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卷七
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钦定四库全书
 椒邱文集卷七
            明 何乔新 撰
 史论
  宋
   婺州处士吕祖泰上书乞斩韩侂胄诏配祖泰
   于钦州牢城
孔子曰天下有道则庶人不议国政夫有道之世君明
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臣良政恬俗康苟有缺政则卿大夫言之矣庶人何自
而议哉世之无道也纪纲陵夷用舍颠倒庸者不能言
懦者不敢言怀奸者又不肯言于是布衣之士不胜忿
懑乃叩帝阍而言之故武三思潜通宫掖举朝不言而
韦月将言之黄潜善奸邪误国举朝不言而欧阳澈言
之韩侂胄窜逐忠贤崇植私党举朝不言而吕祖泰言
之三子者世之介士也而祖泰之书词气愤激尤足以
动人为其君者盍思之朝有阙政卿大夫无言者而庶
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人言之斯果何时乎又盍思之彼布衣也朝不坐燕不
与昧死献言非为私也召见而慰谕之用其言而显其
身则中宗岂有韦后之祸高宗岂有航海之危宁宗又
安用玉津园之殛以启弥远之专哉顾乃保养奸回憎
嫉忠直月将与澈不免于死祖泰远窜穷荒彼固安其
危而利其菑也呜呼不仁之君恶可与言哉
   金主永济杀章宗元妃李氏承御贾氏
甚矣章宗付托非人永济残忍无义也章宗无子兄弟
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甚多所以承大统而纂宸极者盖不在永济而章宗念
宫人将有就馆者万一生男使兄弟立不能保全而永
济柔弱无识庶几得为储贰故越次立之此章宗为己
之私谋也岂知永济能负之哉然永济亦可谓不义之
甚矣夫永济负黼扆而服龙衮谁之力耶遗诏丁宁言
犹在耳何忍背之耶宫姫怀孕男女不可知何必豫为
之计耶顾乃听邪臣之谋为子孙之计者戮孕妇几于
刳胎违天理灭彝伦何其忍哉然永济为此者盖以为
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章宗之遗腹既除则吾之子孙世有天下矣抑岂知呼
沙呼之乱身弑于逆臣汴都之破子死于元天道信哉
   史弥远矫诏立沂王子贵诚更名昀封皇子竑
   为济王出居湖州
竑为皇子已历四年宗社人心属之矣史弥远承国大
丧废竑立昀若更戍长内而宰执台諌外而方伯戎帅
拱手听其所为无敢一启齿问之是何也曰史氏自浩
以来世济其奸威福之渐有自来矣弥远初顺人心诛
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侂胄遂专国柄端人君子贬斥殆尽援引憸壬布列庶
位当是时钧轴如薛极曾从龙其心膂也台諌如李知
孝梁成大其鹰犬也将帅如夏震赵方之属其爪牙也
凡贵官要职无非史氏之人者天子徒拥虚器而已则
其废竑立昀又何惮而不为哉易曰臣弑其君子弑其
父非一朝一夕之故其所由来者渐矣史氏阴凝冰坚
夫岂一日宁宗不能辨之于早嗣子能无及乎或曰竑
与昀皆非宁宗亲子竑之浮躁不若昀之凝重废昏立
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明古有之矣弥远请于太后而行之未可深罪也曰所
谓废昏立明者罪恶已著社稷将倾如霍光之废昌邑
是也竑在春宫不闻显过弥远恐其不利于己媒糵其
失而扬之耳观其霅川之变号泣不从且首约无犯太
后官家岂浮躁者能之耶废立之请太后不可曰先帝
所立岂敢擅变所遣者一夜七往返至以危言胁之然
后从之斯岂太后之得已哉呜呼弥远不臣之罪大矣
   湖州潘壬起兵立济王竑为皇帝竑讨平之
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史弥远废黜皇储援立宗室潘壬起兵立竑其名甚正
其事甚伟然迄以无成何也轻举而寡谋也夫举大事
者固当本之于义亦必济之以谋弥远秉政十有馀年
宰执皆其腹心台諌皆其鹰犬列阃皆其爪牙人心服
之久矣壬以霅川布衣无令长之权无一旅之众无兴
