人天八部众，
　瞻仰无厌足。
　从于自性中，
　演出微妙法，
　甚深难可测，
　唯佛乃能知，
　众生性昏懵，
　闻说不能解。
　如来大导师，
　方便能善巧，
　诱彼诸群迷，
　渐次得开悟。
　众生妙明心，
　本来常湛寂，
　清净无垢染，
　具足诸功德。
　体性如虚空，
　无有诸挂碍，
　不生亦不灭，
　无去亦无来，
　安住于法性，
　不动如须弥，
　一切悉平等，
　真实不思议。
　众生无始劫，
　贪著于诸欲，
　堕入苦海中，
　不能求出离。
　如来甚深法，
　微妙极难思，
　于上中下机，
　随顺而演说，
　如天一味雨，
　遍洒于十方，
　草木及丛林，
　根茎随大小，
　而于大地中，
　无不蒙滋益。
　如来所说法，
　悉亦复如是，
　以一微妙音，
　演说无量义，
　根器有差殊，
　闻之各得解，
　故于一会中，
　咸皆入佛慧，
　是佛神通力，
　名为不思议。
　我于往昔劫，
　常随佛所化，
　而今此会中，
　亦预佛座下，
　如来所说法，
　我悉能总持，
　见在及未来，
　愿佛为宣说。」」


尔时，佛告师子游戏菩萨摩诃萨言：「善哉！善

哉。善男子！世间一切众生妙明元心，本来
清净无诸垢染，圆满十方湛然寂静，犹如虚
空本无尘翳，寂然清净。众生眼病，空华发生，
华生华灭，病眼所见；眼翳既消，空华亦灭，清
净虚空本来不动。妙明元心亦复如是，本来
清净无诸垢染。众生颠倒，背觉合尘；于诸尘
境分别心生，眼见于色、耳闻于声、鼻嗅诸
香、舌尝于味、身受诸触、意了法尘；此六根
识各各自偶诸尘境界，于诸尘境妄想执著，
便生爱染造种种业；业成受报堕诸苦海，生
死轮回受大苦恼，如旋火轮无有休息。如来
大慈怜悯一切，设诸方便说奢摩他三摩钵
提禅那止观法门，令彼摄心渐渐熏修，證于
佛果，免斯恶道。

「善男子！诸阿阇梨，与诸世
间一切众生，欲求菩提，用真实心，直行正道；
若心行染欲，谄曲不实，是行邪道希求菩提，
无有是处。

「善男子！若诸众生，心行善行，除彼
妄想，无诸分别，了法空寂，无空见、无愿见、
不起妄见、无性见、无相见、无佛见、无菩提见，
常行正见，种诸善根，菩提愿足，如是之人，身
如无价珍。乃至过去、未来、现在三世诸佛，尽
行此道而得菩提，名为解脱。断尽疑惑无分
别心，清净语业说真实法；得一切智，显现自
然相、显现无文字无非文字，真实相说，菩
提心相说，布施说平等无贪故，持戒说无诸
染欲故，忍辱说心无嗔恨故，精进说无诸懈
怠故，禅定说安住寂静故，智慧说善能拣择
故。如是各各开说奢摩他三摩钵提禅那门，
百千俱胝那庾多门，甚深无比。旁生地狱诸

