佛，号曰因意，今现在，为净因菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从高相刹至此中间，有世界名欢喜，是中有
佛，号那罗延，今现在，为调御菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从欢喜刹至此中间，有世界名离垢，是中有
佛，号离垢相，今现在，为持明菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从离垢刹至此中间，有世界名善宝，是中有
佛，号求金刚，今现在，为破疑菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从善宝刹至此中间，有世界名一切乐，是中
有佛，号曰净意，今现在，为无量严菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从一切乐刹至此中间，有世界名忧恼所缠，
是中有佛，号求利安，今现在，为世德菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从忧恼所缠刹至此中间，有世界名无边德
充，是中有佛，号善思严，今现在，为上严菩萨
摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从无边德充刹至此中间，有世界名平等，是
中有佛，号曰坏贼，今现在，为无碍严菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从平等刹至此中间，有世界名安隐，是中有
佛，号优钵德，今现在，为常发精进菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从安隐刹至此中间，有世界名方明，是中有
佛，号流布力王，今现在，为帝王菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从方明刹至此中间，有世界名常照明，是中
有佛，号无边明云香弥楼，今现在，为智象菩
萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从常照明刹至此中间，有世界名常庄严，是
中有佛，号曰杂华，今现在，为唱甘露味菩萨
摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从常庄严刹至此中间，有世界名白盖，是中
有佛，号无边明，今现在，为不休息菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从白盖刹至此中间，有世界名常严，是中有
佛，号转男女相，今现在，为无边音菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从常严刹至此中间，有世界名阿竭流香，是
中有佛，号上香德，今现在，为香象菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从阿竭流香刹至此中间，有世界名栴檀香，
是中有佛，号宝高王，今现在，为无量光菩萨
摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从栴檀香刹至此中间，有世界名普香，是
中有佛，号香弥楼，今现在，为宝弥楼菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从普香刹至此中间，有世界名普乐，是中有
佛，号知见一切众心所乐，今现在，为大导师
菩萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从普乐刹至此中间，有世界名无相，是中有
佛，号无相音，今现在，为离一切法行菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从无相刹至此中间，有世界名佛华严，是中
有佛，号曰智德，今现在，为智光菩萨摩诃萨

授无上道记。馀如上说。

从佛华严刹至此中间，有世界名华，是中有
佛，号无碍音声，今现在，为妙眼菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从华刹至此中间，有世界名月，是中有佛，号
纯宝藏，今现在，为一盖菩萨摩诃萨授无上
道记。馀如上说。

从月刹至此中间，有世界名坚固，是中有佛，
号无动力，今现在，为善意菩萨摩诃萨授无
上道记。馀如上说。

从坚固刹至此中间，有世界名坚牢，是中有
佛，号曰迦叶，今现在，为明灯菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从坚牢刹至此中间，有世界名一莲华盖，是
中有佛，号示一切缘，今现在，为华身菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从一莲华盖刹至此中间，有世界名栴檀，是
中有佛，号曰调御，今现在，为智慧菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从栴檀刹至此中间，有世界名真谛，是中有
佛，号曰成利，今现在，为现谛菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从真谛刹至此中间，有世界名众月，是中有
佛，号曰生德，今现在，为无边菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从众月刹至此中间，有世界名离衰恼，是中
有佛，号曰名称，今现在，为华德菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从离衰恼刹至此中间，有世界名妙喜，是中

