钦定四库全书
　椒邱文集卷十八
　　　　　　　　　　　　明　何乔新　撰
　题跋
　　　题金石例后
予少读柳文肃公集见其序集贤学士潘公所著金石
例者思一见其书而不可得访之士大夫家无有也近
与司封左君时翊论文及之时翊曰吾尝得写本于郑

内翰瑶夫家因录藏之予亟假以归篝灯阅之其援据
博其去取精修辞者得之真犹法家之有断例也予爱
其书乃录藏于家其书有鄱阳杨本传贵全桐川汤植
翁之序而文肃公之序缺焉故录诸卷首然柳序称公
谥曰文简而杨傅诸君子称之曰文僖岂先谥文简后
改文僖邪抑传录之讹邪姑缺之以俟知者
　　　跋闽人余应诗
　皇宋第十六飞龙元朝降封瀛国公元君诏公尚公

　主时蒙赐宴明光宫酒酣舒指爬金柱化为龙爪惊
　天容元君含笑语群臣凤雏宁与凡禽同侍臣献谋
　将见除公主夜泣沾酥胸瀛公晨驰见帝师大雄门
　下参禅宗幸脱虎口走方外易名合尊沙漠中是时
　明宗在沙漠缔交合尊情颇浓合尊之妻夜生子明
　宗隔帐闻笙镛乞归行营养为嗣皇考崩时年甫童
　文宗降诏移南海五年乃归居九重壬癸枯乾丙丁
　发西江月下生涯终至今儿孙主沙漠吁嗟赵氏何其

　雄惟昔皇祖受周禅仁厚绰有三王风虽因浪子失
　中国世为君长传无穷
此诗叙元顺帝为瀛国公之子乃闽儒余应所作也其
诗有壬癸枯乾丙丁发之句盖壬癸为水丙丁为火元
以水德王而宋以火德王也又云西江月下生涯终故
老相传顺帝北遁殂于应昌仓猝取西江寺梁以供梓
宫之用梁间隐隐有字亟视之乃西江月一调有龙蛇
跨马乱如麻可汗却在西江寺下之句或云太保刘秉

忠所作故应云尔也考之于史瀛国公以德佑丙子降
元时年六岁后十有二年为至元戊子瀛国公学佛法
于吐蕃又二十八年为延祐丙辰仁宗遣明宗出镇云
南明宗不受命逃之漠北其与瀛国公缔交盖在此时
也托欢特穆尔以元统癸酉即位是为顺帝时年十四
其生当在元祐庚申上距丙子凡四十四年而瀛国公
年始五十矣应之诗或有徵也史又云文宗以乳母失
言明宗在日素谓上非其子黜之江南召奎章阁学士

虞集书诏播中外而不言顺帝为何人之子盖讳之也
予年二十时赴江西乡试于馆人家见古乐府一帙内
有沙漠主一篇云杨廉夫所作予方从事科举之业不
暇录但记其篇末句云吁嗟乎凤为鸠龙为鱼三百年
来龙凤裔竟来漠北称单于又识其后云宋太祖之德
至矣肇造帝业不传诸子而传诸弟太宗负约金人之
祸举族北迁而太祖之末孙复绍大统有江南者百馀
年为元所灭而瀛国公之子阴纂元绪世为漠北主天

之报太祖一何厚哉其言颇与应合近考铁崖乐府无
此篇岂出于假托邪抑有所遗邪新安程克勤录此诗
示予因具疏予所闻见者以广异闻云
　　　跋晦庵遗墨
吾旴包氏兄弟俱游紫阳朱夫子之门故得朱夫子手
书为多其藏于光风霁月阁者凡二十五纸宋末兵火
之馀逸其大半楚国程文宪公尝跋焉元季焚掠之酷
又复散失其存者仅此数纸与文宪公之跋耳而包氏

子孙不能守故此卷遂归于郡之大家可慨也已予友左
君时翊学朱而希包者也购得此卷宝之爱之殆若河
图大训然或者顾谓善学朱子者亦惟志于其道焉耳
区区遗墨朱子之糟粕也胡为眷眷于是哉是不然朱
子之手书其词则心声也其字则心画也读而玩之使
人形神肃鄙吝消固可因是以得其心于数百年之下
矣是岂世之寻常词翰徒以供耳目之娱者比哉明窗
净几展而玩之要当悚然易视如与朱子唯诺于武夷

九曲之间斯可谓善学者矣晦庵先生以豪杰之才圣
贤之学凡发于文词者皆至道所寓非后世词人所及
至其绪馀见于字画亦皆遒劲雄放如悬崖之古柏出
峡之惊涛而非以书名家者所能彷佛也故其残章片
简流传人间得之者弆而藏之不啻悬藜垂棘之珍盱
眙陈主事大章尝得先生三劄于金华傅氏二劄皆上
时宰者前一劄乞减税请祠后一劄乞痛治豪猾劄后
有大司成陈公大理少卿廖公题跋主事宝藏惟谨请

