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卷十七
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钦定四库全书
 椒邱文集卷十七
            明 何乔新 撰
 铭
   阳休轩铭
 御史中丞永新刘公宣抚楚甸尝谒襄王王大书阳
 休二字赠公俾扁其燕休之轩且为记以发其义扬
 休见戴记玉藻篇说者谓阳与扬同休与嘘同言和
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 气接人如阳和之嘘物也贤王书此赠公盖状公之
 德云大夫君子咸为赋咏以颂公德而予为之铭其
 词曰
太和坱圠塞乎两间吹之嘘之万汇以蕃繄人之生寔
禀兹气充养有道式完以粹和气内实德容外形温乎
其恭湛乎其清于为中丞气刚且大先哲是师善养罔
害如春之温如醴之醇如彼时雨润泽生民我思古人
维颜若愚深潜纯粹于道庶乎在宋有程金声玉色涵
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而充之浑然天德颜兮程兮百世之师是钻是仰庶几
同归保我天和消彼阴慝睟焉盎兮斯为至德
   恒斋铭
 乐安唐君佐名其燕居之所曰恒斋盖念其祖考世
 有恒德故以是榜于其前朝夕出入观焉思先世所
 以为恒者而务及之也士大夫咸赋诗以发其名斋
 之义而旴江何乔新为之铭其词曰
天道维恒四序行焉人道维恒百行成焉相彼昧者乃
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罔斯守虚而为盈无而为有乐只君子斋居晏如久焉
若暂终焉若初惟兹恒德匪今斯今乃祖乃考世有恒
心人之有恒若水有本放乎四海其流混混人之无恒
犹彼污渠骤焉而溢倏焉而除嗟尔君子动息于此无
念祖考维恒是履南人之言大易之辞罔或忽忘念兹
在兹
   德星堂铭
 将乐陈君叔诚其先盖出太丘长尝构一堂以为燕
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 休之所其从父中书君为本太丘之事题之曰德星
 盖叔诚兄弟四人雍雍翼翼无愧纪谌而诸子若侄
 又皆温雅有学行克肖长文兄弟者也试使太史氏
 占之安知德星不烂然聚于斗牛之墟邪君之从子
 监察御史维裕既求翰林学士王公记其事又属乔
 新铭之乃为之铭曰
粤城之隅有堂孔阜繄堂之人维时孔脩思卬显祖寔
长太丘怀德葆光卓焉寡俦仁义之泽延被后裔若纪
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若谌难兄难弟念兹同德寔为荀君驾言访之从子若
孙于维荀君亦多才子矫矫八龙乃馈乃侍灵台峨峨
占象于天今夕何夕德星萃焉繇汉迄今殆于千祀荀
也罕闻陈则有继其继伊何有美叔诚温乎其和介乎
其清克绍其先克启其后玉树琼芝竞爽偕秀迪德在
人其象在天天人一理于兹徵焉高秋无月湛乎玉宇
烂然德星照我牖户爰铭斯堂告尔来昆世德无怠以
永厥闻
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   持敬斋铭
 龙虎山人张君留本四十五代天师澹然之从子也
 尝辟一室为藏脩之所扁曰持敬大理少卿李公既
 为之记留本又属予为之铭予嘉其有志于圣贤之
 学也取吾儒之说铭之曰
灵台孔微曰理之郛持之有要曰德之舆其功伊何主
一无适无怠无荒有严有翼窅兮暗室若帝之临坦兮
康衢若渊之深端尔之仪定尔之志俨乎若思肃乎若
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祭心之流荡譬彼逝川敬以为防湛乎澄渊心之放逸
譬彼奔骥敬以为靮骎乎按辔朝焉慄慄夕焉兢兢五官
