庭前丹洞先年龙出洞石迸裂龙所扬
泥沙高在屋壁予视良然既归翊日有州氓万锦者扣
马诉曰官府第远寻苏老泉墓不知近有万阁老茔万
阁老名安锦祖也祖茔荷敕葬今茔道牧豪民马牛树
木伐尽翁仲羊马咸为乡民某某舁去几年矣力不能

返故特诉理予曰嘻有是哉已而思曰苏老泉宋布衣
官主簿耳去今五百岁其子孙无闻而大夫士哀其湮
特封表之万阁老国元辅近成化间谕葬夫几年其子
孙尚存墓为人侵伐而大夫士若罔闻知此何以致焉
呜乎噫嘻孔子所称夷齐齐景公之事数千载而下何
其相埒也吾党士可以鉴矣虽然岂独苏与万哉因备
书之以告凡百
　　江源记

书称导江自岷山太史公以岷为汶故括地志称岷山
在蜀之汶川县余尝溯江走汶川求观所谓岷山土人
指一山无甚异问江出是山乎非也余又溯江行凡四
日至松州见江愈隘可丈许以为源也而其人曰是江
溯而上二日至彰腊繇彰腊而上不知几何日至岷州
则江从出焉时余又讯之彰腊守备官良然蜀省方伯
杨公贤山东人尝为洮岷兵宪驻岷州予既归省询之
荅曰岷城之北有岷山未知是江源否余退叹曰事不

目睹而独信书虽千百祀名贤相传犹然讹也矧其它
乎余又考汶川县古称广柔自隋乃有今名则非太史
公所称汶山之地明矣释书者云岷山在湔氐道西徼
外今自汶茂至松皆氐种所谓西徼是也而云犹在西
徼之外其在岷州不可推乎或云岷州昔辖蜀故称松
岷而蜀山最著称峨岷云余亦未竟其源者也因记所
目尝以启后之穷源者
　　果州正学书院记

学一也而有正学何哉当汉太史公六家要指已置儒
学杂刑名阴阳家列称之则学之失正盖久矣其外不
一家其后有训诂家有辞章家汉明时泥洹教入为佛
家近代有举业家号名经义实与干禄字学无殊学庞
极矣此正学繇别也均之学正学也则又有先本者有
先末者二家亦自相诋訾并驾于天下然则正学奚取
衷哉学不昉尧舜乎舜言道心惟微则自古未有外心
语道者也精精是一一是则亦未有外心语学者也有

知求诸心先其本者矣然又有躬行言说之异学堕言
说凡皆同于不正而已矣不正之庞易指正之不正其
庞难求此忧道君子不能不为之所也果州旧有书院
岁久圮坏予同年友慎斋伍君治果将取九州邑髦士
汇教之乃撤书院之旧增修讲堂一区学舍几间后为
祠屋祀先儒仕蜀若濂溪先生以下凡几公产蜀若南
轩先生以下凡几公因予董学至果方进诸弟子以正
学乃请匾之曰正学书院自予奉玺书曰崇正学迪正

道窃尝仰窥列圣学术远追尧舜陋视汉唐卓乎伟哉
今伍君又力以是训诸学官弟子则自汉以下刺史罕
有也汉文翁遣诸生入京不过传训故而已张叔最有
名亦靡所建树司马相如工丽藻以蛊人心为古今作
俑然文翁独称化蜀则亦正学既庞之过也今幸辨夫
不正之庞矣为诸弟子者其务反诸躬行以无蹈于正
之不正俾后刺史以正学化蜀自今始岂不休哉是又
慎斋君瞩望之至意也工既告成君以记请予与君均

有厚责必与诸弟子交勉之是故力言以为之所
　　世德楼记
贵阳南明先生性孝履厚口不臧否人甫弱冠以礼经
魁多士筮士教犍为六年膺五荐迁保山令保山新置
杂夷獠而屋先生治以廉信民翕然服为诸令冠六年
凡六荐擢云南府同知云南府为滇都会号难治先生
莅三年事举而民化凡三腾荐剡例当内陟以父监察
公母宋孺人忧暨承重太母王恭人九年服阕戚䣊劝

