惟已即以神力，舒其右手，譬如壮士屈伸臂
顷，取其宝钵，持还所止。

时诸苾刍见十力
迦叶持宝钵来，咸共白言：「尊者！汝于何处
而得此钵？」十力迦叶具以前事，告诸苾刍。
时诸苾刍又复白言：「尊者！汝为此钵故，所
现神力，如法仪不？」十力迦叶言：「诸苾刍！设
如法仪？不如法仪？我已施作，今复云何？」

时
诸苾刍具以其事，即共白佛。佛告诸苾刍
言：「若非时处，及无义利，不应辄现神力等
相，所现非宜，必生过失。」

尔时，世尊即以神
力，化出四钵：一、金；二、银；三、吠琉璃；四、颇
胝迦。化此四已，又化四钵：一、鍮石；二、赤铜；
三、白铜；四、木。如是化已，将前四钵次第安
布，将后四钵亦复安布，一一钵中，满盛上
好可食香药，送置一处，令苾刍众所应受者
随意而取。于后，佛摄神力钵亦不现。乃至
后时，光明长者天中胜福，吉祥相现，殊异
等事，时时自出。

是时王舍城、瞻波国，二界
中间，有标记柱，彩绘庄饰，下有二钵：一、
铁；二、瓦。是钵先加持已，安置于此二界。不
远有一税场，诸商贩者输纳王物。有一守
税人，诸子眷属，财帛具足，然不修善，于税
场所，而忽命终，作大恶夜叉，亦在彼方，守
护税场。诸子一夜梦夜叉言：「可于彼地标记
柱上悬一大铃，凡诸商人经此税场，若有税
物隐而不纳，其铃自动。守税人知，即速追
集，重复搜捡，获所税已，而乃放去。」诸子得
梦，至明旦时，即与亲属，往税场侧，寻见其
柱，乃依所梦，悬铃于上。

尔时瞻波国中，有

一居家婆罗门，名曼[𭔞]怛谟，营贸为业。忽
于一时，与自妻室，同在一处，妻谓夫言：「我
今共汝营谋家业，滋彼财谷，以备所须，岂
可安然都无营作？汝今宜应往市肆中，买氎
华蕊极妙好者，我当为汝织成白氎，持出贸
易，岂无利耶？」时婆罗门如其妻言，买得持
归，妻乃设以机织之具，次第敷置，缉织其
氎，是蕊细软，妙好无比，布以经纬，致密细
匀，如是勤力，织成其氎，即谓夫言：「今此白
氎，上妙细软，价直千金，汝可持出外，若有
人酬千金价，当可授与。其或价直不满千金，
汝应随处，可出轻言，是处无人而能辩识此
妙细氎。」唱是言已，即当持往他处贸易。

尔
时，曼[𭔞]怛谟婆罗门具如妻言，持此细氎，入
市贸易，竟无有人酬千金者。忆妻所说，乃
唱是言：「瞻波大城无有一人识此细氎。」言
已持归，与妻同议，此既无人酬是价直，宜
往他国，必有识者，更相告已。

时婆罗门复
将一段曾所著者，同前新氎，置伞柄中，随商
人众，隐覆而行，渐出本国。适王舍城，经彼
二界所有税场，是诸商人，既至彼已，置随
行物，聚集一处。时守税人，次第搜捡，彼诸
商人，即各以其所应税物，输纳于王。众中
唯有曼[𭔞]怛谟婆罗门，隐覆先置柄中白氎，
而不输纳，独在一面。

是时税场之侧，先所
安立标记之柱，其所置铃，自然作声。彼守
税人，即知众中有隐税者，乃谓商主言：「今
此柱上铃自作声，非风吹动，非人摇击，我
已审知，汝此众中，岂非有人隐覆税物不输

纳邪？」时守税人即速呼集，重复搜捡，于此
众中，不见一人有其税物隐不纳者。时诸商
人，互相知悉无税物已，咸欲前进，铃又作
声。如是数四，累细捡覆，无隐税者。商主乃
谓守税人言：「我此众中无隐税者，必是他众
私隐前去。」作是言已，众共佥议，谓是此一
婆罗门，隐覆税物。

乃至最后，彼守税人于
曼[𭔞]怛谟婆罗门处，执而不舍，坚求其税。时
婆罗门言：「汝今何故而相谋执？汝已显见我
实无物，若有少物隐不纳者，罄我所有，悉
以输税。」作是言已，铃又作声。时守税人秖
于此婆罗门处，委细搜捡，乃谓彼言：「咄！婆
罗门！汝今何故，坚隐税物，而不肯纳？汝今
闻此铃声频震，是事希有，汝今当知，此柱
之下，必有天神，而作加护，汝宜输物无自
贻咎。」

