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《佛说大乘随转宣说诸法经》卷中
宋明教辩才法师充译经三藏
沙门绍德等奉 诏译
尔时,文殊师利童真菩萨白佛言:「世尊!云何
离除业障得清净心?」
佛告文殊师利:「要离恶
业,当学一切法,了知诸法分别心生,虚妄不
实;空智现前,业障自除,心得清净。
「复次,文殊
师利!一切众生,从无始劫来,妄想颠倒,贪
嗔痴三为因;造杀、盗、淫业无量无边,堕落
诸趣,轮回生死,受大苦恼,无有休息,业障炽
盛恶魔娆恼,故心不得清净。
「复次,文殊师利!
汝今欲知,一切众生离诸业障,心得清净,当
学如来一切法,于身口意三业清净,昼夜精
勤修持梵行,远离苦恼,分别不生,希求菩提,
恭敬供养佛法僧宝,长时诵习大乘经典秘
密陀罗尼,身心坚固,无有退转,观想了知,
生住异灭,念念无常刹那生灭,一切虚妄
无有真实,安住禅定渐渐增进,心无散乱,一
切恶魔不得其便,自然快乐,意地发明,积
诸功德滋长慧命,證佛菩提无上道果;是名
出家,是真佛子;乃知如来甚深法藏广大如
海,饶益有情无有穷尽。得无上法宝,复修
禅定,观想法空,无诸苦恼,获功德力,行平等
行,心常护持,昼夜恭敬尊重赞仰,一切解脱,
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身心快乐。了知生灭,一切皆是幻梦,安住法
中,生于胜处,具足圆满更无退失。如是而修,
恶业自除,心得清净。」
尔时,文殊师利童真菩
萨白佛言:「世尊!云何四圣谛?」
佛告文殊师
利:「四圣谛,谓苦、集、灭、道,是名四圣谛。」
文殊
师利白佛言:「世尊!当云何学?」
佛言:「当学一
切法,得彼法智现前;于此分别不生,善与不
善,观想自性清净,了知一切悉皆虚妄。」
文
殊师利白佛言:「一切众生云何不学?」
佛言:
「愚夫异生,为毁谤教法,不生善心、不修梵行、
不读诵经典、不受教诲、于佛教法不肯少学;
常作恶行,流浪三界而生欢喜,即不知一切
法,如幻如梦如阳焰,虚妄不实。若诸众生学
一切善法,修习奢摩他定,观想自性清净,
了知贪、嗔、痴悉皆虚妄,安住法中得彼定力,
身心快乐。愚夫不学善法,不知有佛法僧宝,
普遍虚空微妙难见。」
文殊师利白佛言:「云何
此法微妙众生难见?」
佛告文殊师利:「此法如
风生浪起,只见浪起不见风生;唯汝文殊、须
菩提能知,馀皆不解。」
尔时,文殊师利白佛言:
「世尊!云何四念处?」
佛言:「文殊师利!四念处,
谓观身不净、观受是苦、观心无常、观法无
我,是名四念处。」
文殊师利言:「当云何学?」
佛
言:「一切众生,当观想自身五种不净;观受
有苦受、乐受、舍受三,悉皆是苦;观心无常,念
念无常,刹那生灭;观法无我,四大、五阴无实
我体;是名四念处;一切众生当如是学。」
文
殊师利白佛言:「世尊!云何五根?」
「谓信、进、念、
定、慧,是名五根。」
文殊师利白佛言:「当云何
中,生于胜处,具足圆满更无退失。如是而修,
恶业自除,心得清净。」
尔时,文殊师利童真菩
萨白佛言:「世尊!云何四圣谛?」
佛告文殊师
利:「四圣谛,谓苦、集、灭、道,是名四圣谛。」
文殊
师利白佛言:「世尊!当云何学?」
佛言:「当学一
切法,得彼法智现前;于此分别不生,善与不
善,观想自性清净,了知一切悉皆虚妄。」
文
殊师利白佛言:「一切众生云何不学?」
佛言:
「愚夫异生,为毁谤教法,不生善心、不修梵行、
不读诵经典、不受教诲、于佛教法不肯少学;
常作恶行,流浪三界而生欢喜,即不知一切
法,如幻如梦如阳焰,虚妄不实。若诸众生学
一切善法,修习奢摩他定,观想自性清净,
了知贪、嗔、痴悉皆虚妄,安住法中得彼定力,
身心快乐。愚夫不学善法,不知有佛法僧宝,
普遍虚空微妙难见。」
文殊师利白佛言:「云何
此法微妙众生难见?」
佛告文殊师利:「此法如
风生浪起,只见浪起不见风生;唯汝文殊、须
菩提能知,馀皆不解。」
尔时,文殊师利白佛言:
「世尊!云何四念处?」
佛言:「文殊师利!四念处,
谓观身不净、观受是苦、观心无常、观法无
我,是名四念处。」
文殊师利言:「当云何学?」
佛
言:「一切众生,当观想自身五种不净;观受
