钦定四库全书
　景定建康志卷四十五　　宋　周应合　撰
祠祀志二
　　宫观
天庆观在城西门内崇道桥北
　考證南宋废国学置总明观地即吴冶城晋西州也
　其后总明观废道家者流以儒观之名为道士观伪
　吴时于其地建紫极宫司命真君殿徐铉作记云冶

　城峻址西州旧宇卞贞公之遗陇郭文举之故台
　本朝大中祥符间赐额改为祥符宫续又改为天庆
　观建炎兵火后羽流结茅屋以居至绍兴十七年留
　守晁公谦之请于朝重建之　旧太乙殿基即郭文
　举读书台也今在圣祖殿后冶城楼忠孝亭在观之
　右(详见卞/壸墓)　陈轩金陵集载富临狄咸郭祥正同游
　紫极宫竹轩观王相国旧题苏子瞻书子由诗祥正
　和之有老鹤唳风之句写之壁间未竟有白鹤数十

　翔舞北极坛上徘徊而去　淳祐初留守别公之杰
　倡诸司捐金粟重脩之太学正章公权为之记(记云/汉兴)
　(三世至于孝文好道家之学躬脩玄默而清净之化/流我真宗皇帝绍修圣绪以时考之亦汉文时也意)
　(将不言而化行无为而事治乃大兴道教诏诸路军/州各建天庆观至于或因或革或狭或广其土木费)
　(用或一出科降或兼资施舍则不能槩仝金陵之天/庆盖晋冶城故地杨氏之吴建为紫极宫籍田二十)
　(顷在常之晋陵无锡间暨为天庆田亦因之熙宁间/始敕免税役建炎初金人犯江兵火之后故迹尽矣)
　(其徒结茅居奉香火垂二十年晁公谦之守是邦乃/请于朝一切鼎新帖请通元大师方清迪主之嘉熙)
　(淳祐之交旱魃为虐阃台望雨靡神不钦邈无应验/制守资政别公之杰闻茅山景元范诚信质实行可)

　(对越其祖师即开山方君道法灵通的有传授乃选/请住持就命祷雨章甫奏而迅雷烈风随作雨集沟)
　(浍皆盈已而有秋边烽亦熄别公遂以暇日数延见/谈玄虚益加敬重因言观宇颓弊当葺更图开广别)
　(公慨然捐金粟以倡两台诸寄寓若有力者亦皆出/赀共成自辛丑至辛亥十有一年乃毕工见者咸曰)
　(壮哉观而况竹亭翼然乎其东境界清特其西为冶/城楼地形高楼又高寔留都绝境登楼睇想麦秀黍)
　(离近悲六代之故墟云霭微茫远认关洛于江淮之/外古今变态尽在目中士大夫好尚閒雅常兹游息)
　(若其感慨之馀道香涤尘静趣天契或兴遗世独立/乘虚御风之想视乌衣翠微青溪赏心雨华凤台之)
　(游踵东南之迹皓齿细腰相与娱乐亦径庭矣噫道/家以太虚为域宇宙为宫三光为灯烛云霞为香火)
　(主之以绛衣帝君妙不宰之宰脩不工之工居天下/之广居洞洞豁豁一无障碍此道之所以为大今之)

　(宫室栋宇寔寄也然道自无而生有有复于无则无/者超矣自虚而生寔寔归于虚则虚者至矣我有大)
　(患为我有身苟未能外其身而身存则凡教门之事/意者有辅于世道尽心力而为之夫岂容已天庆自)
　(初建碑刻具详隳于火久不复合重建既备乌可竟/泯其傅故即羽流所述记其略焉淳祐十二年正月)
　(日承直郎新除太学/正古括章公权撰)
报恩光孝观在府治西南
　考證观基元系陈朝进奏院故址崇宁二年十二月
　奉𠡠江宁府合置观赐崇宁观为额政和元年十二
　月圣旨崇宁观并改为天宁万寿观绍兴九年八月