衰拯弊之略无拨乱反正之才在朝无内主在外无同
谋不度德不量力不相时而欲以区区渔人徼倖于万
一恶得不败哉壬既自赤其族竑亦不得其死盖有由
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然矣易曰力小而任重智小而谋大鲜不及矣其壬之
谓欤或曰壬之轻举寡谋固有罪矣然则材薄力弱者
将坐视乱臣贼子而不讨欤曰为臣者居其位享其禄
国家有难死之可也偷生以苟全非义也为民者耕于
野食于家国家有难相时而动可也触祸以亡族亦非
义也知此者可谓权矣
   赠全州教授陆九龄直秘阁谥文达舒州通判
   沈焕直华文阁谥端宪
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理宗潜心道学追崇先儒赠之清秩锡之美谥盖汉唐
诸君所仅有者也然理宗亦慕儒之名耳曷尝真知实
践以行儒之道哉当是时真德秀魏了翁皆世之大儒
也德秀著大学衍义具载修齐治平之实有资治道大
矣了翁著九经要义订定精密先儒所未有也考其学
行岂在九龄与焕之下哉理宗置诸经筵资其启沃之
益登诸百揆藉其匡翊之功则其治效庶几隆古之盛
矣顾乃听憸壬之言削其秩罢其禄置之遐僻未尝一
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用其言所以待儒者如此就令与陆沈二子并世亦恶
能行其道哉呜呼死者则追崇之生者则摈斥之慕其
名而遗其实境土日蹙纪纲日颓亦何怪其然哉
   朝延以淮乱相仍遣使必毙始欲轻淮而重江
   楚州不复建阃以其帅杨绍云兼制置改楚州
   为淮安军视之若羁縻州然
宋室南渡奠都于杭盖恃长江之险以为固也然淮者
江之障蔽守淮而后能保江使敌得淮西而由乌江以
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渡则江东震恐矣敌得淮东而由瓜步以渡则京口动
摇矣故六朝建都江左常以合肥彭城为重镇盖以此
也二镇失其一则长江之险与敌共之岂能自固哉自
金有蒙古之难中原豪杰并起而争请命于宋李全张
林以山东来归严实彭义斌以河北来归计其将卒不
啻百馀万使宋得壮猷宿望如崔与之魏了翁者建阃
淮甸抚之以恩威驭之以纪律画疆理以处之择将帅
以统之岂惟可以保淮而固江耶复汴洛之旧都吊祖
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宗之遗民盖可坐致矣而宁宗非拨乱之材史弥远又
无远略顾使贾涉许国刘璋徐晖稷姚翀节制之何异
使羊而将狼邪数年之间叛乱相仍兵民之骼胔相望
帑庾之资储无遗尚不悟致乱之由而思禦乱之策乃
欲轻淮而重江呜呼淮既失矣江岂能固耶当时李全
乘此遂移舟师遵海道以窥杭都向非赵范赵葵声罪
致讨剪灭逆雏宋室危亡之祸岂待巴延驻师皋亭而
后见哉
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   金主如蔡州
国之兴亡天也人力不与焉金源氏起自黑水鼓行而
前兵威之盛有如雷电拒之者败撄之者碎不数年北
灭辽南蹙宋西破夏强兵健马蹂躏吴粤荆扬之区遂
有天下三分之二是岂金人之能哉天方相之故也传
之子孙百馀年敌国已服境内已宁文恬武嬉将骄卒
惰蒙古氏起而乘之弓劲马肥横行河朔犹走韩卢以
逐狐兔而金人逡巡却避以四十万众而不能守居庸
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之关以二十万众而不能固龙冈之垒以五万众而不
能破五十之游骑于是奔窜不暇自燕而避于汴自汴
而避于蔡以至于亡回视昔日之强盛果安在哉盖天
命已去故也呜呼天方相之则举天下莫能与之争天
命去之则合天下之师而不能抗北荒歘起之部长有
国家者如之何亦惟修德以凝天命而已矣
   李知孝贪狡与梁成大共为史弥远羽翼然知
   孝鄙其为人曰所不堪者他日与成大同传耳
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羞恶之心人皆有之小人为不善私欲梏其心也然夜
气静虚之时旦气清明之际未尝不发见焉在识其端
而扩充之耳李知孝与梁成大共为史弥远羽翼恶直
丑正侵欲崇侈毁信废忠其良心之梏久矣然视成大
