千人俱，梵释护世天王无数天子俱，难陀龙
王、跋难陀龙王，与四大龙王及其眷属百千
诸龙，各持如意珠王以供养佛。乾闼婆王、阿
修罗王、迦楼罗王、摩睺罗伽王、大力鬼王，各
与眷属其数无量，持坚黑沈水及海此岸栴
檀杂香供养于佛。他方梵王名曰广目，与
思益、网明十千梵俱，持天曼陀罗华、摩诃曼
陀罗华，以散佛上及诸大众，诸梵所散微妙
天华，柔软鲜明甚可爱乐，当于佛上化成
华帐，显发光饰重阁讲堂，犹如净国七宝庄
严。

尔时世尊从精舍出往诣法座，自敷尼师坛
结加趺坐，入灭意三昧身心不动。从灭意
三昧起，入师子吼意三昧。从师子吼意三
昧起，入师子奋迅王三昧。从师子奋迅王
三昧起，入大光明王三昧。从大光明王三
昧起，入大悲王相三昧。从大悲王相三昧
起，入无缘慈想三昧。从无缘慈想三昧起，
入胜意慈三昧。从胜意慈三昧起，入大空三
昧。从大空三昧起，入如相三昧。从如相三昧
起，入解脱相三昧。从解脱相三昧起，入不
坏不灭王三昧。从不坏不灭王三昧起，入金
刚三昧。从金刚三昧起，入大空涅槃相三
昧。

尔时世尊从诸三昧起，遍身放光，其光如云，
入佛面门从佛顶出，如金刚幢住于虚空，普
照大会及毗耶离城重阁讲堂，犹白宝色。一
切大众睹此相时，弥勒即从坐起，偏袒右肩
绕佛七匝，顶礼佛足右膝著地，而白佛言：「世

尊！如来大仙，今日何故入胜三昧，光明益
显昔所未有？必当为诸法王子说法王位法
王地行。云何菩萨摩诃萨住首楞严三昧？以
何庄严、以何方便、修何智慧得住金刚三昧，
即得成就阿耨多罗三藐三菩提？」是时大众
闻弥勒菩萨问佛此义，皆大欢喜，异口同音
赞弥勒菩萨：「善哉善哉！法王子！乃能问佛如
是大义。」

尔时世尊告弥勒菩萨：「谛听谛听，善
思念之！今当为汝分别解说菩萨所行功德
地法。初地菩萨犹如初月，光明未显，然其
明相皆悉具足，二地菩萨如五日月，三地菩
萨如八日月，四地菩萨如九日月，五地菩
萨如十日月，六地菩萨如十一日月，七地菩
萨如十二日月，八地菩萨如十三日月，九地
菩萨如十四日月，十地菩萨如十五日月，圆满可观明相具足，其心淡泊安住不动，不
没不退住首楞严三昧。菩萨住首楞严三昧
已，如月天子十宝为宫，生十宝树，月精摩尼
以为树果。此珠力故，月天子宫行阎浮提普
施清凉，菩萨摩诃萨住首楞严三昧亦复如
是。

「弥勒当知！菩萨摩诃萨住首楞严三昧已，
修百三昧门，然后乃入金刚三昧。何等为百？
一者性空王三昧，二者空海三昧，三者空界
三昧，四者灭空意三昧，五者大空三昧，六者
不住空相三昧，七者不见心相三昧，八者智
印空相三昧，九者虚空不住相三昧，十者空
王不坏灭相三昧，十一者大强勇猛力王三
昧，十二者华严三昧，十三者普现色身光明
王三昧，十四者日光三昧，十五者日藏三昧，

十六者日光赫奕三昧，十七者普日三昧，十
八者集音声三昧，十九者默然光三昧，二十
者灭境界相三昧，二十一者动相三昧，二十
二者大动相三昧，二十三者遍动相三昧，二
十四者普遍动相三昧，二十五者普踊三
昧，二十六者普吼三昧，二十七者普庄严三
昧，二十八者师子相三昧，二十九者师子力
王三昧，三十者师子吼力王三昧，三十一者
日耀三昧，三十二者慧炬三昧，三十三者普
门三昧，三十四者莲华藏三昧，三十五者不
坏净三昧，三十六者灭度意三昧，三十七者
宝印三昧，三十八者动魔相三昧，三十九者
坚住诸空相三昧，四十者普灭意三昧，四十
一者起静意三昧，四十二者庄严相好三昧，
四十三者法王位明三昧，四十四者法轮现
三昧，四十五者金刚藏三昧，四十六者金刚
幢三昧，四十七者金刚印三昧，四十八者金
刚聚三昧，四十九者大慈王三昧，五十者无
行慈三昧，五十一者大悲胜意三昧，五十二
者不住悲相三昧，五十三者日轮光明三昧，
五十四者灭众相降伏众魔三昧，五十五者
胜意慈三昧，五十六者琉璃光照三昧，五十
七者七宝果光三昧，五十八者佛集藏三昧，
五十九者功德满胜三昧，六十者方便慧三
昧，六十一者无慧相三昧，六十二者大海光
三昧，六十三者佛海满三昧，六十四者普海
三昧，六十五者海智三昧，六十六者不动慧
三昧，六十七者过去佛印三昧，六十八者集
陀罗尼三昧，六十九者陀罗尼印绶三昧，七