　圣旨诸路天宁万寿观并以报恩光孝为额专充追
　崇徽宗皇帝道场其曾经烧毁去处州县不得因今
　来指挥辄兴工役本观愿自脩盖者听
崇禧观在大茅峰北华阳洞南门之东即古太平观
　考證唐史方技传道士王知远少聪敏博综群书初
　入茅山师事陶弘景传其道法高祖之潜龙也知远
　尝传符命太宗平王世充与房玄龄微服以谒知远
　曰此中有圣人得非秦王乎太宗以寔告知远曰方

　作太平天子愿自爱也太宗登极将重加禄位知远
　固请归山贞观九年润州置太平观以处之　旧图
　经云晋陶隐居创后为永嘉馆复为嘉遁馆以待四
　方之众即此也后号太平观为盗所焚南唐升元初
　重建国朝祥符元年因祈祷致醮改今额建炎四年
　废于火绍兴中再创　陶弘景传云大茅中茅间有
　积金岭先生于岭西立华阳上下馆　旧记云崇禧
　观即梁贞白先生陶君华阳之下馆　茅山记云太

　师益国公以金帛建造观宇粗备先是真皇祈嗣兹
　山既获感应自此每岁遇圣节建金箓道场七昼夜
　内降青词朱表并降香施料命句容县宰充代拜官
　设醮于此至今为例由是总辖诸山此观为甲张商
　英撰碑铭(东南之镇曰句曲山盖华阳洞天地肺福/地易迁含真之所宅司命童初之所治晋)
　(宋以来得道之士二许杨陶遗坛故宅犹有存者宫/观十二崇禧总之国家灵承天心敷锡民福锼金之)
　(虬镂玉之简妙真之香丹素之词岁脩常典间遣王/人设官以提其纲赐田以瞻其众宜其宫阙壮丽列)
　(圣下居廊庑深严万灵侍卫至者悚然有以移其视/听居者肃然有以洗其心志仙科秘范之所出宝章)

　(灵篆之所宗而希夷淡泊之门寂寞无味之教学士/大夫未之省或谓州县政事又非所先田租所入悉)
　(笼于官道侣计口而赋粮有司互券而出纳方斗筲/之钩考孰土木之暇议上下顾望岁月因循屋颠而)
　(不扶榱故而不革厅废而不兴垣颓而不作宝文待/制何公君表在元祐中以趣向背时提举西京崇福)
　(宫居金陵尝至山中熟知其弊绍圣亲政召对便殿/明年移镇于此伸发曩志议营缮之会商英谪莅管)
　(库公图以授商英曰子于道家之学博且久矣凡向/背与开合之不如经者其悉据古考证之商英视图)
　(南面三门则道俗出入之所由也体三清北极本命/三殿相直而玉皇殿乃在东隅商英谨按老子之书)
　(曰天法道道法自然所谓自然者清气之始也其天/为清微其境为玉清其天尊为元始其帝为玉皇所)
　(谓道者气之纯清也其天为禹馀其境为上清其太/上为大道玉晨君其帝为天皇所谓天者气之积清)

　(也其天为大赤境为太清其太上为老君其帝为北/极本命者支子之神以统于北极者也北极者中天)
　(之枢以承玉皇者也今以北极次三清以本命次北/极而玉皇居左非道之序也神而来格亦莫安于其)
　(位矣请先玉皇后北极而左本命三门者神灵之所/由也非祠醮则阖之东建道院西设宾馆如此则尊)
　(卑不相乱道俗不相淆人神不相杂矣公曰善乎论/也兹山宫宇古今废置不一道术之士有在于是者)
　(亦已多矣曾亡一人以三气三天三尊三帝之说辨/正升降者岂崇无以复静者或阙于群有之用造有)
　(以致动者或昧于至无之体哉已移句容县如子之/议因而完之矣越明年五月玉皇殿成奉安之日有)
　(双白鹤终日回翔绕唳其上于是上清大洞法师刘/混康与其㥅箓弟子曰异时白鹤尝以三目士八日)
　(来集或有或亡亦不常也今殿成而鹤降非何公崇/敬之诚默与真契其何以召其祥请绘公于别室以)

