* 初料简(三)

* 初问起(简别)
* 二答通(答非)
* 三结示(五章)
* 二分别(二)

* 初正分别(二)

* 初约六种(别者)
* 二例馀义(如此)
* 二约喻显(二)

* 初立喻(今显)
* 二合六种(囊中)
* 二别释(五)

* 初释名(二)

* 初释别名(二)

* 初定三五详略无妨(二别)
* 二约文义先后而释(二)

* 初据文先释三字(二)

* 初约教义释(二)

* 初标列(令释)
* 二正释(五)

* 初通别(二)

* 初拣示通别(四)

* 初泛明三通别(言通)
* 二拣二用教(且置)
* 三明教功能(夫理)
* 四正明教通别(若从)
* 二经题通别(二)

* 初遍示诸部(二)

* 初正用通别释题(二)

* 初通(云何)
* 二别(二)

* 初明别相(云何)
* 二结四悉(悦宜)
* 二喻显通别成教(譬如)
* 二的判此经(二)

* 初释(从别)
* 二结(今经)
* 二翻译(二翻)
* 三譬喻释(二)

* 初古师释(三)

* 初数师(二)

* 初叙(三譬)
* 二破(若大)
* 二地人(二)

* 初叙(地人)
* 二破(若大)
* 三真谛(二)

* 初叙(三)

* 初标列(真谛)
* 二释(三)

* 初释三身(譬三)
* 二释三德(次譬)
* 三释三位(次三)
* 三料拣(彼家)
* 二破(二)

* 初总破(大师)
* 二别破(三)

* 初举三失(一因)
* 二释三失(三)

* 初因果不通(云何)
* 二乖圆别(乖圆)
* 三不称法性(四)

* 初引净名破道前(不称)
* 二引华严破道中(又华)
* 三指别义破道后(道后)
* 四约圆总斥(当知)
* 三约喻斥(岂非)
* 二今师释(六)

* 初举今异古(天台)
* 二据经斥局(何有)
* 三称法释题(当知)
* 四舍广从要(一切)
* 五列章(复为)
* 六正释(三)

* 初标十数(二)

* 初正标名数(言标)
* 二略示功能(二)

* 初约逆顺生起显十法该括始终(二)

* 初徵(诸三)
* 二释(三)

* 初略显示(此之)
* 二正生起(二)

* 初约施教逆推理显由事(初从)
* 二约立行顺脩即妄归真(若从)
* 三总结示(是为)
* 二约无量甚深明十法皆悉高广(三)

* 初徵起(甚深)
* 二解释(二)

* 初约遍摄明无量(三)

* 初明各具十法(无量)
* 二明各具一切(又皆)
* 三引经證结(经云)
* 二约竖穷明甚深(三)

* 初约十法共论(甚深)
* 二约一法具九(又一)
* 三约各具六即(又一)
* 三结归(当知)
* 二释十相(四)

* 初标(次释)
* 二结前生后(十名)
* 三劝须信解(若分)
* 四正释十相(二)

* 初正解释(十)

* 初三德(四)

* 初标名略示(初明)
* 二约圆广释(二)

* 初释三(法者)
* 二释德(三)

* 初明法身四德(云何)
* 二明般若四德(般苦)
* 三明解脱四德(解脱)
* 三引證体圆(大经)
* 四结前生后(若得)
* 二三宝(二)

* 初约圆释义(云何)
* 二例馀对喻(当知)
* 三三涅槃(二)

* 初约圆释义(云何)
* 二例馀对喻(当知)
* 四三身(二)

* 初约圆释义(云何)
* 二例馀对喻(当知)
* 五三大乘(二)

* 初约圆释义(云何)
* 二例馀对喻(当知)
* 六三菩提(二)

* 初约圆释义(云何)
* 二例馀对喻(当知)
* 七三般若(二)

* 初约圆释义(云何)
* 二例馀对喻(当知)
* 八三佛性(二)

* 初约圆释义(云何)
* 二例馀对喻(当知)

* 九三识(二)

* 初约圆释义(云何)
* 二例馀对喻(当知)
* 十三道(三)

* 初束十二支为三道(二)

* 初正束(云何)
* 二释名(道名)
* 二约圆释即事而理(苦道)
* 三约体达例德对喻(当知)
* 二示融通(三)

* 初劝解法圆融(若见)
* 二引诸经圆證(华严)
* 三设问答显益(问若)
* 三简十法(十)

* 初简三德(三)

* 初标(三料)
* 二正料简(二)

* 初斥偏(三)

* 初三藏(若指)
* 二通教(若指)
* 三别教(若如)
* 二显圆(今所)
* 三劝生圆解(若诸)
* 二简三宝(料简)
* 三简三涅槃(料简)
* 四简三身(二)

