钦定四库全书
　證治准绳卷四十七
　　　　　　　　　　　　明　王肯堂　撰
　伤寒
　　合病并病
　　　结胸
心下痞结按之鞭满而痛者结胸也按之鞭满不痛者
痞气也经曰病发于阳(发热而/恶寒者)反下之热入因作结胸

病发于阴(无热而/恶寒者)反下之因作痞所以成结胸者下之
太早也盖表当汗反下之里之正气为下所损则表之
全热乘虚入里结于心下为结胸也里之阴分已受邪
热为病是谓发于阴也或热微下證未全不任转泻而
反下之则里之微热虽除而表之热邪又至虽不结胸
亦成痞也小结胸轻于大结胸而重于痞也由误之大
小非以痞为寒也经谓但结胸无大发热證为寒实结
胸诚非寒也但热微甚尔及夫藏结者经为热结于藏

则为病深故云难治若用凉剂而亦有生又阳结者热
结于府则微而浅也又留饮不散而成头汗脉沈潜及
附骨者积饮成水结胸也又有不因误下而成结胸与
痞者此又失下及夫反汗而成者也经谓热已入里久
不攻之亦至结实名曰三死一生是失下也汗后热气
传入心下而痞者是失汗也结胸固知当下或脉浮大
者又不可下下之则死是犹带表邪未全结实故也又
结胸證悉具加之烦躁者亦不治也夫药所以能逐邪

者必待胃气施布药力始能温汗吐下以逐其邪邪气
胜胃气绝者安可为之
太阳病脉浮而动数浮则为风数则为热动则为痛数
则为虚头痛发热微盗汗出而反恶寒者表未解也医
反下之动数变迟膈内拒痛胃中空虚客气动膈短气
躁烦心中懊憹阳气内陷心下因鞭则为结胸大陷胸
汤主之(成动数皆阳脉也当责邪在表睡而汗出者谓/之盗汗为邪气在半表半里则不恶寒此头痛)
(发热微盗汗出反恶寒者表未解也当发其汗医反下/之虚其胃气表邪乘虚则陷邪在表则见阳脉邪在里)

(则见阴脉邪气内陷动数之脉所以变迟而浮脉独不/变者以邪结胸中上焦阳结脉不得而沈也客气者外)
(邪乘胃中空虚入里结于胸膈膈中拒痛者客气动膈/也金匮要略曰短气不足以息者实也短气躁烦心中)
(懊憹皆邪热为实阳气内陷气不得通于膈壅于心下/为鞭满而痛成结胸也与大陷胸汤以下结热 丹谨)
(按太阳病在表未曾解在表而攻里可谓虚矣而况所/得之脉皆浮而动数乎今得误下动数变迟矣而又曰)
(胃中空虚又曰短气躁烦虚之甚矣借曰阳气内陷心/下因鞭而可迅攻之乎岂大陷胸之力缓于承气况已)
(下者不可再下宁不畏其虚乎上文曰结胸脉浮大者/不可下下者死又曰结胸證悉具烦躁者死今曰脉浮)
(又曰烦躁大陷胸果可用乎彼阳病实下后若胃中空/虚客气动膈心中懊憹者以栀子䜴汤吐胸中之邪况)
(太阳失下后/明有虚證乎)　伤寒六七日结胸热实脉沈而紧心下

痛按之石鞭者大陷胸汤主之(上文既言病发于阳而/反下之热入因作结胸)
(则下文不必赘矣上文但言所致结胸之由至此则又/发明结胸之脉与證也成注谓此不云下后而云伤寒)
(六七日则是传里之实热误矣后张经言所以成结胸/者以下之太早故也此不云下 则云伤寒六七日结)
(胸热实此亦不因下早而结胸者何也夫下早结胸事/之常热实结胸事之变其热实传里为结胸乃法之关)
(防不尽者故仲景述其证以注方于其下也于此可见/古人用心曲尽其妙且如下章以水结胸胁但头汗出)
(者以大陷胸汤主之亦在常法之外故条列其證以彰/其理也亦或其人本虚或曾吐下而里气弱外邪因入)
(故曰为结胸者也然所入之/因不同其證治则一理而已)　伤寒十馀日热结在里
复往来寒热者与大柴胡汤但结胸无大热者此为水

结在胸胁也但头微汗出者大陷汤主之(成伤寒十馀/日热结在里)
(是可下之證复往来寒热为正邪分争未全敛结与大/柴胡汤下之但结胸无大热者非热结也是水饮结于)
(胸胁谓之水结胸周身汗出者是水饮外散则愈若但/头微汗出馀处无汗是水饮不得外泄渟蓄而不行也)
(与大陷胸汤以逐其水去活人云水结胸中/半夏加茯苓汤小柴胡 牡蛎汤亦主之)　太阳病
重发汗而复下之不大便五六日舌上燥而渴日晡所
小有潮热从心下至少腹鞭满而痛不可近者大陷胸
汤主之(详潮/热)
大陷胸汤方　大黄(六两/去皮)芒硝(一/升)甘遂(一钱/为末)

　右三味以水六升先煮大黄取二升去滓纳芒硝煮
　一两沸纳甘遂末温服一升得快利止后服
　结胸由邪在胸中处身之高分宜若可吐然所谓结
　者诸阳受气于胸中邪气与阳气相结不能分解气
　不通壅于心下为鞭为痛是邪正固结于胸中非虚
　烦隔实之所同是须攻下可也低者举之高者陷之
　以平为正结胸为高邪陷下以平之故曰陷胸汤也
　陷胸破结非苦寒直达者不能是以甘遂为君内经

　曰咸味涌泄为阴又曰咸以耎之气坚者以咸耎热
　胜者以寒消是以芒硝咸寒为臣荡涤邪寇除去不
　平将军之功也陷胸涤热是以大黄苦寒为使利药
　之中此驶剂也伤寒错恶结胸为甚非此不能通利
　剂大而数少须其迅速分解邪结也
　丹此證经曰胃中空虚曰短气躁烦曰脉浮此汤不
　可轻用
小结胸病正在心下按之则痛脉浮滑者小陷胸汤主

之(上文云鞭满而痛不可近者是不待按而亦痛也此/云按之则痛是手按之然后作痛尔上文云至少腹)
(是通一腹而言之此云正在心下则少腹/不鞭痛可知矣热微于前故云小结胸也)
小陷胸汤方　半夏(汤洗/半升)黄连(一/两)栝蒌实(大者/一枚)
　右三味以水六升先煮栝蒌取三升去滓内诸药煮
　取二升去滓分温三服(一服未和再服微/解下黄涎便安也)
　(苦以泄之辛以散之黄连栝蒌实/之苦寒以泄热半夏之辛以散结)
病在阳应以汗解之反以冷水噀之若灌之其热被却
不得去弥更益烦肉上粟起意欲饮水反不渴者服文

蛤散若不瘥者与五苓散
寒实结胸无热證者与三物小陷胸汤白散亦可服
白散方　桔梗　贝母(各三/分)巴豆(一分去皮心/熬黑研如脂)
　右三味为末纳巴豆更于臼中杵之以白饮和服强
　人半钱羸者减之病在膈上必吐在膈下必利不利
　进热粥一杯利过不止进冷粥一杯假令汗出已腹
　中痛与芍药二两如上法
　右热实结胸及寒实结胸活人不拘寒热但用陷胸

　汤不瘥者用枳实理中丸应手而愈
结胸项亦强如柔茎状下之则和宜大陷胸丸
大陷胸丸方　大黄(半/斤)葶苈(熬/)芒硝　杏仁(去皮尖熬/黑各半斤)
　右四味捣筛二味内杏仁芒硝合研如脂和散取如
　弹丸一枚别捣甘遂末一钱匕白蜜二合水二升煮
　取一升温顿服之一宿乃下如不下更服取下为效
　禁如药法　海藏云大陷胸汤太阳入本药也大陷
　胸丸阳明药也小陷胸汤少阳药也大陷胸治热实

　大陷胸丸兼喘小陷胸治痞
　(大黄芒硝之苦咸所以下热葶苈杏仁之苦甘所以/泄满甘遂取其直达白蜜取其润利皆以下泄满实)
　(物/也)
心下满痛如结胸状若头下强痛眩冒者刺大椎肝腧
若汗下后头项强痛发热小便不利者桂枝去桂加茯
苓白术汤(方论并/见强项)
太阳病二三日不能卧但欲起心下必结脉微弱者此
本有寒也反下之若利止必作结胸未止者四日复下

之此作协热利也　太阳病下之脉浮者必结胸也
太阳少阳并病而反下之成结胸心下鞭下利不止水
浆不下其人心烦　结胸證悉具烦躁者亦死　结胸
脉浮大不可下下之则死(张用药如用兵知可而进知/难而退此理势之必然也夫)
(寸浮关沈乃结胸可下之脉今脉浮大心下虽结其表/邪尚多未全结也若辄下之重虚其里外邪复聚而必)
(死矣仲景所以言此为葴戒使无踵其弊也其脉既不/可攻当以候其变而待其实假如小结胸證其脉浮滑)
(按之则痛故知邪非深结亦不敢下无过解除心下之/热耳小陷胸汤主之或又曰结胸倘有外證大陷胸还)
(可用否予曰结胸无外證或有微热或有小潮热仲景/已明言之其馀别无表證若有外證其邪亦未结实不)