暴狠贪婪耻与同传是其羞恶之本心犹有未泯者使
知孝因是心之发体验而扩充之痛自洗濯以盖往愆
变憸佞为忠直改贪黩为清介则义不可胜用矣君子
与人为善岂使之与成大同传哉周处暴如蛟虎能折
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节励行而君子称其贤豫让行若犬彘能伏节死义
而君子予其忠易善补过盖以此也奈何知孝蔽固
已深不能自改此所以蹈迷复之凶而终为小人之
归欤
   赵范赵葵请复三京诏全子才会师趋汴
宋之亡也议者皆归咎入洛之师以为平蔡之后各保
我疆坚守盟誓金缯羊马南北交欢敌人虽欲渝盟其
何辞以启衅哉奈何用范葵之谋以挑元人也子以为
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不然蒙古起自北荒犹豺狼然肥羊腯豕在侧岂能效
驺虞之不杀哉必将咆哮噬齧餍其欲而后已彼其躏
阶成而扰兴沔穿金房以瞰襄樊斯皆未平蔡之先也
孰启其衅哉故宋之于元守盟亦来渝盟亦来不系于
入洛之役其亡也则以内治不修外阃非人耳自宁宗
以来小人相继执政而君子如赵周真魏之属未尝得
一行其道也纪纲日隳公私日困根本已不固矣况国
于东南以淮为前门以蜀为后户李全举七十城之全
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齐来降使得大臣如魏了翁者抚而用之可以保淮而
卫江矣乃用轻儇之许国横挑祸机淮楚骚然则前门
之藩篱已撤敌可掉臂而入矣蜀地残破之后幸而得
一余玠因山筑垒训兵积粮屹如长城敌人不敢犯顾
听谗说罢之使玠忧愤而卒戎马长驱边事孔棘则后
户之扃钥已启敌可顺流而下矣吁内之根本已摇外
之门户不守虽欲不亡其可得乎
   召魏了翁还以为佥书枢密院事固辞不拜
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衰季之世未尝无贤才特扼于权奸而不得展其志耳
宋自理宗嗣位以来国势不竞邻敌方张幸而有一二
君子焉如真德秀魏了翁皆有辅世长民之德而负天
下之望者也使理宗举国钧而付之则衰可兴乱可拨
而徽钦之雠耻可雪矣奈何弥远专政忠贤是媢憸壬
是亲于是真魏二公相继贬斥当时附弥远者乃云真
德秀乃真小人魏了翁乃伪君子呜呼小人之无忌惮
一至此哉弥远既死理宗收召群贤亦可以深自悔悟
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矣德秀方用而遽不禄是则天也了翁在朝群邪侧目
妒忌其共政谋假出督以外之未几复以建督为非而
召之方遣之而遽召之如豪家指麾小儿此了翁所以
力辞而去也噫有贤而不能用国恶得不亡乎史谓帝
将引以共政而忌者合谋排摈之当是时首相则郑清
之枢密则曾从龙也清之从龙弥远之党也忌者为谁
舍二人吾无所归罪矣
   诏经筵进讲朱熹通鉴纲目
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经以载道史以纪事经之所载精以深譬之吐纳以养
生不可责旦夕之效也史之所纪详而切譬之药饵以
疗疾可以收方匕之功焉故帝王之学六经固所当先
而诸史尤不可缓也世之谀佞者或谓史载篡弑之迹
不可讲于经筵或曰史载床第之丑不可以渎天听呜
呼以篡弑之迹不可讲春秋何以书商臣之事以床笫
之丑不可训国风何以录墙茨之诗为是说者不过欲
涂其君之耳目使前有谗而不见后有贼而不知驯至
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乱亡而不可救是乃祖仇士良之故智耳理宗诏经筵
进讲通鉴纲目亦可谓知帝王为学之要矣使凡为君
者广厦之下细旃之上日取朱子通鉴纲目而阅之览
古昔兴衰之迹推国家败乱之繇吾知其惕然若履危
亡之境不遑暇食矣岂直明师在前劝诵在后之益哉
   蒙古杨维中建太极书院于燕京延赵复为师
濂洛关闽之学粹矣然宋之君相未有知其学之粹者
程子倡道于中原而当时诋之为奸朱子讲道于南渡
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而当时目之为伪孰知其得孔孟之正传哉摈之排之