予识其未予阅之肃然起敬盖三百年物矣尝闻之书
者心画也因先生之书以求先生之心斯善学先生者
已即二劄观之惓惓减税可以见先生恤民之仁恳恳
请祠可以见先生勇退之义请治豪猾又可见先生除
恶佑善之心也主事于此求之则修己治人之道可以
得其槩矣若徒玩物适情而已亦何益于身心哉所上
时宰何人则陈廖二公考订审矣予可略也
　　　跋古器物铭

三代盛时凡诸侯卿大夫有骏烈丕绩者必作彝器而
铭之所以垂不朽而昭示其子孙也其辞宏深奥雅与
书之典诰诗之雅颂相表里自浮屠氏入中国凡三代
彝器往往毁之以铸佛像其存于世者鲜矣予家食时
村氓耕地得一器状若古之所谓卣者村氓疑其金也
剖而弃之予取以归视其铭识皆籀文知其为三代之
物而惜其已毁也及来京师游废佛刹有僧以铜器焚
芗状若礼图所谓敦者制作精巧其为古物无疑予欲

以白金市之僧靳而不予后数年过而问之则己为豪
有力者所攘矣乃知卣彝敦匜犹有存者特出非其时
遇非其人故湮沦毁弃而莫有宝之者矣则夫君子怀
瑾握瑜而不遇知者其沉没无闻亦何异是器也予惟
嗜古每恨不及睹三代之礼器无以见圣人制作之盛
间取传记所载古器物诸铭裒而录之得三十有三将
以传诸好古博雅君子盖圣人之制作有道存焉是数
者虽其器亡矣然颂其词而绎其理非徒有以见盛王

良弼之德烈亦庶几可以想见圣人之道焉岂眷眷于
器数之末乎哉
　　　跋韩国华神道碑
右宋谏议大夫韩国华神道碑富弼彦国撰王圭禹玉
书国华魏国公忠献公之父而富王二公尝与忠献公
同居政府其文与书皆可传也富公以勋业名世其文
章不多见今观此碑叙事质而不俚赡而不秽殆非稚
笔所及盖宋之诸君崇尚儒雅公卿百执事率用文学

之士故士大夫争自淬砺于问学在当时虽不以文名
其文亦自有以过人如富公是已自元以来所用以为
公卿大臣者第取其体貌瑰梧音吐洪畅而以文学进
者十不一二焉故虽耳目近事亦懵无所知不独误以
伏腊为伏猎杕杜为状杜而已或讥其然则谀佞者又
从而解之曰夔龙稷卨所读何书绛侯灌婴重厚少文
者也执用人之柄者遂以为当然而不之怪呜呼以卿
相之位而委诸不学无术之人宜夫治之不古若也悲乎

　　　题先冢宰致政复留公牍
景泰中先公以老疾求致仕章五上乃得旨云朕欲留
卿匡辅治道而卿累称老疾辞归田里特允所请翰
林院写敕书兵部应付脚力着去致仕陛辞之日上复
眷留不许去先公上章固辞温诏不允且断来章吏部
移咨请先君视事此当时公牍也少傅王文端公直侍
郎俞公山项公文曜之花押存焉先兄本茂侄会同从
孙丰宝藏已三世矣丰之弟亹惧其久而漫灭装潢以

示子孙乔新稽首伏读感先皇之宠光悼先猷之日远
不自知涕泗之潸然也谨识于下方
　　　题碧梧沈先生挽诗册后
挽诗一册大夫君子哀碧梧沈先生而作也先生吴兴名
家其父以事谪戍抚宁先生长于戍所而读书笃行喜
吟咏兼工绘事有荐于朝者召入供奉始徙家京师同
时被召者多得美官先生恬退不肯干势要故不沾一
命以殁君子哀之先生将殁遗命诸子曰葬不归故乡

犹不葬也诸子以贫不能归葬旅殡都城外者久之君
子尤哀之此挽诗之所繇作也既而先生之子清刻苦
力学思立其身以显其亲遂以明经登进士第出宰名
县入为郎官朝廷推恩赠先生刑部主事锡之敕命君
子曰先生膺是宠命亦足少慰矣清奉使南畿始扶旅榇
归葬君子又曰先生复魂故丘庶几瞑目矣相率追赋
虞殡之章以舒其哀清今为江西按察司佥事出此册
示予阅之尽卷作而言曰先生善人也清其孝子欤易

