虽其然者，宿福所追，其报有四：一者、夫人产
男，端正无比；二者、五百白马同时生驹；三
者、国王遣使者拜授金印；四者、五百宝船同
时俱至。」

阿难白佛：「何等宝船而俱至乎？」

佛
告阿难：「长者音悦群族殊多，先此之时遣
五百人乘船入海，既获众宝，安隐还家，是
故如来说此四福同时普集。长者欢喜，心
自念言：『天降福祚，集我之庭。当作甘馔，室
族相庆。』即如所言，兴作大厨。娱乐尽欢，鼓
乐、弦歌声闻于天。是时四大天王、释梵天
王、诸龙、鬼王、阿须伦王、一切神王，各与眷
属侧塞虚空，看此长者，福德无量。

「如来
神达，知此长者欢喜踊跃。因其欢悦，欲往
称叹，若其开解，可殖福栽。如来应时歌颂
吉祥八种之音，往于门外而说颂曰：

「　「『长者今日，
　吉祥集至，
　一切福应，
　室族吉利。
　昔所殖福，
　其报有四，
　大小欢悦，
　世间无比。
　诸天龙神，
　咸为降伏，
　快哉长者，
　猥获吉福。
　如春种禾，
　秋则成熟，
　先作后受，
　影报随逐。』」


「尔时长者闻佛德音，五情逸豫，欢喜而出。
见佛恭肃，即便启言：『瞿昙沙门实为神妙！
知我室族吉祥无量。枉屈尊神，来相赞叹。』
即以好白氎直金千万两，奉上如来。佛即
受之，而为达嚫。

「佛告长者：『财有五危。世人
不知，悭吝、贪惜，不能减割，以周穷乏。寿终
神逝，弃财世间。汝今能尔，必获影报。所生
之处，福自归身。』

「长者白佛：『何等五危？』

「佛即

报言：『一者大火，烧之不觉；二者大水，漂没无
常；三者县官，夺取无道；四者恶子，用度无限；
五者盗贼，所见劫夺。五事一至，不可抑制。譬
如有人违犯王法，闭在牢狱，应当诛戮。财
物没入其官，岂复能却之乎？又复譬如阿难
邠坻，财宝无数。国王夺取，主不能制，亦非
神龙所能止之。所以者何？以其前世布施七
悔，是以今世七富七贫。』长者闻说，益增踊
跃。于是如来忽然还到耆阇崛山。」

尔时国内有尼揵异道人，名曰不兰迦叶，听
闻如来诣长者家，歌颂一偈，猥得长者千
万两金，心怀悁嫉，心即念言：「瞿昙沙门尚
能得金，况我往乞，当不得乎？」

又自念言：「我当
往求瞿昙沙门所可说偈，然后往乞，必得
珍宝。嗟叹之宜，当胜瞿昙。」

不兰迦叶怀此
愚痴、妒嫉之意而往稽首问讯如来，长
跪白佛：「薄德无福，衣食不充。传闻瞿昙诣
长者家，歌颂一偈，大得珍宝。宁可哀矜，赐
所说偈，令吾讽诵。当往咨嗟，冀望得宝。」

如
来三达，知此长者却后一时财宝当散。不
兰迦叶不知时宜，遭厄之家而说吉祥，必
得长者无量杖痛。如来告言：「不惜此偈。所
以者何？汝不知时。卿说此偈，必得楚痛。是
故如来违卿所求。若更欲得应时之说、绝妙
之句，吾当与汝。既使长者得闻真言，又可
免于捶毒之痛。」

不兰迦叶心自念言：「瞿昙
沙门不欲令我往乞珍宝，是故吝惜，不肯
与我。」即便重启：「其于与我，焉知馀事？」

如来
慈悯，谏之满三，终不信解。佛亦豫知，不兰

迦叶前世因缘，应受此痛。如来又云：「罪不
可债。」佛即为说吉祥之偈。尼乾讽诵，一
岁乃闇。

然后长者失火烧舍，珍奇了尽；五
百马驹同时烧死；所生妙子一旦终亡；王
遣使者录夺金印。后复乘船入海采宝，安
隐来还，泊岸数日，五百宝船一旦漂没。室
族大小无不愁毒。譬如有人而被诛戮，未死
之顷，愁怖难言。