(可以结胸论也经曰伤寒六七日发热恶寒支节烦痛/微呕心下支结外證未除者柴胡加桂枝汤主之又伤)
(寒六七日已发汗而复下胸胁微结小便不利渴而不/呕但头汗出往来寒热心烦者此为未解也柴胡桂枝)
(乾姜汤主之已上之證虽云心下支结及言胸胁满微/结二条俱有外證所以柴胡加桂及加桂姜以和解之)
(如无外證止有胸腹结实/而痛者方为结胸病也)
　　　附
活若误下了初未成结胸者急频与理中汤自然解了
更不作结胸盖理中汤治中焦故也此古人亦说不到
后因人消息得之若大段转损有厥證者兼与四逆汤

便安胃中虽和伤寒未退者宜候日数足可下却以承
气再下之盖前来下之未是故也
西晋崔行功云伤寒结胸欲绝心膈高起手不得近用
大陷胸汤皆不瘥者此是下后虚逆气已不理而毒复
上攻气毒相抟结于胸者当用枳实理中丸先理其气
次疗诸疾古今用之如神
枳实理中丸方　枳实(十六片/䴸炒)茯苓　人参　白术
　　乾姜(炮/)甘草(炙以上/各二两)　研为末炼蜜丸如鸡子黄

　大每服一丸热汤化下连进二三服胸中豁然渴者
　加栝蒌根一两自汗者加牡蛎二两煅过下利亦加
海增损理中丸王朝奉云大小陷胸汤丸不愈者宜与
之　人参　白术　栝蒌　牡蛎(煅/)甘草(炙各/二两)乾姜(炒/白)
　　(半/两)枳实(䴸炒/廿枚)黄芩(去枯/一两)　研为末炼蜜和丸如弹
　子大汤一盏煎服一丸不解复与之不过五六丸胸
　中豁然矣药之神速未尝见也渴者加瓜蒌根有汗
　加牡蛎

活水结在胸胁间亦名结胸其證头微汗出但结胸无
热者小半夏加茯苓汤小柴胡去枣加牡蛎主之
　孙俞伯道忽患微热心下满头有汗不能解众医以
　为温病用表药有谓食在膈者治之皆不愈召孙至
　乃用半夏茯苓汤遂瘥众问其故曰头有汗心下满
　非湿證乃水结胸胁也水既去其病乃愈且如湿气
　心下满自当遍身汗若有食心满头岂得汗若言是
　表身又不疼不恶寒表證何在故凡水结胸胁头必

　有汗耳
小半夏加茯苓汤(方见/呕门)
穿结散大实大满心胸高起气塞不通者为结也
　　蟾酥　麝香　轻粉　巴豆(另研/少许)　上再研过至
　细以乳汁为丸如黍米大每服二丸用姜汤下不时
　服
本妇人伤寒血结胸膈揉而痛不可抚近宜
海蛤散

　　海蛤　滑石　甘草(炙各/一两)芒硝(半/两)　末每服二钱
　鸡子清调下水肠通利则胸膈血散膻中血聚则小
　肠壅小肠壅膻中血不流行宜此方若小便血散数
　行更宜桂枝红花汤发其汗则愈活人书云此方疑
　非仲景然其言有理姑存之
戴热实结胸如仲景法治之又有寒实结胸虽痛而无
烦热等證此因下后虚逆寒气独结宜理中汤加枳实
半钱茯苓一钱或枳实理中汤又有水结胸无大热證

头微汗出宜小半夏茯苓汤又有血结胸手不可近其
人嗽水不欲咽喜忘如狂大便黑色小便自利宜犀角
地黄汤
陶结胸之證尝见俗医不问曾下与未下但见心胸满
闷便与桔梗汤便呼为结胸盖本朱奉议之说也有频
频与之反成真结胸者殊不知结胸乃下早而成未经
下者非结胸也乃表邪传至胸中未入于腑證虽满闷
尚为在表止属少阳部分为半表半里之间宜用小柴

胡汤加枳壳如未效则以本方对小陷胸汤一服豁然
其妙如神若因下早而成者方用陷胸汤丸分浅深从
缓而治之不宜太峻上焦乃清道至高之分若过下则
伤元气也故陷胸汤丸宜从缓治之尝读仲景伤寒论
结胸条云病发于阳而反下之热入因作结胸病发于
阴而反下之因作痞满所以成结胸者以下太早故也
及成氏注释曰发热恶寒者发于阳也无热恶寒发于
阴也再三熟玩不能不致疑于其间盖无热恶寒者寒

邪直中阴经之真寒證也非阳经传至阴经之病也若
误下之不死则危矣岂可以泻心汤寒热相参之药治
之而愈乎岂反轻如结胸者乎详此恐言荣卫阴阳也
风属阳阳邪伤卫头痛发热微汗出反恶寒者当服桂
枝汤止汗散邪医者不达而下之胃气重伤胸中结鞭
经又云结胸證脉浮大者不可下下之则死结胸證悉
具而烦燥者亦死盖卫出上焦清道所伤不为不重也
故用陷胸汤峻利之药以下之寒为阴阴邪伤荣当服

麻黄发表误下之而成痞满宜泻心汤以理痞盖荣出
中焦黄连能泻心下痞邪下于膈不犯清道则元不伤
故轻于结胸耳若阴经自中之寒以泄心汤理之而愈
者未之有也又云脉来沈实有力方为结胸急用大陷
胸汤加枳桔下之
治结胸灸法　巴豆(十四/个)黄连(七寸/去皮)　同捣细津唾和
　成膏填入脐以艾灸其上腹中有声其病去矣不拘
　壮数病去为度才灸了便以温汤浸手帕拭之恐生

　疮也
摘伤寒结胸　先使人心蔽骨下正痛处左畔揉之以
毫针刺左畔支沟冗(正坐侧肩/取之二分)次刺左间使名曰双关
次刺左行间(卧取之针入六分此支沟行间冗下针至/分数内撚针令病人五吸次外撚针三呼)
(又次内撚针五吸讫长呼一口气出针即左畔一壁结/胸立效右畔依上刺之慢慢呼吸停针用针获时而愈)
云伤寒结胸痞气
胸中结痞涌泉　太溪　中冲　太陵
心中结痞隐白　大白　少冲　神门

胃中结痞少商　太渊　大敦　太冲并上下中脘泻
之
通玄结胸身黄　涌泉
摘血结胸面赤大燥口乾消渴胸中疼痛不可忍
　　期门　太陵　关元(妊娠不得刺关元胎死/不出子母俱亡慎之)
集伤寒胸膈痛　期门　太陵
活近世治结胸多用金针并用硫黄阳起石者若寒实
结胸或有瘥者若热实结胸必死也

　　　痞
心下满鞭而痛者为实为结胸鞭满不痛者为虚为痞
气不满不鞭但烦闷者为支结保命集云脾不能行气
于四藏结而不散则为痞大抵诸痞皆热也故攻痞之
药皆寒剂其有一加附子者是以辛热佐其寒凉欲令
开发痞之怫郁结滞非攻寒也先发汗或下后阳气虚
故恶寒汗出太阳證云发汗后恶寒者虚也此加附子
恐大黄黄连损其阳也非补虚也

痞鞭伤寒呕而发热者柴胡證具而以他药下之若心
满而不痛者此为痞宜半夏泻心汤(论见结胸/痞同异)
半夏泻心汤方(此方药味盖本理中/人参黄芩汤方也)　半夏(半斤/洗)黄芩
　(剉/)乾姜　人参　甘草(炙以上/各三两)黄连(一/两)大枣(十二/枚擘)
　右七味以水一斗煮取六升去滓再煮取三升温服
　一升日三服(若加甘草即甘草泻心汤若鞭痞吐利/若加生姜即生姜泻心汤治痞鞭噫气)
　(辛入肺而散气半夏之辛以散结气苦入心而泄热/黄连之苦以泄痞热脾欲缓急食甘以缓之人参甘)
　(草大枣之/甘以缓脾)

痞鞭下利伤寒汗出解之后胃中不和心下痞鞭乾噫
食臭胁下有水气腹中雷鸣下利者生姜泻心汤主之
(成胃有津液之主阳气之根大汗出后外亡津液胃中/空虚客气上逆心下痞鞭金匮要略曰中焦气未和不)
(能消谷故令噫乾噫食臭者胃虚而不杀谷也胁下有/水气腹中雷鸣土弱不能胜水也与泻心汤以攻痞加)
(生姜以/益胃)
生姜泻心汤方　生姜(四两/切)半夏(半斤/洗)甘草(炙/)人参
　　黄芩(各三/两)黄连(二/两)乾姜(一/两)大枣(十二/枚擘)
　右八味以水一斗煮取六升去滓再煎取三升温服