曰积善之家必有馀庆先生有焉传曰立身行道以显
父母清无愧矣嗟夫为人父为人子者读是诗亦将慨
然兴起乎遂题其后而归之
　　　跋二老馀芳卷
少师东里杨文贞公少游湖湘与大宗伯东吴杨先生
为布衣交既而公仕登朝致位丞弼而宗伯先生亦累
官翰苑交谊益笃诗筒尺牍之往还者殆无虚月先生
之门人汤原静得公与先生遗墨若干幅装潢成卷宝

而弆之间持至汳出示乔新俾识之乔新垂髫时以通
家子拜公于私第逮今三十馀年盛德之容梦寐见之
而公之茔树拱矣展卷庄诵凄然增欷又奚忍言邪然
尝闻君子之论公者谓公之清忠大节似宋广平故考
行易名皆以文贞而公之文视广平过之其文章雍容
纯雅有欧阳公之风致如石台沙羡诸作杂诸六一集
中盖未易辨而公辨章迓衡之功视欧阳公尤伟呜呼
自唐历宋以迄于今兼二美者公一人而已宗伯先生

乔新未及识然与文贞公友而公之文亟称道之公岂
阿其所好者哉则其贤可知矣是宜片简只字流传人
间者为世所宝不啻天球弘璧然若原静此卷是己昔
人有得欧阳公五代史稿者持归其乡以为宝二公遗
墨亦稀世之宝也汤氏子孙尚慎弆之哉
　　　题刘原父投壶义后
临川吴文正公校正仪礼既因郑氏本而诠次其篇章
凡经文散见于戴礼郑注者则表而出之为逸经八篇

礼必有义又取戴记所存与清江刘原父所补者为传
十篇若士相见义公食大夫义则原父所补也予近读
原父文集又得投壶一篇盖释礼经投壶之义也故附
录于朝事之后以备逸经之传焉正经十七篇有传者
十逸经八篇有传者一其馀缺焉崇礼君子虽追而补
之可也或曰束晰补南陔诸诗白居易补汤征皆见非
于君子原父所补亦南陔汤征之类耳岂可取以为训哉
予以为不然南陔汤征经也经出于圣人所删补之僭

也冠婚诸义传也传出于周末汉初诸儒所作补之奚
不可邪且朱子尝补格物致知之传矣今与曾子之传
并列于学官未有非之者苟以补传为不韪则朱子岂
为之哉
　　　书仪礼叙录后
仪礼十七篇有礼有记礼则其正经先儒以为周公所
作记则述其仪节之详盖周末诸儒所记以补正经之
未备者也每篇正经居首而记附焉自高堂生所传及

唐石经皆如此宋紫阳朱子作仪礼经传通解始以记
文附于正经各章之末临川吴文正公疑其经传混淆
为朱子未定之稿乃重加考订一仍高堂之旧而为之
诠次焉先王之制度粗可考矣元季兵燹其书散亡深
可痛惜乔新弱冠尝读仪礼注疏而爱之方研究其奥
旨寻以科举之学中辍登第以来读文正公三礼叙录
又知公尝考定是经锐意求之庶得以尽心焉遍访藏
书之家无有也三礼考注近刻于吾旴庐陵杨文贞公

以为此文正公所考定而晏璧彦文掩为己作者也窃
尝考之文正公考定仪礼正经与记一仍其旧今考注
仍于朱子通解经传杂然无伦其所注释徒取郑玄贾
公彦之说而缀缉焉亦与易书戴记纂言之文不类决
非出于公手岂晏氏不见公本而以己意为之邪乔新
不揣庸陋辄因唐人石经兼考叙录详加校定经自为
经记自为记而不相杂揉其章次则依朱子所定亦不
敢妄为纷更冠昏二篇宾主问对冠字醴醮之辞石本

俱在经文之后今因朱子移置各章之末盖欲便于读
者也于是仪礼十七篇复为完书嗟夫秦火之馀先王
典礼十亡八九其存于世者惟此十七篇而已炎汉以
来虽未能举行然犹列之学官师弟子讲习焉自王安
石废经用传士大夫知此经者鲜矣乔新少尝读之而
不能无韩昌黎之患每欲采摭诸儒之说为之注以成
紫阳临川二大儒之志今学殖荒落不能为已姑校正
遗经藏之家塾传之同志庶几有好古之士为吾所欲

为者岂非旷世之一快哉
　　　书资治通鉴后
司马温公资治通鉴二百九十四卷天台胡三省注并
释文辨误十二卷凡八十本板在南京国子监初公作
此书读者病其太详往往不能终卷子朱子取其事之
大者为通鉴纲目盖用春秋之法也今纲目盛行于世
而此书几乎废矣加以卷帙重大人不易致非好古博
雅之士鲜克留心成化丙午秋鬻书者携此书款门求