有情等，闻说法音悉离诸恶趣，了知空无相
无愿解脱。如是恭敬供养三业清净，尊重功
德，得心安乐犹如平地，一切声闻缘觉菩萨
摩诃萨，昼夜恭敬甚深解脱最上第一。」

世尊
如是说已，师子游戏菩萨摩诃萨，赞叹欢喜，
深生领解。

尔时世尊。而说偈言：

「　「汝与世间，
　一切众生，
　心无有二，
　了诸法空，
　而得菩提。
　离贪嗔痴，
　无令更作，
　自性清净，
　虚妄不生，
　平等一心，
　无有散乱。
　求法有情，
　当如是会，
　观想幻梦，
　了知不实，
　趣佛菩提，
　定知不远。
　得如是道，
　得而无得，
　明而无明，
　惟契如来。
　智慧明了，
　如是而知，
　世间第一，
　名大丈夫，
　人皆敬仰。
　始自回心，
　亲近善友，
　瞻仰承事，
　无有懈怠。
　渐渐增进，
　了法性空，
　勤修诸行，
　更无退转，
　生于胜处，
　获得菩提。
　禅定现前，
　湛然不动，
　亦不持戒，
　亦不分别，
　有戒无戒，
　体性一故。
　得菩提已，
　心入佛乘，
　安住法性，
　体如虚空，
　无有挂碍，
　演说正法，
　度诸有情，
　平等一心，
　与佛无异。
　复有比丘，
　贪著放逸，
　不学圣道，
　身心散乱，
　一如狂人，
　又似巫神，
　昼夜常作，
　三毒重罪。
　愚夫凶恶，
　性难调伏，
　至极痴人，
　终无利益。
　亲近恶友，
　耽恋五欲，
　迷惑女人，
　未曾暂舍。
　彼人一心，
　造破戒罪，

　愚痴不觉，
　毁尽尸罗。
　破戒人中，
　斯为第一，
　于诸善道，
　无毫发许。
　力行阐提，
　忿恨憍傲，
　造罪毕已，
　当受苦报。
　于诸善法，
　心不好乐，
　闻音乐声，
　欢喜踊跃，
　心恋不舍。
　朋习恶人，
　身语不善，
　随顺贪瞋，
　共相娱乐，
　渐渐游行，
　至一聚落。
　彼聚落中，
　人多修善。
　闻诵佛声，
　不生敬仰，
　唯寻恶友，
　共造欲乐，
　堕恶趣中，
　失菩提路。
　若阿阇梨，
　比丘知识，
　作诸功德，
　求大乘行，
　闻小法音，
　不乐亲近。
　常行忍辱，
　无憍慢心，
　远访法师，
　精求妙法，
　持陀罗尼，
　秘密章句，
　书写经卷，
　无数百千，
　智慧发明，
　欢喜踊跃。
　如是之人，
　得佛功德，
　与佛无异，
　经俱胝劫，
　更无退转，
　安住佛道，
　湛然不动。」」


尔时，师子游戏菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！我
等今者，闻佛所说甚深妙法，得未曾有，心生
欢喜，瞻睹威光遵仰慈诲，誓勤熏习，无敢懈
怠，有乐法者随为开说。」

是时，复有天、龙、夜叉
乾闼婆、阿苏罗、迦楼那、紧那罗、摩睺罗伽，与其
眷属及世间众生，皆来亲近供养、恭敬、尊重、
礼拜，咸来解脱；复有八千天子，与其眷属，舍
天快乐来诣佛所，听闻妙法而求解脱；复有
二千药叉，与其眷属，舍除暴恶，皆发阿耨多
罗三藐三菩提心；复有三千大龙，亦与眷属，
发菩提心，来诣佛所，希求出离。复有五百比

丘尼众，皆来亲近恭敬礼拜，尊重赞叹、欢喜
踊跃，听受教法求菩提道；复有二千俱胝菩
萨摩诃萨众，闻佛说法，除障解脱。

尔时，世尊
告师子游戏菩萨言：「善男子！我昔与汝，于然
灯如来、应供、正等正觉所，闻说法要，修忍辱
行，安受苦忍，无有缺犯，诸恶不生，具足圆满。
复闻演说六波罗蜜——所谓布施波罗蜜、持戒
波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗
蜜、智慧波罗蜜——因是得闻最上妙法，增长善
根得不退转。由于彼时闻佛教法，勤行精进，
證于道果，获大人相，尊重佛法；常当供养十
方诸佛及大菩萨，事善知识，了法性空，得正
念现前。

「善男子！汝又于过去无数阿僧祇劫，
有佛出世，号须弥王如来、应供、正遍知、明行
足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世
尊。彼佛寿命无量百千俱胝那庾多岁，世界
名曰琉璃金光；其佛国土地平如砥，金银、琉
璃、𤥭璖、码碯，众宝合成而严饰之，无诸秽恶
瓦砾荆棘。

「善男子！尔时，彼佛会中有八十百
千俱胝那庾多比丘，皆是阿罗汉，一切漏尽，
无诸结使，心得解脱；复有无数百千比丘尼
众；复有无数百千优婆塞众，无数百千优婆
夷众，俱来会集。