　一升日三服
伤寒中风医反下之其人下利日数十行谷不化腹中
雷鸣心下痞鞭而满乾呕心烦不得安医见心下痞谓
病不尽复下之其痞益甚此非结热但以胃中虚客气
上逆故使鞭也甘草泻心汤主之(成伤寒中风是伤寒/或中风也邪气在表)
(医反下之虚其肠胃而气内陷也下利日数十行谷不/化腹中雷鸣者下后里虚胃弱也心下痞鞭乾呕心烦)
(不得安者胃中空虚客气上逆也与泻心汤以攻痞加/甘草以补虚前以汗后胃虚是外伤阳气故加生姜此)
(以下后胃虚是内/损阴气故加甘草)

甘草泻心汤方　甘草(四/两)黄芩　乾姜(各三/两)半夏(汤洗/半斤)
　　黄连(一/两)大枣(十二/枚擘)　上六味以水一斗煮取六升
　去滓再煎取三升温服一升日三服
　成气结而不散壅而不通为结胸陷胸汤为直达之
　剂塞而不通否而不泰为痞泻心汤为分解之剂泻
　心者谓泻心下之邪也痞与结胸有高下焉邪结在
　胸中故曰陷胸汤痞者留邪在心下故曰泻心汤内
　经曰苦先入心以苦泻之泻心者必以苦为主是以

　黄连为君黄芩为臣以降阳而升阴也内经曰辛走
　气辛以散之散痞者必以辛为君故以半夏乾姜为
　佐以分阴而行阳也阴阳不交曰痞上下不通曰满
　欲通上下交阴阳必和其中所谓中者脾胃也脾不
　足者以甘补之故用人参甘草大枣为使以补脾而
　和中中气得和上下得通阴阳得分水升火降则痞
　消热已而大汗解矣
痞濡脉浮而紧而复下之紧反入里则作痞按之自濡

但气痞耳(濡与鞭反作痞/恐当作结胸)　心下痞按之濡其脉关上
浮者大黄黄连泻心汤主之(结言胸痞言心下结言按/之石鞭痞言按之濡结言)
(寸脉浮关脉沈痞不言寸而但曰关上浮可以知二病/之分矣 活人云结胸与痞关脉须皆沈若关脉浮而)
(结者三黄/以泻肝)
大黄黄连泻心汤方　大黄(二/两)黄连(一/两)
　右二味以麻沸汤二升渍之须臾绞去滓分温再服
　(内经曰火热受邪心病生焉若入心寒除热大黄黄/连之苦寒以导泻心下之虚热但以麻沸汤渍服者)
　(取其气薄/而泻虚热)

心下痞而复恶寒汗出者附子泻心汤主之(因恶寒汗/出故加附)
(子以温/经固阳)
附子泻心汤方　大黄　黄连　黄芩(各一/两)附子(一枚/炮去)
　　(皮脐破别/煮取汁)　为㕮咀以麻沸汤二升热渍之一时
　久绞去滓内附子汁分温再服
伤寒大下后复发汗心下痞恶寒者表未解也不可攻
痞当先解表表解乃可攻痞解表宜桂枝汤攻痞宜大
黄黄连泻心汤(活人云大抵结胸与痞皆应下然表未/解者不可攻也表證未解心下妨闷者)

(非痞也谓之支给柴胡桂枝汤主之胸/胁满微结小柴胡架乾姜牡蛎汤主之)　本以下之故
心下痞与泻心汤痞不解其人渴而口燥烦小便不利
者五苓汤主之(成本因下后成痞当与泻心汤除之若/服之痞不解其人渴而口燥烦小便不)
(利者为水饮外蓄津液不行非热痞也与五苓散发汗/散水则愈一方忍之一日乃愈者不饮水者外水不入)
(所停之水得行/而痞亦愈也)
痞鞭吐利伤寒发热汗出不解心中痞鞭呕吐而下利
者大柴胡汤主之　心下痞鞭呕逆下利若表解身凉
胁痛十枣汤主之(方论并/见胁痛)

　活人云十枣汤大柴胡汤皆治心下痞十枣尤难用
　须是表證罢不恶寒身凉其人漐漐汗出发作有时
　头疼心下痞鞭满引胁下疼乾呕短气者乃可用十
　枣汤表未解者慎不可用也
下利表里未解太阳病外證未除而数下之遂挟热而
利利下不止心下痞鞭表里不解者桂枝人参汤主之
(成外證未除而数下之为重虚其里邪热乘虚而入里/虚挟热遂利不止而心下痞若表解而下利心下痞者)
(可与泻心汤若不下利表不解而心下痞者可先解表/而后攻痞以表里不解故与桂枝人参汤和里解表)

桂枝人参汤方　桂枝(去粗/皮)甘草(炙各/四两)白朮　人参
　　乾姜(各三/两)　上五味以水九升先煮四味取五升
　内桂更煮取三升温服一升日再夜一服
　(表未解者辛以散之里不足者甘以缓之此以里/气大虚表里不解故加桂枝甘草于理中汤也)
　张或问大柴胡汤泻也桂枝人参汤补也何为皆治
　下利心下痞鞭予曰此非里实乃下之早因作痞里
　虚协热而利也不观成氏注云若表解而下利心下
　痞者是里实也可与泻心汤若不下利表不解而心

　下痞者可先解表而后攻痞此以表里不解故与桂
　枝人参和里解表夫伤寒发热汗出不解心下痞鞭
　呕吐而下利者表和而里病也以心中痞鞭故为实
　当以大柴胡汤下之二者心下痞鞭虽同而虚实之
　證有别故用药有攻补之异也
痞鞭噫气伤寒发汗若吐若下解后心下痞鞭噫气不
除者旋复代赭石汤主之(噫气即俗所谓嗳气也活人/云有旋复代赭石證其人或)
(欬逆气虚者先服四逆汤胃寒者先/服理中丸次服旋覆代赭汤为良)

旋复代赭石汤方　旋复花　甘草(各三/两炙)人参(二/两)代赭
　　石(一/两)生姜(切伍/两)半夏(汤洗/半升)大枣(十二/枚擘)　上七味以
　水一斗煮取六升去滓再煎取三升温服一升日三服
　(鞭则气坚咸味可以耎之旋复花之咸以耎痞鞭虚/则气浮重剂可以镇之代赭石之重以镇虚逆辛者)
　(散也生姜半夏之辛以散虚痞甘者/缓也人参甘草大枣之甘以补胃弱)
　病解后心下痞鞭噫气若不下利者此条旋复代赭
　石汤也若下利者前条生姜泻心汤也
痞鞭气上冲胸中痞鞭气上冲咽不得息者瓜蒂散若

心下痞鞭胁痛气上冲咽眩冒者成痿(方论并见/气上冲心)
　活人云下利而心下痞服生姜泻心汤甘草泻心汤
　利不止者当治其下焦赤石脂禹馀粮汤主之盖生
　姜泻心甘草泻心皆治中焦此利在下焦若只治中
　焦则利益甚尔服赤石脂禹馀粮利复不止当利其
　小便五苓散主之　又云凡痞服泻心汤不愈然后
　可用陷胸丸下之(不可用陷胸汤盖/太猛只用陷胸丸)
发热恶寒身痛表證未解若心下支结妨闷者柴胡桂

枝汤也(方见太阳病若心下痞而腹满者即前条/先以桂枝汤解后用大黄黄连泻心汤)
心下满似痞而手足厥冷若脉乍结乍紧心烦饥不欲
食者瓜蒂散若脉沈细头汗恶寒大便鞭者小柴胡汤
(论见/厥)
太阳病医发汗遂发热恶寒因复下之心下痞表里俱
虚阴阳并竭无阳则阴独复加烧针因胸烦面色青黄
肤瞤者难治今色微黄手足温易愈
脉浮而大心下反鞭有热属脏者攻之不令发汗属府

者不令溲数溲数则大便鞭汗多则热愈甚汗少则便
难若脉迟尚未可攻　阳明痞胃实心下鞭满者不可
攻之(论见/胃实)
　　　附
桔梗枳壳汤　治伤寒痞气胸满欲绝　枳壳(䴸炒/去瓤)桔
　　梗(各二/两)　为㕮咀以水二盏煎至一盏去滓分二
　服
　活伤寒本无痞应发汗医反下之遂成痞枳实理中

　丸最良审知是痞先用桔梗枳壳汤尤妙缘桔梗枳
　壳行气下鬲先用之无不验也
　赵活人书第七十六问中云凡痞服泻心汤不愈然
　后可用陷胸汤下之愚详仲景论陷胸汤无治痞之
　例恐太猛难用又况胸与心下处所不同痛与不痛
　阴阳邪亦异除结胸外今将痞證以传经之邪与内
　陷之邪分为二种而下治焉一者病发于阴身无热
　而反下之紧反入里则作痞其脉关上沈为阴邪内

