钦定四库全书
　天下同文集卷九　　　　元　周南瑞　编
　　碑
　　　圣元重建南泉山大慈化禅寺碑铭
　　　　　　　　　　　　　　　　姚　燧
皇庆之元普莲宗主明照慧觉大师慈昱书遣弟子嗣
瑞嗣泌叙南泉山大慈化寺为临济十三世孙普庵印
肃所基以胜国乾道己丑示化既累谥矣至皇元大德

庚子实百三十一年昱再为之请谥于朝成庙制可即
以其年大德者加旧谥寂感妙济真觉昭贶之上其褒
其德无以侔大视昔八字犹爝火之当皎日黯不辉矣
又叙寺火于至元壬辰之春主僧去之府县且僚合诸
山高德请南源山广利万安正叟禅师绍中经理其费
后四年乙未昱始继席修复完矣当是加谥之岁再火
再缮治之逾纪乃成且录刘必大为国博应奉翰林文
字翰林修撰提举湖广儒学所撰加赠大德禅师万佛

宝阁圆堂普莲堂普度桥袁士赵璧之桥墩吉士宋处
仁之昭烈庙与主仰山太平兴国寺佛鉴大师希陵之
寿山慈化寺与主南康开先寺了万之天竺圆通殿及
昱自为高丽金字经诸记丐燧曰以是为迹铭之寺碑
为读尽卷漫不知位置何地乃询瑞辈俾图示之而统
其要寺盖距州百二十里莲荡横前三门之内对峙二
塔储金字经左右鼓钟二楼中拱二殿相沓前曰普光
明以事佛后曰定光以覆普庵塔次万佛宝阁雨华堂

达本堂圆堂楼下祠武安忠靖两王武安之为关侯者
世则知之忠靖为五季汉周张翼佐南岳者世则莫闻
庑以周之门左右则东西藏殿储经三藏自馀斋阁方
丈香林书院月台仍普庵之旧为大圆堂诸小殿僧寮
宾馆仓库庖湢再庑周之凡三重中两庑皆重屋凡千
四百楹南泉之山环其外盘盘如城天竺圆通与昭烈
皆在西北黄圃市香山之间昭烈则忠靖原庙普莲堂
与桥则在洲中堂有亭阁廊门桥堂隆兴吉瑞鄂潭东

西南北通涂石墩十四跨江中贯而梁其上有佛阁钟
鼓楼与普莲各五十楹亦大役也役大则不出已力之
独其攻金攻木攻石陶冶髹漆䌽绘百工无一可后又
衣食其徒多至千人若是其众也众则用奢而寺无寸
田以自业惟恃昱之言出化行鼓舞作兴于江湖西南
方三千里地之民最岁施入多至中统楮泉千以计者
百万有奇而佐力操畚锸具薪爨者犹不与存何修而
臻此哉谓普庵泽欤何前乎此学佛之人不能振举至

昱为人心服而劝趋于事者非直其才致然亦有道也
且人之情能勉志专力于一燬之后再燬则弛而怠焉
昱不加退规制益侈轮奂益美易曰神而明之存乎其
人岂不信哉虽然犹当上求其所自西方之教行中土
也汉唐而下正朔所及有远踰海国若今日者乎星罗
棋错小而乡县大而府州为佛宫者何啻万区为其言
而遁迹空门者其徒又亡虑百有馀万列圣为制不杂
民版又屡降玺书禁人无侵觊其产驿传不宿官物不

储饮食燕乐不听肆筵嚣杂于中其崇礼而保佑之已
至矣皇上又以司是僧为正录者衣食百需取足诸山
虞日茧丝使就困削为罢黜之岁一再诵经五千四十
八卷天下何啻千藏集披缁之徒散币馈食果茗膏烛
之微一出公帑人又别加赐焉是举天下为徒百有馀
万沾浃恩波无有一人或遗也于戏昱所以能就事功
与人之风行草靡乐推与者岂不亦乘是机偶是时哉
予儒者也文乃儒之一事言之不文则行之不远昱其

有见乎此远以求予予惟浮屠之书旨归奥妙其徒自
非警颖童而习之白首不知其原矧予平生未践其域
不哜其味者苟剽而强为之知终亦肤近而多所谬失
适为自欺且欺人以速专门者所訾韩子尝曰如欲闻
浮屠之说当自就其师而问之何故谒吾徒而来请予
知守此故不敢效必大之博洽为浮屠说探其怀以与
之祗屡书其善兴而教日夕祝釐上酬帝力下昭祖德
者而诗之其词曰

普庵肃公僧中之雄由笃其道为世所崇遇有潦熯为
民祈礿曰雨曰旸罔不时若众向其化为新攸居日月
几何云屋渠渠寻复示寂其在胜国八言用褒节惠巳
(阙/)去世攸远传之昱孙犹以哀荣上敷帝阍于皇成庙
闵其克孝不斥异代加谥有诏维兹大德表历纪年不
惜(阙/)之其仁普天肃由是名充塞普率虽昱于蓝未敢
曰出作室烬馀田无菑畬人以贿来如取如携伐材赪
山镵楚穷石百工鼎鼎孰后尔职杵之腾腾斧之矜矜

视址相方其直引绳楹以负栋寔千四百丹漆之涂如
翚斯赫尝观有司钜室责为有书以徵有罚以随人将
趋事惮贻已勚巧为避逃犹幸不至于何浮屠无罚与
书视所欲为诺不待呼功成不有归之其祖于桥殿堂
必字以普倡其徒千释言日宣于以祝釐天子万年天
子万年期昱孙子有来原原世受其祉
　
　天下同文集卷九