* 初简偏(二)

* 初明藏通但二无三(二)

* 初三藏(料简)
* 二通教(二)

* 初正明但二(若取)
* 二徵释真身(问若)
* 二明别教虽三且异(若依)
* 二显圆(三)

* 初明三身皆实(三)

* 初正明体实(若言)
* 二引经类显(大至)
* 三取意结成(今取)
* 二明四句俱融(若复)
* 三明增减自在(二)

* 初约义立身(二)

* 初问(问三)
* 二答(二)

* 初明义立无咎(答佛)
* 二明经意本通(下经)
* 二以身用譬(二)

* 初问(问若)
* 二答(答若)
* 五简三大乘(料简)
* 六简三菩提(料简)
* 七简三般若(料简)
* 八简三佛性(料简)
* 九简三识(料简)
* 十简三道(料简)
* 四附文释○
* 五当体释○
* 二约观行释○
* 二约义重明二字○
* 二释通名○
* 二辨体○
* 三明宗○
* 四论用○
* 五判教相○


△三譬喻释竟。



* 四附文释(二)

* 初标(第四)
* 二释(三)

* 初对前显胜(二)

* 初总对上义辨(上来)
* 二别约四事辨(何者)
* 二正明附文(二)

* 初委明所附文相(二)

* 初通论诸品名事(始从)
* 二的示一部文相(三)

* 初正示诸文(序品)
* 二明通三世(若信)
* 三结遍一经(一部)
* 二结示无量甚深(二)

* 初正结示(一处)
* 二劝审思(而不)
* 三例同诸经(二)

* 初例指事立名(又二)
* 二例以经名事(又诸)



* ○五当体释(二)

* 初标(第五)
* 二释(二)

* 初反常情立今正义(二)

* 初叙古寄俗名真(有师)
* 二明今则真名俗(二)

* 初对他略立(俗本)
* 二称理委示(二)

* 初约义委示(何者)
* 二引教诚證(五)

* 初引华严则真立俗(华严)
* 二引大经真具名实(大经)
* 三引大论随理立名(龙树)
* 四引净名事由理造(净名)
* 五举诚教劝物生信(经论)
* 二用今义立当体名(三)

* 初明经从当体立名(今言)
* 二明人从所證立称(菩萨)
* 三问答科简人法(二)

* 初覈人(二)

* 初以能仁立妨(若尔)
* 二约通别为酬(二)

* 初明别称允同诸佛(释迦)
* 二辨通名皆具三法(三)

* 初引一文明同具金之三义(故赞)
* 二引二文明同證性之三法(三身)
* 三引文定此经题非从譬立(故树)
* 二研法(二)

* 初设执譬问(问旧)
* 二约双存答(二)

* 初答双存(答非)
* 二被二根(若钝)


△初约教义释竟。



* ○二约观行释(二)

* 初标(次观)
* 二释(三)

* 初设二问答示观心所以(二)

* 初明解须行成故于心作观(二)

* 初问起(何故)
* 二释出(二)

* 初正释(上来)
* 二引證(净名)
* 二明心为行要故观必研心(二)

* 初约简数观王问(问心)
* 二约心净法融答(二)

* 初约离性先观内心(三)

* 初约贵论金(答夫)
* 二约照论光(夫萤)
* 三约益论明(若心)
* 二约合脩自融诸法(二)

* 初遍融诸法迭显光明(又知)
* 二约显一性结成三法(得此)
* 二附十法明观心成行(二)

* 初举上教义为所附之法(上约)
* 二明今观门为能显之行(十)

* 初三道(二)

* 初示观(二)

* 初释(二)

* 初通约三道明圆正观(二)

* 初兼通数祇于报障义立三道之境(今观)
* 二约圆乘即障显德以明妙观之功(心王)
* 二别约三道以空助道(三)

* 初约假实观苦道(二)

* 初约六分观假人(三)

* 初举经文总标观法(如净)
* 二于观境穷逐假人(若头)
* 三明治道助开圆理(如此)
* 二就五阴观实法(二)

* 初结上人空(观身)
* 二例观实法(观色)
* 二约爱见观烦恼道(二)

* 初简示身因之境(次观)
* 二正明体法之观(三)

* 初举经文约句简判(二)

* 初直举经文(净名)
* 二简非经意(二)

* 初明虽有四句(四)

* 初标列句法(应作)
* 二指示因果(云何)
* 三去取业惑(今且)
* 四约人对句(四果)
* 二明不随一相(如此)
* 二于惑境顺经脩观(二)

* 初推本不生(随一)
* 二结随一相(心尚)
* 三明治道助开圆理(二)