贬之窜之若火与草然惟恐沃之不灭芟之不绝之也
况能崇尚其道乎蒙古氏起自北荒其所知者驰马试
剑投石超距之事耳惟中生于其间乃能卓然有见收
集伊洛遗书载送燕京既建太极书院以居其徒又延
明经守节者以为之模范江左君相有愧于惟中多矣
终元之世名儒继作许衡刘因吴澄以道学鸣姚燧虞
集欧阳玄以文章显虽出于宗族如富珠哩翀马祖常
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库库余阙者亦以文章节义著称而一代典章文物媲
美汉唐盖兆于此矣春秋之法夷而进于中国则中国
之蒙古氏夷也而其崇尚道学则中国所不及也君子
得不深嘉而乐予之哉
   蒙古前中书耶律楚材卒
楚材文武兼资兴国之良佐也观其经制财赋盖刘晏
韩滉之流推步占候则崔浩裴行俭未能远过为相二
十年家之所藏惟琴书金石遗文而已杨绾赵抃之清
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俭盖庶几焉至于汴京之破极諌力争活生灵百四十
万户则汉唐宋之贤相其功未有加于此者惜夫蒙古
氏起自荒裔楚材以一书生日与豺狼为伍言之见用
者十无一二故其功业所就者止于此使其生于华夏
而遇汉光武唐太宗为之宣力则其嘉猷伟绩垂于竹
帛者岂在寇邓房杜之下哉呜呼抱佐王之器而不遇
兴王之君岂非命耶
   资政殿学士余玠卒
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宋自奎腾入蜀雄据上流国势盖岌岌乎不可为矣幸
而得一余玠招英贤之士而用之择要害之地而城之
抚凋瘵训兵戎兴学以养士薄敛以通商财赋既充守
禦益固京湖省转饷之劳东南免更戍之役使敌人逡
巡却避而宋祚得以少延者繄谁之力耶虽其专制西
蜀要亦不过如韦皋之在唐耳非若刘辟吴曦有不轨
之谋也谢方叔为相乃听偏裨之谮罢玠而用余晦使
之抱愤以死是何谋国之不臧耶夫世安敢以偏裨抗
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王帅盖以方叔为内主也玠固有不平者矣况玠披荆
棘立城郭而以轻儇浮薄如晦者雍容来代之玠安能
不怏怏耶呜呼邻敌方张而遽黜折冲之臣是犹疾势
已亟而逐巫咸戮和扁欲延略刻之命得乎方叔谋国
如此他日扼于贾似道未为不幸也
   丁大全逐右丞相董槐于城外诏罢槐为提举
   洞霄宫
宰相位乎天子之下百官之上其职为至重也人君之
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于宰相进之以礼退之以义所以重宗社所以重朝廷
岂可使庶寮迫胁而逐之哉宋之诸帝待遇相臣最为
有礼雷德骧一劾赵普太祖即逐之唐介一劾文彦博
仁宗即贬之历世相承以为家法传至理宗乃纵丁大
全以逐董槐而祖宗典礼隳坏尽矣且董槐言事无隐
能格君心受知理宗驯至右丞在位数年不闻其过大
全夤缘戚里叨厕台臣柔佞善逢潜移主意槐以进贤
黜邪为职恶之不为避也理宗惑于大全之佞而不谅
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槐之忠故使大全无复忌惮不待上命擅调隅兵露刃
围其第驱迫而逐之视石显之于萧望之得请而后围
其第者殆有甚焉使槐果有罪耶宣制而罢之可也如
其无罪则大全迫逐相臣之诛其可逭乎今也置大全
不问而加槐以秘殿之名纪纲紊乱如此亡徵见矣绵
绵延延垂二十年而后亡盖亦幸哉
   帝年高内侍董宋臣卢允升为之聚敛以媚悦
   帝意引荐奔竞之士寘诸通显进倡优傀儡以
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   奉帝为游燕
古之圣帝明王勤励之心老而愈笃大舜年垂耄期而
犹以昌言之戒望其臣武王年踰九十而犹以丹书之
戒铭诸几是以年弥高而德弥劭治益隆而民益安也
理宗自中年以还怠于政事艳色如阎妃蛊惑心志于
内奸阉如卢董窃弄威权于外谗谀日进忠贤日疏敌
国凭陵而不忧疆圉侵削而不顾方且肆情于倡优傀
儡之娱享国愈久秕政益多盖素无礼义以养其心故
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也彼其初学于郑清之所从事者文翰耳于诚意正心