有佛，号坏众疑，今现在，为喜自在菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从妙喜刹至此中间，有世界名离尘垢，是中
有佛，号曰智德，今现在，为观华菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从离尘垢刹至此中间，有世界名离生，是中
有佛，号曰德味，今现在，为坏诸论菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从离生刹至此中间，有世界名杂华，是中有
佛，号曰宿王，今现在，为善择菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从杂华刹至此中间，有世界名极广，是中有
佛，号无量相，今现在，为宝相菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从极广刹至此中间，有世界名恐怖，是中有
佛，号曰栴檀，今现在，为月德菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从恐怖刹至此中间，有世界名众网，是中有
佛，号网明，今现在，为无畏音菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从众网刹至此中间，有世界名无畏，是中有
佛，号曰梵音，今现在，为梵声菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从无畏刹至此中间，有世界名可归，是中有
佛，号无量性德，今现在，为无量声(丹作严)菩萨
摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从可归刹至此中间，有世界名离诸缘，是中
有佛，号不缘一切法，今现在，为无碍严菩萨
摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从离诸缘刹至此中间，有世界名常称，是中
有佛，号无能断声(丹作严)，今现在，为无边辩才
菩萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从常称刹至此中间，有世界名常喜，是中有
佛，号无边自在，今现在，为不断辩才菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从常喜刹至此中间，有世界名普现，是中有
佛，号示一切法，今现在，为无相严菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从普现刹至此中间，有世界名普见，是中有
佛，号普现诸法，今现在，为眼名闻菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从普见刹至此中间，有世界名生诸功德，是
中有佛，号无边德生，今现在，为净眼菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从生诸功德刹至此中间，有世界名离垢，是
中有佛，号智出光，今现在，为无法行菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从离垢刹至此中间，有世界名青莲华覆，是
中有佛，号曰华上，今现在，为赤莲华相菩萨
摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从青莲华覆刹至此中间，有世界名赤莲华
覆，是中有佛，号曰方生，今现在，为方弥楼菩
萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从赤莲华覆刹至此中间，有世界名华覆，是
中有佛，号华生德，今现在，为坏诸法菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从华覆刹至此中间，有世界名天世，是中有
佛，号于众坚固，今现在，为无垢菩萨摩诃萨

授无上道记。馀如上说。

从天世刹至此中间，有世界名妙明，是中有
佛，号曰智明，今现在，为妙生菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从妙明刹至此中间，有世界名乐德，是中有
佛，号曰智众，今现在，为上众菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从乐德刹至此中间，有世界名众乐，是中有
佛，号曰离胎，今现在，为转诸难菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从众乐刹至此中间，有世界名无浊，是中有
佛，号曰医王，今现在，为尸弃菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从无浊刹至此中间，有世界名无量，是中有
佛，号曰坏诸烦恼，今现在，为无差别严菩萨
摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从无量刹至此中间，有世界名普赞，是中有
佛，号无边智赞，今现在，为无边功德生菩萨
摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从普赞刹至此中间，有世界名众坚，是中有
佛，号栴檀窟德，今现在，为智窟德菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从众坚刹至此中间，有世界名具威德，是中
有佛，号具佛华生，今现在，为高生菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从具威德刹至此中间，有世界名众宝，是中
有佛，号娑罗王安立，今现在，为安住律仪菩
萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从众宝刹至此中间，有世界名方主，是中有

佛，号月出光，今现在，为月菩萨摩诃萨授无
上道记。馀如上说。

从方主刹至此中间，有世界名大海，是中有
佛，号曰调御，今现在，为无忧意菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从大海刹至此中间，有世界名安住，是中有
佛，号须弥肩，今现在，为止(丹作山)菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从安住刹至此中间，有世界名无怖畏，是中
有佛，号施名闻，今现在，为臣(丹作巨)山菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从无怖畏刹至此中间，有世界名爱香，是中
有佛，号转诸难，今现在，为称名离结菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从爱香刹至此中间，有世界名诸功德住，是
中有佛，号曰名亲，今现在，为智亲菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从诸功德住刹至此中间，有世界名一切福
住，是中有佛，号名坚固，今现在，为法上菩萨
摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从一切福住刹至此中间，有世界名无忧意，
是中有佛，号曰离忧，今现在，为宝火菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从无忧意刹至此中间，有世界名名闻，是中
有佛，号华生德王，今现在，为华王菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从名闻刹至此中间，有世界名华布，是中有
佛，号演华相，今现在，为香德菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从华布刹至此中间，有世界名流布十方，是
中有佛，号普放香光，今现在，为必成菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从流布十方刹至此中间，有世界名众方，是
中有佛，号曰声眼，今现在，为大声菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从众方刹至此中间，有世界名众焰，是中有
佛，号曰放焰，今现在，为焰炽菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从众焰刹至此中间，有世界名大音，是中有
佛，号名流十方，今现在，为大音菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从大音刹至此中间，有世界名明，是中有佛，
号曰高明，今现在，为须弥山菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从明刹至此中间，有世界名宝明，是中有佛，
号宝照明，今现在，为宝德菩萨摩诃萨授无
上道记。馀如上说。