　(永我邦人之思已事而求记于商英乃序而系之颂/曰一气之先强名自然致虚为道运道成天三彰一)
　(隐一立三全分为九气列为八埏峨峨茅峰东南之/望帝居道祠于山下上厥初经营先后错爽何公正)
　(之灵报如响仪仪者鹤来自云霄谁其驾之于焉逍/遥气合太冲神游泬寥监观在下德馨孔昭宫室绚)
　(绚岩谷焕焕风马霓旌侯止侯燕维山有祥维国有/良天子万年赖及四方何公于蕃百治皆具神之听)
　(之亦惟公故锡尔嘉谷宜其邦人介尔多祐耆宁厥/身邦人感仰绘公之像配山久长以对景贶绍圣三)
　(年十月八日朝奉郎充宝文阁待制知江宁府事充/江南东路兵马钤辖柱国赐紫金鱼袋何正臣立石)
玉晨观世人称为茅山第一福地
　考證高辛时展上公周时郭真人巴陵侯汉时杜广

　平东晋杨真人许长史父子唐李玄静南唐王贞素
　并在此得道梁时陶隐居于此精脩为朱阳馆唐太
　宗时为华阳观玄宗时为紫阳观皇朝大中祥符元
　年九月奉𠡠改为玉晨观(颜真卿茅山元靖先生李/君碑云先生尝以茅山灵)
　(迹剪焉将堕真经秘箓亦多散落请归脩葺乃特诏/于杨许旧居紫阳以宅之韦景昭丹阳延陵人师事)
　(包士荣天宝中与元靖先生奉诏造紫阳而居焉帝/徐铉紫阳观碑云紫阳观者今上为烈祖孝高皇)
　(元敬皇后之所重脩也又华阳洞天寔群仙之福地/金陵地肺乂三茅之福乡左凭柳汧烟霞韬映右带)
　(阳谷川原鳞隐伏龙靡迤镇以雷平之岭郁岗回合/浸以护军之潭郭真人中舷之地不迁留岸许长史)

　(炼丹之井/自冽寒泉)
太平观在茅山侧
　考證梁书陶隐居读书万馀卷善琴棋为诸王府侍
　读永明十年乃挂衣冠神武门居句容之曲山立馆
　自号华阳陶隐居国朝元符中改为太平观
崇寿观在茅山
　考證九锡碑云宋太始中庐陵太守鲁国孔嗣之为
　道士华文贤建旧记云晋任真人旧宅宋元嘉十一

　年路太后建未详孰是齐建元二年立崇元馆为太
　子尝临之重广基堂唐天宝奉𠡠重修本朝改为崇
　寿观
下泊宫在中茅西
　考證三茅记云茅君自秦汉间结庵脩行于此得道
　飞升至宣帝地节二年赐额为宫唐贞元十一年黄
　洞元作记(记略云下泊宫者上清司命真君之旧宅/也夫大道杳冥辽廓无像神仙主宰尚有)
　(玄司太古立以祠/堂示存教之迹也)

元符万宁宫在茅山
　考證三茅记云嘉祐中有蜀人王略于积金峰结庐
　以炼丹药乐全张文定公以诗赠之事见乐全集中
　略后因事舍去刘混康初入山居之哲宗皇帝召混
　康赴阙诏以所居为元符观崇宁五年落成徽宗皇
　帝御题其榜曰元符万宁宫建炎四年为盗所焚少
　傅杨沂中以私财建造殿堂轮奂踰于旧矣
祠宇宫在中茅峰西侧

　考證旧记云唐天宝七年𠡠于庙下立精舍度道士
　焚修屯田员外郎柳识建碑
华阳宫在茅山积金岭
　考證旧记夲贞白之上馆唐天宝七年三月𠡠度道
　士焚脩后燬于兵宋朝政和中重建宣德郎郭衡为
　之记(记略曰句曲山之华阳陶隐居之上馆也陶以累/上馆自居以中馆处弟子以下馆延四方高士)
　(功脩德上馆居多是以引珠泉以炼大还脩本草以/和名饵设大慈于宫而向道者心化置灵符于井而)
　(饮水者患愈功成事遂而馆名遽立于天监之时真/积力久而华阳始建于天宝之际惜乎尔后干戈鏖)