市予以它书易得之盖正统初所印者顾多残脱乃遍
假诸名公家藏本参互校补然后可读虽其楮墨未精
然视它本颇为完善谨识于此使予后之人知得书之
艰而保之不敢失云
　　　书国学群书残编后
元有天下垂百年颇崇儒雅经籍之板藏于国子监者
甚富天兵入燕百司安堵经籍庋置如故无毁弃者宣
德以来典守者不以为意虫鼠蛀齧之馀膳奴监𨽻或

窃以宿火残脱磨灭百仅一二者存焉然其存者字画
既妙刻手亦精非今书坊卤莽之比虽残章断简使人
把玩不忍释手今大司成京口费公惜其可宝而不完
也乃模印装禠共为一帙间以遗予予阅之如夏小正
考仪礼逸经江文通文集皆今世所不传者又其字偏
傍多用古法精致可爱因题其目曰国学群书残编时
出而览之亦足以佐嗜古之癖昔人有得古漆简者宝
而藏之此编岂徒漆简之比哉乃书以示后之人

　　　题皇明文纂后
文纂四十卷金华郑柏编选我朝名公俊儒所作诗文
也国家承平百有馀年文章轶宋元而追周汉者盖多
矣萃而选之以继萧统姚铉吕伯恭苏天爵之书者惟
姑苏刘钦谟文要与柏此篇钦谟所选诸体未备又徒
详于洪武间诸公所作自永乐以降遗缺甚多不足以
备一代制作之盛柏此编诸体略备然所去取摭星宿
而遗羲娥者盖亦不少读书不能无憾焉予尝欲合二

家所选严择而精采之勒成一书以昭皇明文章之盛
顾以俗务倥偬未暇为也此编予得之盱眙陈主事大
章卷中多错乱乃为正其错简重加装禠而识于卷末
云
　　　谨题牧民备用后
我朝自太祖皇帝受命建号至宣德初盖六十馀年矣
宣宗章皇帝笃意于阜成兆民妙简朝臣素有政声者
出为郡守盖欲比隆周成康之世汉文景之治也惟时

先公以监察御史为大臣所荐出守永嘉上宴劳赐玺
书俾驰驿赴任永嘉古之东瓯地在海上颇号难理先
公感上简命之意思欲追古循良之迹凡为郡所以事
神治民者条列为一书名曰牧民备用盖多本之经史
而参以时政也既数月郡境称治闻于京师及先公入
觐召入便殿命近臣传旨奖励并赐御制招隐歌由是
政声闻于天下以为龚黄卓鲁不足多也相知有来问
先公所以为政者先公命录牧民备用以遗之有依仿

而行之者亦皆以善治闻好事者以传录之艰因为镂
板以广其传而归其板于吾家藏于吾弟乔寿之书楼
近为回禄所燬而得之者鲜矣邑庠生黄鹤以为是书
简而不迂质而不俚考之古而无戾施诸今而可行实
为政者之准绳也每见有司为政防范不密重贻民害
者辄曰彼未见吾先正牧民备用故耳乃捐赀重刻之
凡为郡县者辄摸一帙以赠之曰诸公依此而行则吾
先正之仁政遍于郡县矣刻既成又托予甥揭瑀捧以

示予属题其后先公讳文渊世家广昌宋宝谟学士坦
之裔也为郡六载徵为刑部侍郎其后累官太子太保
兼吏部尚书昔人有言施药不如施方有司之得此书
其犹医者之得方欤鹤之用心仁矣哉他日为政必能
心先公之心矣名位所至其可量乎
　　　书老子道德经后
老子道德经五千馀言临川吴文正公为之注分为四
卷定为六十八章予与大宗伯琼台丘公仲深论老子

公曰注老子者数十家惟文正之注为善盖诸家之注
或以为神仙修养之术或以为用兵权谋之说是皆知
其一而不知其二者也惟文正公注深得老子之旨临
川旧有刻本而今亡矣今其书幸载于道藏经子试求
之予因托公假诸道流久而未得今年春公与予陪祀
南郊同宿于神乐观公乃假于道士以示予予亟命书
吏录之以归篝灯阅之其言简而明近而易知老子所
谓道德之旨灿然矣河上公林献斋之说皆不及也予

观老子之说世儒多非之然大要以清虚为本以慈俭为
用是亦不悖于吾儒也使为君者用之必能如文帝恭
俭爱民为相者用之必能如曹参清静为治矣岂可轻
訾哉因识于卷末
　　　跋大事记续编
大事记续编凡七十七卷翰林待制金华王公子充所
著公与宋学士景濂皆以文章学术显于国初同典制
诰后奉使南诏谕元宗室梁王巴图不屈死之盖公与

