是法不疑。何况如说修行。斯人则为闭众恶趣。
开诸善门。常为诸佛之所护念。降伏外学。摧灭
魔怨。修治菩提。安处道场。履践如来所行之迹。
世尊。若有受持读诵。所说修行者。我当与诸眷
属。供养给事。所在聚落城邑。山林旷野。有是经
处。我亦与诸眷属。听受法故。同到其所。其未信
者。当令生信。其巳信者。当为作护。佛言。善哉善
哉。天帝。如汝所说。我助汝喜。此经广说过去未
来现在诸佛。不可思议阿耨多罗三藐三菩提。
是故天帝。若善男子善女人。受持读诵供养是
经者。则为供养去来今佛。天帝。正使三千大千
世界。如来满中。譬如甘蔗竹苇。稻麻丛林。若有
善男子。善女人。或以一劫。或减一劫。恭敬尊重。
赞叹供养。奉诸所安。至诸佛灭后。以一一全身
舍利。起七宝塔。纵广一四天下。高至梵天。表刹
庄严。以一切华香璎珞。幢幡伎乐。微妙第一。若
一劫。若减一劫。而供养之。天帝。于意云何。其人
植福。宁为多不。释提桓因言。甚多。世尊。彼之福
德。若以百千亿劫。说不能尽。佛告天帝。当知是
善男子。善女人。闻是不可思议解脱经典。信解
受持。读诵修行。福多于彼。所以者何。诸佛菩提。
皆从此生。菩提之相。不可限量。以是因缘。福不
可量。佛告天帝。过去无量阿僧祇劫。时世有佛。
号曰药王如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间

解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。世界名大
庄严。劫名庄严。佛寿二十小劫。其声闻僧。三十
六亿那由他。菩萨僧。有十二亿。天帝。是时有转
轮圣王。名曰宝盖。七宝具足。主四天下。王有千
子。端正勇健。能伏怨敌。尔时宝盖。与其眷属。供
养药王如来。施诸所安。至满五劫。过五劫巳。告
其千子。汝等亦当如我。以深心供养于佛。于是
千子。受父王命。供养药王如来。复满五劫。一切
施安。其王一子。名曰月盖。独坐思惟。宁有供养
殊过此者。以佛神力。空中有天曰。善男子。法之
供养。胜诸供养。即问何谓法之供养。天曰。汝可
往问药王如来。当广为汝说法之供养。即时月
盖王子。行诣药王如来。稽首佛足却住一面。白
佛言世尊。诸供养中。法供养胜。云何名为法之
供养(起句)。佛言善男子。法供养者。诸佛所说深经。一
切世间。难信难受。微妙难见。清净无染。非但分
别思惟之所能得。菩萨法藏所摄。陀罗尼印印
之。至不退转。成就六度。善分别义。顺菩提法。众
经之上。入大慈悲。离众魔事及诸邪见。顺因缘
法。无我无人。无众生。无寿命。空无相无作无起。
能令众生坐于道场而转法轮。诸天龙神。乾达
婆等。所共叹誉。能令众生。入佛法藏。摄诸贤圣
一切智慧。说诸菩萨所行之道。依于诸法实相
之义。明宣无常苦空无我寂灭之法。能救一切

毁禁众生。诸魔外道。及贪著者。能使怖畏。诸佛
贤圣。所共称叹。背生死苦。示涅槃乐。十方三世
诸佛所说。若闻如是等经。信解受持读诵。以方
便力。为诸众生。分别解说。显示分明。守护法故。
是名法之供养(收句)。又于诸法如说修行。随顺十二
因缘。离诸邪见。得无生忍。决定无我。无有众生。
而于因缘果报。无违无诤。离诸我所。依于义。不
依语。依于智。不依识。依了义经。不依不了义经。
依于法。不依人。随顺法相。无所入。无所归。无明
毕竟灭。故诸行亦毕竟灭。乃至生毕竟灭。故老
死亦毕竟灭作如是观。十二因缘。无有尽相。不
复起见。是名最上法之供养(又收句)。佛告天帝。王子月
盖从药王佛。闻如是法。得柔顺忍。即解宝衣严
身之具。以供养佛。白佛言。世尊。如来灭后。我当
行法供养。守护正法。愿以威神。加哀建立。令我
得降伏魔怨。修菩萨行。佛知其深心所念。而记
之曰。汝于末后。守护法城。天帝。时王子月盖。见
法清净。闻佛授记。以信出家。修习善法。精进不

久。得五神通。具菩萨道。得陀罗尼无断辩才。于
佛灭后。以其所得神通总持辩才之力。满十小
劫。药王如来所转法轮。随而分布。月盖比丘。以
守护法。勤行精进。即于此身。化百万亿人。于阿
耨多罗三藐三菩提。立不退转。十四那由他人。
深发声闻辟支佛心。无量众生。得生天上。天帝。
时王宝盖。岂异人乎。今现得佛号宝焰如来。其
王千子。即贤劫中千佛是也。从迦罗鸠孙驮为
始得佛。最后如来。号曰楼至。月盖比丘。则我身
是。如是。天帝。当知此要。以法供养。于诸供养。为
上为最。第一无比。是故天帝。当以法之供养供
养于佛。