　(聚于中原烈焰炽延于深谷天后便阙啸聚者㞐之/清虚东窗兵刃则藏之三峰鹤驭远九转丹炉隳垣)
　(圮神居迹屏上方暨至我朝海内清肃祥符天圣真/风振兴皇祐以来乃有神隐大师道正庄慎质者天)
　(才超颖德操迈逸心恬渊静身乐清虚侍从师资安/养斯馆爰及政和三年已踰六十六载悯漏弗填畏)
　(倾弗支于是起役山嵓鸠工云集征财蔽谷挥刃摩/天昔唯茅茨今且华之昔唯土阶今且甃之此记)
乾元观在茅山大横山下
　考證陶隐居真诰定录言大横山下有泉昔李明于
　下合丹而升玄洲梁天监十四年陶隐居创郁罡斋
　室以追玄洲之踪天宝中玄静先生居之制旨建置

　殿堂台榭甚多皆明皇赐额曰栖真堂会真亭候仙
　亭道德亭迎恩拜表等亭国朝大中祥符二年国师
　朱观妙于此结庐脩行先赐集虚庵为额天圣三年
　九月改赐今额
天圣观在茅山积金峰上
　考證梁天监初陶弘景开创池沼唐贞观中建立道
　靖至德中赐名火浣宫唐末遂废本朝景德中张明
　真结庐于此祥符中御制观龙歌送龙归三茅山所

　得之池即此处也天圣三年九月赐名延真庵五王
　赐额为观
五云观在茅山华阳洞西门五云峰下
　考證仁宗景祐太师中书令王文穆公钦若于此建
　庵景祐四年四月七日赐额五云观庆历二年十月
　丞相晏元献公殊撰记后为雷所击碎碑不再刻文
　见晏公集中(记云丞相冀文穆公即世之明年其小/君许国夫人闻于内朝请建道馆于茅)
　(山之南麓以为公栖神之所圣上追念大臣哀怜时/思特命郡守旧相李公迪主其营缮又敕公门下吏)

　(右侍禁张得一董其力役后十四年夫人以制度之/未备申命公之犹子右班殿直士颙往增葺焉姑赐)
　(名曰五云观僝工于天圣之丙寅已事于康定之庚/辰其广袤因崖巘之回抱其奥阼视科文之品第崇)
　(堂以宅肖像秘殿以严真供层阁崛起广除环构修/廊蔓衍高阁齐开庖厨有方厩库有次其外则坛场)
　(著前朝之迹洞穴表灵峰之蕴乔松夹植荫行旅之/劳良田外营资糇膳之给妙择勤士恭修秘式其所)
　(以尊奉遗貌妥安净众者罔不周具惟道家者流有/清净冲虚之说归真复朴之教后代悦其风者触类)
　(而长于是乎幽经秘谈之敷演清都洞台之照临三/云八景之钟修童初广寒之游集上自后辟迄于臣)
　(民用资化原著在彝典初真宗皇帝既偃武节聿脩/文事封太山款后土谒仙里建灵宫务辑一王之仪)
　(邈追前代之盛公于是时都将相之重极风云之遇/与一二元老洎鸿儒硕生内则翊赞宸猷外则讨论)

　(经礼用削藁之沈密荷沃心之赏待备前箸而谋定/申巽风而令行至如检玉分丘瘗缯雕壤近向巡豫)
　(嘉坛裒对咸遵秘箓聿彰勤任用三洞之科式先八/鸾而启行公则参仪卫之职焉寅受天瑞钦崇祖烈)
　(五岳升号灵泉效祉并敞真宇茂昭元贶公又历置/使之任焉总集髦隽纷披载籍结百世之龟鉴述方)
　(来之矩矱复诏公之典领焉公又以混元之法有助/亨会函笈所蕴源流寔繁欣逢圣明得用论次乃复)
　(选通达其学者校雠而辨正焉名山洞室之藏金简/玉文之萃多所刋定讫无抏谬本至性之冲漠益圣)
　(朝之参会徜徉乎重霄太霞之境讽咏乎广韶曲素/之萹寤寐赤松之游沈酣金匕之药间接真士高谈)
　(妙枢由是翛然有乘圣骖飙离人拚俗之想每出沐/休暇或元辰令吉特想世事虔修净醮坛宇严邃旌)
　(幡飒纚杳尘寰之不接疑景象之有闻绵祀寖久积/精忘倦乾兴壬戍岁分符秣陵春言兹山寔迩郊次)