驾先生曰吾结发期报主已乃碌碌郡邑间非吾意吾
已矣夫时伯子山甫君已登上第遴翰苑补给舍名蒸
蒸起方向用先生复曰将代吾有行者不在吾儿鳌乎
遂焚牒不复出筑庐之西为南明精舍植花卉果树日
引二三耆旧倡和薖轴视世味泊如也又好览观古今
书史䆒探原本而尤精易乃又筑学易斋日兀坐其中
有以自得岁丙寅先生已六十有二曰吾晚好楼居又
筑一楼扁曰世德适山甫君以蜀州宪使归省落成比

至蜀告其友生某记之某闻古今称树德士至自卜其
子孙之兴门闾之充已而酬若左契者何哉其感应之
机固然也夫感应之机固然而人区区焉有意以为之
又有心以卜之是可以言人德未可言天德也可以逮
一世二世未可逮不世也易首言乾元天德盖乾始能
以美利利天下而不言所利无心于为德故曰天德先
生既尝利一方矣寻退而学易山甫君又将其德以行
于天下濊泽丰功岳岳然著而爵禄名誉一不以奸其

衷盖方焦然为之而又㗳然忘之黾乎揭乎以尽夫人
而恢乎遨乎以游其天若先生父子岂非其以天德相
承者哉虽然乾元之道大矣人知乾之资始而不知资
生之功皆乾也山甫君之学固奉乾赞元之学也宇宙
生乎身而不为大造化运乎手而不为巧范围不过曲
成不遗而不为有增此先生之厚望于山甫君固不可
以世计者也山甫君著书数万言行关以西江以南莫
不满家然多发阐先生易旨不为叶言某与山甫君有

弟昆之好亦尝辱先生远诲愧病不能从事故特推其
意为山甫君诵之山甫君行且偿先生所欲为者又奚
假于某之叶言
　　武功九龙山胜佛禅林记
余郡名山大者盖称武功山最友人邹继甫雅谈其胜
余恒耳之得神游焉今年春有僧本教者三踵余门求
记其九龙之胜佛禅林乃知九龙在武功山腹而胜又
最本教祖号宁州者僧腊既高自衡岳柄教惠众一旦

携其法侣某某等数十人始集兹境壤剔芟夷约远虎
蛇尽占其胜后筑净室中刱佛殿东西列饭堂禅堂两
楹列钟鼓楼前辟三门门之前为止景桥桥下水入安
成县江可百三十里其左浮屠曰涅槃真境右曰千僧
宝塔最后峙一浮屠曰镇塔总题曰胜佛禅林览之瑰
嵬蓊蔚为武功冠自嘉靖癸丑创始至丙寅凡十有四
年而竣自一瓦石至殿阁材费凡化八千金而强嗟乎
何功之钜且完也彼学大雄氏者非独能勤苦严果报

恫喝人而得之盖亦有大同之义焉彼其初逃净饭王
居反丐居于袛园精舍捐身毒国禄反丐食于舍卫城
中彼虽以是自摧折其慢相亦岂非示大同于人人者
乎故其丐而得居也亦以居人无择秽净丐而得食也
亦以食人无问贵贱彼固未尝立物我而私之也则人
之所繇感动施与而克就其事良亦非偶然矣不然何
若是乎其钜且完也往余董学西土尝檄有司缉先师
庙取费官帑而就之反艰察其故乃以官为私之过也

此岂吾儒之教使然哉盖大同之道本出吾儒今不得
于此而徒见诸彼岂无故哉余重有感又寓思继甫乃
为记其本末且将撰杖寻屠坪之奥飏箕峰之旷洒然
御飞云于雷岩仙洞之巅睹廖廓中之果非有物我也
当别为赋云
　　甘白斋记
甘白先生字国宾名仰生儒族治儒者书有年矣而顾
好老氏又传异人交乾履斗魁罡七元之术自署其居

曰甘白斋遂号甘白子于是老之徒相与诘曰吾老氏
之教知白守黑今先生乃独白而甘之何也先生忻然
应曰子以吾老氏之指专墨墨而黑乎今夫窈窈之内
言有物冥冥之中称见晓是殆有白存焉彼岂专守其
窈冥已哉若专守窈冥而已者是墨墨而黑也故知白
而守黑则黑非墨守黑以养白则白非皦子固安知白
之不为黑黑之不为白子又安知白之非白黑之非黑
者与诣者无以应而其族子直闻而异之乃趣告先生