弗扰百度惟贞从事于斯永矢弗渝匪仙之流伊圣之
徒嗟尔君子毋兹怠逸我铭尔心匪铭尔室
   敬慎斋铭
 无锡令李君叔兰辟小斋于其署公退则燕休其中
 而扁之曰敬慎间因冬官丁君元美属予铭之予谓
 敬以心言慎以事言能敬且慎修己安民之要不外
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 是矣乃为之铭曰
锡山之署有斋伊辟恺悌君子于焉燕息嗟尔君子惟
敬是蘉尔心或怠厥政以庞嗟尔君子尚慎无斁尔事
或荒终累厥德敬之惟何夙夜兢兢譬彼涉川而履春
冰慎之维何朝夕惕厉譬彼山行而蹈虎尾内敬于心
外慎于事上帝临汝其敢或肆从事于斯靡怠靡荒厥
绩用懋厥民用康华扁有炜斋居有翼铭以坐右尚勖
尔德
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   宝贤堂铭
 晋世子既摄邦政爰作堂于王宫之西南以为燕休
 之所屏去玩好惟图书琴瑟彝卣之器布列左右日
 延师硕论道讲业其间扁曰宝贤盖取周书召公之
 语也乔新宣抚晋阳祗谒世子于兹堂出示荐绅歌
 咏诸什且授简俾赋焉乃再拜而献铭曰
悬藜结绿梁宋所珍玩好之美匪益身心繁弱阙巩鲁
晋是宝佩服之华靡兹治道若古有训所宝惟贤于惟
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王储克迪斯言乃构兹堂以燕以息忠贤是亲典谟是
式殷盘周诰味兹道腴左琴右瑟斥彼齐竽济济俊贤
乃宾乃友以紏我慝以诏我美若邹与枚词匪不工弗
以为宝厌彼雕虫若衍与髡辨匪不博弗以为宝恶彼
曲学黄发谔谔文儒申申所宝在兹乂我受民汉有河
间克崇古学亦有东平惟善是乐弘我祖训阐我大猷
与古哲王异世同休景霍之疆汾浍之域世祚大邦繄
贤之力
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   砚铭
砚之德直以方磨而不磷维其刚温乎如玉浬而不缁
既贞且白宜君子之宝之其德若此其用则待乎时其
遇于时也则勒彝卣之铭演纶綍之辞其不用也端居
深藏若无能为孔子云用之则行舍之则藏吾与汝其
庶几
   楷杖铭
 予得孔林楷杖以遗予弟廷祺而为之铭曰
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产于孔林化雨维深嗤彼桃竹出于江心匪规而圆匪
绳而直制以为杖用之无斁金嶂银溪出入相从或过
葛陂毋化为龙颠兮汝扶危兮汝持尔子尔孙永世保

 赞(附字辞/)
   李晋王遗像赞
 王讳克用其先本朱邪氏世为沙陀部长父国昌当
 唐懿宗时从康承训讨庞勋有功始赐国姓附属籍
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 累拜振武节度使王初为沙陀副兵马使广明之乱
 迁雁门节度使举兵勤王诛黄巢复长安功第一遂
 引兵东解陈汳之围巢党朱温节度宣武媢王初功
 夜遣兵围之王几不自脱既免归晋阳以温终为国
 患数请讨之当是时奸阉擅政宰辅非材顾右温而
 抑王已而朱邪王行瑜相继构乱诏王讨之逆臣就
 戮劳赐优洽然昭宗不谅王心终疑而不用王既归
 镇诸藩以赏罚无章愈肆凶逆温遂逼迁昭宗洛阳
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 竟移唐祚温之篡也蜀王建以书劝王称帝王复书
 曰誓于此生靡失臣节呜呼王于国亡之后犹不敢
 自帝况于宗国尚存忍隳臣节邪君相疑之过矣唐
 有天下三百年宗室布天下如璘如煴遭时不靖窃
 窥神器而振佐温为逆以覆宗国亦何取于维城哉
 王虽赐姓实非王胤然乃心帝室始终不渝贤于人
 远矣使唐倚为藩捍遽至于亡哉王志图恢复抱愤
 以殁而子庄宗克剪逆类复国号曰唐亦足以慰王
