钦定四库全书
　山斋文集卷九
　　　　　　　　　　　　　明　郑岳　撰
　　序
　　　莆阳文献序
莆之地始辟于秦至汉武帝以其阻险易变也尽徙其
民而墟之晋乱中原衣冠避地而南于是有所谓八姓
入莆者自后徙居日益众休养衍庶遂齿上国然当其

时人犹未知学也吾祖南湖露公始以其学倡之历唐
而宋遂有海滨邹鲁之称浸淫至于今日盛亦极矣历
代既久遗文散落顾未有蒐掇而会稡之用备一郡之
典岂非大缺事欤乡望见素林公松厓方公暨后峰伯
固尝相与闵惜因授役于予俾从事焉眇焉谫陋大惧
弗任爰考郡乘所列诸家著述甚多求之今惟忠惠艾
轩后村三四遗集在其散见文稡文鉴诸书者仅数篇
虽当代近裔亦或并其先世手泽而亡之可叹也已立

斋宋公尝手录先辈遗文六册得以为据若藏庵所编
冈凤集则又病其太滥于是更加延访采择阅数岁始
克成编凡诗赋铭赞序记题跋若杂著奏议之类列为
若干卷庶几其可传者既又仰而叹曰文以载道也文
不本于道艺焉尔矣而深于道者固不屑于文也文可
独传乎哉乃复取郡乘所载人物事迹略加芟润且为
补遗参用班马氏义例类编为传若勋德若文学若忠
孝廉惠之类列为若干卷其家庭之济美师友之渊源

或寒畯而特起班班可考以是而参校夫文上下数百
年间山川宇宙之精英庶于是乎具噫亦盛矣鲁穆叔
谓太上立德其次立功其次立言后世所就要不能如
古然擅其一长亦足名世而垂之不朽况兼之乎乡邦
前哲后进轨范有志尚友者不于是而求之将不谓东
家丘者类欤或曰子之辑是其用心亦勤矣若掎摭星
宿而遗羲娥得燕石辄以为璞又宁不为是辑病欤予
曰唯唯是谫陋之罪也然失今不录其后益至于泯灭

无传矣辑之弗善固犹愈于己乎若夫因略致详由粗
致精搜补缺漏而正其讹谬使吾邦文献永永足徵固
将有待于后之君子
　　　艾轩先生文选序
天地开辟人文之会一见于周再见于宋周之季圣人
者出吾道宗师诸贤以次授受其后散之四方各以其
道鸣迨其久也寖微以绝越千馀年至宋而周程夫子
者出始得不传之绪倡道濂洛而龟山道南一派遂流

入闽由罗仲素李愿中而有考亭由王信伯施廷先而
有艾轩与象山南轩东莱并峙一时聚徒讲业时艾轩
年尤高号南夫子云考亭之于张吕往来辨析注释经
传象山则厌拘牵文义直以超悟为高艾轩尝曰道之
全体存乎太虚六经注解固已支离若复增加道愈远
矣故亦未尝著述然至老劬书不倦文公过莆尝与讲
论及再至叹曰昔见林谦之方次云说得道理极精细
为之踊跃鼓动退而思之至忘寝食即是观之艾轩深

造独得要未易窥抑犹在朱陆间乎莆之人士知有濂
洛之学艾轩启之文公实成之也陈复斋尝作仰止之
堂以祀文公知军林元仲祀艾轩于城南旧址湮没旷
焉莫举兹吾郡邑大夫慨然复古表励风教因神祠改
立书院以祀文公名以仰止仍其旧也而并祀艾轩以
尝与文公讲道且为莆道学之祖也顾惟文公之书家
传人诵艾轩以不著书后世莫考至并其姓字而忘之
幸其遗文梓行于宋者仅传录本亟图再梓而诎于力

乃属予择其尤关系者先刻之附以遗事凡若干卷非
辄有去取也若其文之高古陈复斋刘后村俱有定评
晚生何敢置喙后之欲知艾轩者览是集思过半矣
　　　彭惠安公文集序
古名世之贤操修德行韬养性灵而充之以学识其或
出其绪馀为文固异夫世之文人之文也世之所谓文
者模仿以拟古钩棘以立奇搜抉僻隐以衒博非不足
以擅能一时然稽之于道则诡矣施之于政则盭矣甚

至饰辨文奸贡谀希宠而为世之大害亦奚取于文为
哉吾乡先正惠安彭公以德望风节伏一世而志存经
济固未尝数数然刻意于文也然一时名胜号能文者
咸推下之养之深积之厚凡其发言成章者皆其趋向
践履之实也公尝序西畴常言有曰即其所行而为学
即其所学而为言公盖自道之矣窃尝评公之文于异
代固未暇论若国朝一二钜工其铺叙详覈类潜溪法
度整洁类东里其铭赞高古沈郁视郁离子逊志斋疑

或过之忧时悯俗拳拳于政体民艰欲挽颓风而还之
古屡致意焉故虽不规规于古也而部鼎殷敦型范自
别虽无意于奇也而风涌石激波澜叠见其出入经史
扬摧古今而卒归于约又非世之杂博者可拟矣昔司
马温公学主于诚故其文醇深雅正不涉词人畦径论
者以为有西汉风公之文得无类是也乎公胤嗣单微
遗稿散逸侍御陈公时周尝汇辑林公见素序之将梓
行未果今抚守丘君主静雅慕先正欲表章之录公遗

