钦定四库全书
　类證普济本事方卷九　　宋　许叔微　撰
　　伤寒
治结胸发热灸法
　　巴豆(十四/枚)　　黄连(七寸连/皮用)
　右捣细津和成膏填入脐心艾灸其上不拘壮数腹中
　有声病去为度灸了便以温汤浸手帕拭之恐生疮也
治伤寒发狂或弃奔走踰墙上屋

鹊石散
　　黄连　　寒水石(各等/分)
　右细末每服二钱浓煎甘草汤放冷调服
桂枝麻黄各半汤在前
　常记一亲戚病伤寒身热头疼无汗大便不通巳四
　五日予讯问之见医者治大黄朴硝等欲下之予曰
　子姑少待予为视之脉浮缓卧密室中自称其恶风
　予曰表證如此虽大便不通数日腹亦不胀别无所

　苦何遽便下大抵仲景法须表證罢方可下不尔邪
　乘虚而入不为结胸必为热痢也予作桂枝麻黄各
　半汤继之以小柴胡亵亵汗出大便亦通而解仲景
　云凡伤寒之病多从风寒得之始表中风寒之里则
　不消矣拟欲攻之当先解表乃可下之若表已解而
　内不消大满大坚实有燥屎自可徐下之虽四五日
　不能为祸也若不宜下而便攻之内虚热入胁热遂
　利烦燥之变不可胜数轻者困笃重者必死矣(原本/正文)

　(重叠难晓予删正/此段其理甚明)大抵风寒入里不消必有燥屎或
　大便坚秘须是脉不浮不恶风表證罢乃可下大便
　不通虽四五日不能为害若不顾表而便下遂为胁
　热痢也
治阏血抵党圆
　　水蛭(五枚/炙)　　虻虫(去翅足/五枚炒)　　桃仁(六/枚)
　　大黄(三分/去皮)
　右为末炼蜜和作一圆以水一盏煎至七分顿服睟

　时当下血不下再作之
　有人病伤寒七八日脉微而沉身黄发狂小腹胀满
　脐下冷小便利予曰仲景云太阳病身黄脉沉结小
　腹硬小便不利者为无血也小便自利其人如狂者
　血證谛也投以抵党圆下黑血数升狂止得汗解经
　云血在上则忘在下则狂大肠膀胱随经而畜于膀
　胱故脐下膨胀由阏门渗入大肠若大便黑者此其
　證也

破阴丹方在前
　有人初得病四肢逆冷脐下筑痛身疼如被杖盖阴
　證也急服破阴金液来复等丹其脉遂沉而滑沉者
　阴也滑者阳也病虽阴而见阳脉有可生之理仲景
　所谓阴病见阳脉者生也仍灸气海丹田百壮手足
　温阳回得汗而解或问滑浮之状如何便有生理予
　曰仲景云翕奄沉名曰何谓也沉为纯阴翕为正阳
　阴阳和合故名曰滑古人论滑脉虽云往来前却流

　利庶转替替然与数相似仲景三语而足也此三字
　极难晓翕合也言张而复合也故曰翕为正阳沉言
　忽降而下也故曰沉为正阴方翕而合俄降而下奄
　谓奄忽之间仲景论滑脉可谓谛当矣然其言皆有
　法故读书难晓
治伤寒汗后脾胃伤冷物胸膈不快寻常血气不和宜
补脾汤
　　人参　　乾姜　　白术　　甘草

　　陈桔皮(去/白)　　青桔皮(去白各/等分)
　右细末每服三钱水一盏煎数沸热服入盐点亦得
　又记有人患伤寒得汗数日忽身热自汗脉弦数心
　不得宁真劳复也予诊曰劳心之所致神之所舍未
　复其初而又劳伤其神荣卫失度当补其子益其脾
　解发其劳庶几得愈授以补脾汤佐以小柴胡得解
　或者难曰虚则补其母今补其子何也予曰子不知
　虚劳之异乎难经曰虚则补其母实则泻其子此虚

　当补其母人所共知也千金曰心劳甚者补脾气以
　益之脾王则感于心矣此劳则当补其子人所未闻
　也盖母生我者也子继我而助我者也方治其虚则
　补其生我者与锦囊所谓本骸得气遗体受荫同义
　方治其劳则补其助我者与荀子所谓未有子富而
　父贫同义此治虚与劳所以异也
治中暍白虎汤方在本论中
　有人头疼身热心烦燥渴诊其脉大而虚予授以白

　虎汤数服愈仲景云脉虚身热得之伤暑又云其脉
　弦细芤迟何也素问云寒伤形热伤气盖伤气不伤
　形则气消而脉虚弱所谓弦细芤迟者皆虚脉也仲
　景以弦为阴朱肱亦云仲景脉微弱则皆虚脉可知
麻黄汤方在前
　有人病伤寒身热头痛予诊之曰邪在表此表实證
　也当汗之以麻黄汤或人问曰伤寒大抵因虚故邪
　得以入之今邪在表何以云表实也予曰古人称邪