　陷也先宜桔梗枳壳汤次半夏泻心诸汤随證用之
　服泻心汤后渴而口燥烦小便不利者五苓散二者
　身有热不因下后而传邪入里亦作痞其脉关上浮
　为阳邪随经入里须先解表而不恶寒者宜三黄泻
　心又有心下痞而汗出恶寒者以阳邪与表之正气
　入里故表虚汗出而恶寒因加附子以固表也既结
　胸證有寒实热实之殊则痞證亦有阴阳邪不为异
　也外有痞而鞭者或桂枝人参汤温之或大柴胡汤

　十枣汤下之亦自早一律也活人书又云关浮则结
　热三黄以泻肝盖热结则成结胸非痞也况心下正
　属中焦关脉亦主中部故汤名泻心岂可援杂病脉
　例以左关为肝部因谓之泻肝乎
　张或谓痞證多有杂以别證而心下痞鞭者必非半
　夏泻心之所宜也予曰證候不同宜从治疗已上诸
　痞皆杂别證非特下早而成也仲景所以各从其宜
　用药以治之若下早而作痞者但满而不痛别无外

　證与半夏泻心汤以攻痞宜也
　吴夫痞者气郁不通泰也若不因下早而为痞者或
　痰或食或气为之结也保命集曰治痞用泻心主之
　各有冷热之不同要在辨而治之如热实而为痞者
　大黄黄连泻心汤之类也或寒多而热少半夏泻心
　等汤之类也要之泻心非泻心火之热乃泻心下之
　痞满也
　　　心下满

有不因汗下而心下满者经曰邪结在胸心满而烦饥
不欲食当吐之又曰脉浮而大心下反鞭有热属藏者
攻之吴氏曰按此言属藏者宿屎在藏也不令发汗二
者一吐一下因其邪之高下也又有不可下者如阳明
病若心下便满不可攻之攻之利不止者死利止者愈
是邪在表里之间留于心下未全入府故戒之不可下
也有因汗下后心下满而微痛者及吐下后心下逆满
宜桂枝白术茯苓汤者又有下后心下鞭满成结胸与

痞者皆宜详审而互考之
太阳服桂枝或下之仍头项强痛翕翕发热无汗心下
满微痛小便不利者桂枝去桂加茯苓白术汤　伤寒
吐下后心下逆满气上冲胸起则头眩脉沈紧发汗则
动经身为振振摇者茯苓桂枝白术甘草汤　伤寒六
七日发热微恶寒支节烦疼微呕心下支结外證未去
者柴胡加桂枝汤主之(活人云不满不鞭心下烦闷谓/之支结又谓饮水过多成水结)
(者小半夏/茯苓汤)　伤寒五六日大便后身热不去心中结痛

者栀子豉汤　伤寒发热汗出不解心下痞鞭呕吐而
下利者大柴胡汤　太阳少阳并病心下鞭项强而眩
者当刺大椎肺俞慎勿下
　熨法若心胸胁下有邪气结实满闷鞭痛用生姜一
　斤捣烂绞去汁以查炒微燥带润绢包之于患处款
　款熨之稍可又将查用前汁和匀炒乾再熨许久豁
　然宽快此为良法
伤寒五六日头汁出微恶寒手足冷心下满不欲食大

便鞭脉细者此为阳微结有表复有里也脉沈亦在里
假令纯阴结不得复有外證脉虽沈紧不得为少阴病
以头汗出故知非少阴也宜小柴胡汤设不了了者得
屎而解
阳明病心下鞭满者不可攻之攻之利遂不止者死利
止者愈(或用泻心汤满阳明病腹满者为邪气入腑可/下之心下鞭 则邪气尚浅未全入腑不可便)
(下之得利止者为邪气去正气安则/愈若因下利不止者为正气脱而死)　得病二三日脉
弱无太阳柴胡證烦躁心下鞭至四五日虽能食以小

承气汤少少与微和之(详胃/实)
厥阴病人手足厥冷脉乍紧者邪结在胸中心中满而
烦饥不欲食病在胸中须吐之瓜蒂散
　吴凡心下满者正在心之下胃之上也此自满而非
　下之所致若下早心下满者此为痞气另有条也凡
　心下满者以手按之揉之则散而软者此虚气也不
　发热者以木香和中汤若发热者以小柴胡加枳实
　一钱去黄芩加姜炒黄连一钱减人参一半若按之

　汩汩有声者此有停水也若按之鞭痛者有宿食也
　若不按而痛其人喜忘者畜血也各有本条宜详审
　而治之凡少阳脉弦口苦发热心下满者以小柴胡
　加枳实黄连各一钱
　　　心痛心下痛
伤寒五六日大下之后身热不去心中结痛者未欲解
也栀子豉汤主之(成伤寒五六日邪气在里之时若大/下后身热去心胸空者为欲解若大)
(下后身热去而心结痛者结胸也身热不去心中结痛/者虚烦也结胸为热结胸中为实是热气已收敛于内)

(则外身热去虚烦为热客胸中未结为实散漫为烦是/以身热不去六七日为欲解之时以热为虚烦故云未)
(欲解也与栀子䜴汤以吐除之可身热不去四字要玩/结胸而身不热知热不在表故 用大小陷胸汤丸以)
(逐下之今热仍在表故/宜越之也成注未透)
阳明中风脉弦浮大短气腹满胁下及心痛鼻乾无汗
嗜卧身黄小便难有潮热时时哕者小柴胡汤(详胃/实)
少阳病自利清水色纯青心下必痛口乾燥者急下之
宜大承气汤(成少阴肾水也青肝色也自利色青为肝/邪乘肾难经曰从前来者为实邪以肾蕴)
(实邪必心下痛口乾燥也/与大承气汤以下实邪)

厥阴为病消渴气上冲心心中疼热饥不欲食食则吐
蛔下之利不止(桂枝茯苓/白术汤)
　　　附
炙伤寒饮水过多腹胀气喘心下痛不可忍宜灸中脘
气海二冗　如小腹有气上冲者宜灸天枢气冲三里
　三阴交(如无此證/只用前冗)
　　　烦(旧以烦疼亦类入之今详烦疼者谓身体四/肢疼痛烦冤与心烦不同不宜入故去之)
烦者热也谓烦扰也与发热若同而异也烦热为热所

烦无时而歇非若发热而时发时止也经有烦有微烦
有烦热复烦反烦烦满烦痛烦渴胸中烦心中烦内烦
虚烦大烦欲解皆以烦为热也然阴寒而烦者亦不少
也盖在表而烦者则有脉浮恶风寒体强痛之證在里
而烦者则有潮热讝语不大便腹满小便赤涩之證在
半表半里而烦者则有往来寒热胸胁疼痛之證其邪
在胸膈已上而烦者则有胸满懊憹可吐之證其阴寒
而烦者则有恶寒而蜷及下利厥逆脉微与夫吐蛔之

證大烦欲解者其脉必和但脉不应者为难治若是足
冷脉沈细而微者此阴證之烦也急用人参附子热剂
温之若内伤劳役阴虚火动而烦者其人身倦无力自
汗尺脉浮虚也宜补中益气汤加炒黄连生地黄麦门
冬黄檗知母之类也若不得睡而心烦者兼服朱砂安
神丸纳其浮溜之火而安神明也此特其大概耳善治
病者当以诸證互考之可也
虚烦胸中烦心中烦三者不因汗吐下而烦则是传经

之邪不作膈实但多和解而已经用小柴胡汤黄连阿
胶汤猪肤汤是也若经汗吐下而烦则是邪热内陷以
为虚烦心中嗢嗢然欲吐愦愦然无奈者是也但多涌
吐而已经用栀子豉汤栀子乾姜汤栀子厚朴汤是也
盖有不因汗吐下邪结胸中则为膈实与瓜蒂散及阳
明心烦与调胃承气汤此又烦之实者也伤寒二三日
悸而烦者虚也建中汤少阳之邪入府烦而悸者热也
大抵先烦而后悸是热先悸而后烦是虚治病必求其

本者此也
太阳伤寒发汗解半日许复烦脉浮数者可更发汗宜
桂枝汤(发汗身凉为已解至半日许身/发热者邪不尽也故当再汗)　太阳病初服
桂枝汤反烦不解者先刺风池风府却与桂枝汤则愈
(风池是少阳之经阳维之会不针天柱而取风/池者阳维维于诸阳巨阳与诸阳主气故也)　发汗
已脉浮数烦渴者五苓散　中风发热六七日不解而
烦有表里證渴欲饮水水入则吐曰水逆五苓散　病
在阳应以汗解反以冷水噀之若灌之其热不得去弥

更益烦肉上粟起意欲饮水反不渴者服文蛤散若不
瘥者与五苓散(方见/渴)　伤寒吐下后七八日不解热结
在里表里俱热时时恶风大渴舌上乾燥而烦者白虎
加人参汤　服桂枝汤大汗出后大烦渴不解脉洪大
者白虎加人参汤主之
　垣治阴虚发热烦渴引饮肌热躁热至夜尤甚其脉
　洪大按之无力者此血虚发躁当以当归补血汤主
　之若以白虎汤与之则误矣如轻手脉来浮大按之

