方程论自叙
方程于数九之一也何独于方程乎论曰方程犹句股
也数学之极致故二以殿乎九今之为数学往往覃思
勾股而略方程不宁惟略抑多沿误佹于阙矣数九而
阙其一可以无论乎议者谓勾股测量用以知道里之
修城邑之广山之高水之深天地日月之行度若方程
算术多取近用米盐凌杂非其精且大是不然精觕小
大人则分之而自一至九之数无分也且数何兆欤当

其未始有物之初混沌鸿濛杳冥恍惚无始无终无声
无形无理可名无数可纪乃数之根也是谓真一真一
者无一也一且非一而况其分及其自无之有无一而
忽然有一有一则有万万者一之万也万各其一一各
其万即万即一环应无端又孰从而精粗之小大之乎
故果蓏之有理而星度齐观理实同源数亦冥会苟未
达此而侈言高远遗乎目睫将日用之酬酢有外乎理
数以自立者哉而二之也古者数学大司徒以备乡之

三物教万民而宾兴之其属保氏掌之以教国子具曰
九数未尝右勾股于方程也虽然古之人以其进乎数
者治数故用之简易而言之约今欲于古学既湮之日
出独是以信众疑使方程之沿误皆正而九数阙而复
全则意取共明固不敢谬托简古以自文其疏愚之论
乃不觉其复矣凡六卷论成于壬子之冬写而成帙则
甲寅之夏勿庵梅文鼎自识