曰不闻吾儒者之道亦有白焉吾儒者皓不可尚是内
白也涅不可淄是外白也先生曷舍此而从老氏其言
唐然吾莫知所适矣先生乃俯躬唯唯亦若无以应虽
然直尝考先生之履矣先生少事父母生罄欢而死且
骨立教二弟诗书弟亡教犹子如二弟又教授乡之子
弟恳笃如教犹子焉家故贫吟咏不辍娱情花草每宴
坐一室焚香正襟人莫测其旨嗟夫是乃先生所为自
甘者也若先生岂亦所谓服乎儒而隐于老者耶今上

隆庆改元先生年九十一矣直方从蜀臬请告归谒先
生耳目洞然步履翔然声响铿然神气冲冲然指目直
曰吾所署斋名子为记之直敬诺而未皇秋杪先生微
疾自知终命呼弟侄端坐箴戒皆平时礼法语又为七
言律一章贻直勉以忠孝晚节词甚壮玮诗毕端然而
逝闻者诵曰是真能不诡于儒者耶是真隐于老者耶
子冠魁冠朝世其清白一日以遗命责记乃撮其大者
为之书

　　王氏冠山墓记
古墓制无传而江南地湫繁蚁浸食骸遴葬者必循形
家说族□不一所从来久矣墓可无记也哉予友王有
训氏葬所后父春谷公祔七世祖妣曾氏之墓右稍后
而左则自为寿藏东挟其故妻萧西则妾刘也其外累
土苞为巨冢有训特访予鄂城委为记按王氏先虹溪
先生名叔可宋大学生以孝著称友扬文节胡忠简二
君语载省志配曾氏葬邑北四十里冠山几传为稼轩

翁即杨文贞所记稼轩是也子某生某某娶某氏实生
春谷公某字于春者公少承家学猎经弋史抽录古诗
人杰句轩然哦咏至忘酬荅气岸峭直不能容人过然
孝友天至初母弟罹诬坐圄公为竭赀营解生平薄利
厚义倒囊赈急人争诵之盖公之节行伟矣然竟短世
乏子其卒以正德己卯正月十一日至嘉靖初始葬旱
塘继阡石壁咸为湫废至癸亥十月有训乃克定卜冠
山以祔曾夫人之原岂亦其数然耶有训名杔公仲弟

拙逸公之季子出后公者也有训与予偕事念庵先生
闻学其营度公葬地祈免湫蚁凡几窨试矣乃敢奉窆
慎可知已有训妻萧孺人出南溪著姓父讳其训母刘
氏萧孺人既生长巨宗娴礼度又得有训刑于故其贤
最萧孺人孝诚天至事有训所生翁母与所后埒事春
谷公妾易氏与其姑埒有训从先师学取友四方远越
数千里近或百里多至踰年少或踰月浃旬盖不知其
几而孺人为缉衣峙粻脱簪卸珥亦不知其几咸未尝

有怨色怼言故有训得内罄孝友外获友天下士萧孺
人之助翊膴矣萧孺人产子一八岁殇女五坤承嫁杨
典莹坤极嫁曾一唯坤止许聘萧效恕坤过许聘刘仕
銮萧孺人生正德乙亥四月日没嘉靖甲寅八月日年
才四十拙逸公哭之痛曰天殒我孝妇其祔葬墓左者
则岁之癸亥冬也嗟乎若萧孺人其贤足祔矣予乃并
为叙其阃行附墓记之末咸以昭德阐幽谊不可以强
辞

　　承天府学田记
往滁阳孟令令黄黄人有以左道被幸得气憾孟之贰
已也遂诬奏危事中之诏遣禁卫臣刘君恺逮孟道余
所辖武陵地相邂逅予语曰孟良吏也盍优之刘君曰
何也予曰非良吏宁与左道贰乎刘君首肯遂礼孟宾
之却其馈数百金引同撰饮久之孟得释贻书道其事
予曰嘻伟哉高义禁卫臣乃有是是不可不为孟君报
德盖心藏之十年矣乃者予起田亩复督楚学迁秩过