　即无者乃无根蒂之脉为散脉也此虚极而元气将
　脱也切不可发表攻热如误治之即死须用大剂人
　参生脉汤救之(当归补血汤方/见杂病发热门)
太阳病发汗若下之而烦热胸中窒者栀子䜴汤　伤
寒五六日大下之后身热不去心中结痛者未欲解也
栀子豉汤　发汗吐下后其人心烦不得眠若剧者必
反覆颠倒心中懊憹栀子豉汤　若少气者栀子甘草
豉汤　若呕者栀子生姜豉汤

栀子豉汤方　栀子(十四/枚擘)香豉(四两/绵里)
　右二味以水四升先煮栀子得二升半内豉煮取一
　升半去滓分为二服温进一服得吐者止后服
　经曰其高者因而越之其下者引而竭之中满者泻
　之于内其有邪者渍形以为污其在皮者汗而发之
　治伤寒之妙虽有变通终不越此数法也伤寒邪气
　自表而传里留于胸中为邪在高分则可吐之所吐
　之證亦自不同如不经汗下邪气蕴郁于膈则谓之

　实也应以瓜蒂吐之瓜蒂散吐胸中之实邪也若发
　汗吐下后邪气乘虚留于胸中则谓之虚烦应以栀
　子豉汤吐之此吐胸中虚烦者也栀子味苦寒内经
　曰酸苦涌泄为阴涌者吐也涌吐虚烦必以苦为主
　是以栀子为君烦为热胜也涌热者必以苦胜热者
　必以寒香豉苦寒助栀子以吐虚烦故以为臣内经
　曰气有高下病有远近證有中外治有轻重适其所
　以为治依而行之所谓良矣

栀子甘草豉汤　于栀子䜴汤中加甘草一两馀依前
　法得吐止服
栀子生姜豉汤　于栀子豉汤中加生姜二两馀依前
　法得吐止后服
伤寒下后心烦腹满卧起不安者栀子厚朴汤主之(成/下)
(后但腹满而心不烦即邪气入里为里实但心烦而不/腹满即邪气在胸中为虚烦既烦且满则邪气壅于胸)
(腹之间也满则不能坐烦则不能卧故/卧起不安与栀子厚朴汤吐烦泄满)
栀子厚朴汤方(酸苦涌泄栀子之苦以涌虚/烦厚朴枳实之苦以泄腹满)

　　栀子(十四/枚擘)厚朴(四两/姜炙)枳实(四枚水浸/去瓤炒)
　以上三味以水三升半煮取一升半去滓分二服温
　进一服得吐者止后服
伤寒医以丸药大下之身热不去微烦者栀子乾姜汤
主之(成丸药不能除热但损正气邪气乘虚留于胸中/而未深入者则身热不去而微烦与栀子乾姜汤)
(吐烦正气也按丸药所谓/神丹甘遂 或作巴豆)
栀子乾姜汤方(苦以涌之栀子之苦以吐烦/辛以润之乾姜之辛以益气)
　　栀子(十四/枚擘)乾姜(二/两)　右二味以水三升半煮取一

　升半去滓分二服温进一服得吐者止后服
凡用栀子汤病人旧微溏者不可与服之(病人旧微溏/者里虚而寒)
(在下也虽烦则非蕴热故不可与栀子汤越之内经曰/先泄而后生他病者治其本必且调之后乃治其他病)
太阳病若吐若下若发汗微烦小便数大便因鞭者与
小承气汤和之则愈
　右发汗吐下后心中懊憹而烦若无燥屎大便耎者
　栀子等汤證也若有燥屎不大便者小承气汤證也
痞结胸心烦(详二门/)　心烦而渴(详渴/)

伤寒二三日心中悸而烦者小建中汤主之(成伤寒二/三日邪气)
(在表未尝传里之时心中悸而烦是非邪气抟所致心/悸者气虚也烦者血虚也以气血内虚与小建中汤先)
(建其/里)　太阳病脉浮紧无汗发热身疼八九日表證仍
在此当发汗服药已微除其人发烦目瞑剧者必衄乃
解　病欲解者必当先烦乃有汗而解　太阳病过经
十馀日心下嗢嗢欲吐而胸中痛大便反溏微满郁郁
微烦(详胸/痛)　伤寒脉浮自汗小便数心烦微恶寒脚挛
急反与桂枝汤欲攻其表此误也得之更厥咽中乾烦

躁吐逆者甘草乾姜汤(详/厥)　太阳病吐之但太阳当恶
寒今反不恶寒不欲近衣此为吐之内烦也　微数之
脉慎不可灸因火为邪则为烦逆追虚逐实血散脉中
火气虽微内攻有力焦骨伤筋血难复也　吐利汗后
脉平小烦者以胃虚不胜谷气也
阳明脉下之其外有热手足温不结胸心下懊憹饥不
能食但头汗出者栀子豉汤主之　阳明病脉浮紧若
下之则胃中空虚客气动膈心中懊憹舌上白胎者宜

栀子豉汤(论见/自汗)　下利后烦按之心下濡者为虚烦也
宜栀子豉汤　阳明病脉迟食难用饱饱则微烦头眩
必小便难此欲作谷疸(详/眩)　阳明病下之心中懊憹而
烦胃中有燥屎者可攻腹微满初头鞭后必溏不可攻
之若有燥屎者宜大承气汤　大下后六七日不大便
烦不解腹满痛者本有宿食故也大承气汤　阳明病
不吐不下心烦者可与调胃承气汤(成吐后心烦谓之/内烦下后心烦谓)
(之虚烦今阳明病不吐不下心烦则是/胃有郁热也与调胃承气汤以下郁热)　阳明病本自

汗更重发汗病已瘥尚微烦不了了者以亡津液胃中
乾燥故令大便鞭问其小便日几行小便少津液当还
胃中故知不久必大便也　病人烦热汗出则解又如
疟状日晡发热属阳明也
　右胃实不大便心烦若吐下后者大小承气證也若
　不曾吐下者调胃承气汤證也
　许有人病伤寒八九日身热无汗时时谵语时因下
　后大便不通三日矣非躁非烦非寒非痛终夜不得

　卧但心中没晓会处或时发一声如叹息之状医者
　不知作何證予诊之曰此懊憹怫郁二證俱作也胃
　中有燥屎者服承气汤下燥屎二十馀得利而解仲
　景云阳明病下之心中懊憹微烦胃中有燥屎者可
　攻又云小便不利大便乍难乍易时有微热怫郁不
　卧者有燥屎也承气汤主之素问云胃不和则卧不
　安此夜所以不得眠也仲景云胃中燥大便坚者必
　谵语此所以有时发谵语也非烦非躁非寒非痛所

　以心中懊憹也声如叹息而发一声所谓外气怫郁
　也燥屎得除大便通利胃中安和故其病悉去也
少阳伤寒脉弦细头痛发热者属少阳不可汗汗之则
谵语此属胃胃和则愈胃不和则烦而悸(活人周调/胃承气汤)
胸满而烦若不经汗下兼往来寒热者小柴胡汤(详往/来寒)
(热/)　若汗下后往来寒热者柴胡桂枝姜汤(详往来/寒热)
兼惊小便不利谵语身重不可转侧者柴胡桂枝龙骨
牡蛎汤(详/惊)　呕时郁郁微烦若与小柴胡汤呕不止者

大柴胡汤證也若极吐下后胸满便溏腹痛者调胃承
气汤證也
太阴伤寒脉浮而缓手足自温者系在太阴当发身黄
小便利者身不发黄至七八日虽暴烦下利十馀行必
自止以脾家实腐秽当去故也(成太阴病至七八日大/便鞭者为太阴入府传)
(阳明也今至七八日暴烦下利十馀行者脾家实腐秽/去也下利烦躁者死此以脾气和逐特下泄故虽暴烦)
(下利日十馀行而利必自止甲宜栀子/檗皮汤或用平胃散加穿山 以主之)
少阴病但欲寐而烦若自利而渴小便白者活人用四

逆汤(论见/欲寐)　若与白通汤后下利不止厥逆无脉乾呕
烦者白通汤加猪胆汁(或云明知阴證附子温之乾呕/而烦格拒不通加人屎猪胆汁)
(妙在于此/热因寒用)　少阴病得之二三日心中烦不得卧黄连
阿胶汤　若下利六七日欬而呕心烦不得卧者猪苓
汤　下利咽痛胸满心烦者猪肤汤　若恶寒而蜷时
自烦欲去衣被者可治　脉紧至七八日自下利脉暴
微手足反温脉紧反去为欲解虽烦下利必自止　厥
阴手足厥冷而烦若脉乍结乍紧及心中满饥不欲食