有苦受、乐受、舍受三,悉皆是苦;观心无常,念
念无常,刹那生灭;观法无我,四大、五阴无实
我体;是名四念处;一切众生当如是学。」
文
殊师利白佛言:「世尊!云何五根?」
「谓信、进、念、
定、慧,是名五根。」
文殊师利白佛言:「当云何
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学?」
佛言:「学法众生,于一切法中,观想此法深
远,能生信故,名信根;了知此法勤行精进,
除障解脱,名精进根;然于此法,一心想念不
忘,名念根;了知一切法定知心生,名定根;以
慧拣择一切法空,名慧根;是名五根。」
文殊
师利白佛言:「世尊!云何七觉支?」
佛告文殊
师利:「念觉支、择觉支、精进觉支、喜觉支、
轻安觉支、定觉支、舍觉支,是名七觉支。」
文
殊师利白佛言:「世尊!当云何学?」
佛告文殊
师利:「学法众生,于自性中,了知一切善不善
法,弃舍世缘,勤念正法,名念觉支。择谓以
自性智,于三界能拣择,故名择觉支;精进谓
了知一切法,勤行不舍,名精进觉支;喜谓于
一切诸行发生,昼夜喜行妙性快乐欢喜,故
名喜觉支;轻安谓安住一切法中,不为魔娆,
心得自在,故谓轻安觉支;定谓了一切法本
无自性,修三摩地,名定觉支;舍谓心安住一
切法,不住智、不住佛,舍离诸缘,名舍觉支;是
名七觉支。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何八
正道?」
佛告文殊师利:「八正道,谓正见、正思、
惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,是名
八正道。」
文殊师利白佛言:「世尊!当云何学?」
佛告文殊师利:「彼一切众生,了知一切法,三
业恭敬,是名正见;彼于一切法,分别不分
别喜不喜,名正思惟;彼了知一切法,真实言
说,名正语;彼于一切法,了知唯造善业,名
正业;彼于一切法,安住平等真心,名正命;
彼于一切法,勤修大乘,名正精进;彼于一切
法,不生恶业,名正念;彼于一切法,不散不乱,
佛言:「学法众生,于一切法中,观想此法深
远,能生信故,名信根;了知此法勤行精进,
除障解脱,名精进根;然于此法,一心想念不
忘,名念根;了知一切法定知心生,名定根;以
慧拣择一切法空,名慧根;是名五根。」
文殊
师利白佛言:「世尊!云何七觉支?」
佛告文殊
师利:「念觉支、择觉支、精进觉支、喜觉支、
轻安觉支、定觉支、舍觉支,是名七觉支。」
文
殊师利白佛言:「世尊!当云何学?」
佛告文殊
师利:「学法众生,于自性中,了知一切善不善
法,弃舍世缘,勤念正法,名念觉支。择谓以
自性智,于三界能拣择,故名择觉支;精进谓
了知一切法,勤行不舍,名精进觉支;喜谓于
一切诸行发生,昼夜喜行妙性快乐欢喜,故
名喜觉支;轻安谓安住一切法中,不为魔娆,
心得自在,故谓轻安觉支;定谓了一切法本
无自性,修三摩地,名定觉支;舍谓心安住一
切法,不住智、不住佛,舍离诸缘,名舍觉支;是
名七觉支。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何八
正道?」
佛告文殊师利:「八正道,谓正见、正思、
惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,是名
八正道。」
文殊师利白佛言:「世尊!当云何学?」
佛告文殊师利:「彼一切众生,了知一切法,三
业恭敬,是名正见;彼于一切法,分别不分
别喜不喜,名正思惟;彼了知一切法,真实言
说,名正语;彼于一切法,了知唯造善业,名
正业;彼于一切法,安住平等真心,名正命;
彼于一切法,勤修大乘,名正精进;彼于一切
法,不生恶业,名正念;彼于一切法,不散不乱,
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名正定;是名八正道。彼学法众生,一心了知
四圣谛、四念处、五根、七觉支、八正道,如是等
法一一修学已,得到彼岸,生诸佛国,无有恐
怖,得金刚坚固心。一切罗汉、声闻、沙门、婆罗
门,及小婆罗门等,闻佛说此微妙最上法门,
有大神力,能除热恼,获得心地清凉;诸比丘