十者八辩才三昧，七十一者具梵音三昧，七
十二者白毫海三昧，七十三者智慧光三昧，
七十四者黠慧三昧，七十五者诸佛印文三
昧，七十六者白光踊出光明王三昧，七十七
者方便慧净首楞严三昧，七十八者须弥顶
三昧，七十九者梵顶三昧，八十者众通光三
昧，八十一者通慧光三昧，八十二者甘露胜
三昧，八十三者净五眼三昧，八十四者天眼
印三昧，八十五者慧眼印三昧，八十六者法
意珠三昧，八十七者虚空色三昧，八十八者
心不著三昧，八十九者灭言说三昧，九十者
无心意三昧，九十一者戒具慧三昧，九十二
者顶胜士三昧，九十三者调御意三昧，九十
四者不见慧三昧，九十五者断十二因缘三
昧，九十六者金刚光慧三昧，九十七者摩尼
焰三昧，九十八者金刚坐显现三昧，九十九
者法轮王吼力三昧，一百者受法王印三昧。

「弥勒当知！此百三昧如摩尼珠光光相照，随
入首楞严三昧海。菩萨摩诃萨住此百三昧
已，所有智慧如空中日，诸烦恼海如微烟
障。

「弥勒当知！如阿耨大池出四大河，此四大河
分为八河，及阎浮提一切众流皆归大海，
以沃燋山故大海不增，以金刚轮故大海不
减，此金刚轮随时转故，令大海水同一咸味，
此百三昧亦复如是。弥勒当知！如转轮王，以
十善力故七宝来应，其金轮宝威德特尊普
伏一切，其神珠宝适众生愿随意无碍，以千
子故威猛庄严。此转轮王若欲行时，足下生

毛蹑虚而游，有十宝华以承王足。

「弥勒当知！
此百三昧，从道种智十波罗蜜生，安隐不去，
亦复不住寂静无为，住尔焰地。此尔焰地不
熏不修，自然当得八万四千诸三昧门。此诸
三昧，如金刚山不可沮坏，毕竟住于大空边
际，亦复游入无相法界，于诸法中不见来去
及住灭相，其心寂然，即得超入金刚三昧。
此金刚三昧，如梵王顶上因陀罗宝珠，不见
色相而有光明。金刚三昧，不见使海及使边
际。

「弥勒当知！如自在天所有火珠无形无相，
但有光明柔软可爱，能雨香华适诸天意，
复能显发金色光明，映蔽一切诸天身光。弥
勒当知！此火珠光无心无识，欲破于闇，以珠
力故闇自然灭，诸天身色明倍于常。金刚
三昧亦复如是，不灭结使使海自竭，不断生
死三毒自灭。

「弥勒当知！譬如力士额上明珠及肘后珠，常
以咒术隐蔽此珠不令他见。金刚三昧大光
隐寂，不见结使使山自崩，不观烦恼灭四大
种，诸爱河竭无常风断。弥勒当知！如师子
王振威大吼，一切众兽自然摧伏。金刚三昧，
从毗婆舍那出入舍摩他中，如金刚剑入金
刚山不见其迹。是金刚三昧，不住不起、不灭
不坏、不断不异、不脱不变，入慧明性举起甚
深，一合相智不见身心法，然后成阿耨多罗
三藐三菩提。此菩提智不离不生，无有众相
不可沮坏，如金刚山无能倾动。金刚三昧不
退不没，入于毕竟大寂灭处，游戏自在三昧
海中，诸佛如来以此三昧王三昧力故，普至

一切诸空法界，而能游戏圣解脱处。」

佛说此语时，弥勒菩萨应时即得百法明门。
时会大众诸菩萨等，身心欢喜，有得首楞严
三昧，有得百法明门者，其数无量。梵释护
世诸天子，雨诸天华作众伎乐，以供养佛。
大众异口同音赞叹弥勒菩萨：「善哉善哉！善
男子！乃能问于如来如是无上大智慧义，我
等因汝得服无上甘露法味获大善利，唯愿
尊者为我咨问，未来众生闻此法者得几所
福。」

佛告大众：「谛听谛听，善思念之！乃往过
去九十一劫，有佛世尊名曰宝华，十号具足。
时宝华佛为诸菩萨，广说如是百三昧门。彼
时会中有千比丘，闻佛世尊说是三昧，身心
随喜，以随喜善根因缘力故，超越五百万亿
阿僧祇劫生死之罪。彼时千比丘岂异人乎？
于今贤劫千佛是也。」

佛告大众：「佛灭度后，若比丘、比丘尼、优婆塞、
优婆夷，天龙八部及馀一切，若得暂闻佛胜
智慧，深心随喜不起诽谤，于百千劫终不堕
三恶道，生生之处恒得值遇诸佛菩萨以为
眷属。若闻此法不起疑谤，命终之后必定得
生兜率天上，属值弥勒闻说甚深不退转地
法轮之行。若有受持读诵解说书写，香华伎
乐种种供养，此诸人等临命终时，若能至心
念佛法身，应时即见九十亿佛俱来授手，随
意往生诸佛净国，游戏自在诸三昧海。」

佛告
弥勒及敕阿难：「汝好受持慎勿忘失，乃至
法灭当广宣说。」

阿难白佛言：「世尊！当何名
此经？此法之要云何奉持？」

佛告阿难：「此经

名为『百三昧海不坏不灭』，亦名『金刚相寂灭
不动』，亦名『金刚三昧本性清净不坏不灭经』，
当奉持之。」

佛说此语时，舍利弗等诸大声
闻，弥勒等诸大菩萨，天龙八部一切大众，皆
大欢喜，礼佛而退。
《佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经》