修身之道固未之讲即位之后虽知崇尚理学然亦慕
其名耳名世大儒若真德秀魏了翁者未尝置诸左右
以资其启沃焉故年愈高而德愈退治愈荒也国势寖
微外患益盛他日登芙蓉阁见黑祲翳乃始泫然泣下
嗟何及矣呜呼人君于养心之学其可不讲哉
   蒙古建元中统
蒙古氏起自鄂嫩河传至宪宗历四世虽东征西伐所
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向无敌然不过强悍之大邦耳其于立国之规模蔑如
也世祖以英武宽厚之资而辅以姚枢刘秉忠识治体
之臣慨然有用夏变夷之志收召英贤恢宏治具建中
统以表年而易红羊白马之纪体乾元以立号而革蒙
古鞑靼之称建宗庙于燕京而得萃涣之义立宫阙于
开平而宏都邑之规以王恂为赞善而辅翼太子得其
人矣以许衡为祭酒而教育英才有其道矣命郭守敬
制浑天仪是先王钦若昊天之道也命张文谦定官制
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是先王董正治官之意也王磐王构为学士而诏令焕
然可述矣廉希宪史天泽为丞相而纪纲秩然可凭矣
其庵有四海垂祚百年夫岂偶然哉惜夫烝报诸母而
未革冒顿之俗尊崇蕃僧而未纯周孔之教官制虽定
而犹循达鲁之名章服虽颁而杂用只孙之服岂姚刘
诸公念不及此耶抑世祖安于故俗其臣讳而不敢言耶
   以贾似道为太师平章军国重事三日一朝治
   事都堂
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宋自理宗中年纪纲日隳疆圉孔棘传至度宗国势盖
岌岌矣使得命世之才佐之犹恐不克振今也举师相
之位而委诸贪庸之似道优之以殊礼假之以重权是
犹久病之人厌厌垂绝而使庸医治之徒速其死而已
或曰宋至度宗有必亡之势虽得贤相亦何能为未可
专责似道也曰不然枹罕一州耳得一谢艾而石虎不
敢加兵晋处江左微弱甚耳得一谢安而苻坚卒以败
北当是时闽广全城江浙安堵淮海虽残而合夔庐扬
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诸州犹为宋死守也文天祥李庭芝可相张世杰姜才
可将它若李芾汪立信苗再成之属皆可用之才为似
道计者明扬俊贤授之以政引身而退策之上也不然
收召群贤与之协力悉更前辙以迓续天命继之以死
策之次也行此之策虽中兴不可必岂遽至于亡哉计
不出此顾乃啸傲湖山沉溺酒色而日与爱妾斗蟋蟀
以自娱其愚也如是木绵庵之死盖已晚矣
   蒙古建国号曰元
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古先哲王建国立号或以氏或以都或用始封之邑凡
以易天下之视听而已非有所取义也蒙古氏起自北
裔雄据中原已历四君而犹以部落之号称于四方一
何陋哉世祖用儒臣之言取乾元之义为建国之鸿名
推体仁之要道示为治之大本一洗累世之陋亦可谓
贤矣然谓唐虞夏殷之号皆有所取义则未必然也尧
初封唐侯故号曰唐虞舜氏故以为有天下之号夏则
禹之所都殷则盘庚所迁曷尝有所取义哉今其诏乃
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曰唐之为言荡也尧以之而著称虞之为言乐也舜以
之而作号驯至禹兴而汤造互名夏大以殷中其词虽
美其实则非此代言者之凿也然是诏也雄浑典雅有
兴王之气象焉求之唐宋盖陆贽苏轼之亚也视末世
诏令萎弱不足以动人者奚啻倍蓰与什百哉
   知襄阳府吕文焕以城降于元
吕文焕独守孤城已逾五载外有虎狼之敌而无蚍蜉
之援撤屋为薪缉银关为衣艰难忍死势危援绝然后
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以城降元盖亦有不得已焉而文天祥以为叛臣断断
不少恕何哉曰文焕诚所谓叛也夫罗开礼一教授耳
举兵勤王徐应一太学生耳阖门殉国文焕一家兄
弟身佩虎符子婿位列通显受恩深厚岂开礼应
哉况襄阳之祸实文德启之虽杀身沉族未足以谢天
子也今也既以城降之又陈攻郢之策且请自为乡𨗳
非叛而何昔乐毅奔赵赵王与之谋伐燕毅辞曰臣昔
事燕犹今事赵也异日得罪在它国不敢谋赵之奴𨽻