文属余订正将刻之郡斋其间觉多讹缺乃从其家求
公所谓滞稿者详加校定釐为七卷云若名臣录赞政
训等书久有专刻兹不复入晚学寡陋管窥蠡测挂漏
是咎爰取纪传赠送凡为公作者附之卷末庶后之读
是文者尚有以考其世也
　　　国朝莆阳科第录序
莆自郡县以来长材秀民由科目出者渐齿上国至宋
乾淳以后尤盛时居端揆则正献陈公正简叶公庄敏

龚公元枢郑公称名执政陈侍讲士楚刘正字夙朔称
名侍从持节分阃方信孺陈居仁林枅若夹漈湘乡萍
斋后村以问学鸣道南一脉传自艾轩与考亭上下其
议论陈复斋郑子上方履之亲受业于考亭之门仰止
东湖世嗣遗响其卒也陈公瓒文龙以忠义与宋祚俱
终始元入主中国偏任蒙古色目士气湮郁寥寥弗振
皇明启运人文聿兴建学设科网罗俊乂粤自洪武庚
戌迄今嘉靖戊子凡五十二举矣士由乡荐者千一百

一十一人其登甲科者三百二十四人状元及第二人
探花四人会元一人会魁七人解元二十五人经魁四
十人视宋之盛殆又过之其布列庶位有服大僚德业
所就若文章气节视宋无不及焉独其师友渊源未能
如艾轩诸贤之盛何欤岂道德性命之蕴儒先讲究已
明学者习而由之道固在是所谓德业文章气节率皆
由是出也夫圣贤之道本于人伦日用之常反躬践履
要皆实地夫岂凌虚蹈空别有一种道理而索之于杳

冥想像间哉是故学者将以行之也昔人尝论居今之
世使孔子复生不免应举艾轩考亭固皆科目中人顾
惟所志不屑于富贵利达而义理之心足胜尔矣郡庠
旧有乡贡题名二碑弗便省览正德初乡文学林君哲
甫尝汇辑为录授其子郡丞有禄刻之瑞州板留于郡
其后莫续今司训长沙吴君爵慨欲重刻手录全稿订
正于予方欲登梓而吴君以解官去予悯其志之勤且
业已有绪乃属郡倅王侯万年郡推郭侯繁相与成之

用备一郡士籍若其循名责实即始而考其终臧否低
昂默示鉴戒亦于是乎具
　　　西行纪后语
予既祇受西役触暑远驰所亲或为予病白岩乔公独
谓曰壮哉行也恨不能与子偕耳因出示簪萍录录其
往时登览之胜一一见之赋咏蓉溪金公蜀产也还往
京师道必由是亦为予缕缕道其川涂所经及古圣贤
之遗迹予欣然听之既由畿甸历中州遂渡河而望商

洛崎岖入关复自关以西度陇直抵皋兰凡其西北山
川形胜虽未能尽览然稽之载籍询之土人庶几得其
槩矣间遇古帝王所都若名人祠墓辄下马瞻眺徘徊
而后去乃知二公之教不诬且深幸垂老之一遇也爰
即所见各纪以诗顾体裁弗工词语浅俚亟取成篇而
已其间感遇怀古亦多出于肺腑之真要非所谓无病
而呻吟者读之亦可以兴矣他日归卧林谷时取旧编
而讽咏之则其平生足迹所历犹可追忆或以语之邻

翁田畯宁不为谈麈之一助乎因序而藏之诗凡七十
七首釐为四卷云
　　　筑堤林氏族谱引
自秦灭学而氏族之法废后世谱谍之修所以原受姓
之始别族属之繁孝敬行而人纪系焉窃怪世之为之
者往往传录显门旧谱猥以已之世次附之其诬祖乱
属亦甚矣岂古人类族辨物意邪今观大司空竹田公
于家谱放失之馀独据先都宪谱图而续修之断自六

世祖而下名迹可稽于上则皆缺之传疑纪实史法也
尝见三原王介庵公所修谱亦类是真足以正流俗之
失矣夫始信而中微微而复振气数相乘而人当其会
若公穹阶厚爵而勋业誉望焜耀一时燕翼永图足为
子孙凭藉亦岂偶然哉世泽之钟良有自矣礼谓庶姓
起于是邦者为始祖筑堤之后固当宗公以为百世不
迁者矣
　　　木兰陂集序

李长者堰木兰之陂莆人命脉系焉是陂将与天壤相
为无穷也贤守令护视是陂犹护其家而按部之使究
心民事者必询及之陂事大略具之郡志若李氏家藏
上世诰词公牍一切规例及名公石刻之文赞颂歌辞
视郡志特详其裔孙郡庠生熊尝虑散逸汇编成集林
都宪见素序之矣于是求观者踵至或上官取视惧失
故本抄录甚艰楮墨亦费大尹雷侯孟升惓惓护视是
陂议刻集以传顾以卷帙浩繁属余节取其尤要者付

之梓呜呼自夏史述禹贡周礼有职方氏太史公作河
渠书班固沟洫志唐宋而下水利俱有专纪是陂关一
郡之水利可无籍乎然近闻陂多渗漉诸沟填淤受水
颇浅而东山石涵荡无禁闭民之为埭田者私设涵窦
且什伯于旧故雨止则水落天旱则沟涸而长者之泽
日以耗矣农家作苦岁比不登莆之患宜无急于是者
是固贤守令之责也究其利病而弛张之是集固可考
也因僭引其说于篇端

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　山斋文集卷九