「善男子！时彼世尊，说法教
化三乘众生；为诸声闻说四谛法，为诸缘觉
说十二因缘法，为诸菩萨说六波罗蜜法；甚
深微妙诸善法要，令诸大众安住法中，各得
解脱。

「善男子！时彼琉璃金光世界宝地平正，
多诸宝树行列道侧，金绳界道宝网交络，微
风吹动互相掁触，出微妙音声；其声演说诸

法无常、苦、空、无我诸妙法音，所谓空声、无
相声、无愿声、不生声、不灭声、无色声、无性
声。其中众生，闻是种种微妙音声，心生欢
喜，各得解脱。

「善男子！汝于彼须弥王如来、应
供、正等正觉清净法中，而作比丘，名曰劝慧，
爱乐正法，求佛种智；无诸贪欲，戒根清净，心
常欢喜赞叹大乘，昼夜勤修，恭敬供养；有来
求法，随为演说，不生悭吝，种种开说，令其解
脱，心无希求，安住平等，具足善根，满菩提愿。

「善男子！时彼比丘，为求法故，乐诵经典，增长
智慧，归命大乘无量功德；复事阇梨知识，
尽劫供养，曾无懈倦；多诸方便，安乐一切。

「善
男子！彼劝慧比丘，为利众生，舍离旧止，游诸
聚落，次第循门而行乞食。其中众生清信男
女，有来亲近，生敬重心，种种供养；劝慧比
丘为说法要，忍辱禅定，功德难量，令其信解，
坚固道意。彼聚落中，复有一类下劣众生，
见僧恐怖，意不乐见，避走远去；以其过去恶
业因缘，譬诸禽畜无有异也。时劝慧比丘，
见彼恶人，心生慈悯，不惮辛勤，渐次亲近，开
诱示导，为说法要，各各省己悔过，归命三宝。

「善男子！时劝慧比丘旧住精舍善友知识，各
相谓言：『彼劝慧比丘，宿植善本，深达法要，
于其众中而为上首。今以何缘舍离精舍，远
游聚落，极受勤苦，教化众生而行乞食？我等
比丘心生忆念，相率远去，迎请归还。』到于彼
处，遥见劝慧，咸生欢喜，各各问讯：『起居轻利？
善住安隐？我等今者远来寻访，愿还旧居，
依时供养精妙饮食、香、华、灯、果，长时无缺；唯

愿慈悲，同归旧止。』是时劝慧比丘，不受其请，
乐居寂静。复舍聚落，远行前去，遇一兰若，屏
弃诸缘，寂然安住，精修苦行，积集功德种智
增明。劝慧比丘，复于一时不乐兰若，又入
深山，人所不到，叹羡此境堪可安居，精持结
夏，修习禅观，遵佛禁制。然于此中多诸走兽，
虎、狼、师子、野干、飞禽，皆来亲近，衔华献果，种
种供养。时彼劝慧心生欢喜，转更精勤，无诸
退转。

「善男子！往昔世中一类比丘，于佛教
法，不生爱乐，不修梵行，不护尸罗，毁谤大
乘，虚食信施，无有惭愧，远善知识，常党恶
人；上品贪毒，人皆避见，愚痴恶作，失袈裟服；
堕在地狱九十俱胝百千劫受大苦恼，毕是
罪已，复受六十百千俱胝劫苦中极苦，不可
比喻。后遇劝慧比丘，种种开示，说有如来、
应供、正等正觉清净教乘，令生信解。

「善男子！
劝慧比丘，又复阿閦如来、应供、正等正觉，于
彼法中亦作比丘，欣乐正法，求佛智慧，用真
实心供养恭敬，尊重佛法，书写经典，作诸功
德，心无懈怠；近善知识，多诸方便，发欢喜心，
劝化有情，令皆出离，时诸众生欢喜敬仰。

「善
男子！时彼如来，复为劝慧比丘说诸法要，令
增种智；苦恼不生，贪嗔不作，不随恶友堕诸
恶趣，防护自身无诸过咎，一心供养讲说正
法，昼夜常持清净法宝，渐次增进无有退转。

「善男子！当尔之时，三千大千世界众生，闻佛
所说，行十善业，安住法中；一切菩萨行六波
罗蜜，具足功德，安乐一切。」

尔时佛告师子
游戏菩萨言：「彼时劝慧比丘者，今汝身是

也。」
《佛说大乘随转宣说诸法经》卷上