宋公皆黄文献公晋卿之门人齐驱艺苑世无异论然
尝考之宋公之文雄浑赡丽自苏长公后鲜能及之公
之文好模拟甚者剽前人之成说(如赠郭士中序用马/子才子长游萧然堂)
(记用曾南丰/记学舍之类)非宋公自成一家言者比至其学术亦有
不同金李纯甫著明道集说以孔孟老庄并称宋公讥
其偏驳是矣公序其书乃以豪杰之士称之又何所见
邪其著此书盖以续东莱吕公所未就者也然东莱作
大事记在朱子通鉴纲目未作之先纲目盛行于时此

书不可作也其间予夺褒贬又与纲目大不合者纲目
以昭烈绍汉统章武纪年直接建安此万世不易之论
也此书顾谓抑扬太过乃用无统之类例以汉与魏吴
并从分注不从朱子而取陈寿裴松之之说可乎不可
乎纲目出武后之号纪中宗之年每岁书帝之所在盖
春秋书公在乾侯之例也此书乃以武后纪年则所谓
秉笔迷至公者岂独欧阳子哉李克用父子在唐虽未
为纯臣然唐亡犹称天祐年号以讨贼为辞名义甚正

故纲目纪年先晋而后梁是乃春秋存纪存陈之义也
此书乃先梁而后晋不几于奖篡乎夫学如朱子著述
如纲目亦可以止矣而公此书乃故为异同岂好奇之
过邪公在建文间以近臣言其死节特赠翰林学士谥
文节永乐初凡建文所设施悉皆革去无敢复称其赠
谥者正统六年义乌丞庐陵刘杰以公死节请加恤典
乃赠翰林学士谥忠文云
　　　题元祐党籍碑

元祐党籍碑一卷蔡京元长所书也崇宁初京在相府
追憾元祐诸贤乃籍司马光以下三百九人指为奸党
请徽宗书而刻之又自书颁于天下俾各刻石以示后
世京之意盖欲污蔑诸贤使其子孙亦有馀辱也抑岂
知公论之在人心者终不可泯至于摩挲遗刻历数姓
名粲然若繁星之丽天虽其子孙亦以祖父得与涑水
伊川联名为荣曾不以为辱也呜呼爱憎之私果何以
掩是非之公邪京可谓谬用其心矣碑之所列德业无

闻者居多然赖此碑之存而天下后世知其为君子之
党是则京之诋之乃所以誉之也欧阳子有言彼谗人
之致力乃借誉而揄扬岂不信哉霅川沈炜以其祖干
名在党籍惧久而磨灭特取家藏榻本重刻于石行人
司副姑苏周君得此卷出以示予瞻仰之馀肃然起敬
因识于下方呜呼世之恶直丑正彷佛于京者览此碑
尚亦自省哉旴江何乔新识
　　　恭题恩荣录后

冬官郎中臣冕录其筮仕以来所被制敕命诰玺书凡
十有二通而题其目曰恩荣录将刻诸家塾以示其子
孙且属臣乔新题其卷末臣伏读而叹曰大哉皇言是
足以昭一代之人文非惟为萧氏一家之光宠而已盖
冕初以进士试于廷先皇帝赐之制策而问焉俾陈其
所蕴遂擢上第既而除冬官主事迁员外郎以至今官
恭勤周慎克举其职先帝嘉之推恩其父母以及其妻
凡再赐敕诰以示旌褒寻以颍川营建王府工大役繁

特敕臣冕往董之所以申饬戒励之意尤为深切今冕
所录是也臣惟古昔圣帝明王训迪厥官具载于书不
可尚已西汉诏令深醇简尽犹有典诰之遗风焉河汾
王通取以续典谟训诰誓命之文盖有以也六朝以降
文日靡丽非王言之体矣我国家以人文化天下凡丝
纶之出典雅深厚盖轶西汉而追踪于三代后世有如
通者安知不取之以续书邪冕之子孙于是录宝之弆
之口诵而身履之则所以光前启后之道在是矣若徒

持之以誇闾里则岂臣冕所以示后之意哉
　　　题助教林君致仕公牍
弘治戊申冬十有一月南京国子监助教莆阳林君文
华以内艰服阕至京慨然叹曰吾老矣齿发衰而筋力
惫可以休矣乃请于吏部愿致其政以休于家太子太
保吏部尚书王公侍郎刘公杨公嘉其恬退为请于朝
圣天子俞其请俾以其官致仕吏部移文饬郡县以礼
相待且蠲其繇俾得自逸又劄付君曰其以礼自处毋