从宝明刹至此中间，有世界名常熏香，是中
有佛，号曰火然，今现在，为火明菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从常熏香刹至此中间，有世界名有吉，是中
有佛，号三界自在力，今现在，为三有吉菩萨
摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从有吉刹至此中间，有世界名无畏，是中有
佛，号曰明轮，今现在，为无畏施菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从无畏刹至此中间，有世界名常悬，是中有
佛，号空性自在，今现在，为象菩萨摩诃萨授

无上道记。馀如上说。

从常悬刹至此中间，有世界名安王，是中有
佛，号尽自在力，今现在，为生德菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从安王刹至此中间，有世界名普离，是中有
佛，号鼓音，今现在，为演香菩萨摩诃萨授无
上道记。馀如上说。

从普离刹至此中间，有世界名安隐，是中有
佛，号普自在，今现在，为无行行菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从安隐刹至此中间，有世界名方流布，是中
有佛，号智流布，今现在，为无病菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从方流布刹至此中间，有世界名陀罗尼，是
中有佛，号曰山王，今现在，为陀罗尼自在王
菩萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从陀罗尼刹至此中间，有世界名妙陀罗尼，
是中有佛，号明力高王，今现在，为自在力菩
萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从妙陀罗尼刹至此中间，有世界名妙等，是
中有佛，号曰安立，今现在，为波罗延菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从妙等刹至此中间，有世界名一严，是中有
佛，号佛自在严，今现在，为具足意菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从一严刹至此中间，有世界名倚息，是中有
佛，号积诸功德，今现在，为无相严菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从倚息刹至此中间，有世界名爱，是中有佛，

号佛宝德成就，今现在，为善思行菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从爱刹至此中间，有世界名列宿，是中有佛，
号智生德，今现在，为欢喜菩萨摩诃萨授无
上道记。馀如上说。

从列宿刹至此中间，有世界名列宿严，是中
有佛，号智生明德聚，今现在，为妙宿菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从列宿严刹至此中间，有世界名莲华，是中
有佛，号华生王，今现在，为佛法生菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从莲华刹至此中间，有世界名众华，是中有
佛，号上法自在，今现在，为智转难菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从众华刹至此中间，有世界名白莲华覆，是
中有佛，号半月光，今现在，为须弥德菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从白莲华覆刹至此中间，有世界名广，是中
有佛，号曰香象，今现在，为不动菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从广刹至此中间，有世界名上妙，是中有佛，
号无量明，今现在，为无碍音菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从上妙刹至此中间，有世界名众香，是中有
佛，号莲华聚，今现在，为弗沙菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从众香刹至此中间，有世界名众华，是中有
佛，号华生德，今现在，为顶德菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从众华刹至此中间，有世界名薝卜众，是
中有佛，号栴檀德，今现在，为妙眼菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从薝卜众刹至此中间，有世界名宝藏，是
中有佛，号曰宝聚，今现在，为喜见菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从宝藏刹至此中间，有世界名明慧，是中有
佛，号上明慧，今现在，为善觉菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从明慧刹至此中间，有世界名上安，是中有
佛，号曰作安，今现在，为安王菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从上安刹至此中间，有世界名善住，是中有
佛，号无边德生，今现在，为安立菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从善住刹至此中间，有世界名众多，是中有
佛，号曰明相，今现在，为普明菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从众多刹至此中间，有世界名爱香，是中有
佛，号无边德积，今现在，为德生菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从爱香刹至此中间，有世界名爱惜，是中有
佛，号众德生，今现在，为毕竟功德成就菩萨
摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从爱惜刹至此中间，有世界名可爱，是中有
佛，号一切功德生，今现在，为净功德毕竟成
就菩萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从可爱刹至此中间，有世界名众莲华，是中
有佛，号华生德，今现在，为乐施菩萨摩诃萨