者宜瓜蒂散吐之　蛔厥静而复时烦(详吐/蛔)
病六七日手足三部脉皆至大烦而噤不能言其人躁
扰者欲解也　若脉和其人大烦自内际黄者欲解也
　　　烦躁
烦为烦扰之烦躁为愤躁之躁俗谓焦躁是也合而言
之烦躁为热也析而分之烦阳也为热之轻躁阴也为
热之甚先烦而渐至躁者谓之烦躁先躁而后复烦者
谓之躁烦有不烦而躁者此为阴盛格阳也(虽大躁欲/于泥水中)

(卧但饮水不得入口者/是也活人用霹雳散)又有邪气在表而烦躁者(太阳/中风)
(脉浮而紧不汗出而/烦躁大青龙汤是也)有邪气在里而烦躁者(病人不大/便六七日)
(绕脐痛烦躁发作有/时此有燥屎是也)有因火劫而烦躁者(太阳病以火/熏之不得汗)
(其人必躁太阳病二三日反躁火熨其/背令大汗出大热入胃躁烦者是也)有阳虚而烦躁
者(阳微发汗躁不得眠与下之后复发汗昼日烦躁不/得眠夜而安静不呕不渴无表證脉沈微身无大热)
(者乾姜附子汤及发汗若下之病/仍不去烦躁者茯苓四逆汤是也)有阴盛而烦躁者(少/阴)
(病吐利手足厥冷烦躁/欲死者吴茱萸汤是也)此皆證之常也又有诸不治證
详附于后不可不知

太阳中风脉浮紧发热恶寒身痛无汗烦躁者大青龙
汤　发汗不彻太阳證不罢其人面赤躁烦不知痛处
更发汗则愈(详短/气)　太阳病大发汗后胃中乾烦躁不
得眠欲饮者少与之若脉浮小便不利微热消渴者五
苓散　因下之心下痞与泻心汤痞不解渴而口燥烦
小便不利者五苓散
得病二三日脉弱无太阳柴胡證烦躁心下鞭至四五
日虽能食以小承气汤少少与微和之令小安至六日

与承气汤一升若不大便六七日小便少者虽不能食
但初头鞭后必溏未定成鞭攻之必溏须小便利屎定
鞭乃可攻之宜大承气汤(王许云无太阳證为无表證/也无柴胡證为无半表半里)
(證/也)　烦躁不大便续脐痛发作有时者有燥屎也　下
之后复发汗昼日烦躁不得安眠夜而安静不呕不渴
无表證脉沈微身无大热者乾姜附子汤(不呕不渴里/无热也身无)
(大热表无热也而脉又沈微故宜温此当与栀子豉汤/證参看盖下后烦不得眠一也而药有寒热不同故尔)
乾姜附子汤方　乾姜(一/两)附子(一枚去皮破/八片生用)

　右二味以水三升煮取一升去滓顿服
　(内经曰寒淫所胜平以辛热虚/寒太甚是以辛热剂胜之也)
海服姜附汤有二法一法当热服手少阴心也水包火
热服以接心火身表寒盛外火少也寒从外生热从内
消譬如冷死寒在外也一法当寒服足少阴肾也寒邪
入水冷服以类肾水身表微热内水多也热从外生寒
从内消譬如饮冷寒在内也
发汗若下之病仍不解烦躁者茯苓四逆汤主之(成发/汗若)

(下病宜解也若病仍不解则发汗外虚阳气下之内虚/阴气阴阳俱虚邪独不解故生烦躁与茯苓四逆汤以)
(复阴/之气)
茯苓四逆汤方(四逆汤以补阳加/茯苓人参以益阴)
　　茯苓(六/两)甘草(炙二/两)乾姜(一两/半)人参(一/两)附子(一枚生/用去皮)
　　(破八/片)
　右五味以水五升煮取三升去滓温服七合日三服
烦躁心下鞭若未曾下者即前条无太阳柴胡證以小
承气少少微和之也若已曾下心下鞭痛短气躁烦者

大陷胸也若结胸證悉具烦躁者死也(方论见/结胸)
火逆下之因烧针烦躁者桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之
桂枝甘草龙骨牡蛎汤方　桂枝(去粗皮/一两)甘草(炙/)牡蛎
　　(熬/)龙骨(各二/两)　剉为末以水五升煮取二升半去
　滓温服八合日三
　(辛甘发散桂枝甘草之辛甘以发散经中火邪/涩可去脱龙骨牡蛎之涩以收敛浮越之正气)
太阳病以火熏之不得汗其人必躁到不解必清血名
为火邪(成此火邪追血而血下行者也太阳病用火熏/之不得汗则热无从出阴虚被火必发躁也六)

(日传经尽至七日再到太阳经则热气当解若不解热/气迫血下行必清血清厕也 按到与倒通反也到不)
(解者犹云反不解而加甚也本文称太阳病则不可便/注为传经尽也止言太阳病则不传他经可知矣况于)
(上下文别无承接照应之词上文言二日及十馀日下/文言一二日三四日亦是论日数不言传经到也成氏)
(解到字/不彻)　太阳病火熨其背大汗出火热入胃胃中水
竭躁烦必发谵语十馀日振慄下利者欲解也(论见/谵语)
　活人云大抵阴气少阳气胜则热而烦故太阳经伤
　风多烦而躁也
阳明病人不大便五六日绕脐痛烦躁发作有时者此

有燥屎也宜承气汤　大抵得病二三日脉弱无大柴
胡證烦躁心下热小便利屎定鞭以小承气汤少少微
和之然有病已瘥面赤微烦必大便鞭当问其小便日
几行若小便少津液当还入胃不须攻也
少阳伤寒六七日无大热其人躁烦者此为阳去入阴
也
少阴病吐利手足厥冷烦躁欲死者吴茱萸汤(方见/吐)
少阴病吐利烦躁四逆者死　少阴病四逆恶寒身蜷

脉不至不烦而躁者死　少阴病脉微沈细但欲卧汗
出不烦自欲吐至五六日自利复烦躁不得卧寐者死
厥阴伤寒热少厥微指头寒默默不欲食烦躁数日小
便利色白者热除也欲得食其病为愈若厥而呕胸胁
烦满者必便血　伤寒脉微而厥至七八日肤冷其人
躁无暂安者为藏结死蛔厥虽厥而烦吐蛔已则静非
若脏厥躁无暂安时也　伤寒六七日脉微手足厥冷
烦躁灸厥阴厥阴不还者死　伤寒发热下利厥逆躁

不得卧者死
　伤寒得病无热但狂言烦躁不安者五苓散服之二
　钱新汲水一升许则以指探喉去之随手愈
　成所谓烦躁者谓先烦渐至躁也所谓躁烦者谓先
　发躁而迤逦复烦者也从烦至躁为热未有不渐烦
　而躁者也先躁后烦谓怫怫然更作躁闷此为阴盛
　隔阳也虽大躁欲于泥水中卧但饮水不得入口是
　也此气欲脱而争譬如灯将灭而暴明矣盖内热曰

　烦谓心中郁烦也外热曰躁谓气外热躁也内热为
　有根之火故但烦不躁及先烦后躁者皆可治外热
　为无根之火故但躁不烦及先躁后烦者皆不可治
　也
　　　附
活病人身冷脉沈细疾烦躁而不饮水者阴盛隔阳也
宜服霹雳散须臾躁得止得睡汗出即瘥火燄散丹砂
丸并主之

霹雳散　火燄散(二方并/见阴毒)　丹砂丸(方见活/人书)
海已寒丸此丸不僭上阳生于下治阴證服四逆辈胸
中发躁而渴者或数日大便袐小便涩亦服此丸上不
躁大小便自利
　　肉桂(去粗/皮)茯苓(各五/钱)良姜　乌头(炮各/七钱)附子(炮/)乾
　　姜　芍药　蘹香(炒各/一两)　研为细末糊为丸如梧
　桐子温酒空心下五七十丸八九十丸亦得酒醋为
　糊俱可

本破阴丹治阴中伏阳烦躁六脉沈伏(方论见/阴毒)
　顷年乡人李信道得疾六脉沈伏不见深按至骨则
　若有力头疼身温烦躁指末皆冷胸中满恶心更两
　医矣皆不识止用调气药予诊之曰此阴中伏阳也
　仲景法中无此證世人患此者多若用热药以助之
　则为阴所隔绝不能引导真阳反生客热用冷药则
　所伏真火愈见消烁非其治也须用破散阴气导达
　真火之药使水升火降然后得汗而解矣乃授此药

　二百粒作一服冷盐汤下不时烦躁狂热手足躁扰
　其家大惊予曰俗所谓换阳也须臾稍定略睡身已
　中汗自昏达旦方止身凉而病除矣
戴烦躁阴阳经皆有之阳明经胃有燥屎故烦此当下
之太阳经已得汗而烦者五苓散少阳亦或有烦宜小
柴胡汤　阴烦少阴为多由阳气传入阴经阴得阳而
烦自利而渴烦不眠者辰砂五苓散若非是阳气传阴
阴气犯阴经吐利手足厥冷而烦经云阳虚阴乘之故

