「　仙闼婆充满」


【一百八问。闼婆者。诸天乐神之称。居在地上宝山
之中。若天须乐。辄身现异相。便即升天作乐。事讫。
还其本处。以此闼婆。及仙人等多止宝山。故云充
满。上四十八偈半。并大慧所陈百八义问。】

「　无上世间解
　闻彼所说偈
　大乘诸度门
　诸佛心第一」


【自下四十行偈。佛牒上问。明略答。诃片及问有不
周。如来教问。此之一行。即结集生起。谓佛闻前问。
意请大乘度门。佛心胜义。故云第一。下三十九偈。
并佛之所说。】

「　善哉善哉问」


【此上所问。含诸佛心义。在益既弘。故斯重赞。】

「　大慧善谛听」


【将示深义。故先饬听。】

「　我今当次第
　如汝所问说」


【次明许说。问。观下文非次。何故两处言次第邪。夫
生为念本。下既牒生即不生。此义之次也。亦欲片
问非次。】

「　生及与不生
　涅槃空刹那」


【初句。举生即不生。次句。牒上之三问。】

「　趣至无自性」


【此句。总答上问。兼该上下。趣即是心。至即为境。心
境既无自性。馀法准而可知。】

「　佛诸波罗蜜
　佛子与声闻
　缘觉诸外道
　及与无色行
　如是种种事」


【此牒。佛与三乘。能脩行人。波罗蜜。即所行之法。诸
外道。谓人。无色行。即法。此总举。内外人法。及馀种
种。悉皆无性。上之三行。总明略答。】

「　须弥巨海山
　洲渚刹土地」


【此下八行。明牒问诃责。此之二句。牒上云何名为
地。】

「　星宿及日月
　外道天脩罗」


【此牒上星宿日月天诸外道脩罗。上问中无。因而
附出少类天耳。】

「　解脱自在通
　力禅三摩提」


【牒上何因神通及自在三昧。】

「　灭及如意足
　觉支及道品」


【上句初灭。义牒四勤及四如意足。觉支一句。正牒
上何因说觉支及与菩提分。】

「　诸禅定无量
　诸阴身往来」


【上句。义牒四禅四无量。下句。牒上众生生诸趣。】

「　正受灭尽定
　三昧起心说」


【牒上云何无色定灭正受。明须弥巨海乃至灭定
三昧。并是牒问。唯起心说。以为略片。】

「　心意及与识
　无我法有五」


【牒上云何名为藏意及识何等二无我。兼义牒五
法一门。】

「　自性想所想
　及与现二见」


【义牒三性。兼牒自性及与心云何作有见。】

「　乘及诸种性
　金银摩尼等」


【牒上云何三乘及种性谁生诸宝性等三问。】

「　一阐提大种
　荒乱及一佛」


【牒上云何阐提国土乱何大牟尼等三问。其大种
因而附出。】

「　智尔𦦨得向
　众生有无有」


【牒上尔𦦨净解脱脩行者二问。其众生有无有一
句。此即片辞。明上之所问。并是众生有无二见。】

「　象马诸禽兽
　云何而捕取」


【牒上云何象马鹿一问。】

「　譬因成悉檀
　及与作所作」


【牒上悉檀及缘起何所生作所作二问。】

「　丛林迷惑通
　心量不现有」


【牒上见痴惑一问。其心量不现有一句。即是片辞。
明上之所问。但唯心量。实无有法而可现也。此该
上下。】

「　诸地不相去
　百变百无受」


【牒上何因度诸地及百变易百无受等二问。】

「　医方工巧论
　技术诸明处」


【牒上云何医方论明处及技术等二问。并心量耳。
有何现邪。】

「　诸山须弥地
　巨海日月量
　下中上众生

　身各几微尘」


【自下九行半。以大慧问有不周。佛教重问者。略有
二义。一为遣物情外。二以大慧上既言。我名大慧
通达大乘者。且如妙高及四洲土地大海日月下
中上身。此等形量。各用几尘而成。知其数不。若不
知者。岂曰大乘。又诸物既积微所。】