授无上道记。馀如上说。

从众莲华刹至此中间，有世界名金网覆，是
中有佛，号曰持炬，今现在，为无贪手菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从金网覆刹至此中间，有世界名宝网覆，是
中有佛，号宝生德，今现在，为宝积菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从宝网覆刹至此中间，有世界名离畏，是中
有佛，号极高王，今现在，为转诸难菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从离畏刹至此中间，有世界名一盖，是中有
佛，号曰宿王，今现在，为列宿菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从一盖刹至此中间，有世界名众杂，是中有
佛，号无边弥楼，今现在，为宝弥楼菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从众杂刹至此中间，有世界名妙喜，是中有
佛，号虚净王，今现在，为不思议德菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从妙喜刹至此中间，有世界名可迎，是中有
佛，号无量音，今现在，为无忧菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从可迎刹至此中间，有世界名妙音香，是中
有佛，号无量明，今现在，为无忧德菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从妙音香刹至此中间，有世界名上清净，是
中有佛，号宝弥楼，今现在，为真妙音菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从上清净刹至此中间，有世界名照明，是中

有佛，号名杂宝华严，今现在，为无边音(丹作意)
菩萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从照明刹至此中间，有世界名势德，是中有
佛，号曰上众，今现在，为众香菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从势德刹至此中间，有世界名宝华，是中有
佛，号离垢严，今现在，为作明菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从宝华刹至此中间，有世界名金明，是中有
佛，号曰金华，今现在，为照明菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从金明刹至此中间，有世界名金光，是中有
佛，号曰宝窟，今现在，为安住菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从金光刹至此中间，有世界名众坚固，是
中有佛，号杂华生，今现在，为勇德菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从众坚固刹至此中间，有世界名解脱，是中
有佛，号曰放光，今现在，为弥勒菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从解脱刹至此中间，有世界名放华，是中有
佛，号曰华生，今现在，为妙华盖严菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从放华刹至此中间，有世界名众华，是中有
佛，号曰华盖，今现在，为金盖菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从众华刹至此中间，有世界名众莲华，是中
有佛，号不虚严，今现在，为无垢严菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从众莲华刹至此中间，有世界名众妙莲华，
是中有佛，号流布力王，今现在，为乐智菩萨
摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从众妙莲华刹至此中间，有世界名梵德，是
中有佛，号曰梵音，今现在，为妙音菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从梵德刹至此中间，有世界名幢相，是中有
佛，号自在力，今现在，为净目菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从幢相刹至此中间，有世界名相，是中有佛，
号无边众，今现在，为无边性菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从相刹至此中间，有世界名妙，是中有佛，号
曰调御，今现在，为妙众菩萨摩诃萨授无上
道记。馀如上说。

从妙刹至此中间，有世界名住处，是中有佛，
号无碍眼，今现在，为过行菩萨摩诃萨授无
上道记。馀如上说。

从住处刹至此中间，有世界名无有，是中有
佛，号坏诸道，今现在，为善思严菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从无有刹至此中间，有世界名疑悔，是中有
佛，号曰破疑，今现在，为坏诸见菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从疑悔刹至此中间，有世界名妙禅，是中有
佛，号无相音，今现在，为无量明菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从妙禅刹至此中间，有世界名德住，是中有
佛，号无边功德成就，今现在，为宝步菩萨摩

诃萨授无上道记。馀如上说。

从德住刹至此中间，有世界名宝住，是中
有佛，号宝生德，今现在，为金刚行菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从宝住刹至此中间，有世界名喜，是中有佛，
号莲华生德，今现在，为宝华菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从喜刹至此中间，有世界名莲华生，是中有
佛，号曰宝上，今现在，为梵上(丹作王)菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从莲华生刹至此中间，有世界名妙生，是中
有佛，号三世无碍严，今现在，为勇众菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从妙生刹至此中间，有世界名妙明，是中有
佛，号无边明，今现在，为乐出要菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从妙明刹至此中间，有世界名觉，是中有佛
号宝弥楼，今现在，为大弥楼菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从觉刹至此中间，有世界名月灯，是中有佛，
号曰灯高德，今现在，为光轮菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从月灯刹至此中间，有世界名星宿德，是中
有佛，号智生德，今现在，为净生德菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从星宿德刹至此中间，有世界名炬，是中
有佛，号曰炬灯，今现在，为增意菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从炬刹至此中间，有世界名智积，是中有佛，