干有司之政君得请喜甚既诣阙顿首谢且以所得吏
部劄装演成轴持示予请识之予惟先王之世为士者
四十而仕五十而爵七十而致仕而年至者请于上曰
吾力不能任干戈而谋不足赞国论愿乞身以休为上
者亦曰大夫诚老矣吾不敢烦以政赐之几杖俾休于
家当是时士皆明于进退之礼而无贪恋宠利之私汉
以来礼废而士俗薄于是乎有年馀八十犹托权近求
进者矣有老而当罢叩头祈哀而不耻者矣我国家以

礼待士而士亦以礼自待其身然其濡忍将老之年以
苟升斗之禄者盖亦有焉君年方六十有六精力未衰
而毅然求去视彼冒昧而不知止者其贤不肖何如也
君归矣日与乡之耆德探壶山之幽胜濯涵江之清流
唱和于山霞水月之间以写夷犹之悰以颂国家太平
之盛以追苏太傅杨司业之高风人之望之何啻登仙
邪是劄也传之后世将有低佪感叹曰朝廷待士以礼
如此林君以礼自待又如此是岂寻常吏牍之比哉君

名英以乡贡进士起家历宁远吉丰教谕瑞州教授以
至今官所至以善教称
　　　书三国志后
陈寿三国志十有四册予巡抚晋阳时录于襄陵县学
盖少宗伯邢公所印南雍本以遗其后学者也其间残
缺甚多予因令装书者遇有脱简置空纸焉闻士夫家
有善本辄假而补之十仅得二三近闻吴兴大姓有元
末印本最为精善乃托主事沈清就其家录而补之然

后稍完虽间有缺文误字可以意属读也寿作此书帝
魏而寇蜀吾先儒尝斥其非然其叙事简健非李延寿
辈所能及而叶水心谓其胜班固则谬矣裴松之注时
有异闻可喜亦好古博雅者不可废也金华吴师道论
寿叙事多摹仿左传班史事多失实予谓后世作史者
递相摹仿非独寿书然也校补既完因识于卷末
　　　书金荣襄公碑阴
太子太保兼户部尚书追封沐阳伯谥荣襄淮阳金公

先公之同年友也自初仕为监察御史晚岁同以宫保
兼六卿相得甚欢先公每称公为一代伟人公之薨少
保兼太子太傅芳洲陈先生为撰神道碑其家久未刻
盖有所忌也至今三十有八年矣予托淮阳太守徐侯
用和求诸其孙得录本于故箧字多脱谬侯录示乔新
且砻石置隧道属乔新校定其文将刻之以图永久乔
新乃取东鲁许先生所述公行状校其讹缺窃惟芳洲
与公仕同时碑文宜详实然叙公平闽寇之功甚略而

自户部左转工部又似有所讳者乔新公通家子也敢
述耳目所及者以补碑文之缺初公受命南征兵抵浙
江遣都督刘德新以偏师繇杉关进自与宁阳侯陈公
帅大兵繇分水关进刻期会于延平及兵至建宁贼首
邓茂七已败死馀党立其侄为主势益炽公揭榜招谕
降者日数千惟凶徒负固不服公乃进兵沙县剪贡川
芟挂口夷陈山而尤溪将乐诸邑以次破降遂分遣偏
裨解汀漳之围不数月八闽肃清其策画皆出于公诸

将受成算而已及在户部南北用兵储偫不足公经度
捃拾未尝乏绝浙东大姓有输岁赋绵绢至京者适有
诏蠲逋赋乃匿其半而以其半贿权贵嘱公以赦蠲之
公言此乃已徵在官者力持不可权贵怒嗾台谏劾公
文致其罪请下廷尉景皇帝察其诬不许都御史王文
素与公有隙抗言诋公以为不可宥景皇帝不得已乃
落公太子太保改工部尚书时先公为吏部尚书上言
北境未平南夷复閧所急者军储耳金某有经济才其

计度财赋以充边储非为私也自古理财之臣多招怨
谤如唐之韩滉宋之赵开是已惟陛下察之书上景皇
帝嘉纳还公户部寻复太子太保此二事皆乔新所睹
记者不敢诬也嗟夫谗说殄行古有之矣何必讳哉谨
识于碑阴使来者有考焉徐侯名镛武昌人起家进士
为监察御史以謇谔闻其在淮阳清慎宽和有古循吏
风观其慕公为人而为之刻碑志尚之卓可见矣
　　　跋书传辑录纂注