若能展转勤行,心无退转,与我无异。而诸天
人昼夜作诸音乐,持众名香、种种奇华、珍妙
饮食,堪受供养。
「文殊师利!彼诸比丘若不断
嗔,入王城持钵循行乞食,为魔所恼,染著诸
欲,非佛弟子,与俗无异。复有比丘心无嗔故,
了知大乘微妙法行、法义言句,于真实正行
而得解脱。尔时,三千二百天子,持天曼陀罗
华、种种名香、上妙饮食,恭敬供养,心大欢喜,
互相赞叹出家功德,与如来佛国而无有异。」
尔时,文殊师利白佛言:「世尊!我闻佛说秘密
陀罗尼章句云何?」
佛告文殊师利:「我为汝说
秘密句、橛句、金刚句、慧句,是名陀罗尼章句
法门。此法门,菩萨得一切法句发生,刹那刹
那得忍辱法。」
文殊师利言:「云何名秘密句法
门?」
佛言:「我为汝说秘密句真实章句,于一
切法中心爱乐秘密句为第一;如汝文殊师
利,于一切菩萨中而得第一,秘密句亦复如
是。复次,文殊师利!秘密句如虚空,我身遍
满虚空,一切法亦如是遍满虚空,一切菩萨
现前不现前,都是一如,名真实秘密句。」
文
殊师利白佛言:「世尊!云何橛句?」
佛告文殊
师利:「我为汝说橛句,不动贪法界,住一切
法动;我不动大乘,不作种种世事,是名橛
四圣谛、四念处、五根、七觉支、八正道,如是等
法一一修学已,得到彼岸,生诸佛国,无有恐
怖,得金刚坚固心。一切罗汉、声闻、沙门、婆罗
门,及小婆罗门等,闻佛说此微妙最上法门,
有大神力,能除热恼,获得心地清凉;诸比丘
若能展转勤行,心无退转,与我无异。而诸天
人昼夜作诸音乐,持众名香、种种奇华、珍妙
饮食,堪受供养。
「文殊师利!彼诸比丘若不断
嗔,入王城持钵循行乞食,为魔所恼,染著诸
欲,非佛弟子,与俗无异。复有比丘心无嗔故,
了知大乘微妙法行、法义言句,于真实正行
而得解脱。尔时,三千二百天子,持天曼陀罗
华、种种名香、上妙饮食,恭敬供养,心大欢喜,
互相赞叹出家功德,与如来佛国而无有异。」
尔时,文殊师利白佛言:「世尊!我闻佛说秘密
陀罗尼章句云何?」
佛告文殊师利:「我为汝说
秘密句、橛句、金刚句、慧句,是名陀罗尼章句
法门。此法门,菩萨得一切法句发生,刹那刹
那得忍辱法。」
文殊师利言:「云何名秘密句法
门?」
佛言:「我为汝说秘密句真实章句,于一
切法中心爱乐秘密句为第一;如汝文殊师
利,于一切菩萨中而得第一,秘密句亦复如
是。复次,文殊师利!秘密句如虚空,我身遍
满虚空,一切法亦如是遍满虚空,一切菩萨
现前不现前,都是一如,名真实秘密句。」
文
殊师利白佛言:「世尊!云何橛句?」
佛告文殊
师利:「我为汝说橛句,不动贪法界,住一切
法动;我不动大乘,不作种种世事,是名橛
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句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何金刚句?」
佛
言:「我为汝说金刚句,嗔众生长时有嗔,金
刚能断一切法,是名金刚句。」
文殊师利白佛
言:「世尊!云何慧句?」
佛言:「我为汝说慧句,痴
是学佛智,一切众生,非学佛智不到彼岸。若
诸众生学佛智,一切慧具足,有慧无慧悉能
了知,此是甚深。文殊师利!悉能了知众生
无智,但乐诸恶,于一切法不能远离,是名秘
密句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何秘密句
识?」
佛告文殊师利:「识如幻化,妄生一切法,空
无自性、无自相,如是五蕴如五指,不实如虚
空,悉是假名;众生惛懵,不能晓了,是名秘密
句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何秘密句色?」
佛
告文殊师利:「色一切法,众生心痴、眼痴,毁谤
正法,不好勤学,爱乐于色,不知虚妄。文殊师
利!汝于色尘悉能了知,是名秘密句。」
文殊
师利白佛言:「世尊!云何秘密句声?」
佛告文
殊师利:「声空发生,不可得见,种种语言、音响
之声,耳识听受,是名秘密句。」
文殊师利白佛
言:「世尊!云何秘密句香?」
佛告文殊师利:「香
发诸尘,不可得见,但识所闻,识亦无故,皆是
虚妄,是名秘密句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云