号无上光，今现在，为德积菩萨摩诃萨授无
上道记。馀如上说。

从智积刹至此中间，有世界名出生，是中有
佛，号德王明，今现在，为提舍菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从出生刹至此中间，有世界名莲华盖，是中
有佛，号曰弗沙，今现在，为鼓音菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从莲华盖刹至此中间，有世界名一盖，是中
有佛，号无边眼，今现在，为梵音菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从一盖刹至此中间，有世界名善，是中有佛，
号曰德味，今现在，为有德菩萨摩诃萨授无
上道记。馀如上说。

从善刹至此中间，有世界名方，是中有佛，号
曰方等，今现在，为照方菩萨摩诃萨授无上
道记。馀如上说。

从方刹至此中间，有世界名德积，是中有佛
号，佛华生德，今现在，为宿王菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从德积刹至此中间，有世界名娑罗，是中有
佛，号娑罗王，今现在，为雨菩萨摩诃萨授无
上道记。馀如上说。

从娑罗刹至此中间，有世界名住，是中有佛，
号曰师子，今现在，为无惊菩萨摩诃萨授无
上道记。馀如上说。

从住刹至此中间，有世界名劝助，是中有佛，
号宝弥楼，今现在，为耶舍菩萨摩诃萨授无
上道记。馀如上说。

从劝助刹至此中间，有世界名莲华，是中有
佛，号频婆尸，今现在，为阴云菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从莲华刹至此中间，有世界名摄处，是中有
佛，号曰医王，今现在，为药王菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从摄处刹至此中间，有世界名娑呵，是中有
佛，号曰上众，今现在，为照明菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从娑呵刹至此中间，有世界名善德，是中有
佛，号上善德，今现在，为妙善菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从善德刹至此中间，有世界名处，是中有佛，
号自在力，今现在，为恒菩萨摩诃萨授无上
道记。馀如上说。

从处刹至此中间，有世界名妙香，是中有佛，
号上香德，今现在，为香德菩萨摩诃萨授无
上道记。馀如上说。

从妙香刹至此中间，有世界名香德，是中有
佛，号上香相，今现在，为华藏菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从香德刹至此中间，有世界名栴檀，是中有
佛，号栴檀窟，今现在，为德守菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从栴檀刹至此中间，有世界名宝网覆，是中
有佛，号无边明，今现在，为无边意菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从宝网覆刹至此中间，有世界名金网覆，是
中有佛，号增十光佛华出，今现在，为宝德菩

萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从金网覆刹至此中间，有世界名莲华网覆，
是中有佛，号无边自(丹有在)力，今现在，为无边
严菩萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从莲华网覆刹至此中间，有世界名众华，是
中有佛，号威华生高王，今现在，为无边音声
菩萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从众华刹至此中间，有世界名照明，是中有
佛，号曰宝网，今现在，为勇德菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从照明刹至此中间，有世界名月灯，是中有
佛，号安立(丹有王)，今现在，为不忘念菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从月灯刹至此中间，有世界名栴檀香，是中
有佛，号上香王，今现在，为富足菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从栴檀香刹至此中间，有世界名楼阁，是中
有佛，号施一切乐，今现在，为求利世菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从楼阁刹至此中间，有世界名杂窟，是中有
佛，号见一切缘，今现在，为无边愿菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从杂窟刹至此中间，有世界名杂相，是中有
佛，号不虚称，今现在，为无边严菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从杂相刹至此中间，有世界名可敬，是中有
佛，号坏诸惊畏，今现在，为师子菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从可敬刹至此中间，有世界名净，是中有佛，

