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No. 688 [No. 689]
《佛说未曾有经》

后汉失译人名出古旧录

如是我闻:

一时,佛住王舍城耆阇崛山,与
大比丘众千二百五十人俱。

尔时,尊者阿难
晨朝著衣持钵,入王舍城,正念乞食。见有一
处新作大舍,重阁高显、户牖彫饰、墙壁严整,
无有风尘障隔寒暑。尊者阿难见已,即作是
念:「若有善男子、善女人作如是严丽之舍,布
施四方众僧;若如来般涅槃后,复有善男
子、善女人以如芥子舍利,起塔大如庵摩勒
果,其刹如针,上施槃盖如酸枣叶,若作佛像
乃至如[𪍿]麦。是二功德,何者为多?」

尔时,尊者阿难乞食讫,还本处饭食竟,举衣
钵,洗足已,往诣佛所。一心恭敬,头面作礼,于
一面坐已,白佛言:「世尊!我于彼处晨朝著衣,
持钵入王舍城乞食。见有一处新作大舍,重阁
高显、户牖彫饰、墙壁严整,无有风尘障隔寒
暑,便作是念:『若有善男子、善女人能作如是
妙丽之舍,布施四方众僧;若佛般涅槃后,复
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有善男子、善女人以如芥子舍利起塔,大如
庵摩勒果,其刹如针,上施槃盖如酸枣叶,若
作佛像乃至如[𪍿]麦。是二功德,何者为多?』」

尔时,世尊告阿难言:「善哉,善哉!阿难!汝为多
人故、为安乐众生故、为哀悯世间故、为大众
故、为多饶益天人故,乃以是义问于如来。阿
难!谛听,善思念之!阎浮提地广七千由延,北
阔南狭,其中人面似如车形,如是地上满中
甘蔗、竹苇、稻麻、丛林,无空缺处犹如一体。阿
难!是诸草木皆悉为人,得须陀洹、斯陀含、阿
那含、阿罗汉、辟支佛。若有一人,尽寿供养衣
钵、饮食、床座、医药、房舍所须,具足供给,至灭度
后一一起塔,各起塔已,供养恭敬,香华、伎
乐、烧香、涂香、末香、幢幡、宝盖如是具足。于汝
意云何?如此功德宁为多不?」

阿难白佛言:「甚
多。世尊!甚多。善逝!是善男子、善女人得大功
德。」

佛告阿难:「置是阎浮提,复有瞿耶尼,广
八千由延,人面如半月,于彼中人亦复如是
作大功德。

「复次,阿难!置是瞿耶尼,复有弗
于逮,广九千由延,人面圆满,于彼人中悉
亦如是作大功德。

「复次,阿难!置是弗于逮,复
有郁单越,广万由延,人面正方,于彼中人悉
亦如是作大功德。」

佛告阿难:「释提桓因大庄
严殿,彫文刻镂、微妙奇特,有八万四千宝柱,
以天青琉璃间厕黄金,以为罗网弥覆其上,
金沙布地,奇妙栴檀以为栏楯。

「复次,阿难!是
天帝释大庄严殿,复有八万四千宝窗,亦以
天青琉璃间厕黄金,以为罗网弥覆其上,布
以金沙,栴檀栏楯。

「复次,阿难!是天帝释大庄
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严殿,复有八万四千天绀宝窗,微妙严丽挍
饰如上。

「复次,阿难!是天帝释大庄严殿,复
有八万四千楼橹,馆阁四出围绕众宝,挍饰亦
复如上。」

佛告阿难:「若有善男子、善女人作是
天帝释大庄严殿,施四方众僧。于汝意云何?
是善男子、善女人以此因缘得大功德不?」


难白佛言:「甚多。世尊!甚多。善逝!此善男子、
善女人得大功德。」

佛告阿难:「置此四天下功德,复置释提桓因
大庄严殿功德。若有善男子、善女人作百千
亿释提桓因大庄严殿,施四方僧;复有善男
子、善女人于佛般涅槃后,以如芥子舍利起
塔,大如庵摩勒果,其刹如针,上施槃盖如酸
枣叶,若造佛形像乃至如[𪍿]麦,此功德满足,
百倍不及,千倍、万倍、百千万亿倍所不能及,
不可称量。阿难当知,是如来无量功德,戒分、
定分、智慧分、解脱分、知见解脱分。

「复次,阿难!
如来无量功德,有大神通神足变化,及檀波
罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅
波罗蜜、般若波罗蜜如是等无量功德。」

尔时,佛告尊者阿难:「汝谛受持此经。」

阿难
白佛言:「受教。世尊!此名何法?我等如来法中
当云何受持?」

佛告阿难:「此名『未曾有法』,是一
切清净妙法方便。我以是故慇勤嘱汝,当
数数广为诸天、人、何修罗、龙、夜叉、乾闼婆、伽
留罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,分别说之,
当作如来善根功德种子,一切众生闻者,得
入如来善根功德。以是因缘故,离诸烦恼,悉
皆成佛。」

诸比丘闻已,欢喜作礼。
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药王佛 药王菩萨 药上菩萨 最上天王佛
《佛说未曾有经》