烦又云阴盛发躁欲坐井中吴茱萸汤甚者四逆汤加
葱白二茎　外有虚烦一證乃是病愈后阴阳未复时
发烦热竹叶石膏汤痰多睡不宁者温胆汤呕者橘皮
汤
　　　懊憹(憹即恼字古通字/)
成心中郁郁然不舒愦愦然无奈比之烦闷而甚者懊
憹也由下后表之阳邪乘虚内陷结伏于心胸之间故
如是也其治之法或吐之或下之苟或当下反吐疗热

以寒则变證百出矣可不慎欤
太阳病脉浮动数头痛发热微盗汗出而反恶寒者表
未解也动数变胃中空虚客气动膈短气躁烦心中懊
憹(栀子檗皮汤/ 详自汗)　发汗吐下后虚烦不得眠反覆颠倒
心中懊憹栀子豉汤　阳明病下之其外有热手足温
不结胸心中懊憹饥不能食但头汗出者栀子豉汤
阳明病脉浮而紧咽燥口苦腹满而喘发热汗出不恶
寒反恶热身重若下之则胃中空虚客气动膈心中懊

憹舌上胎者栀子豉汤　阳明病下之心中懊憹而烦
有燥屎者大承气汤　阳明病无汗小便不利心中懊
憹身必发黄(或用茵蔯汤/栀子檗皮汤)
　　　欬(嗽/)　(哑附/)
成欬则有声无痰嗽则有声有痰也肺主气形寒饮冷
则伤之使气逆而不散冲击咽膈令喉中淫淫如痒习
习如梗而欬嗽也甚者连续不止坐卧不安言语不竟
动引百骸声闻四近矣欬嗽有寒者有热者有停饮者

有在表者有在里者有在半表半里者病各不同治亦
有异如停饮与表寒相合而欬者小青龙汤停饮与里
寒相合而欬者真武汤邪热在半表半里而欬者小柴
胡汤欬为肺疾必发散而可已然又有不可发者经曰
欬而小便利不可发汗发汗则四肢厥冷又曰欬而发
汗蜷而苦满腹中复坚此为逆也又脉数者为心刑肺
金则死
太阳伤寒表不解心下有水气乾呕发热而欬或渴或

利或噎或小便不利少腹满或喘者小青龙汤主之(水/留)
(于胃故乾呕而噎水射肺故喘欬水停心下故渴水入/肠间故利水畜下焦故小便不利少腹满与小青龙汤)
(发汗散水水气内渍则所传不一/故有或为之證随證消息治之)　伤寒心下有水气
欬而微喘发热不渴服汤已渴者此寒去欲解也小青
龙汤主之
小青龙汤方　麻黄(去/节)芍药　乾姜　细辛　桂枝(去/粗)
　　(皮各/三两)五味子　半夏(各半升/汤洗)甘草(炙二/两)
　右八味以水一斗先煮麻黄减二升去上沫内诸药

　煮取三升去滓温服一升
　加减法　若微利者去麻黄加荛花如鸡子大熬令
　赤色下利者不可攻其表汗出必胀满麻黄发其阳
　水渍入胃必作利荛花下十二水水去则利止　若
　渴者去半夏加栝蒌根三两辛燥而苦润半夏辛而
　燥津液非渴者所宜则去之栝蒌味苦而生津液故
　加之　若噎者去麻黄加附子一枚炮经曰水得寒
　气冷必相搏其人即餲加附子温散水寒病人有寒

　复发汗胃中冷必吐蛔去麻黄恶发汗　若小便不
　利少腹满去麻黄加茯苓四两水畜下焦不行为小
　便不利少腹满麻黄发津液于外非所宜也茯苓泄
　畜水于下加所当也　若喘者去麻黄加杏仁半升
　去皮尖金匮要略曰其人形肿故不内麻黄内杏子
　以麻黄发其阳故也喘呼形肿水气标本之疾
　青龙象肝之两歧而主两伤之疾大青龙主荣卫之
　两伤此则主表不解而又加之心下有水气则非麻

　黄汤所能解桂枝汤所能散乃须小青龙始可袪除
　表里之邪气耳表不可以麻黄发汗为君桂甘草佐
　麻黄发散为臣欬逆而喘肺气逆也内经曰肺欲收
　急食酸以收之故用芍药酸寒五味子酸温为佐以
　收逆气心下有水津液不行则肾气燥急食辛以温
　之是以乾姜细辛味辛热半夏味辛温微热为使以
　散寒水逆气收寒水散津液通行汗出而解矣心下
　有水则所传不一故又有增损之證水畜则津液不

　行气燥而渴去半夏则津液易复栝蒌根苦微寒润
　枯燥者也加之则津液通行水气不行渍入肠间如
　下利者不可攻表麻黄专主发散非下利所宜故去
　之荛花味苦寒为涌泄之剂水去则利止荛花下水
　故加之噎者去麻黄加附子经曰水得寒气必冷水
　寒相抟其人则噎噎为胃气虚竭麻黄发汗非胃虚
　冷所宜故去之附子味辛热热则温其气辛则散其
　寒故用为佐以为散冷寒之气　凡邪客于体者在

　外者可汗之在内者可下之在上者可涌之在下者
　可渗之水畜下焦小便不利小腹满渗泄可也非发
　汗所宜故去麻黄加茯苓味甘淡专行津液内经曰
　湿淫于内以淡渗之是也　若喘者去麻黄喘为气
　逆麻黄发阳故去之杏仁味苦甘温加之以泄逆气
　金匮要略曰其形肿者不用麻黄乃用杏子以麻黄
　发其阳故喘逆形肿也
太阳伤寒六日中风往来寒热胸胁苦满默默不欲饮

食心烦喜呕身有微热或欬者小柴胡汤去人参加五
味子乾姜
阳明欬而表解胃实属阳明病若反无汗小便利而呕
手足厥者必头痛若但头眩不恶寒能食者必咽痛(详/胃)
(实/)
少阴病欬而下利谵语小便难者被火气劫故也(详下/利)
　少阴病四逆其人欬者四逆散加五味子乾姜各五
分　少阴病下利六七日欬而呕渴心烦不得眠者猪

苓汤　少阴病二三日不已至四五日腹痛小便不利
四肢沈重疼痛自下利者此为有水气其人欬者真武
汤加五味子半升细辛乾姜各一两
伤寒欬逆上气其脉散者死谓其形损故也　欬而失
小便者不可发汗汗出则四肢厥冷(论见/遗溺)
　　　附
云伤寒汗后喘欬不止恐传肺痿补肺散　人参(一/两)五
　　味子(半/两)桑白皮(二/两)款冬花　蛤蚧(一/对)　研为细末

　每服五钱沸汤一盏调服
伤寒汗下后咳嗽肺虚声音嘶败者宜
阿胶散　薯蓣　阿胶(炒/)五味子　麦门冬(去/心)白术(各/一)
　　(两/)乾姜　桂枝(各二/钱)杏仁(去皮/三钱)　上剉细每服七
　钱水二盏入乌梅肉一钱同煎服
伤寒汗下后喘欬烦躁气滞涩邪气逆者用
桔梗汤　桔梗　桑白皮(各一/两)甘草　贝母　诃黎勒
　　(各半/两)　研为细末每服五钱入五味子乌梅肉各

　一钱水二钟同煎服
人参石膏汤　治伤寒欬嗽不已心烦及风热头疼精
　神不利昏瞆宜服　人参(去芦/五分)石膏(一/两)半夏(汤/炮)栀子
　　仁　黄芩(各一/钱)川芎　白术　茯苓(去/皮)知母(各一/钱半)
　　甘草(炙二/钱)　上作一服水二钟生姜三片煎至一
　钟不拘时服
吴凡表寒欬嗽者脉浮恶寒身疼拘急而无汗也麻黄
汤或三拗汤汗之痰唾如胶者金沸草散汗之若有热

者参苏饮去木香人参加桑白皮杏仁麻黄汗之亦佳
但察天时与病情斟约而用之也若虚弱人感冒风寒
而欬嗽有痰或恶风头疼乾呕者宜人参杏仁汤凡伤
寒二三日传少阳经脉弦口苦发热而欬嗽者小柴胡
汤去人参大枣生姜加五味子乾姜主之若发热胸中
烦满而欬者加炒栝蒌若胸胁痞满发热而欬者加枳
壳桔梗主之凡阴證手足冷脉沈细而欬嗽者四逆汤
加五味大抵伤寒欬嗽非比杂證同也按仲景治例有

嗽者不分阴阳二證俱用五味子乾姜也盖五味子收
肺气而止嗽以乾姜之辛温肺经散逆气也
哑射干汤　治初秋暴雨冷及天行暴寒其热喜伏于
　内欬嗽曲折不可得气息喉哑失声乾嗽无唾喉中
　如梗　射干　紫苑　当归　独活　麻黄　甘草
　　(各一/两)生姜(炮/)橘皮　肉桂(去粗/皮)枳实(炙各/二两)半夏(洗/二)
　　(两/半)杏仁　(皮尖炒/两半)
　右㕮咀每服五钱水一盏半煎至八分去滓温服