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 在天之灵矣王葬于代州今所谓晋阳是也予巡边
 至代得王遗像于寺僧亟命画工摹而传之感王忠
 节遂为之赞其词曰
蒲海之滨金山之麓产兹杰人面如赭玉卤竖倡乱爰
覆西都銮舆狩蜀禁垒为墟王奋厥旅于彼晋阳龙旂
虎韔我威孔扬乃歼群丑乃复帝京妖氛既豁九庙载
清维汳有枭实彼逆类险悍剽贼睥睨神器维君与相
听胡不聪谓枭为凤谓逆为忠凶渠是亲忠谋是憝金
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祥受册宗祊以坠王心孔䀌清泪浪浪移檄到阃誓复
宗邦天不憖遗溘然长逝锦囊三矢以遗厥嗣维嗣孔
武既孝且贤珍其鲲鲕祀唐配天嗟彼凶渠朽骨以腐
王殁不朽英声益著堂堂遗像朱服玄冠百尔具瞻肃
然易颜
   德馨堂赞
 安成之书冈世传为晋徵士陶元亮读书处今国子
 司业张先生振烈之居在焉先生之祖澧陵君素以
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 学行称尝仕有禄位矣既罢官南归尽以先宅让其
 族人而相故宅之旁得异地焉作屋数十楹而居之
 前临东湖后负书冈烟云纷蔚花竹繁鲜极幽雅之
 趣落成之日泸溪司训周君尚善以诗贺之有眼前
 多少幽人宅宁似其中有德馨之句乡人传诵焉澧
 陵君之子以儒起家累官祁阳教谕而其孙则司业
 君与其兄振光甫也司业君念嗣续孔繄堂构未称
 乃与振光甫鸠工庀材聿新其居轮且奂焉而颜其
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 堂曰德馨取周君诗中语也间与予道之予惟德者
 仁义礼智之得于心者也德蕴于心无声无臭曷有
 所谓馨香哉盖盛德之至充诸身见诸行而洽诸人
 则休声令闻发而不可掩譬诸物之馨香旁达而无
 间也世之穹堂奥屋侈且丽者不少然德义不闻君
 子耻道焉澧陵君之宅传子若孙而休泽益隆芳声
 益振非本于德耶夫艺兰于戺兰悴而香消树桂于
 庭桂摧而香绝惟积德于身则馨香旁达越百世而
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 有遗芳也若澧陵君是巳命其堂曰德馨宜已哉乔
 新与司业君同领乡荐相好也乃为之赞以颂张氏
 之世美且以勖其子孙焉其词曰
东湖之隩书冈之麓奕奕斯堂君子攸宅允哲君子遗
后以安肇此堂构孔阜且完礼以为门智以为牖厥德
惟馨曷云其陋显允司业克承厥祉念我先宅胡兹倾
圮乃筑乃救乃茨乃涂高闳将将峻宇渠渠我居聿新
有严有翼曷克臻兹曰维先德我祖我考于兹享祀我
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宗我姻于兹燕喜斯堂何有馥郁其馨匪兰匪荪维德
昭升斯堂何有维香芬苾匪椒匪桂维德发越先祖之
基我维弘之先祖之德我维承之克永其德克笃其祜
如瓜斯绵永宅兹土嗟尔嗣孙陟降斯堂缵之其艰维
德是蘉我颂我歌以扬芳声维云若仍世振其馨
   定远张允器画像赞
 此予友定远张先生允器之像也予与先生别四十
 馀年矣思一见其眉宇不可得乃今于画图见之因
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 为之赞曰
涵和茹粹容色穆如带规佩衡威仪肃如或玩游鯈于
濠上或濯清风于舞雩不徇时以为通不泥古以为迂
观其外则萧然物表类山泽之臞探其中则渊然宏博
乃君子之儒噫斯人也采苓者之徒欤钓濑者之徒欤
   陈秋官赞(名章松江人/)
冰蘖之操梧竹之姿其检身也以礼其酬酢也有仪所
味者道而澹然于人所同嗜所勇者义而退然于世所
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竞驰人所推者汉之不疑心所期者古之士师用能迓