郢询郡中学田博士弟子咸言田出刘锦衣捐赀计一
百十有四石讯其名则即前所礼孟令人也予乃知君
之为义良有本末又非独却金一事盖低回为之叹羡
已而刘君遂过顾予谒为之记予顾博士弟子语之曰
今人多言古事寥廓不可近若刘君先后为义谓近于
古事非与又或言宿卫贵近下直走马长秋靡不辟易
衔命建櫜之四方不啻健鹘乳虎今若刘君始非三物
之训然能先后为义不渐靡于所习岂其所自为亦出

于人心固然者非欤嗟夫等而上之大道之行天下为
公若禹稷之已饥已溺伊尹之挞市瘝躬乃颛谓古人
有之今人不可有又谓非人心所固然者可欤尔博士
弟子本以固然之心浸彼三物之教昕夕食刘君惠贶
感思高义有不稷契伊尹其心者是重惭刘君也矧郢
为先皇潜邸刘君先世起家从龙蒙被圣泽用能厚施
尔诸弟子尔诸弟子涵育棫朴之化争自奋为王国之
桢其所自为之者又可独后于刘君哉予故乐记其事

以风诸弟子且报刘君云刘君字某相其事者君弟庠
字某己未进士子某学廪生
　　高斋记
昔夫子问二三子曰如或知尔则何以哉盖探其用也
乃曾点独欲挈侣为风浴咏歌事未尝一挂于用而夫
子亦独称与之出由求上岂以其高致为哉以其心不
系物而与物偕也夫天下未有系于物而能理物者也
亦未有偕于物而不能通物者也紫阳先生主簿同安

扁其廨舍曰高士轩而以令甲所当为者大书揭之楣
间岂亦不系物之旨与岁之己巳予起田间督楚学又
踰年迁佐西粤藩事四方同志劝予当告去者书不下
四五函畴昔之夜梦人赠予诗有高斋语予寻考高斋
乃赵清献致归扁室之名因自念曰予之当去非独人
言虽鬼神示之矣然余始亦有去意已而逶迤安之日
亲簿牒与蚩蚩者语反若有会间出涉奇岩奥洞临流
同二三君子逌然共适今忽忽遂忘前念予亦自不知

其是且否也即移高斋名姑名予廨舍方且治文书其
閒暇则焚香展读易书时复哦焉歌焉浩浩焉优优焉
颓乎若虚舟之纵荡于大壑也或曰子竟忘去乎曰行
且告矣
　　游西粤龙隐岩记
阳月之五日余先出东江门荡小艇绝江抵东岸其友
黄子刘子从之过花桥桥侧巨石拔地数丈有树相搂
结倒影漾波余却观裴回循桥南山转行又有石竖山

角若卓杖愈南从怡云亭址先入后洞至则二君已轩
轩翔且歌矣洞面西俯江瞰城然不见城独见群山之
巅虽隆冬翠冉冉飞几案间矣阔可坐二三千指高不
下数丈上悬若幢盖后壁稍左有宋磨刻二其一即蔡
京所书元祐党籍首司马光吕公著苏轼刘安世诸君
子凡三百馀人其一为宁宗书字颇遒劲二君酌而吊
宋之君臣曰彼京者凭天子命谓足以贬斯人百世矣
不知反褒且远也自今观之则孰褒孰贬孰荣孰辱余

曰天下有道则是非在上在当时天下无道则是非在
下在后世相与叹且笑出洞石多墙立磨刻宋方信儒
三大字颇伟又有记侬智高事折而东即龙隐处初入
稍狭中乃穹朗上有龙迹夭矫长数十丈鳞鬣宛然疑
龙从上跃出印石成文古称龙拿石如泥其或然与穿
岩而出即漓江支流下深不测春夏水㳽岩非舟不通
今水落舟止停石下予与二君登舟酌酒放歌二君曰
岩藏司马诸君子名所谓龙隐非耶余曰龙神物非隐

非不隐非显非不显故曰与时偕行龙何心为乃为歌
曰山之谾兮维龙之宫兮与道冲兮山之辟兮维龙之
骘兮与道适兮歌未阕遂鼓枻去而东
　　游省春岩记
别龙隐岩视日未晡则舍舟北过七星山绕东度石桥
循拖缣港并高崖上类多睥睨下露龂腭临岩有道人
导而入中稍豁旁垂石乳状若蛇鳖之首视其侧有穴
黝黑伛偻度之渐就虚明石乳垂益多后壁为道家庄