右鄱阳董氏辑录纂注二帙先冢宰旧读之书也国初
用翰林学士刘三吾等言蔡氏释书有与朱子不合者
乃作会选于蔡传多所更定颁之学校用之科目先公
生当丧乱之后经籍非书坊刋行者不易得当是时学
者所习惟辑录纂注而已乃假会选官本采其说之异
于蔡传者录于辑录纂注之上下阑已见于纂注者则
但云取某氏说其圈点批抹皆先公之手笔先公既以
是经登进士第而书藏于家无少损也及四书五经大

全既颁而会选又废矣乔新少读是经弆藏惟谨比者
旴水泛溢颇有损坏乃命从孙丰重加装褫间有残缺
者不复补存古之意也既完韬以绫帕而藏之呜呼此
书先公手泽所存也凡我后人知祖宗得书之艰嗜学
之勤尚思所以宝之哉
　　　书进士登科录后
国朝故事进士释褐之后礼部录读卷执事之臣氏名
与诸进士家状并及第三人之对策刻之为登科录既

进御乃攽在朝群臣及诸进士以布于天下先公以永
乐戊戌登进士第所受登科录藏干弟乔寿之书楼久
矣不幸燬于火予极力访求不可得近乃得此卷于同
邑陈氏家而首尾颇残缺亟命从孙丰补缀装褫藏于
家呜呼昔人于平泉树石犹切切焉戒子孙以保之况
此录国家之令典先世家状存焉子孙览之可以知先
世交游之多贤家学相传之有自也岂平泉树石之比
哉以平泉树石与人者犹曰非吾子孙则以此录与人

者真豚犬耳呜呼凡吾子孙尚念之哉弘治壬子秋七
月丁丑不肖孤乔新识
　　　题江西乡闱录后
永乐甲午科江西乡闱录一册盖先公登科之年也程
文凡廿四篇而先公所作说命义在焉是岁萧山魏先
生仲方考书而它经之去留多取决于先生故所取多
知名士如少保泰和陈公循学士吉水周公叙侍讲安
福刘忠悯公球刑部侍郎丁公铉监察御史吉水孙公

鼎宪副永丰彭公勖与先公皆以学行有声场屋及小
录出士论翕然以为得人而程文纯正亦非它料所及
此册先公得于江西鹿鸣宴所攽者也藏于家八十年
矣颇有残脱乃命从孙丰用录缣重装而宝藏之弘治
壬子夏六月庚申不肖孤乔新谨识
　　　书元丰类稿后
南丰曾先生之文有元丰类稿五十卷续元丰类稿四
十卷外集二十卷南渡后续稿外集散轶无传开禧间

建昌郡守赵汝砺始得其书于先生之族孙潍缺误颇
多乃与郡丞陈东合续稿外集校定而删其伪者因旧
题定注为四十卷缮写以传元季又亡于兵火国初惟
类稿藏于秘阁士大夫鲜得见之永乐初李文毅公为
庶吉士读书秘阁日记数篇休沐日辄录之今书坊所
刻南丰文粹十卷是也正统中昆夷赵司业琬始得类
稿全书以畀宜兴令邹旦刻之然字多讹舛读者病焉
成化中南丰令杨参又取宜兴本重刻于其县踵讹承

谬无能是正太学生赵玺访得旧本悉力校雠而未能
尽善予取文粹文鉴诸书参校乃稍可读文鉴载杂识
二首并书魏郑公传后类稿无之意必续稿所载也故
附录于类稿之末呜呼先生之生当洛学未兴之前而
独知致知诚意正心之说馆阁诸序蔼然道德之言其
学粹矣至其发之赋咏平实雅健昌黎之亚也世或谓
其不能诗者非妄邪校雠既完谨识于卷末
　　　跋先兄本茂书苏秦苦学事

予初学时先兄本茂手书苏秦读书欲睡引锥刺股之
事以示之且曰秦之刻苦读书志在说诸侯而取贵富
耳世之学者以秦之勤而从事圣贤之学何患不造其
极哉乔新揭诸书斋之壁朝夕顾諟不敢忘及宦游中
外吾儿道同惧其久而脱落也命工装潢成卷藏于家
近者予谢事南归阅家中旧书得此卷时先兄去世已
三十馀年矣展诵再三恍若见先兄之面俯仰隔世泫
然久之呜呼先兄之教不肖弟者至矣弟以愚且懒而

于所谓圣贤之学终莫能窥其门墙徒抱终身之恨耳
乃抆泪识于下方以示子孙使有志于学者以秦之刻
苦自励而以予之愚懒自惩
　　　恭题宣庙戒谕文武群臣敕
宣宗章皇帝嗣位纪元之初敕谕在廷文武群臣各修
职业以赞丕平之治此先臣某为监察御史时所被敕
书也圣谕有曰尔文武群臣其必有以副朕之望摅诚
秉义茂乃嘉猷以辅予德又曰治民者悉心爱民治军