休命保群黎噫诗所谓邦家之基书所谓无疆之辞非
斯人将属之谁邪
   刘先生廷益字辞
 福建按察使永新刘公之子裒既冠宪副四明钱君
 字之曰廷益盖附其名之义而为之耳公以裒之冠
 予寔有位于宾戺俾申其义以饬之予惟裒之为义
 聚也君子之求益必学以聚之焉山惟聚众土也故
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 能益其高川惟聚众流也故能益其深君子惟聚众
 善也故知益高明行益光大裒而聚之其求益之本
 乎夫子生而父名之既冠而宾字之非直使之有美
 称而已盖欲其顾名思义因字勉德而不失其所以
 美焉裒也勖之四端五典之懿也礼乐名物之详也
 前言往行之浩以繁也博学以聚之反躬以践之会
 万善于一身其为益也不亦深且远哉祗遹前休以
 建嘉绩以膺纯嘏以为我皇家之世臣予有望于子
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 矣裒也勖之尚无忘父若宾命名制字之意乃祝之
 曰
维天之命播为万理萃万于一斯益于己六籍群言既
浩以穰融而会之我智以明天道物理既微且密博而
求之斯协于一温温刘生文若抒霞裒名益字厥义孔
嘉学以裒之万善咸备道积厥躬圣贤可企一篑不已
积为崇丘一勺不已潴为洪流于惟若翁为时肤使克
念厥绍乃为有子晋有硕辅其名曰裒仗钺东夏厥闻
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惟休虞有荩臣实为伯益显有丕功皂斿是锡父命若
名宾制若字念之敬之古人是似我言惟服毋忽毋忘
受之天庆邦家之光
   周仲仪字辞
 古者子生而父名之既冠而宾字之礼也非求以为
 美称也周公孔子礼之所繇出者名其子曰伯禽字
 其子曰伯鱼曷尝求美称哉后之君子爱其子者必
 求美称焉夫美称者无它亦曰使之顾名思义曰仁
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 迪仁曰孝履孝焉耳名字所系岂轻也哉近世冠礼
 既废命字亦非其时士大夫简于礼也甚矣惟御史
 大夫太原周公则不然公之子紞年既可冠筮日择
 宾而授事焉既成礼宾字之曰仲仪盖紞者冠之垂
 王后亲织以充耳者也古之圣贤知人之不可无威
 仪也故为衡紞纮綖以章之为琚瑀珩璜以节之为
 琴瑟钟鼓以养之凡使之淑慎厥仪而已诗曰敬慎
 威仪维民之则又曰慎尔威仪无不柔嘉盖威仪之
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 不可不慎也如此紞虽冕之一物然一有缺焉则其
 制不备而不足为人之仪况君子之行一有亏焉其
 能使人则而象之邪名紞字仲仪父师之所望者远
 且大矣岂徒使之有美称哉春秋之法其人贤则字
 以褒之否则名以贬之二百四十二年之间以字见
 经者十有二人而已人有美称而不失其美何鲜也
 仲仪其尚率礼无违进学不怠庶几克保美称诗所
 谓无不柔嘉维民之则者将于子乎见之佥谓仲仪
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 之冠乔新与供事焉俾为说以勖之乃敷其义而申
 之以辞其辞曰
冕之为制大备于周有纮有綖有覆有旒彼垂者紞维
后所织以章令仪匪以为饰都宪之子内翰之弟曰紞
其名仲仪其字服之有紞厥冠峨峨望之俨然可乐可
嘉一或蹶焉厥冠僛僛就之弗畏无威无仪来尔仲仪
明听无惑淑慎尔止以成乃德去尔幼志毋儇以轻顺
尔成德克明以诚相尔严君国之司直正色立朝其仪
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不忒相尔元兄出入銮坡温恭和懿其仪孔嘉尔往何
监监于父兄克敬克勤绍厥休声克享遐福若轼有辙
若尹有陟嗟尔仲仪念之敬之成人之道祗服训辞
 
 
 
 
 椒邱文集卷十七