* 初正明体法功成(随一)
* 二更明馀观助道(既得)
* 三约动作观业道(三)

* 初举经文总标观法(次观)
* 二于六作体本无为(二)

* 初约行缘明观(观举)
* 二例馀作亦尔(观行)
* 三明治道助开圆理(是为)
* 二结(是为)
* 二结位(夫有)
* 二观三识(三)

* 初标观显理(次观)
* 二附法作观(三)

* 初略示境观(谛观)
* 二广阵观相(二)

* 初明一心三观(三)

* 初空(何者)
* 二假(于此)
* 三中(识者)
* 二明双亡双照(二)

* 初约义立(识于)

* 二引经證(故净)
* 三结成附法(以照)
* 三结法判位(是名)
* 三观三佛性(二)

* 初标观显理(次观)
* 二附法作观(二)

* 初约三观所显明佛性(三)

* 初直约义立(观一)
* 二引经證成(三)

* 初引净名病本明心即二谛(更引)
* 二引华严无差明心即佛性(华严)
* 三引般舟念佛明佛即三谛(二)

* 初引法喻二文(又般)
* 二释皆成三谛(四)

* 初释法文(皆是)
* 二释喻文(又以)
* 三明亡照(又释)
* 四显一心(常见)
* 三结法判位(观心)
* 二约六法境智明佛性(二)

* 初正释(二)

* 初约境智明佛性(复次)
* 二约六法明三因(二)

* 初对显三因(今观)
* 二引證六法(故经)
* 二示意(观三)
* 四观三般若(三)

* 初标(次观)
* 二释(三)

* 初约圆标举(谛观)
* 二寄次别释(三)

* 初假(一念)
* 二空(一切)
* 三中(双亡)
* 三依圆对智(二)

* 初对智(如是)
* 二明圆(是三)
* 三结(是为)
* 五观三菩提(三)

* 初标(次观)
* 二释(三)

* 初约圆总举(谛观)
* 二寄次别释(三)

* 初破假入空(何者)
* 二破空出假(即假)
* 三破边入中(空是)
* 三依圆对法(二)

* 初明圆(说时)
* 二对法(一心)
* 三结(是为)
* 六观三大乘(三)

* 初标(次观)
* 二释(三)

* 初总立观法(谛观)
* 二约境明观(三)

* 初明四运为境(何者)
* 二明三运为观(观一)
* 三明对失显得(若随)
* 三以观对乘(二)

* 初约法对(即空)

* 二约人叹(三乘)
* 三结(是为)
* 七观三身(三)

* 初标(次观)
* 二释(三)

* 初立观显法(三)

* 初明十相(谛观)
* 二辨难易(登难)
* 三结唯心(故知)
* 二约心明观(三)

* 初空(若观)
* 二假(若即)
* 三中(二)

* 初著二斥偏(如此)
* 二亡三显中(善观)
* 三以观对身(言即)
* 三结(是为)
* 八观三涅槃(三)

* 初标(次观)
* 二释(三)

* 初约报心观性净(谛观)
* 二约起心观圆净(若妄)
* 三约诸数观方便净(又以)
* 三结(是为)
* 九观三宝(三)

* 初标(次观)
* 二释(三)

* 初立观显法(谛观)
* 二附法明观(二)

* 初约谛智及和就名共论三宝(三)

* 初依经立名(何者)
* 二约义释相(三谛)
* 三结归宝义(三种)
* 二约脩性及和剋体各立三宝(三)

* 初约性德三俱不觉(复次)
* 二约脩德三俱是觉(知即)
* 三约相应三俱和合(即中)
* 三结法归题(即中)
* 三结(是为)
* 十观三德(三)

* 初标(次观)
* 二释(三)

* 初直列三观(谛观)
* 二约观明德(二)

* 初正观德(二)

* 初约圆示观(二)

* 初示观(即空)
* 二明圆(虽言)
* 二寄佛明德(二)

* 初明德从观立(诸佛)
* 二明德受藏名(一一)
* 二叹心境(二)

* 初据经叹要(故净)
* 二例三无差(当知)
* 三结法归题(得此)
* 三结(此为)
* 三对斥邪空显观心功德○



* ○三对斥邪空显观心功德(三)

* 初叙彼邪空(世间)
* 二以事对破(若逢)
* 三明今观德(我以)

* ○二约义重明二字(二)

* 初标(今更)
* 二释(二)

* 初约真谛解(真谛)
* 二明今师释(二)

* 初明应具三义(三)

* 初标名略示(今明)
* 二释出三义(帝则)
* 三引经證成(此经)
* 二依三义解释(二)

* 初约教义释(二)