号安立王，今现在，为珠髻菩萨摩诃萨授无
上道记。馀如上说。

从净刹至此中间，有世界名金明，是中有佛，
号曰宝明，今现在，为宝藏菩萨摩诃萨授无
上道记。馀如上说。

从金明刹至此中间，有世界名上净，是中有
佛，号利一切众，今现在，为无忧意菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从上净刹至此中间，有世界名众乐，是中有
佛，号无边空严德，今现在，为众生无碍严菩
萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从众乐刹至此中间，有世界名一华盖，是
中有佛，号曰善严，今现在，为宝相菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从一华盖刹至此中间，有世界名无垢，是中
有佛，号曰空相，今现在，为空严行菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从无垢刹至此中间，有世界名广大，是中有
佛，号威华生德，今现在，为撰择菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从广大刹至此中间，有世界名善积，是中有
佛，号上善德，今现在，为上音菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从善积刹至此中间，有世界名住(丹作作)方，是
中有佛，号无边自在积，今现在，为大自在力
菩萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从住(丹作作)方刹至此中间，有世界名妙华香，
是中有佛，号曰净眼，今现在，为妙眼菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从妙华香刹至此中间，有世界名善住，是中
有佛，号大调御，今现在，为大海菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从善住刹至此中间，有世界名无量无边，是
中有佛，号最高德弥楼，今现在，为无量意菩
萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从无量无边刹至此中间，有世界名喜生，是
中有佛，号无胜相，今现在，为最胜菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从喜生刹至此中间，有世界名无尘，是中有
佛，号曰众归，今现在，为无畏菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从无尘刹至此中间，有世界名阿竭流香，是
中有佛，号无边香弥楼，今现在，为上香德菩
萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从阿竭流香刹至此中间，有世界名多伽流
香，是中有佛，号月间王，今现在，为持炬菩萨
摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从多伽流香刹至此中间，有世界名上妙，是
中有佛，号上弥楼，今现在，为善住菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从上妙刹至此中间，有世界名喜，是中有佛，
号宝生德，今现在，为次德菩萨摩诃萨授无
上道记。馀如上说。

从喜刹至此中间，有世界名明，是中有佛，号
名闻弥楼，今现在，为宝弥楼菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从明刹至此中间，有世界名软美，是中有佛，
号曰美德，今现在，为大美德菩萨摩诃萨授

无上道记。馀如上说。

从软美刹至此中间，有世界名善本(丹作香)，是
中有佛，号曰梵德，今现在，为梵音菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从善本(丹作香)刹至此中间，有世界名帝相，是
中有佛，号无阂眼，今现在，为帝德菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从帝相刹至此中间，有世界名善处，是中有
佛，号无边德积，今现在，为得功德菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从善处刹至此中间，有世界名不思议德，是
中有佛，号威德王，今现在，为智高菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从不思议德刹至此中间，有世界名离(丹作杂)相，
是中有佛，号善思愿成，今现在，为无边愿菩
萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从离(丹作杂)相刹至此中间，有世界名星宿王，
是中有佛，号曰净王，今现在，为间(丹作闻)弥楼
菩萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从星宿王刹至此中间，有世界名智明，是中
有佛，号曰智出，今现在，为智出德菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从智明刹至此中间，有世界名金刚，是中有
佛，号曰勇众，今现在，为智择菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从金刚刹至此中间，有世界名智香，是中有
佛，号曰智聚，今现在，为智生德菩萨摩诃萨。
授无上道记。馀如上说。

从智香刹至此中间，有世界名方弥楼，是中

有佛，号曰作方，今现在，为方流布菩萨摩诃
萨授无上道记。馀如上说。

从方弥楼刹至此中间，有世界名德处，是中
有佛，号娑诃主，今现在，为法灯菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从德处刹至此中间，有世界名爱，是中有佛，
号曰上离，今现在，为娑诃主菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从爱刹至此中间，有世界名爱趣，是中有佛，
号曰调御，今现在，为爱趣菩萨摩诃萨授无
上道记。馀如上说。

从爱趣刹至此中间，有世界名妙思，是中有
佛，号曰智守，今现在，为上智菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从妙思刹至此中间，有世界名莲华出，是中
有佛，号最高德，今现在，为离垢菩萨摩诃萨
授无上道记。馀如上说。

从莲华出刹至此中间，有世界名无边德生，
是中有佛，号示众生深心，今现在，为自灯菩
萨摩诃萨授无上道记。馀如上说。

从无边德生刹至此中间，有世界名欢喜，是
中有佛，号无边德宝，今现在，为勇健菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说。