　之所凑其气必虚留而不去其病则实盖邪之入人
　也始因虚及邪居中则反为实矣大抵调治伤寒先
　要明表里虚实能明此四字则仲景三百九十七法
　可坐而定也何以言之有表实有表虚有里实有里
　虚有表里俱实有表里俱虚予于表里虚实歌中常
　论其事矣仲景麻黄汤之类为表实而设也桂枝汤
　之类为表虚而设也若里实则承气之类是也里虚
　则四逆之类是也表里俱实所谓阳盛阴虚下之则

　愈也表里俱虚所谓阳虚阴盛汗之则愈也常读华
　佗传有府吏倪寻李延共止俱头痛身热所苦正同
　佗曰寻当下之延当发汗或难其异佗曰寻外实延
　内实故治之异
小柴胡汤
　　柴胡(二/两)　　黄芩　　人参　　甘草(各三/分)
　　半夏(六钱一字/洗七次)
　右粗末每服五钱水一盏半生姜五片枣二枚同煎

　至八分去滓温日三服加减法活人书所载甚详记
　有人患伤寒五六日头汗自出头以下无汗手足冷
　心下痞闷大便秘结或者见四肢冷又汗出满闷以
　为阴證予诊其脉汎而𦂳予曰此證诚可疑然大便
　结非虚结也安得为阴脉虽沉𦂳为少阴證多是自
　利未有秘结者予谓此正半在表半在里投以小柴
　胡得愈仲景称伤寒五六日头汗出微恶寒手足冷
　心下满口不欲食大便硬脉细者此为阳微结必有

　表复有里脉沉亦在里也汗出为阳微假令纯阴结
　不得复有外症悉入在里此为半在外半在里也脉
　虽沉𦂳不得为少阴所以然者阴不得有汗今头汗
　出故知非少阴也可与小柴胡汤设不了了者得屎
　而解此疾症候同故得屎而解也有人难曰仲景云
　病人脉阴阳俱𦂳反汗者正阳也此属少阴今云阴
　不得有汗何也今头汗出者故知非少阴何以头汗
　出便知非少阴症予曰此一段正是仲景议论处意

　谓四肢冷脉沉𦂳腹满全似少阴然大便硬头汗出
　不得为少阴盖头者三阳同聚若三阴止胸而还有
　头汗出自是阳虚故曰汗出为阳微是阴不得有汗
　也若少阴头有汗则死矣故仲景平脉法云心者火
　也名少阴其头无汗者可治有汗者死心为手少阴
　肾为足少阴相与为上下惟以意逆者斯可得之
治太阳阳明合病麻黄汤方在前
　有人病伤寒脉浮而长喘而胸满身热头痛腰脊强

　鼻乾不得眠予曰太阳阳明今病症仲景法中有三
　證下利者葛根汤不下利呕逆者加半夏喘而胸满
　者麻黄汤也治以麻黄得解有人问伤寒传入之序
　自太阳阳明少阳太阴少阴厥阴所传有次第何哉
　予曰仲景本论无说古今亦无言者惟庞安常谓阳
　主生故太阳水传足阳明土土传足少阴木为微邪
　阴主杀故足少阳木传足太阴土土传足少阴水水
　传足厥阴木为贼邪予以为不然足少阴水传厥阴

　木安得为贼邪盖牵张传会失之穿凿何不观素问
　阴阳离合论云太阳根起于至阴名曰阴中之阳阳
　明根起于厉兑名曰阴中之阳少阳根起于窍阴名
　曰阴中之少阳太阳根起于阴白名曰阴中之太阴
　少阴根起于涌泉名曰阴中之少阴厥阴根起于大
　敦名曰阴中之绝阴故其次序正与此合大抵伤寒
　始因中风寒得之于阴是以止传足经者皆阴中之
　阳阴中之阴也不特此也以六气在天者考之厥阴

　为初之气少阴为二之气太阴为三之气少阳为四
　之气阳明为五之气太阳为终之气此顺也逆而言
　之太阳而后阳明阳明而后少阳少阳而后太阴太
　阴而后少阴少阴而后厥阴伤寒为病逆而非顺故
　以是为序也
小承气汤方具仲景本论
　有人病伤寒八九日身热无汗时时谵语时因下利
　大便不通三日矣非烦非燥非寒非痛终夜不得卧

　但心中无晓会处或时发一声如叹息之状医者不
　晓是何症予诊之曰此懊憹怫郁二症俱作也胃中
　有燥屎承气汤下燥屎二十馀枚得利而解张仲景
　云阳明病下之心下懊憹微烦畏中有燥屎者可攻
　又云病者小便不利大便乍难乍易时有微热怫郁
　不得卧者有燥屎也承气汤主之素问云胃不和则
　卧不安此夜所以不得眠也仲景云胃中燥大便坚
　者必谵语此所以有时发谵语也非燥非烦非寒非