严前架小廊题观稼亭客曰王孙题且构也面俯平畴
自尧山络群峰奇诡并献余与二君倒壶酌尽欢微酡
气休休乎意𦳝𦳝乎浸不知身之所寄丧其所为归宁
知曩昔是非之攸存暝色渐合乃从别穴出归时微月
泛江波到舍已人定矣
　　游隐山六洞记
余既游龙隐则诧于其友合溪子合溪奋曰子不闻有
形游有神游苟知神游则天之寥地之弘日月山川之

罗列与夫草木禽鸟群物之纠纷何遇非游奚必龙隐
余曰富哉子言然孔子盖尝登泰岱观吕梁乐山乐水
咸有天游存焉第贵勿溺耳故游而溺者非非游而溺
者亦非奚必不游于是至前之日合溪子命觞邀游于
隐山之六洞隐山者唐李渤吴武陵咸有称述亦名山
也是晨西出丽泽门里许至山下小亭宪长桂君都阃
钱君咸来乃先寻南华洞洞水浮碧可鉴西转北牖洞
历夕阳洞愈西至嘉莲洞或云石似莲又云昔有水产

莲折北跻一石广长如床转至白雀洞末乃穿谽谺入
小门至老君岩即朝阳洞也东对独秀山上镵石成老
君像左右垂石彷佛鹤鹿咸天造因共酌赏之愈北万
石巉㠑遂南步而酌于亭良久复南走里许登披云阁
阁据丛石之心延览益遥或曰是阁当春花秋月弥佳
阁内一石立如树与群树混从后北转为石薮益嵾嵯
状如莲瓣如败蕉叶又纵观四面之山皆石也万桂二
君喜且酌且奕余坐其旁悠然思睡忽齁齁然鼾也诸

君撞余起曰游可寐乎余啽呓语曰余寐则不知天之
寥地之弘日月山川之罗列与夫群物之纠纷亦不知
境之非我我之非境兀兀尔陶陶尔咸莫非游也又奚
必醒游于是相携下山穿红叶林而返
　　游七星岩记
是山亦纯石峦凡七而岩窍其腹余以孟秋遨其上岩
奇之而未知下岩之奇之难状也上岩始入有真武阁
回观漓水西北屈曲入人抱左顾群峰旖旎云攒把炬

穿后穴抵岩宽可罗百座上涌涛文势澎湃左右石柱
凡三北则哆张而天入焉出口转到下岩门外睹栖霞
洞字遂返辄谓奇止此耳久之闻都督俞公谈下岩之
胜时维仲冬方伯万公廉宪桂公暨予三人乃敦俞公
偕游于是盛张烈焰令道士前导下历数十级旋就轩
旷迸出平台危数十丈上坐老君像下镵仙李洞字旁
有石鲤跃涛文中再进一色若白浪飞撞虬螭百千驾
涛奔角力不可弛上有石乳倒垂者三渗泉滴下之三

柱若相吻然又进则交撑叠关渐束就狭道士告曰此
地中天界也是为一天门入门有仙龙潭石栏护之已
而历第二门中立石柱从旁登降入三门愈益寥阔石
乳垂数十丈者不可胜数变幻诡绝纵横万䫉不啻辟
秦宫汉苑飞阁丛台复道井干璇闺珠箔骈列错映杂
遝蔽亏抑亦启甲乙之藏发牛渚之怪驰长杨之异兽
森县圃之若木睹者目眩神飏应接失次道士搪然指
曰是为毬为戟为床为架为狮为驼为网为毡为瓶为

烛为将军为诸佛为须弥普陀为百果又云穴通九疑
名言固多然实巧画不能设色瑰词不能传神不知孰
生化孰经营至是也旁有大壑澄泓不测或曰群龙家
焉愈南窈窔偃崎伛偻行数十步又复弘衍其奇视前
未肯下又数百步为曾公岩约共里许睹天日矣度石
桥始出洞休庆林观咸若超然自世外归引觞各举其
奇不能悉胡子曰岩奇独珍閟固隐不一暴其倪虽予
亦尝少之岂诚所谓深藏若虚者耶虽然使非能真际