从欢喜刹至此中间，有世界名倚息，是中有
佛，号灭诸受自在，今现在，为常发声菩萨摩
诃萨授无上道记。馀如上说(灭诸受丹本灭诸爱)。

从倚息刹至此中间，有世界名乐乐，是中有
佛，号无碍光，今现在，为妙眼菩萨摩诃萨授
无上道记。馀如上说。

从乐乐刹来过恒河沙等国土中间，有世界
名善成，是中有佛，号无碍光佛华最高生德，
今现在，为陀罗尼自在王菩萨摩诃萨授无
上道记。馀如上说。

* 散华品第十六

从善成刹来过恒河沙等国土中间，有世界
名普德成就，是中有佛，号一切缘中自在
现佛相，今现在，为观佛定善根庄严菩萨摩
诃萨授阿耨多罗三藐三菩提记。时此菩萨
见大光明、闻大音声，白一切缘中自在现佛
相如来言：「世尊！是为何佛光明、音声？」

彼佛答
言：「善男子！西方去此，过万二千阿僧祇刹，彼
有世界名曰娑婆，是中有佛，号释迦文，今现
在，为诸菩萨说断众生疑令众欢喜菩萨藏
经。是为彼佛光明、音声。」

时，观佛定善根庄严
菩萨手执众华遥散此界，以其本愿因缘力
故，于诸国土无所挂碍，径来到此娑婆世
界，至王舍城，诣竹园中。时会四众怪未曾有，
是众莲华绕佛三匝，于佛前住，各说一偈，称
扬如来及菩萨言：

「　「世尊大智慧无边，
　自然逮觉无量法，
　示现无碍神通力，
　普照十方诸世界。
　大智慧明诸菩萨，
　善于问答无所畏，
　远闻佛名欲供养，
　以神通力普集此。
　皆是一生绍尊位，
　勇猛坚固大庄严，
　名称远闻振十方，
　皆来集此娑婆界。
　能为众生起大心，
　深发庄严无所畏，
　我等今请问世尊，
　云何得證无上道？
　云何修集诸佛法，
　能坏魔军成佛道？」

　尔时世尊释迦文，
　与此后来化华语，
　众华见佛身无比，
　又从佛闻真要言，
　便发勇悦随喜心，
　稽首礼佛一面立，
　即于其处灭不现。
　众会见此咸惊疑：
　「是为何人从何来，
　问世尊已即不现？」
　时四部众敬威颜，
　无敢问佛决所疑。
　佛即化作比丘像，
　状如阿难起发问：
　「此是何人问世尊，
　既请问已即不现？
　唯愿世尊决众疑，
　此事何故所由然？」
　佛言：「此华从东方，
　过算数等世界来，
　汝观勇猛大庄严，
　菩萨神通之所为。
　此菩萨本行道时，
　深发如是大庄严，
　是故有人求佛道，
　斯等若念得必定。
　若为是等所见者，
　即能深乐诸善法，
　离诸懈怠净持戒，
　广博多闻如大海；
　能善修学权方便，
　更不受胎常化生，
　世世往来生死中，
　常不忘失正法念，
　在在所生值诸佛，
　与众贤圣俱集会，
　常生厌离五欲心，
　能于佛法信出家，
　即于见时获斯利，
　亦得馀利未尽说。
　是等大士诸功德，
　若欲称扬无穷尽。
　若有女人以信心，
　闻是菩萨大庄严，
　永不复受女人身，
　必为众生无上尊。
　若有男子若女人，
　闻其名称心欢喜，
　发愿欲见此菩萨，
　身坏命终即生彼。
　若诸男女馀众生，
　闻此菩萨大功德，
　能以净心信乐者，
　即于菩提不退转。
　若有众生入法位，
　闻此菩萨奇特名，
　是人虽不得佛道，
　亦获无量诸功德。