何秘密句味?」
佛告文殊师利:「味无自性,妄生
于舌,众生分别,爱乐贪著,是名秘密句。」
文殊
师利白佛言:「世尊!云何秘密句触?」
佛告文
殊师利:「触本无故,观想一切法如虚空,众
生愚迷,于境、于身种种贪著,以为妙触,是名
秘密句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何秘密
句地?」
佛告文殊师利:「地性质实,于法思惟,
文殊师利白佛言:「世尊!云何金刚句?」
佛
言:「我为汝说金刚句,嗔众生长时有嗔,金
刚能断一切法,是名金刚句。」
文殊师利白佛
言:「世尊!云何慧句?」
佛言:「我为汝说慧句,痴
是学佛智,一切众生,非学佛智不到彼岸。若
诸众生学佛智,一切慧具足,有慧无慧悉能
了知,此是甚深。文殊师利!悉能了知众生
无智,但乐诸恶,于一切法不能远离,是名秘
密句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何秘密句
识?」
佛告文殊师利:「识如幻化,妄生一切法,空
无自性、无自相,如是五蕴如五指,不实如虚
空,悉是假名;众生惛懵,不能晓了,是名秘密
句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何秘密句色?」
佛
告文殊师利:「色一切法,众生心痴、眼痴,毁谤
正法,不好勤学,爱乐于色,不知虚妄。文殊师
利!汝于色尘悉能了知,是名秘密句。」
文殊
师利白佛言:「世尊!云何秘密句声?」
佛告文
殊师利:「声空发生,不可得见,种种语言、音响
之声,耳识听受,是名秘密句。」
文殊师利白佛
言:「世尊!云何秘密句香?」
佛告文殊师利:「香
发诸尘,不可得见,但识所闻,识亦无故,皆是
虚妄,是名秘密句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云
何秘密句味?」
佛告文殊师利:「味无自性,妄生
于舌,众生分别,爱乐贪著,是名秘密句。」
文殊
师利白佛言:「世尊!云何秘密句触?」
佛告文
殊师利:「触本无故,观想一切法如虚空,众
生愚迷,于境、于身种种贪著,以为妙触,是名
秘密句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何秘密
句地?」
佛告文殊师利:「地性质实,于法思惟,
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无自体性,亦无自相,众生颠倒,妄执为有,种
种恋著,是名秘密句。」
文殊师利白佛言:「世
尊!云何秘密句水?」
佛告文殊师利:「观诸水
性,犹如阳焰,虚妄不实故,是名秘密句。」
文
殊师利白佛言:「世尊!云何秘密句火?」
佛告
文殊师利:「火性猛烈苦恼众生,此法灭故自
性寂静,分别不生,最上极乐,是名秘密句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何秘密句风?」
佛
告文殊师利:「风一切法不可得见,众生贪著
动作往来,风力所转,是名秘密句。」
文殊师利
白佛言:「世尊!云何秘密句佛亦如是?」
佛告
文殊师利:「一切不善法,十方诸佛,各各开说,
教诏众生,是名秘密句。」
文殊师利白佛言:
「世尊!云何秘密句法亦如是?」
佛告文殊师利:
「一切法不可取、不可舍;观想无我、无自相、无
自性,心不散乱,是名秘密句。」
文殊师利白
佛言:「世尊!云何秘密句僧亦如是?」
佛告文
殊师利:「彼无数妙住法界,于三摩地平等持
戒,修平等慧、平等解脱,于平等法中善安住
故,馀无所学,是名秘密句。」
文殊师利白佛
言:「世尊!云何橛句虚空境界?」
佛告文殊师
利:「一切法虚空境界、不思议境界,于诸境界
不可取、不可舍、不可住,无有住处,是名橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句一切法住
虚空?」
佛告文殊师利:「一切法不离虚空住,
不生烦恼,住寂静故,是名橛句。」
文殊师利
白佛言:「世尊!云何橛句一切法无分别心?」
佛告文殊师利:「一切法不学、不问、不作、不亲