* 初明十种三法皆具三义(将此)
* 二明十种经王皆能摄法(二)

* 初标列(既得)
* 二释相(二)

* 初正明摄三(三)

* 初摄法门(初摄)
* 二摄众教(二)

* 初摄诸部(第二)
* 二摄一切(此举)
* 三摄六位(二)

* 初明十法本位(第三)
* 二明十法摄位(三道)
* 二明摄三意(所以)
* 二约观行释(二)

* 初正释(二)

* 初正约帝慧王明观(次观)
* 二会同金光明示位(观心)
* 二结意(若不)


△别名巳竟。



* ○二释通名(次释)



* ○二辨体(二)

* 初标列(第二)
* 二解释(三)

* 初释名(二)

* 初约字略示(释名)
* 二就义广释(二)

* 初约二名总释(三)

* 初标(何为)
* 二释(三)

* 初一体二名(若依)
* 二简通从别(三)

* 初约义简(法性)
* 二引文示(文云)
* 三据文结(故知)
* 三为四章主(二)

* 初法(但是)
* 二喻(类众)
* 三结(故以)
* 二就三义别释(三)

* 初应金名以礼义释(二)

* 初直明字训(故书)
* 二会同体义(当知)
* 二应光名以底义释(三)

* 初约字训立(复次)
* 二引文證成(释论)
* 三以今义结(此与)

* 三应明名以达义释(三)

* 初约字训立(复次)
* 二引文證成(释论)
* 三以今义结(此与)
* 二引證(二)

* 初具引四文(二引)
* 二结成一体(当达)
* 三料简(二)

* 初问(三料)
* 二答(二)

* 初正答(二)

* 初明理非四句(答法)
* 二赴机须四说(虽非)
* 二结示(门乃)



* ○三明宗(二)

* 初标(第三)
* 二释(二)

* 初约义略明(三)

* 初示字义(宗谓)
* 二定因果(二)

* 初泛举他释(说者)
* 二寻究二经(今寻)
* 三正明宗(二)

* 初的约果德(今此)
* 二释出所以(何者)
* 二附经委释(二)

* 初明今师正释(二)

* 初正释(二)

* 初据经文立义释(二)

* 初约佛寿对法性明宗(三)

* 初明得果真体(更附)
* 二称体立能(二)

* 初立义(法性)
* 二示文(四佛)
* 三约释疑明宗(二)

* 初约疑明失(此见)
* 二约宗显得(若不)
* 二约报化对法性明宗(三)

* 初明果有总别(二)

* 初明馀经别举智断(又说)
* 二明此经总于二三(今经)
* 二明宗体融妙(二)

* 初约三身称性故互摄(果上)
* 二约二身即法故难思(若能)
* 三托疑者彰失(此不)
* 二约化事比况释(二)

* 初立况(又如)
* 二结释(法性)
* 二显得(若见)
* 二简古师非义(二)

* 初叙(旧用)
* 二斥(皆以)



* ○四论用(三)

* 初标示通名(第四)
* 二正释此典(二)

* 初示四名(灭恶)
* 二明经意(二)

* 初明果智成由功德(夫一)
* 二示文旨力用铨次(三)

* 初明忏赞两品(二)

* 初明二行成果(三)

* 初明二品先后(若是)
* 二明能成宗体(将此)

* 三明五义俱备(体题)
* 二明二品互具(但忏)
* 二明空品一文(空品)
* 三明巳下诸文(四王)
* 三牒文结摄(摄此)



* ○五判教相(二)

* 初标(第五)
* 二释(二)

* 初破他异解(三)

* 初破旧师判属不定(二)

* 初叙(旧明)
* 二破(二)

* 初破非五时次第(三)

* 初举彼义定(是义)
* 二引鸯掘并(鸯掘)
* 三覈成次第(若到)
* 二破非偏方不定(三)

* 初举彼义定(若言)
* 二引方等破(陀罗)
* 三引众经破(又华)
* 二破一师判属法华(二)

* 初叙(又一)
* 二破(是义)
* 三破真谛判在三月(二)

* 初叙(真谛)
* 二破(二)

* 初夺破(三)

* 初总夺(是义)
* 二引经(法华)
* 三结破(诸经)
* 二纵破(二)

* 初踪而覈之(纵令)
* 二验其无据(若属)
* 二明今正判(二)

* 初以文义定(二)

* 初简异馀时(今既)
* 二定属方等(二)

* 初以文定(二)

* 初引方等文(案下)
* 二引三乘文(方等)
* 二约义定(二)

* 初明方等部元不局(而难)
* 二明列众文或未来(难者)
* 二以教味判(如此)

金光明经玄义科(终)