　　　直视(目中不了了/)
成直视者视物而睛不转动也睛转者非也水之精为
志火之精为神目者心之使也神所寓焉肝之外候也
精神荣焉针经曰五脏六府之气皆上注于目而为之
精(精之窠为眼骨之精为瞳子筋之精为黑血之/精为络气之精为白肌肉之精为拘束裹撷)五藏
气血调和精气充荣则目和而明矣邪气壅盛冒其正
气则神识不慧藏精之气不上荣于目则目为之直视
伤寒直视邪气已极證多难治(狂言直视为肾绝直视/摇头为心绝直视谵语)

(喘满者死下利者亦死又剧者发则不识人循衣摸床/愓而不安微喘直视脉弦者生涩者死皆邪盛而正气)
(脱/)经曰衄家不可发汗汗则额陷脉紧急直视不能眴
以肝受血而能视亡血家肝气已虚本气又弱又发汗
亡阳则阴阳俱虚所致也此虽逆未为甚又直视与目
中不了了形證相近一可治一不可治也
太阳衄家不可发汗汗出则额上陷脉急直视不能眴
不得眠(详/衄)　汗后身犹灼热名风温脉阴阳俱浮自汗
身重多眠语言难出若被下者小便不利直视失溲(详/风)

(温/)　阳明伤寒吐下后不解不大便至十馀日
日晡所发潮热不恶寒独语如见鬼状剧者发
则不识人循衣摸床惕而不安微喘直视脉弦
者生涩者死
直视谵语喘满者死下利者亦死
伤寒六七日目中不了了睛不和无表里證大便难身
微热者此为实也急下之宜大承气汤
　吴若戴眼反折者此为上视绝汗乃出大如贯珠不

　流此膀胱绝也其目中不了了能视物但见一半而
　不见一半所有谵妄而胡言者是也若内实不大便
　者宜下之内虚者多难治也
　　　郁冒　(昏愦/)　(旧以叉手冒心滥入今去之/)
成郁为郁结而气不舒冒为昏冒而神不清俗谓之昏
迷是也皆因虚乘寒所致经曰诸虚乘寒者则为厥郁
冒不仁此寒气乘虚中上也骆龙吉以附子汤倍人参
川芎天麻乾姜之类主之又曰太阳病先下之不解因

复发汗以此表里俱虚其人因冒冒家汗出自愈由表
和也若不得汗不解者以人参三白汤加川芎天麻如
下虚脉微者加附子以温肾经乃固本也经曰滋苗者
必固本伐下者枯其上此之谓也要略曰新产妇人有
三病一痉二郁冒三大便难亡血复汗寒多郁冒又曰
产妇郁冒其脉微弱不能食大便坚者盖由血虚而厥
厥而必冒冒家欲解必大汗出观此则郁冒为虚寒可
知矣又少阴病下利止而头眩时时自冒者死以其虚

极而脱也
太阳病先下之而不愈因复发汗以此表里俱虚其人
因致冒冒家汗出自愈所以然者汗出表和故也里未
和然后复下之(成氏以郁训冒疑未莹按说文冒字以/曰久目曰即小儿及蛮夷头衣也此致)
(冒者谓若物蒙蔽其目也是昏迷之义今以冒为郁不/惟失六书之本旨且失病情及仲景之意也里未和时)
(刻作得里和或增未字而不去得/字则舛于文理今以宋本正之)　诸乘寒者则为厥
郁冒不仁口急不能言战慄也　太阳与少阳并病头
项强痛或眩冒时如结胸心下痞鞭者当刺大椎肺俞

肝俞(详项/强)
阳明病人与小便不利大便乍难乍易时有微热喘冒
不能卧有燥屎也宜大承气汤　少阴病但欲寐下利
止而头眩时时自冒者死厥阴下利清谷脉沈迟其人
面赤身有微热必郁冒汗出而解(详下/利)
伤寒吐下后虚烦脉甚微八九日心下痞鞭胁下痛气
上冲咽喉眩冒经脉动惕者久而成痿
海伤寒传至五六日间渐变神昏不语或睡中独语一

二句目赤唇焦舌乾不饮水稀粥与之则咽不与则不
思六脉细数而不洪大心下无痞腹中不满大小便如
常或传至十日已来形貌如醉医见神昏不已多用大
承气汤下之则误矣盖不知此热传手少阴心经也然
又未知自何经而来答曰本太阳经伤风风为阳邪伤
卫阴血自燥热结膀胱主病逆传于丙丙丁兄妹由是
传心心火自上迫熏肺所以神昏也盖肺为清肃之藏
曰有火邪是令神昏宜栀子黄连黄芩汤若脉在丙者

导赤散脉在丁者泻心汤若误用凉膈散此乃气中之
血药也如右手寸脉沈滑有力者则可用之或用犀角
地黄汤近于是已本方所说若无犀角以升麻代之是
阳明经药也此解阳明经血中热药若脉浮沈俱有力
者此是丙丁俱有热可以导赤散泻心汤各半服之则
宜矣此證膀胱传丙足传手经者下传上也丙传丁者
表传里也壬传丁者艮之离也越经传者又为腑传脏
也活人云伤寒只传足经不传手经者此言不尽其意

也有从足经而传手经者何以知之经云伤寒或止传
一经或间传三经不可一途取之但视其脉与外證治
之此活法也与食则咽者邪不在胃也不与则不思者
以其神昏故也邪热既不在里误用承气下之其死也
必矣(脉在丙者脉浮也脉在丁者脉沈也/脉丙丁俱有热者浮沈俱有力也)
余云衢太史形气充壮饮啖兼人辛卯夏六月患热病
肢体不甚热而间扬掷手足如躁扰状昏愦不知人事
时发一二语不可了而非谵也脉微细如欲绝有谓是

阴證宜温者有谓当下者时座师陆葵日先生与曾植
斋冯琢庵二太史皆取决于余余谓是阳病见阴脉在
治为不治然素禀如此又值酷暑外烁酒炙内炎宜狂
热如焚脉洪数有力而此何为者岂热气怫郁不得伸
而然耶且不大便七日矣始以大柴胡汤主之时大黄
止用二钱又熟煎而太医王雷庵力争以为太少不若
用大承气余曰如此脉證岂宜峻下待大柴胡不应而
后用调胃承气调胃承气不应而后用小承气以及大

承气未晚也已服药大便即行脉已出手足温矣余谓
雷庵曰设用大承气能免噬脐之悔哉继以黄连解毒
汤数服而平七月初遂与陆先生同典试南京不复发
矣明年余请告归里偶得刘河间伤寒直格读之中有
云畜热内甚脉须疾数以其极热畜甚而脉道不利反
致脉沈细而欲绝俗未明造化之理反谓传为寒极阴
毒者或始得之阳热暴甚而便有此證候者或两感热
甚者通宜解毒加大承气下之下后热稍退而未愈者

黄连解毒汤调之或微热未除者凉膈散调之或失下
热极以致身冷脉微而昏冒将死若急下之则残阴暴
绝而死盖阳气后竭而然也不下亦死宜凉膈散或黄
连解毒汤养阴退阳积热渐以宣散则胸中再暖而脉
渐以生然后抚卷而叹曰古人先得我心矣余太史所
患正失下热极以至身冷脉微而昏冒欲绝者也下与
不下大下与微下死生在呼吸间不容发呜呼可不慎
哉宜表而出之以为世鉴

　　　不能言
成不能言及语言难出有二證其一则太阳风温其一
则少阴咽中生疮是皆传经之邪热气壅蔽所致阴寒
之證气血通行则关节开张语言出矣
太阳发汗已身犹灼热名风温脉尺寸俱浮自汗身重
多眠鼻鼾语言难出(详风/温)
少阴病咽中伤生疮不能言语声不出者苦酒汤
　吴凡瘖哑不言有六一者少阴病咽中伤生疮不能

　语言者以鸡子苦酒汤主之二者狐惑伤寒上唇有
　疮咽乾声嗄者治见本条三者痉證口噤不能言者
　亦见本条四者热病瘖哑不言三四日不得汗出者
　死五者热甚火伤肺金不能言者宜清肺降火则愈
　六者风热壅盛咳嗽声嗄者以消风降痰火治又有
　失于发散风邪伏于肺中者当发散之
　　　鼻鼾鼻鸣
成风温则鼻鼾太阳中风则鼻鸣由风气壅塞卫气不

利所致阳明少阳三阴虽亦有中风然邪不在邪故鼻
不鸣而不鼾也
太阳中风阳浮阴弱阳浮热自发阴弱汗自出啬啬恶
寒淅淅恶风翕翕发热鼻鸣乾呕者桂枝汤　汗已身
犹灼热脉浮自汗身重多眠鼻鼾语言难出不可下不
可火
　
　證治准绳卷四十七