　(俄奉中诏即伸嘉荐注慕灵壤襄徊净域适尔自得/澹乎忘归隐士朱自英者肥遁中岩载更年所公乐)
　(其素尚宛若故交还朝秉钧之再岁以其名闻召至/都下宴语䌷绎异于常伦及其还山又约它日卜邻)
　(洞府音旨隆密朱生异之后数月而公捐馆舍且有/遗语卜兹缔构前后所费私帑凡百五十万官给不)
　(预焉续诏自英往还临莅之皆从公之素志也按真/诰言句曲地肺土良水清谓之华阳洞天可以度世)
　(种民是处三灾不干又言至忠至孝之人皆先受灵/职次为列仙岁登降其幽明如人间之考绩则公之)
　(结思崇岫归诚妙象岂徒然哉矧夫出应贤运越登/极位佐时勋大用物精多非特受灵气夐踰群品曷)
　(以协昌辰之伟任非默契仙箓往阶真格曷以显太/和之挺生质于前闻其有冥合呜嘻乘时奋庸握文)
　(武之柄尊主庇物罄其蕴怀执方持衡不疚风议恒/赫燀耀以功名自终然后脱遣世氛与羡门偓佺之)

　(徒相期于烟霭之际不其盛欤不其伟欤惟夫人恪/奉治命无忘遹追其嗣子殿中丞寅亮瞿瞿协心克)
　(终胜槩足播徽范永光图史谓殊夙以文翰游公馆/宇见托撰述著之金石是用拜礼命之辱而忘其陋)
　(芜公姓王氏讳钦若字定国夫人姓李氏公之邑里/世系历官差次上载史谍下刋碑志此得略而不书)
　(庆历二年岁次壬/午十月晏殊记)
抱元观在茅山柳谷泉
　考證旧名柳谷庵政和八年六月二十九日因陈希
　微修行于此有𠡠赐抱元观为额庆元间王元纲重
　建刘运使尝题诗(龙岗十里秀蟠云天斲灵虚馆异/人柳眼长年驻春色金精一掬吐)

　(寒津田公羽驾随飙远长史琅函得语/真今日我来师接否半窗飞雪话蒙屯)
升元观在中茅峰西
　考證本名白鹤庙刘至孝三遇仙桃之所也元祐中
　桐川道士汤友成友直居之政和八年守臣俞㮚奏
　改今额
栖真观在崇禧观东
　考證本名玉霄庵旧记云贞白陶君之中馆和州史
　君尹士牟撰碑宣和中赐今额

华阳观在崇寿观西
　考證旧名鸿禧院旧记云宝历二年奉𠡠置即梁昭
　明太子旧宅丘徵君亦隐于此上柱国李相德裕延
　太玄周先生于此建立院碑侍御史贾餗文宣和初
　改赐今额(周先生名隐遥字息元居洞庭包山不以/尽夜更动息不以寒暑易纤厚不食而甚)
　(力虽饮而无漏唐令狐/楚作记仙传拾遗有传)
清真观在大罗源中
　考證政和中吴德清始营建为道人栖泊之所徽宗

　朝赐以观额绍兴间每岁三月十八日四方道人皆
　会于此斋时多有鹤至故谓之鹤会
燕洞宫在茅山柳谷汧东
　考證宫之东南有燕口山三小山相偶梁普通中有
　晋陵女子钱氏妙真年十九辞家学道师事陶隐居
　独处幽岩诵黄庭经积三十年佩白练入洞自后奉
　祠不绝至唐天宝七年兴脩为宫赐额燕洞宫度女
　冠以绍香火梁邵陵王为记国朝嘉祐甲辰野火焚

