进中来；为人安详，言行审谛，从禅定中来；为
人才明达解深法，讲畅妙义开悟愚蒙，人闻
其言莫不咨受宣用为珍，从智慧中来；为人
音声清彻，从歌咏三宝中来；为人洁净无有
疾病，从慈心中来，以其前生不行杖捶故。为
人姝长，恭敬人故；为人短小，轻慢人故；为人
丑陋，喜瞋恚故；生无所知，不学问故；为人颛
愚，不教人故；为人瘖哑，谤毁人故；为人聋盲，
不视经法不听经故；为人奴婢，负债不偿故；
为人卑贱，不礼三尊故；为人丑黑，遮佛前光
明故；生在裸国，轻衣搪揬佛精舍故；生马蹄
人国，著屐蹑佛前故；生穿胸人国，布施作福悔
惜心故；生獐鹿麋尘中，憙惊怖人故；生堕
龙中，憙调戏故；身生恶疮治护难差，憙鞭榜
众生故；人见欢喜，前生见人欢悦故；人见不
欢喜，前生见人不欢悦故；憙遭县官闭系牢
狱桁械其身，前生为人笼系众生不从意故；
为人吻缺，前生钓鱼鱼决口故。闻好言善语
心不乐闻，于中闹语乱人听受经法者，后为
耽耳狗。闻说法语心不餐采，后生长耳驴马
之中。悭贪独食，堕饿鬼中；出生为人，贫穷
饥饿、衣不蔽形。好者自啖、恶者与人，后堕猪
豚蜣螂中。劫夺人物，后堕羊中，人生剥皮。憙
杀生者，后生水上浮游虫，朝生暮死。憙偷盗
人财物者，后生牛马奴婢中，偿其宿债。憙
淫他人妇女者，死入地狱，男抱铜柱，女卧铁
床；出生为人堕鸡鸭中。憙作妄语传人恶者，
入地狱中洋铜灌口，拔出其舌以牛犁之；出
生堕恶声鸟鸺鹠鸲鹆中，人闻其鸣无不惊

怖，皆言变怪，咒令其死。憙饮酒醉犯三十六
失，后堕沸𡱁泥犁中；出生堕狌狌中；后为人
愚痴顽无所知。夫妇不相和顺者，数共斗诤
更相驱遣，后生鸽鸠鸟中。贪人力者，后生象
中。为州郡令长粟食于官者，无罪或私侵人
民，鞭打捶杖、逼强输送告诉无从，桁械系录
不得宽纵，后堕地狱，神受万痛数千亿岁；从
罪中出堕水牛中，贯穿鼻口，挽船牵车、大杖
打扑，偿其宿罪。为人不裁净者，从猪中来。悭
贪不庶几者，从狗中来。很戾自用者，从羊中
来。为人不安谛不能忍事者，从猕猴中来。人
身腥臭者，从鱼鳖中来。为人凶恶含毒心者，
从蝮蛇中来。为人好美食、杀害众生无有慈
心者，从豺狼狸鹰中来。生世短命，胞胎伤堕
不全，生世未几而早命终，堕在三涂，数千万
劫无得竟时。慎之，慎之！」

佛言：「凡作功德皆应身为，烧香、福食及以转
经不得请人而不嚫愿，如倩人食，岂得自饱
不复饥耶？烧香洁净，逮萨云若摄一切想。然
灯聪明，得三达智无所挂碍。烧香斋食、读经
达嚫以为常法，布施得福诸天扶将，万恶皆
却众邪敢当。懈怠之人，安隐谐偶。无精进心，
一朝疾病有不吉利，便欲烧香方云作福，诸
天未降、众魔故前，试共娆触作诸变怪，以是
之故常当精进。罪福随人如影随形，殖种福
田如尼俱类树，本种之时为种几核。」

阿难长
跪叉手答佛言：「种一枚核，稍稍渐大收子无
限。」

佛言：「阿难！施一得万倍，言不虚也。」

佛时颂
曰：

「　「贤者好布施，
　天人自扶将，
　施一得万倍，
　安乐寿命长。
　今日施善人，
　其福不可量，
　皆当得佛道，
　度脱于十方。」」


佛语阿难：「世人无知生死，肉眼不知罪福。吾
以道眼，睹无数劫来至于今日罪福报应，犹
如掌中观宝琉璃，内外明彻无狐疑也。」

阿难
即前整衣服，作礼而白佛言：「演说此法，当
何名之？」

佛告阿难：「此经名为『五道轮转罪福
报应』。若有善男子、善女人讽诵宣传，功德无
量，当见贤劫千佛奉事供养，不堕三涂八难
之处，得无识定。」

佛说经已，五百比丘漏尽意
解。诸天龙神时会树下，清信士万二千人、
清信女六千人，悉履道迹。皆前为佛作礼而
去。
《佛说罪福报应经》