　如有药树名喜见，
　能疗众生百千病，
　周回皆去一由旬，
　灾火猛焰所不烧，
　若诸毒虫入其内，
　毒气即时皆消歇。
　若闻此树香气熏，
　即便闷绝丧其身，
　根茎枝叶及华实，
　寂然无作无所为。
　而其势力能有用，
　皆悉消灭诸毒害，
　此树远能消众病，
　况取根茎而服用！
　是大菩萨亦如是，
　十方闻名作佛事，
　况得目见加供养，
　亲近咨问决所疑。」
　时佛所现化阿难，
　即复加敬问世尊：
　「如佛所说大菩萨，
　能以名闻作佛事，
　娑婆世界有是不？
　唯愿世尊为我说。」
　佛言：「我寿不久留，
　今此众生福微浅，
　诸佛菩提甚难信，
　如来所说深无极。
　阿难当知有菩萨，
　今现在此大会中，
　是诸菩萨大庄严，
　十方诸佛赞不尽。
　阿难观是跋陀婆，
　又观宝积法宝积，
　导师智者及星得，
　并婆罗门那罗达；
　又观帝德善比丘，
　婆楼那天婆罗(丹楼)那，
　亦观善力大比丘，
　是等行愿难思议。
　是诸菩萨称不虚，
　皆发不虚大庄严，
　若有见者尚获利，
　况复亲近受教诲！
　若有众生得见者，
　或复闻其大名称，
　则于佛道无所疑，
　常不复堕诸恶趣。
　常能发行勤精进，
　能善修集真智慧，
　常能安住净持戒，
　能深志乐无上乘。
　阿难！所有十方界，
　诸佛世尊今现在，
　皆共称扬是菩萨，
　所发庄严大誓愿。
　称赞是等广名闻，
　令馀菩萨生贵心，

　皆言欲见释迦尊，
　及诸具足庄严者。
　即时诸佛皆听许，
　各礼佛足敬绕已，
　于彼佛土没不现，
　皆来到此娑婆界。
　闻是菩萨具足愿，
　于无上道转精进，
　如来即记当成佛，
　国土寿量号如是。
　此等无量无数劫，
　所有不善业因缘，
　以是行业因缘故，
　与我生此浊世中。
　我今虽得无上道，
　犹不喜见未来世，
　当有破戒诸比丘，
　急性恶口粗犷言。
　是诸菩萨闻此事，
　而加精进大庄严，
　于饥馑中行大施，
　法欲坏时演真教。
　今于佛前发誓言，
　我要当以无上法，
　于后恐怖恶世中，
　不惜身命利众生。
　但发是愿尚为难，
　况能成就如愿行！
　如是等经及持者，
　于恶世中被轻贱。
　阿难观彼颠倒世，
　闻如是等诸经法，
　于是中生非法想，
　皆言是法非佛说。
　以我菩提得供养，
　而便勤造破法缘，
　如是甚恶浊乱世，
　谁能堪忍住是中？」
　斯人从佛闻是语，
　即时悲泣泪交流，
　念佛旷劫所修集，
　此法如何便散灭！
　时诸学人生厌心，
　觉了有为无定相，
　如救头然勤精进，
　漏尽无馀得涅槃。
　诸天神闻恶世中，
　正法毁灭皆忧戚：
　「我等宁于今命终，
　勿见如是法坏时。
　我等今见如世尊，
　能大法施无畏者，
　此等现前瞻仰佛，
　听说甚深无碍法。
　又见比丘修诸禅，
　定慧神通悉究竟，
　于后恶世法坏时，
　此等贤圣难复见。

　诸恶比丘反炽盛，
　持净戒者无势力，
　乃不得暂止塔庙。」
　时诸天神大忧恼，
　皆悲呼言：「奈何哉！
　佛法毁灭甚可惜。
　佛为是等修苦行，
　而为恶人所轻毁。
　自共朋党相亲友，
　诽谤善人生过咎，
　自言佛是我等师，
　而违佛意毁正法。
　与清信女为因缘，
　共结要誓同事业，
　并心共毁我正法，
　于佛法中无敬心。
　是众恶等毁三宝，
　为诸贤圣所远离，
　如凶逸牛角峰利，
　则为众人之所避。
　于尔时世恶比丘，
　而反轻笑修善者，
　来世当有是颠倒，
　应生厌离莫放逸。
　于佛法中勤精进，
　勿见如是浊乱世，
　莫与此等相值遇，
　与此同止甚苦恼。」」

《佛说华手经》卷第四