婆罗门言：「天神加力，我信是实。」言已
于伞柄中，出其白氎示守税人，作如是言：
「此即是我所隐税物，汝宜收之。」

时守税人受
此氎已，谓婆罗门言：「既不输王，非我所受，
回奉天神。」言已持氎挂于柱上，复谓婆罗门
言：「我已挂氎，奉彼天神，汝或欲者，当自取
之。」时婆罗门即取其氎，而乃前进，于一静
处，亦复如前安伞柄内，隐覆而行，渐次入
于王舍城中。

时婆罗门显张其氎，货于市
肆，冀望有人酬千金价；如是周行，竟无有
人酬千金者。时，婆罗门作是唱言：「王舍大
城，无人辩识此妙细氎。」唱是言时，光明长
者乘以宝象，方从王宫，还归自舍。适闻此
语，而忽惊愕，即时暂住，谓婆罗门言：「汝今

何故于此城中，出轻易语？」彼婆罗门，即时
无答。光明长者言：「汝宜具说此事元因。」

婆
罗门言：「我从本国，持此二段上妙细氎，而
来贸易，若人酬我千金价者，我即与之，我
已周行，无人酬价。」

光明长者言：「汝可持来，
我暂观视。」时婆罗门即随长者，至于舍中，
乃展其氎，示于长者。长者见已，即能辩识，
乃谓婆罗门言：「今此二氎，一新一故，故者
酬汝五百金钱。」

婆罗门言：「长者所酬，其价
未当。」

光明长者言：「我今现见，此是故物，浣
濯乃新。」长者即时将此故氎，于重楼上，自
空投下，其氎体重，即速坠地。光明长者复
谓婆罗门言：「馀一新氎，我欲观视。」时婆罗
门，即取新氎，持授长者。长者观已，亦复如
前，向空投下，其氎体轻，良久徐徐方乃坠
地。

彼婆罗门即生信重，乃作是言：「光明长
者有大威力，今此细氎，若新若故，我悉奉
汝，不取其价，汝当受之。」

长者答言：「我家巨
富，汝历艰辛，安可无名受汝此物？我今各
与汝千金钱，鬻我二氎。」时婆罗门得其价
已，持还所止。

光明长者先以故氎，授彼家
僮，后将新氎，自作净巾，而常受用。乃至后
时，光明长者用是巾已，向日𣉜󰪠。

是时，频
婆娑罗王臣佐围绕，方欲上殿，忽为暴风，
飘其浴巾，落于王前。时频婆娑罗王，谓侍
臣言：「今此细氎，从何所来？唯应王者，乃可
受用。」侍臣白言：「大王曾闻，转轮圣王临位
七日，天雨黄金，王今统临，天雨细氎，后必
非久亦雨黄金。」