其奥者纵获闻予言尤不能悉
　　还珠洞记
还珠洞即伏波山前麓滨江穹起谺张中垂二石莹洁
如磨一不及地线许志称有紫白二蛟相向弗之类也
左右石转相通如夹道后有数穴相传昔有渔父从穴
深入睹物如犬熟寐旁有一珠拾归或谓曰此龙珠也
恐触其怒戒令还之故名又云名由马伏波载薏苡经
此误谓珠也皆不可知洞中独宋刻最多其下皆平石

悬水上若与波下上予欲延瞩久矣适余友少微边子
从西蜀至因送之镇邀共览焉边子谓蜀山虽崇峻选
洞逊西粤矣同游即万桂二公钱将军暨予凡五人
　　学孔书院记
始予友淮海孙公解大中丞归而远近问学者履盈户
公乃选伟拔山之麓得其胜者止焉遂辟为书院以居
学徒中为堂曰某堂斋曰某斋轩曰某轩亭曰某亭后
为寝室旁两楹为学舍凡若干间公自以平昔所学舍

孔子无繇也因名曰学孔书院而以书抵不敏而属之
记凡四易载矣不敏岂故为缓哉诚以孔子至圣自乡
党记其威仪言辞下逮服食莫不有法若是密也自家
语诸家记其为政未几而诛正卯堕三都却莱夷若是
勇也辨商羊萍实之繇对羵羊专车楛矢之异若是博
也自宰我子贡有若赞其贤于尧舜罄生民未有之盛
若是高也自子思子述其祖述宪章上律下袭自孟氏
称其金声玉振始终条理若是大且全也后之人苟有

欲学之者犹之逐日有拟之者犹之绘天彼天与日岂
终可得哉是故不敏非爱言也不能言也已而不敏亦
以癸酉解粤臬归而自顾老矣方不自揆将毕力所学
以冀全归则反思曰夫日至明矣必有所以明者天至
大矣必有所以大者孔子至圣矣必有所以圣者昔者
孔子尝自名其学曰发愤夫愤何为也愤之文从心从
贲诚以人心有至贲焉蔀且多矣孔子之发之也江汉
以濯秋阳以暴极之于皓皓则意识尽泯而贲之全体

见矣贲之全体见夫然后施于四体见于仕止久速其
绪馀为政事其土苴为多能其不得已为六经之删述
后之人从而称其为密为勇为博为高为大且全皆贲
之至也即孔子自言志学而从心不踰者是也孔子岂
尝猎取之哉末儒者不得孔子所从入而遽欲讨求其
至者而学之未见其能孔也虽然不敏既惭于老无闻
也而犹幸其晚而不迷于从入也又一年孙公复起大
中丞仍镇郧台使来督记不敏知公之得于孔子深矣

而竟不能舍从入之言以相质正且以为公之在门告
作学孔书院记
　　端溪书院记
百粤自岛夷发难寇攘飙起连数十岁不能平今少司
马古歙殷公兼大中丞秉钺南来遂移镇端州督师讨
平甫二期而歼夷凡数十窟民复安堵公乃奋然谕诸
群属以讲求刋乱之原于是兵宪丰城李君承公意旨
将遂营分司废宇以大兴于教化请于公允焉乃颜其

堂曰某堂以专会讲稍益其旁为房舍以居多士有池
亭以寓游息下至庖湢廪厩有所题曰端溪书院既峻
走使数千里委记于某某尝读诗至召虎江汉之师既
告成功乃请于天子曰矢其文德洽此四国古人敷文
于经武之后何其汲汲也今公之功视江汉既烈乃又
以兴文属之李君君不假官帑因仍旧贯咄嗟告成其
事皆追踪于古人虽然古人之为教岂若今之剿章句
袭墨义取荣利已哉且夫章句墨义今之庠序其督课

已颛矣而奚假于书院夫书院乃以补庠序之逸而考
社学之成是故群国之耆幼月杂青衿而教之俾之翩
翩乎连袂而兴于豳风二雅之歌诗也跄跄乎骈足而
肄于士相见冠射三礼之仪则也属属乎摩肩而服于
小学所称引孝弟之故实也而功令著矣则就其中之
秀民颖士日语以大人之学俾日有明而时有迈将谓
岭海不为邹鲁吾不信也何则诗兴民然后知狂呼怒
跳之为暴也礼肄民然后知楬竿舞锸之为鄙也孝弟