者悉心爱军用副朕子惠群生之意又曰端乃心慎乃
行务忠厚而戒刻薄务正直而戒邪枉大哉皇言盖以
帝舜命九官十二牧成王训迪百官之旨异世而同道
也先臣受敕以来夙夜祗奉弗敢违其后出守温州召
为刑部右侍郎改吏部左侍郎升吏部尚书加太子太
保历官三十馀年奉以周旋罔敢失坠宣庙龙驭陟遐
久矣先臣违世亦将三纪矣而是敕在臣家宝藏惟谨
臣弟乔年惧久而磨灭乃命工装潢成轴贮以金龙匣

藏于高阁不敢亵也而属臣识于下方臣窃闻先儒朱
熹读曾巩所拟制诏称其轶汉唐而逼典谟世不以其
言为过臣伏读圣谕雄浑灏噩真可媲美典谟而无愧
矣异时望气者见龙光烛天煜然斗牛之分必圣谕所
在欤时弘治六年九月一日刑部尚书臣乔新拜手稽
首谨识
　　　跋胡氏大雅堂卷
君君臣臣夫夫妇妇天下之正道也不幸而遇祸变焉

臣效其忠蹈白刃而不悔妇秉其节历艰险而不渝可
不谓大正矣乎然忠臣节妇同出于一郡一县者盖寡
矣同出于一家者盖绝无而仅有也若鄱阳胡氏萃忠
节于一门殆旷世而一见者欤当元之季群盗蜂起胡
君振祖举义兵克复城邑行省录其功授饶州府判转
战至浮梁矢尽粮竭以身死之君子称其忠君之配赵
氏闻变携其孤叔仪避于邻境践荆棘冒雪霜纺绩自
给卒全其孤以不陨其祀君子称其节及天下既定叔

仪奉母归复旧业作堂以居之中书左丞周公伯琦为
题其扁曰大雅而学士宋公景濂为之记盖雅之云者
正也为臣而尽其忠为妇而尽其节非所谓大雅乎叔
仪五世孙韶举进士累官刑部员外郎乃取周公之篆
宋公之记与董蔡二先生之传名公硕儒之歌诗萃为
一卷属予识其后予三复而有感焉当宋之末叠山先
生以秉节不辱死而其夫人李氏亦自经于狱中君子
以为忠节萃于一家及元之末又有如府判夫妇焉饶信

相望三百馀里而忠臣节妇两见于其间岂非吾江右
山川正气之所钟欤予既感府判夫妇之忠节而左丞
之篆潜溪之文又素所向慕者遂识而归于韶呜呼韶
为忠臣之后尚思趾美践猷以不忝大雅哉
　　　跋晦庵真迹
晦庵先生潜心圣贤之学探索至道其于词章字画盖
有不暇留意者今观先生自书所和张宣公城南杂咏
二十首其词浑厚和平有盛唐风致其字如孤松老柏

晋宋间以书名家者未易及也是虽大贤多能所到其
所以然者亦本于心耳先生之学以正心为本夫诗心
声也字心画也心得所养则发之于诗形之于字卓乎
绝俗岂世之惫精疲神以学诗学字者所可彷佛哉善
学先生者咏其心声玩其心画则放心自复鄙吝自消
固可得其心法于词句点画之表矣方伯沈公时旸得
此卷宝之不啻悬藜照乘之珍间出示予拜观之馀肃
然起敬谨识其后而归之

　　　跋苏颍滨帖
右颍滨先生答司法庐陵曾君安强书一通先生归自
岭表道庐陵而北司法君兄弟见之且致书求教此先
生之书所为答也书中称温夫之清高并及移忠之禾
谱温夫讳肃尝举进士不第归而读书教子不复仕司
法君之父也移忠讳安止登进士第为彭泽令尝著禾
谱东坡先生读而喜之司法君之兄也父兄之贤如此
司法君之贤盖有自矣然而三复此书而有感焉先生

见忌于时宰台諌乘风排击远窜瘴疠必死之乡当是
时门生故吏皆畏党祸无敢通音问者而司法君乃能
款接无所顾诚哉所谓贤者也世之为士者勤学好问
为利禄计耳一登第则视故所业若敝屣然其习至今
犹然也司法君登第且有官矣而知王氏新学之非犹
欲求益于先生不贤而能如是乎即是二事可见其卓
乎不可及也司法君之裔孙望宏为刑部主事宝藏此
书不啻崇磬离鼎然间持以示予请识之予既感曾氏

先世之多贤又喜其后裔趾美承休不坠其家声也因
识而归之
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　椒邱文集卷十八