其日不兰迦叶往到其门，
歌颂如来吉祥之偈：

「　「长者今日，
　吉祥集至，
　一切福应，
　室族吉利。
　昔所殖福，
　其报有四，
　大小欢悦，
　世间无比。
　诸天龙神，
　咸为降伏，
　快哉长者，
　猥获吉福。
　如春种禾，
　秋则成熟，
　先作后受，
　影报随逐。」」


于是不兰迦叶说此偈时，长者闻之，举门忿
恚：「天下凶殃无过于我。云何此人裸形无
耻，在此妖蛊，说我吉祥，益我忧烦？」即出捶
打，从头至足，无不被患。举身大痛，匍匐还
家。

六师宗等逆问其意。答言：「此变正由瞿
昙。」内不自剋，反怨世尊。

尔时世尊在罗阅祇
竹园之中，与诸大众围绕说法。佛告众会：「不
兰迦叶前从如来求索一偈，欲诣长者，歌
颂求宝。如来谏之，其于不信。今已在彼，遭
痛毒患。」

阿难白佛：「不兰迦叶与此长者有何
因缘而被此患？」

佛告阿难：「乃昔久远不可计
数阿僧祇劫，时有国王，亦名音悦。复有一
鸟，名曰鹦鹉，在王宫上，鸣声和好。王时昼
寝，闻鸟鸣声，惊觉，问其左右：『此为何鸟，鸣

声妙好？』侍者白言：『有一奇鸟，五色焜煌，适
在宫上，鸣已便去。』王即遣大众，步骑络绎，
逐而求之。推寻殊久，捕得与王。王得欢喜，
爱乐无厌，即以珠玑、水精、琉璃、真珠、珊瑚璎
珞其身，头颈、羽翮无不周遍。常著左右，昼
夜看视，不去须臾。

「后复有鸟，名曰秃枭，来在宫上。看见鹦鹉
独得优宠，即问鹦鹉：『何缘致此？』鹦鹉答言：
『我来宫上悲鸣殊好。国王爱敬于我，取我
常著左右，五色珠玑璎珞我身。』秃枭闻之，
心怀嫉妒，心即念言：『我亦当鸣，令殊于卿。
国王亦当爱宠我身。』王时出卧，秃枭即鸣。王
即惊觉，㱇毛竖，如畏怖状。王问左右：『此
为何声，惊动怖我？』侍者白言：『有恶声鸟，名
曰秃枭。』王即恚曰：『促遣大众，分布推索！』即
得与王。王令左右生拔毛羽，举身大痛，步
行而去。到其野田，众鸟问言：『何缘致此？』秃
枭瞋恚，不责己身，答众鸟言：『正坐鹦鹉，故
得此患。』」

佛言：「善声招福，恶声致祸。罪报由
己，反怒鹦鹉。」

佛告阿难：「昔国王者，今长者音悦是。鹦鹉
者，我身是。秃枭者，今不兰迦叶是。昔嫉鹦
鹉，即被毒患。今嫉如来，获痛难言。贪嫉烧
身，何况苦难。所以者何？不兰迦叶诽谤如
来前后六事。何等为六？一者、在于难国，兴
贪嫉心，诽谤如来；二者、于罗阅祇，以竹园
故，诽谤如来；三者、在罗阅祇，诣长者音悦
家，贪其金宝，诽谤如来；四者、于摩竭提界，
贪于供养，诽谤如来；五者、在维耶离国，贪

名利养，诽谤如来；六者、在舍卫国，贪于利
养及惜名称，诽谤如来。于时国王驱逐出
国。不兰迦叶六师徒等同心说言：『瞿昙实
神，莫不敬重。吾等术浅，名称崩颓，处处见
忽，当用活为。』即时以沙而著瓶中，自沈于
水，于是寿命终，即入地狱，考治一切，苦
痛无量。」

佛重告言：「当未来世多有贪嫉
弊恶之人，诽谤贡高，相求长短，是则自烧
痛哉。阿难！是故汝当广宣斯经，以护将来
如斯之党！」

阿难白佛：「长者音悦昔殖何德
获此四福？何所罪行而复失之？」

佛告阿难：
「音悦前世为年少时，钦戴佛法及与圣众，供
养尽忠而愿豪富。纳妻之后专迷著色，违
慢三宝，又无慈心仁接长幼。是故报应，适
毕便散。汝开导、宣告，令知其要。」

佛说此已，四
部弟子、天、龙、鬼神、国王、臣民、一切众会闻
经欢喜，莫不作礼。
佛说长者音悦经