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况子孙乎君子以为义使文焕既降之后屏居田里不
受官爵终身不北面而坐君子将原其情而恕之顾乃
引雠敌之兵招其部曲诱其子侄以覆其君之宗社虽
欲辞叛臣之名恶得而辞哉
   吕文焕侵鄂州守将程鹏飞以城降幕僚张山
   翁不屈诸将请杀之巴延曰义士也释之
兴王之佐必有异于人者蒙古氏建国以来为将者如
穆呼哩苏布特阿珠之属非不健斗然妻略妇女斩刈
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齐民所过萧然人恶之若枭獍然岂复知世有忠义之
事哉巴延虽出于沙漠然师行有纪不妄杀戮固已贤
于阿珠诸酋矣至其下鄂州也以张山翁守节不屈而
释之其破池州也以赵昴发夫妇死节而葬之其入建
康也以汪立信能献备边之策求其家而厚恤之是皆
有古名将之风视彼斩馘屠戮略无恻怛之容者一何
远哉卒能出入将相为国元勋而与唐之英卫宋之张
韩相望于异世不亦宜乎
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   元徇饶州故相江万里死之
自古有天下者用舍颠倒俾君子在野小人在位未有
不乱且亡者也唐以李林甫为相贬逐忠良而在位皆
谀佞之士故有天宝之乱宋以蔡京为相屏斥正直而
庶寮皆苟合之人故有靖康之祸南渡以贾似道为相
放弃黎老而布列通显者皆争献宝玉之人故有德祐
之亡然天宝之乱张均陈希烈叛君降贼而效节者乃
在张睢阳颜平原靖康之祸吴幵莫俦卖国偷生而死
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义者乃在舍人吴革知州霍安国德祐之亡赵溍陈奕
章鉴陈宜中或以城降敌或弃位而逃而忘家殉国者
乃在罢相閒居之江万里摈弃不用之文天祥嗟夫谗
邪何益于国而忠直何负于国哉有天下者胡为乎保
养谗邪疏斥忠直而乐其所以乱且亡也哀哉
   有二星斗于中天一星陨
玄象之变昆虫草木之妖天所以警戒人君也天道幽
远固未易窥测然观其祸败之应莫不各象其类焉仆
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柳复生而汉宣受命黄龙堕死而新莽败亡三台星坼
而张华以忠受祸牛继马后而晋元以伪乱真狐升御
榻非女真窃据中原之兆乎大星南行非高宗避狄南
渡之徵乎二星斗于中天而一星陨宋元交兵而德祐
失国之象也大星坠于海中而众星从帝炳蹈海而群
臣从死之验也天之示戒岂不昭昭明著矣乎为人君
者遇灾变之来推类以求之因象以察之慎其身修其
政则可以消祲而致祥矣奈何昏君奸相委诸适然睹
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灾而不知警卒至国乱身危而不可救也哀哉
   谢枋得自以与吕师夔善上书以一族保师夔
   可信乞以师夔为镇抚使之行成且乞身至江
   州见文焕与议朝廷以枋得为沿江察访使
谢枋得忠矣然知人不明料事不审其智不足称也师
夔何人哉彼其父子兄弟受国厚恩或拥麾节或典方
州不知感恩图报视去故国若弃敝屣于君且然况于
友乎枋得乃以一族保其可信不可谓知人矣文焕北
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面臣元身为乡𨗳招其部曲诱其子婿以降将与阿珠
诸酋覆我家国倾我宗社以为有元开国之勋臣是岂
可以忠义说哉使枋得获见文焕彼不杀之以自明则
将执之以送元耳枋得乃得欲身至江州与之面议何
其愚也它日信州之战师夔亲在行间弯弓相向曾无
赧容及枋得败而逃窜既镂榜以捕之又执其妻子送
狱至枋得被执北上师夔方位通显曾无一言以解纷
所以报知己者盖如此其人可知矣虽然枋得智虽不
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足然毁家殉国其忠可嘉也师夔既叛其君又负其友
使死者有知亦何颜以见枋得于黄泉哉
   元克潭州知州李芾死之
李芾之死一何烈哉自古人臣以身死国者盖多有之
阖门死国如芾者代不多见焉芾为湖南提刑未获显
用也一旦敌人南侵起兵入卫赏典未加遽出守潭使
李怀光处此必将怏怏而去矣而芾无几微不满之意