服民然后知悖公死党之为大戾也而又有大人之学
以浸浃震鍧其间民其不邹鲁哉虽然大人之学难言
久矣古大人之学先知本后世学失其本则治失其本
乱何尤焉盖兵莫惨于志而镆铘为下志之所繇惨者
以其生生之心灭熄故也生生之心灭熄则为暴为鄙
为大戾何不至邪是故今之欲为知本之学则亦去其
害生生者而已矣生生者之害去则岂独生礼乐而服
孝悌哉极其大至于弥纶而位育参天而贰地亦何不

至耶然则大学之本即刋乱之原矣某昔仕粤臬与闻
公指退而共勖于李君者也故不辞为端之民士告端
民士其必有择矣是为记
　　双鹤楼记
邑大夫曙台唐侯以书抵山中曰顷钟楼工竣窃已铭
钟而楼不可无名与记于时有鹤翻然翔集巍甍之巅
佥曰鹤来异耶因遂扁双鹤楼非足下记不可盖予邑
宿有祝圣古刹旁列钟楼峙居邑学左形家者以是称

控压焉嘉靖间方毁寺遂逮楼邑父老类以楼之兴废
卜邑之隆替会唐侯稽古树表以作人文辄唶唶请复
楼侯乃复其地建祝圣殿题曰万寿宫继建楼层三高
七丈又二广若干而悬钟最高处视之尊据一方峻出
乎大塔快阁之上登者四瞩则南抚天柱达于五岭东
望王山放乎庐霍西北引盻华武极而瞻夫帝京其致
凌太乙隘神区而浃乎无垠盖初不知鹤之所期兹乃
蹁跹而翔集其上岂亦有类于汉之神爵感祥政而来

者与矧曰侯之祥政皆希踪于仁圣之遗非若世之标
表为循良者也鹤灵禽其不先得乎哉休矣夫鹤之为
侯祥矣侯曰鹤当为万寿宫来此圣天子祥也吾何足
以辱之予则以为圣人之祥在时丰民阜才贤丕兴斯
其大者然则谓侯以祥政被予邑之士民蒸蒸有兴也
则亦畴非圣天子之祥哉乃为燕鹤之歌歌曰载丹冠
兮披玄裳横四海兮绝汉翔感德光兮来下舆我侯兮
帝乡再歌曰耸修趾兮引员吭鸣九皋兮九天扬翊德

音兮来下启下邑兮贤昌三歌曰鹤千年兮羽苍苍千
六百兮侣凤凰侣凤凰兮来下介圣寿兮无彊
　　先妣周太安人圹记
先妣周氏出里中漆田古族父山字乐樵娶胡氏以弘
治丁已年三月十三日生年十八归先赠君晴冈先生
讳天凤字时鸣以不肖直官刑曹蒙恩赠先生刑部员
外郎先妣封太安人始赠君卒太安人方三十有七窘
匮绝难堪而太安人安贫奉姑诚孝天至晚稍贵慈煦

俭朴如一日其细行见邑大夫唐侯所为志铭中邑大
夫非漫与可者也卒丁丑三月二十八日年八十有一
次年四月卜葬在邑东四十七都郑家原之牛栏丘艮
脉庚向螺丝形其后列三员峰形家谓品字三台云前
有池山水汇为之买诸庐陵萧氏后界山巅左砂界山
脊至前案右砂界山脊至庙背山左肩之外有寺曰蟠
龙山杨梅寺创自唐不肖直方欲买田寺中为醮需未
逮也伫当图之右砂麓外有萧松者守冢太安人生子

三长即不肖直任嘉议大夫提刑按察使仲谅庠生季
问先卒孙四顺字进道庠生颙字进逵显字进通颖字
进迥孙女四嫁某某曾孙男五士纪士统士缙士经士
纶曾孙女四聘某某地去吾家义和约五十里不肖直
大惧异时湮没故为记焉于乎昊天罔极痛哉何言
　
　
　衡庐精舍藏稿卷十二