近、不发愿、不生爱乐,寂静如虚空,是名橛
种恋著,是名秘密句。」
文殊师利白佛言:「世
尊!云何秘密句水?」
佛告文殊师利:「观诸水
性,犹如阳焰,虚妄不实故,是名秘密句。」
文
殊师利白佛言:「世尊!云何秘密句火?」
佛告
文殊师利:「火性猛烈苦恼众生,此法灭故自
性寂静,分别不生,最上极乐,是名秘密句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何秘密句风?」
佛
告文殊师利:「风一切法不可得见,众生贪著
动作往来,风力所转,是名秘密句。」
文殊师利
白佛言:「世尊!云何秘密句佛亦如是?」
佛告
文殊师利:「一切不善法,十方诸佛,各各开说,
教诏众生,是名秘密句。」
文殊师利白佛言:
「世尊!云何秘密句法亦如是?」
佛告文殊师利:
「一切法不可取、不可舍;观想无我、无自相、无
自性,心不散乱,是名秘密句。」
文殊师利白
佛言:「世尊!云何秘密句僧亦如是?」
佛告文
殊师利:「彼无数妙住法界,于三摩地平等持
戒,修平等慧、平等解脱,于平等法中善安住
故,馀无所学,是名秘密句。」
文殊师利白佛
言:「世尊!云何橛句虚空境界?」
佛告文殊师
利:「一切法虚空境界、不思议境界,于诸境界
不可取、不可舍、不可住,无有住处,是名橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句一切法住
虚空?」
佛告文殊师利:「一切法不离虚空住,
不生烦恼,住寂静故,是名橛句。」
文殊师利
白佛言:「世尊!云何橛句一切法无分别心?」
佛告文殊师利:「一切法不学、不问、不作、不亲
近、不发愿、不生爱乐,寂静如虚空,是名橛
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句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句一切
法微妙?」
佛告文殊师利:「一切法离垢,安住清
净,光自在妙圆满清净,虚空圆满清净,发
生微妙,身安住于法,是名橛句。」
文殊师利白
佛言:「世尊!云何橛句一切法安住虚空?」
佛
告文殊师利:「一切法安住虚空不可见,一切
法离垢安住亦不可见,是名橛句。」
文殊师利
白佛言:「世尊!云何橛句一切法教诏学?」
佛
告文殊师利:「一切法教诏众生,不来勤学、
不学观想、不作意、昼夜六时不学,又不问
邻座,不会解释、不能宣说、无有智慧、不能分
别,亦不爱乐、不亲善友、我慢贡高,远离教诏,
不得解脱,是名橛句。」
文殊师利白佛言:「世
尊!云何橛句一切法最上远离?」
佛告文殊师
利:「一切众生,于诸善法而不肯学,唯造罪恶,
不亲贤善,无有智慧,是名橛句。」
文殊师利
白佛言:「世尊!云何橛句众生难教诏?」
佛告
文殊师利:「若诸众生,心不散乱,唯勤学法,亲
近供养,自然往诣教诏求法,福慧乃生;若众
生不学一切法,唯造恶业,欲求福慧无有,是
名橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句
众生得一切智?」
佛告文殊师利:「一切众生勤
求学法,得一切智;发欢喜心生大乘行,明了
自性得一切智,是名橛句。」
文殊师利白佛言:
「世尊!云何橛句众生得一切智智具足?」
佛告
文殊师利:「一切众生自性,自性中于如来平
等一切智慧,悉皆晓解一体性相,是名橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句一切众生
菩提道场?」
佛告文殊师利:「菩提道场,唯求佛
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句一切
法微妙?」
佛告文殊师利:「一切法离垢,安住清
净,光自在妙圆满清净,虚空圆满清净,发
生微妙,身安住于法,是名橛句。」
文殊师利白
佛言:「世尊!云何橛句一切法安住虚空?」
佛
告文殊师利:「一切法安住虚空不可见,一切
法离垢安住亦不可见,是名橛句。」
文殊师利
白佛言:「世尊!云何橛句一切法教诏学?」
佛
告文殊师利:「一切法教诏众生,不来勤学、
不学观想、不作意、昼夜六时不学,又不问