缮器械峙刍粮日以忠义勉其将士敌攻益急芾志益
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坚及其不可为也乃曰吾力竭分当死吾家亦不可辱
于俘使帐下卒先杀其家而后引颈受刃潭民闻之多
举家自尽呜呼芾为国死而潭民亦为芾死何其烈也
当是时以文学位丞相如留梦炎者弃位而逃秉节钺
典方镇如夏贵者召之不至世受国恩如吕文焕者以
城降敌芾以疏远之臣阖门效死而不贰彼偷生苟免
者闻芾之风愧死矣予尝至潭亲谒其祠而观其战守
之处江流有声烟中草木彷佛残兵之遗旆为之低徊
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悲愤而不能去呜呼烈哉
   陈宜中弃位而逃
士君子砥节砺行而不克有终者无他气失其养故耳
孟子曰我善养吾浩然之气是气也人皆有之善养之
虽历万变而不挫不善养之一罹忧患则薾然不自振
矣陈宜中在穆陵之时与同舍生黄镛等上书论丁大
全之罪其气凛凛天下号称六君子介然有节行者也
乃窜斥远州悲伤沮丧而其气日馁矣于是阿附似道
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骤登政府不知似道为人视大全果相远耶至其为相
也王爚之清介而不能容文天祥之忠义而不能用张
世杰请背城借一之策反假诏命而沮之其为国谋者
请称侄纳币而已耳请求封小国而已耳请奉玺以降
而已耳事既危亟则奉头鼠窜而已耳向之浩然者今
则薾然矣迹其始终所为盖若二人者岂非气失其养
而然耶故君子之学以养气为本能养其气则当大任
决大事临大难毅然而不动心矣
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   钱塘江潮三日不至
国之兴亡果天命耶抑人事耶彭城之败大风扬沙滹
沱之窘河冰忽合混同浩渺不测而阿固达轻骑径渡
元兵分驻而潮汐三日不至是盖有天命焉非人力所
能为也呜呼为是说者不为无据然而未尽也兴亡之
端未有不始于人而成于天者非秦政之残暴则高帝
之剑无自而奋非王莽之篡弑则光武之兵无自而兴
非天祚之荒淫不道则女真岂敢遽蹂辽境非似道之
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贪淫专怨则巴延岂得遽覆宋都县是观之天乎人乎
古之贤君有惧灾修德而桑榖自萎者矣有出郊亲迎
而禾偃自起者矣岂可尽委之于天耶包胥曰人众者
胜天陆贽曰君相不可以言命有国家者绸缪牖户于
天未阴雨之时修德任贤于天方降瘥之日如是而犹
不济则可归之天命矣
   帝及皇太后全氏北去太学生徐应死之
宋之诸帝稽古崇儒兴学养士盖汉唐之君所鲜者重
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以周程张朱游杨黄蔡相与讲明道学而典教者如胡
瑗孙复石介之属亦皆一时之名贤故三百馀年士风
丕变知穷理尽性之学知尊君亲上之义亦汉唐之士
所不及也花石之病民宰相不敢諌而邓肃献诗以讽
之王蔡之误国台諌不敢言而陈东等伏阙请诛之赵
汝愚之贬窜忠邪乱矣而杨宏中等上书辨之史嵩之
之起复伦纪斁矣而黄恺伯等上书论之其所以翊皇
极扶人纪有益于国家岂浅浅哉至德祐之际宗社已
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覆帝后已迁徐应以一书生未沾一命之荣未食升
斗之禄使其相随而北与叶李留梦炎之徒比肩而事
敌高可以钧台省之位下犹不失郡县之职而应
忍北面事仇从容赋诗与一男二女赴井以死呜呼汉
唐之季亦有一士如应者耶彼叶李留梦炎之徒闻
之风其颡有泚矣
   元董文炳徇处州秀王与睪迎战于瑞安败绩
   死之
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先王封建宗室非徒崇宠之也亦其子孙之覆坠是为
故有茅土之封焉有彝器之分焉有朝觐聘问之典焉
而兄弟之邦能宣力王室者亦多有之犬戎之祸文侯
有捍艰之绩子颓之难郑伯有反正之功其紏逖王慝
岂异姓比哉宋有天下封植同姓典礼优隆大者为王
为公小者为团练为刺史王子皇孙散处四方信厚如