王言：「汝等知不？我闻佛记，

光明长者现于人中受天胜福，今此细氎，必
应是彼所用之物，风飘至此，可召其人而还
授之。」

是时，光明长者即至王前，王言：「长者！
佛先记汝，现于人中受天胜福，今此细氎，必
汝所有，今还授汝。」

时，光明长者鞠躬伸手，
捧受其氎，受已观见，是己所有，即白王言：
「此是我家所用净巾，适因󰪠于日中，风飘至
此，其事如实。」

王言：「长者！佛记于汝，受天胜
福，吉祥相现，佛语谛诚，其事如是。」又言：「长
者！汝今胜相若此，何不请王于汝舍中，暂
一观视？」

长者白言：「愿王今时幸我小舍。」王
言：「长者！汝可先还备诸饮食。」

长者白言：「大
王！受天福者，不假营造自然成办，愿王临幸。」

尔时，频婆娑罗王即与臣佐围绕，出诣光明
长者舍。长者前导，王至彼舍，于其外门，见
守门婢，色相殊异，王乃暂住，长者白言：「大
王何故住而不进？」

王言：「长者！我见汝妻，故
乃暂住。」

长者白言：「此非我妻，是守门婢。」

王
即前行至中门外，又见一守门婢，王复不进，
长者白言：「王复何故住而不进？」王同前答。长
者白言：「此非我妻，亦是守中门婢。」

王即前
进入于中门，见摩尼宝地上，有虫鱼流水之
相，王意谓是池沼，在此亦复暂住。长者白
言：「大王何故住而不进？」

王言：「此处有水，故
不前进。」

长者白言：「大王！此处无水，是摩尼
宝所成之地。」

王言：「长者！若是宝地，何故有
诸虫鱼流水等相？」

长者白言：「大王！上有旋
轮彫镂虫鱼等相，下是摩尼宝光映照故尔。」
王虽闻是说，犹故未信，即时取自指环，前掷

于地，环击地声，王乃信是摩尼宝地。

时频婆
娑罗王既入其舍，处师子座。时长者妻出
拜王前，而忽泪下。王言：「长者！汝妻何故见
王垂泪？」

长者白言：「大王！妻拜王前，何敢垂
泪？但为王所著衣有木烟气烟薰目故，而忽
泪下。是故，大王！受天福者，所欲饮食，有如
意宝，自然能出。」

尔时，频婆娑罗王在长者
舍，住经七日忘还王宫。时诸臣寮，共诣阿
阇世太子所，白言：「太子！王在光明长者舍，
经今七日，于国政事，有所妨废，太子宜往
请王还宫。」

时阿阇世太子，即诣光明长者舍，
白父王言：「我王何故忘还王宫？于国政事，有
所妨废。」王言：「我在此舍，始经一日，国有政
事，汝岂不能暂代吾治？」

太子白言：「父王当
知，住于此舍，已经七日。」

王闻是语，顾视光
明长者问言：「实不？」长者白言：「实尔，大王！已经
七日。」

王言：「长者！汝此舍中，观于何相，以分
昼夜？」长者白言：「华开华合，以分昼夜；异鸟
和鸣，及不和鸣，以分昼夜；摩尼宝珠光现
不现，以分昼夜。其或有华合而非夜，有华
开而非昼；有珠光隐而非夜，有珠光现而非
昼；有异鸟寂然而非夜，有异鸟和鸣而非昼。」

时，频婆娑罗王闻是事已，即谓光明长者言：
「我信佛语，真实无妄。佛所说汝现于人中受
天胜福，其事如实。」时频婆娑罗王言已，出
长者舍。

彼阿阇世太子，方出舍时，私窃取
一摩尼宝珠名扇恒俱，授一侍人，还王宫
已，召而谓言：「适所授汝摩尼宝珠，汝可持
来，我欲观视。」侍人开手欲奉太子，其珠不

见，即时白言：「不知此珠失于何处？」是时太
子，即将侍人而行捶打。

光明长者以天福
力，即知其事，来问太子言：「何故捶打此侍
人耶？」

太子答言：「我适汝舍，盗摩尼珠，授此
侍人，今忽隐讳。我已作盗，此复转盗，其罪
愈甚，故行捶打。」

长者白言：「汝取我珠，此不
名盗，今既不见，亦非他盗，此珠现今复在
我舍。何以故？受天福者，方可用故。太子若
复别有所欲，悉当奉汝，我无所吝。」

时阿阇
世太子，心生疑念：「我今于此长者，未有希
取，将来我父频婆娑罗王命终已后，我乃
求彼财宝诸物。」作是念已，阿阇世太子与
提婆达多，结搆异谋，害父王命。

乃至后时，
杀其父已，自行灌顶，处于王位，乃召光明
长者而谓言曰：「长者可为我兄，欲就汝舍而
共居止，凡有所须，汝应给我。」

时光明长者
作是思惟：「频婆娑罗王正法治世，此人猛恶
又复勃逆杀其父王，私自灌顶处于王位，今
于我前，出矫诳语。欲止我舍，我应随顺，我
若违彼，必因此人，坏我家族。」作是念已，白
言：「大王！我知汝心，必有所欲，愿就我舍，凡
有所须，随意受用，我当于后却往王宫。」

阿
阇世王言：「若能如是，乃为甚善。」作是议已，
是时大王先诣其舍，长者还复来诣王宫。

长
者所有天人吉祥胜相，宝藏诸物，长者行处
而悉随至。彼阿阇世王在长者舍，见珍宝
藏，七遍出现，七遍隐没，作是思惟：「今此舍
中，宝藏诸物，必随彼去，我不能得。我今宜
应别设异谋，潜遣数人极凶恶者，同载一车，

往光明长者所，盗窃珍宝。」彼人到已，巧设
计谋，伺行盗窃。

时光明长者，在高楼上，侍
女围绕。时诸侍女见此车中所载之人，先已
默识是凶恶人，来作盗窃。侍女见已，笑指
而言：「此是凶恶盗窃之人。」是时，长者忽闻
笑言：「具知其事。」于是诸人隐之终夕，至明
旦时，多人共见，咸唱是言：「阿阇世王是恶
逆人，杀害父王，今复遣诸恶人，来长者所，
偷窃珍宝。」

时，阿阇世王知是事已，即遣使
人，来光明长者所，谓言：「长者！何故多人轻谤
于我？」

时光明长者知王意已，即速驱逐恶人
令去。长者即自思惟：「阿阇世王极大恶逆，
杀害父王，岂非后时亦复于我？致杀害事，我
今弃舍一切所有，忆佛先记，于佛法中，出家
学道，断诸烦恼，證阿罗汉。我今宜应投佛
出家。」作是思惟已，即出宝藏，施作种种悲
悯利乐布施等事。
《佛说光明童子因缘经》卷第三