邻座,不会解释、不能宣说、无有智慧、不能分
别,亦不爱乐、不亲善友、我慢贡高,远离教诏,
不得解脱,是名橛句。」
文殊师利白佛言:「世
尊!云何橛句一切法最上远离?」
佛告文殊师
利:「一切众生,于诸善法而不肯学,唯造罪恶,
不亲贤善,无有智慧,是名橛句。」
文殊师利
白佛言:「世尊!云何橛句众生难教诏?」
佛告
文殊师利:「若诸众生,心不散乱,唯勤学法,亲
近供养,自然往诣教诏求法,福慧乃生;若众
生不学一切法,唯造恶业,欲求福慧无有,是
名橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句
众生得一切智?」
佛告文殊师利:「一切众生勤
求学法,得一切智;发欢喜心生大乘行,明了
自性得一切智,是名橛句。」
文殊师利白佛言:
「世尊!云何橛句众生得一切智智具足?」
佛告
文殊师利:「一切众生自性,自性中于如来平
等一切智慧,悉皆晓解一体性相,是名橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句一切众生
菩提道场?」
佛告文殊师利:「菩提道场,唯求佛
卷二 第 779a 页 T15-0779.png
法,一切法寂静道场、一切法性道场、一切
法求道场。文殊师利!言菩提道场,我一心
求法,不求馀相;一切众生、一切人民,常乐往
彼求此菩提道场,是名橛句。」
文殊师利白佛
言:「世尊!云何橛句一切众生得此忍辱?」
佛告
文殊师利:「学法众生,息念观想,净慧发生,于
诸名相不生分别,得忍辱平等,是名橛句。」
文
殊师利白佛言:「世尊!云何橛句一切众生善
友说法?」
佛告文殊师利:「一切众生与十方天
人、诸小天人,各各说法,希求菩提,心生欢喜,
供养恭敬,除障平等,于无体相安住,是名橛
句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句一切众
生得此陀罗尼?」
佛告文殊师利:「一切众生,学
观想色、声、香、味、触;任持甚深圆满分别、圆满
不分别,是名橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!
云何橛句一切众生慈心具足?」
佛告文殊师
利:「一切众生乐修慈心,了知一切法,得平等
慈,是名橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛
句一切众生悲心具足?」
佛告文殊师利:「一切
众生,勤学如来平等大悲心,大悲体具足,是
名橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句
一切众生不得三摩地?」
佛告文殊师利:「一切
众生,不修禅,不乐不喜,妄语颠倒,性恶刚暴,
多诸障碍,非有智慧,无刹那顷爱乐禅定,是
名橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句
一切众生贪具足?」
佛告文殊师利:「一切众生
贪爱具足,烦恼多生,无欢喜心,不乐寂静,不
行平等,而于贪性无有觉悟,不得菩提,是名
橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句一
法求道场。文殊师利!言菩提道场,我一心
求法,不求馀相;一切众生、一切人民,常乐往
彼求此菩提道场,是名橛句。」
文殊师利白佛
言:「世尊!云何橛句一切众生得此忍辱?」
佛告
文殊师利:「学法众生,息念观想,净慧发生,于
诸名相不生分别,得忍辱平等,是名橛句。」
文
殊师利白佛言:「世尊!云何橛句一切众生善
友说法?」
佛告文殊师利:「一切众生与十方天
人、诸小天人,各各说法,希求菩提,心生欢喜,
供养恭敬,除障平等,于无体相安住,是名橛
句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句一切众
生得此陀罗尼?」
佛告文殊师利:「一切众生,学
观想色、声、香、味、触;任持甚深圆满分别、圆满
不分别,是名橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!