麟趾蕃衍如椒聊虽非邗晋应韩之盛然视汉唐之季
有间矣是以国势危疑之际汝愚著定策之功天步艰
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难之时与睪效徇国之节亦何负于宗邦哉世之庸君
疏忌骨肉轻则贬之窜之重则殄之戮之彼曷不思哉
分晋者韩赵非姬姓之云仍也取齐者田宗非吕氏之
胄胤也曹魏禁锢宗室而不悟司马懿将盗其国刘宋
诛除兄弟而不知萧道成将移其鼎奈何剪弃本支而
顾使它姓得之也呜呼有天下者尚鉴兹哉
   陈宜中欲奉帝走占城乃先往谕意度事不可
   为遂不还后死于暹罗
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人臣之义主亡与亡主存与存况宰相秉国之钧天子
之所倚重庶寮之所具瞻又非它为臣者比其君在难
委而去之夫岂义哉王允当汉献之时李傕作乱吕布
招允与俱去允曰朝廷幼小恃我而已遂不去以死君
子谓允死得其所矣景炎之初端宗幼冲煢煢在疚所
恃者二三大臣而已自浙迁闽而蒲寿庚叛之自闽入
广而刘深袭之危机交至视献帝之时殆有甚焉为宜
中计者竭股肱之力效忠贞之节与陆秀夫张世杰同
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死社稷可也顾乃欲奉帝走占城先往谕意呜呼占城
岂兴王之地海澳岂帝王之都宜中不过欲奉头鼠窜
假使命以往耳人固有一死太史公有言非死之难而
处死为难使宜中与秀夫世杰蹈海以死岂不光明俊
伟照映简编乎不死于海而死于荒遐瘴疠之乡与自
经于沟渎等耳岂得与死节死事者比哉呜呼宜中可
谓不善处矣
   元张弘范遣人语厓山士民曰汝陈丞相已去
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   文丞相已执汝复欲何为士民亦无叛者
三代而下以仁为国者惟宋为然宋视成周虽君德有
优劣惠泽有浅深然仁厚之意大约相似非汉唐所及
也夷考其实为君者恭俭而好学为相者宽厚而有耻
大臣有罪不过贬窜而无屠戮之刑兵民犯法虽或诛
戮而无参夷之法兵用于不获已未尝穷兵以黩武赋
取于不可蠲未尝厚敛以残民兴学校崇礼让不崇土
木不务游畋其仁厚之泽渐涵于民者深矣故三百馀
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年民之戴上有死无贰而其国祚绝而复续偾而复兴
繇其家法相传有以培植基本也靖康之际太子如金
而吏民奔随哭声震天祥兴之末张弘范兵逼厓山诱
其士民终无叛者彼汉唐之末人心爱戴之诚曷尝有
是哉呜呼有天下者欲为子孙长远之计亦惟以仁义
而已矣
   元张弘范袭厓山丞相陆秀夫驱其妻子入海
   即负帝同溺诸臣从死者甚众杨太后闻帝崩
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   赴海死张世杰欲求赵氏后立之大风覆舟世
   杰溺焉
宋之亡也忠义之士一何多乎张顺张贵牛富边居谊
陈炤则死于战陈者也张汉范天顺李芾赵昴发唐震
姚霅姜才苗再成则死于封疆者也居閒而死则有若
江万里尹榖布衣而死则有若熊飞陈瓒以将相死则
有太傅张世杰丞相陆秀夫李庭芝以宗室死则有秀
王与睪知县与䅯刺史孟锦以小官死则有知县王汝
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翼监镇司马梦求教授罗开礼它若幕僚裨将史不及
载者尤多及宋社已屋文天祥宁伏尸燕市谢枋得宁
绝粒而死终不肯臣于元嗟夫汉之亡死节者耿纪韦
晃而已唐之亡节义之士无闻焉而宋之忠臣义士若
此其多何也宋之诸君待臣以礼养士以气节其风俗
既成争自濯磨如王炎午祭天祥之词张子惠赠枋得
之诗皆以忠义相勉虽有无节行如留梦炎吕文焕者
出于其间然亦寡矣贾生有言上以廉耻励其臣而下
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不以节义报其君者非人也岂不信哉
 
 
 
 
 
 
 
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 椒邱文集卷七