　痛所谓心中懊憹也声如叹息而时发一声所谓外
　气怫郁也燥屎得除大便通利胃中安和故其痛悉
　去也又有人病伤寒大便不利日脯发潮热手循衣
　缝两手撮空直视喘急更数医矣见之皆走予曰此
　诚恶候得此者十中九死仲景虽有證而无治法但
　云脉弦者生涩者死今已经吐下难于用药谩且救
　之若大便得通而脉弦者庶几可治也与小承气汤
　一服而大便利诸疾渐退脉且微弦半月愈或人问

　曰下之而脉弦者生此何意也予曰金匮玉函云循
　衣妄撮怵惕不安微喘直视脉弦者生涩者死微者
　但发热谵语承气汤主之予尝观钱仲阳小儿直诀
　六手循衣领及捻物者肝热也此症在玉函列于阳
　明部盖阳明胃也肝有热邪淫于胃经故以承气泻
　之且得弦脉则肝平而胃不受尅此所以有生之理
　读仲景论不能博通诸医书以发明其隐奥耑守一
　书者吾未见其能也

　又记有人病伤寒下利身热神昏多困谵语不得眠
　或者见下利便以谵语为郑声为阴虚證予曰此小
　承气症众骇曰下利而服小承气仲景之法乎予曰
　此仲景之法也仲景云下利而谵语者有燥屎也属
　小承气汤而得解予尝读素问云微者逆之甚者从
　之逆者正治从者反治从少从多观其事也帝曰何
　谓反治岐伯曰寒因寒用通因通用王水注云大热
　内结注泻不止热宜寒疗结复须除以寒下之结散

　利止则寒因寒用也正合于此
治项背强
葛根汤
　　葛根(一/两)麻黄(三/分)桂枝　甘草　芍药(各半/两)
　右粗末每服五钱水一盏半煎至八分去滓温服覆
　汗为度
　有人患伤寒无汗恶风项既屈而且强予曰项强兀
　兀葛根汤症或人问曰何谓兀兀予曰兀兀者如兀

　足疾屈而强也谢复古谓病人羸弱须凭兀而起误
　也盖仲景论中极有难晓处振振欲擗地心中懊憹
　外气怫郁郁冒不仁膈内拒痛如此之类甚多
　熙宁中邦守宋迪因其犹子感伤寒之初不能辨其
　病症见其烦渴而汗多以凉药解治之至于再三遂
　成阴毒六日卒乃痛悼之遂著阴毒形症诀三篇
始得阴毒
　阴毒本因肾气虚寒因欲事或食冷物后伤风内既

　伏阴外又感寒或先感外寒而伏内阴内外皆阴则
　阳气不守遂头痛腰重腹痛眼睛疼身体倦怠而不
　甚热四肢逆冷额上及手背冷汗不止或多烦渴精
　神恍惚如有所失二三日间或可起行不甚觉重诊
　之则六脉俱沉细而疾尺部短小寸口或大(六脉俱/浮大或)
　(沉取之大而不甚/疾者非阴症也)若服凉药过多则渴转甚燥转急
　有此病症者急服还阳退阴二药即安惟补气和气
　而已宜服正元散退阴散五胜散(阴症不宜发汗如/气正脉大身热而)

　(未差用药/出汗无妨)
正元散治伤寒如觉伤寒吹著四肢头目百骨节疼痛
急煎此药服如人行五里再服或连进三服出汗立差
若患阴毒伤寒入退阳散半钱同煎或伤冷伤食头昏
气满及心腹诸疾服之无有不见效
　　麻黄(去/节)　　陈皮　　大黄(生/)　　甘草
　　乾姜　　　肉桂　　芍药　　　附子
　　茱萸　　　半夏(洗各/等分)

　右麻黄加一半茱萸减一半同为末每服一大钱水
　一盏生姜三片枣一枚煎至七分热呷如出汗以衣
　被盖覆切须候汗乾去衣被如是阴毒不可用麻黄
　免更汗出
退阴散治阴毒伤寒手足逆冷脉沈细头痛腰重连进
三服小小伤冷每服一字入正元散内同煎入盐一捻
阴毒伤寒欬逆煎一服细细热呷便止
　　川乌　　乾姜(各等/分)

　右为粗末炒令转色放冷再捣为细末每服一钱水
　一盏盐一捻煎半盏去滓温服
五胜散治伤寒头痛壮热骨节疼痛昏沈困倦欬𠻳鼻
塞不思饮食兼治伤寒夹冷气并慢阴毒神效方
　　白术　　甘草　　五味子　　石膏(各四/两)
　　乾姜(三两/半)
　右为末每服二钱水八分入盐少许同煎至六分通
　口服如冷气相夹入姜枣煎或治阴毒病入艾少许