云何橛句一切众生慈心具足?」
佛告文殊师
利:「一切众生乐修慈心,了知一切法,得平等
慈,是名橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛
句一切众生悲心具足?」
佛告文殊师利:「一切
众生,勤学如来平等大悲心,大悲体具足,是
名橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句
一切众生不得三摩地?」
佛告文殊师利:「一切
众生,不修禅,不乐不喜,妄语颠倒,性恶刚暴,
多诸障碍,非有智慧,无刹那顷爱乐禅定,是
名橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句
一切众生贪具足?」
佛告文殊师利:「一切众生
贪爱具足,烦恼多生,无欢喜心,不乐寂静,不
行平等,而于贪性无有觉悟,不得菩提,是名
橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句一
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切众生嗔具足?」
佛告文殊师利:「一切众生,嗔
具足安住、嗔体性安住,悉皆具足,是名橛
句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句一切众
生痴具足?」
佛告文殊师利:「一切众生不求佛
法,一切慢、一切行非梵行,痴平等住、痴体性
住,不学菩提,是名橛句。」
文殊师利白佛言:
「世尊!云何橛句一切众生痴身具足?」
佛告文
殊师利:「一切众生,身住痴,一切法不诵,经典
不信、不读,性恶憎嫌,不乐大乘,安住最上不
善,是名橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何
橛句一切众生邪见具足?」
佛告文殊师利:「一
切众生邪见,归依十身佛,不真实归依,常作
十恶,行十邪见,不悟邪见,体性爱乐,安住五
欲中,安住贪嗔痴中,安住障,不得菩提,是
名橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句
一切众生住处听法?」
佛告文殊师利:「一切
众生,一心恭敬听受,当为汝说。一切众生真
实求法,一心不动,不生怕怖,佛福广大,愚夫
不知。我有真实言教,不生恭敬,不安住听
受;贪平等住、嗔平等住、痴平等住、五欲中
平等住、障难平等住、爱乐平等住,不赞叹
佛,有如是无上正等正觉;如是贪体性安住、
嗔体性安住、痴体性安住、五欲中体性安住、
障难体性安住、爱乐体性安住,不赞叹佛,有
如是无上正等正觉解脱。」
佛告文殊师利:「汝
若不问,不为汝说,汝今问我,当为汝说。一切
善法当学,如来正等正觉一切善法平等具
足;如是师僧善友欢喜,学大乘教,行大乘
行,有大势力,舍离于此更无馀事;专心发
佛告文殊师利:「一切众生,嗔
具足安住、嗔体性安住,悉皆具足,是名橛
句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句一切众
生痴具足?」
佛告文殊师利:「一切众生不求佛
法,一切慢、一切行非梵行,痴平等住、痴体性
住,不学菩提,是名橛句。」
文殊师利白佛言:
「世尊!云何橛句一切众生痴身具足?」
佛告文
殊师利:「一切众生,身住痴,一切法不诵,经典
不信、不读,性恶憎嫌,不乐大乘,安住最上不
善,是名橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何
橛句一切众生邪见具足?」
佛告文殊师利:「一
切众生邪见,归依十身佛,不真实归依,常作
十恶,行十邪见,不悟邪见,体性爱乐,安住五
欲中,安住贪嗔痴中,安住障,不得菩提,是
名橛句。」
文殊师利白佛言:「世尊!云何橛句
一切众生住处听法?」
佛告文殊师利:「一切
众生,一心恭敬听受,当为汝说。一切众生真
实求法,一心不动,不生怕怖,佛福广大,愚夫
不知。我有真实言教,不生恭敬,不安住听
受;贪平等住、嗔平等住、痴平等住、五欲中
平等住、障难平等住、爱乐平等住,不赞叹
佛,有如是无上正等正觉;如是贪体性安住、
嗔体性安住、痴体性安住、五欲中体性安住、
障难体性安住、爱乐体性安住,不赞叹佛,有
如是无上正等正觉解脱。」
佛告文殊师利:「汝
若不问,不为汝说,汝今问我,当为汝说。一切
善法当学,如来正等正觉一切善法平等具
足;如是师僧善友欢喜,学大乘教,行大乘
行,有大势力,舍离于此更无馀事;专心发
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愿求法最上,精勤专心,观想五智如来境界,
如来境界无别境界,一切境界平等,昼夜如
是学法一心供养。文殊师利!若诸众生作如
是求法,得佛菩提,了知善法,一切善法具足
如是,若不学佛法,与诸禽畜实无有异。」
《佛说大乘随转宣说诸法经》卷中
如来境界无别境界,一切境界平等,昼夜如
是学法一心供养。文殊师利!若诸众生作如
是求法,得佛菩提,了知善法,一切善法具足
如是,若不学佛法,与诸禽畜实无有异。」
《佛说大乘随转宣说诸法经》卷中