　之遂移于句容县绍兴二十年复于旧基上兴建
白云崇福观在中茅峰西白云峰下
　考證先是华阳宫知宫道士王景温退居结庐于此
　绍兴三十二年名闻于上诏即所居为白云崇福观
　召对德寿宫赐紫衣虚静之号
永仙观在茅山国朝淳熙甲辰刘先觉以高士召赴行
在赐对重华宫讲解南华真经引疾还山携赐诗于抱
朴峰诛茅栖泊始名玉霄庵今改此额

宝华宫旧在方山南唐升元中为母后所建后废淳熙
七年道士吕志淳移其额于城南门外重建
洞玄观在方山南舆地志吴赤乌三年为葛玄子方山
立观后玄白日升天今方山犹有煮药铛及药臼在唐
贞观六年并岩栖观入焉
永乐观在城东北七十里旧经云汉刘谦光舍宅为观
南唐升元中重修国朝改为崇虚观
脩真观在天庆观西旧在越王台下南唐保大七年置

为女冠观国朝开宝八年焚毁太平兴国二年移置于
此
藏真观在茅山叠玉峰南临大路刘静一先生解真瘗
剑之地国朝大观中建因赐额为藏真今观侧有静一
先生墓
崇元观齐建元中改为崇元馆唐天宝七年重修国朝
大中祥符七年改今额
复洞神宫据旧志所载是宫旧在蒋山太平兴国寺东

今有古基阶级存焉制使姚公希得任内因创兴蜀三
大神庙于青溪侧景定四年就于其旁创一道宫以为
祈报燎槱之所因以洞神旧额加之首命道士王道立
为知宫(费十三万旧/楮米五百石)
　记云(天高地下万物散殊人以渺然之躯并列为三/其所以与天地相似者曰诚而巳诚也者寔然)
　(之理匪初匪终匪狂匪圣不可以聪慧求不可以声/臭接而须臾不容离此知愚之所同得也天维高明)
　(日月星辰运行无息万物覆焉地体博厚岳渎河海/洪纤小大万物载焉上际下蟠无一隙不到古往今)
　(来无一息间断所以主张纲维其间微是理之寔然/者其何所取證人与天地同厥有初听聪视明即此)

　(理之高目下耳者也是非决择即此理之赏善罚恶/者也万象不能匹形气不能碍昭昭灵灵毫末有欺)
　(而陟降左右已毛发森竖于大谴大呵之域维皇上/帝阴骘下民风雨霜露无非至教神祗上下昭布森)
　(列消息盈虚之易处禨祥祸福之异宜岂有心其间/哉惟天苍苍以万物之心为心而自无心惟天无私)
　(以万物之感应为感应而自无感应不然何其形声/影响不失锱铢如是可考不诬哉众人昧上天本然)
　(之知而为人上天以众人同然之体而为天其降衷/不异而源委本末遂有毫釐千里之差可叹也后世)
　(不推源其自于天人之际岐而为二所以事天者始/屋而居之像而崇之曾谓昭格之诚果在是乎虽然)
　(收其放心于主一不二之地则其本然不失者固非/牛羊斧斤可以尽皆斲丧官宇之设其来已非一日)
　(矣建业旧有洞神宫久废不治景定辛酉东川姚公/希得来司留钥其政以敬事而信节用而爱人为本)

　(既明年化行惠孚乃卜青溪之胜以祠蜀三大神又/明年因洞神之扁筑琳宫于左命黄冠主其香火盖)
　(亦谓世俗耳目未可顿跻之本然之地其摄齐而入/肃容而登则其心未始不如俸盘水如承大祭不待)
　(驱迫而天理见前斯亦入德之方也已宫后告成公/俾复之记其行事复之嘉公之本心有在乎是于是)
　(乎书景定五年二月日朝散大夫直焕章阁主管成/都府玉局观合阳文复之撰朝散郎差充沿江制置)
　(使司参议官严滩黄蜕书丹朝散郎差充/沿江制置使司参谋官天台赵时橐题盖)
　
　
　景定建康志卷四十五