　同煎
阴毒渐深候
　积阴感于下则微阳消于上故其候沈重四肢逆冷
　腹痛转甚或咽喉不利或心下胀满结硬燥渴虚汗
　不止或时狂言指甲白色青黑六脉沈细而一应七
　至以来有此症者速宜于气海或开元二穴灸三二
　百壮以手足和煖为效仍服金液丹来苏丹玉女散
　还阳散退阴散

玉女散治阴毒气攻上腹痛四肢逆冷恶候并治之
　川乌去皮脐冷水浸七日后薄切曝乾纸袋盛有患
　者取碾末一大钱入盐一小钱水一盏半煎至七分
　通口服压下阴毒所注如猪血相似未己良久再进
　一服
还阳散治阴毒面色青四肢逆冷心燥腹痛
　用硫黄末新汲水调下二钱良久或寒一起或热一
　起更看𦂳慢再服汗出差

阴毒沈困候
　沈困之候与前渐深之候皆同而更加困重六脉附
　骨取之方有按之即无一息八至巳上或不可数也
　至此则药饵难为工矣但于脐中灼艾如半枣大三
　百壮以来手足不和缓者不可治也偶复和缓则以
　前硫黄及热药助之若阴气散阳气来即渐减热药
　而和治之以取差也
辨少阴脉𦂳止

　记有人患伤寒六七日心烦昏睡多吐小便白色自
　汗予诊之寸口尺中俱𦂳予曰寒中少阴之绝是以
　脉𦂳仲景云病人脉𦂳而汗出者亡阳也属少阴法
　当咽痛而复下利盖谓此也有难之曰脉诀𦂳脉属
　七表仲景以𦂳脉属少阴𦂳脉属阳耶属阴耶予曰
　仲景云寸口脉俱𦂳者清邪中于上焦浊邪中于下
　焦又云阴阳俱𦂳者口中气出唇口乾燥倦卧足冷
　鼻中涕出舌上滑胎忽忘治也又云𦂳则为寒又云

　诸𦂳为寒又云曾为人所难𦂳脉从何而来师云假
　令已汗若吐以肺里寒故令脉𦂳假令咳者坐饮冷
　水故令脉𦂳假令下利以胃虚故令脉𦂳又云寸口
　脉微尺脉𦂳其人虚损多汗由是观之则是寒邪之
　气入人经络所致皆虚寒之脉也其在阳经则浮而
　𦂳在阴经则沈而𦂳故仲景云浮𦂳者名为伤寒又
　曰阳明脉浮而𦂳者必潮热此在阳则浮而𦂳也在
　阴则沈而𦂳故仲景云寸口脉微尺脉𦂳其人虚损

　多汗则阴常在绝不见阳又云少阴脉𦂳至七八日
　自下利脉暴微手足反温脉𦂳及去者此欲解也此
　在阴则沈而𦂳也仲景云浮为在表沈为在里数为
　在腑沉为在藏欲知表里脏腑先以浮沉迟数为定
　然后兼于脉而别阴阳也故论伤寒当以仲景脉法
　为准伤寒必本仲景犹兵家之本孙吴葬书之本郭
　氏三命之本珞琭壬课之本心镜舍是而之他是犹
　舍规矩而求方圆舍律吕而合五音必乖谬矣予常

　作伤寒歌百篇其首篇云伤寒脉證总论篇第一皆
　本仲景今录于后
浮大数动滑阳脉阴病见阻生可得沈涩弦微弱属阴
阳病见阴终死厄(仲景云脉大浮数动滑此名阳也脉/沈涩弱弦微此名阴也阴病见阳脉)
(者生阳病见/阴脉者死)阴阳交互最难明轻重斟量当别白(脉须/有阴)
(阳须看轻重以/分表里在下文)轻手脉浮为在表表实浮而兼有力但
浮无力表中虚自汗恶风常淅淅(伤寒先要辨表里虚/实此四者为急仲景)
(浮为在表沈为在里然表正有虚有实浮而有实者表/实也故无汗不恶风浮而无力者表虚也故自汗恶风)

重手脉沈为在里里实脉沈来亦实重手无力大而虚
此是里虚里审的(里正亦有虚实脉沈而有力者里实/也故腹满大便不通沈而无力者里)
(虚也或泄利或阴症之类/此八句辨表里虚实尽矣)风则虚浮寒坚牢水停水畜
必沈潜动则为病数为热友饮应须脉急弦太过之脉
为可轻不及之脉亦如然(仲景云风则虚浮寒则牢坚/沈潜水人友饮急弦动则为)
(痛数则热烦太过可怪不及/亦然邪不空见中心有奸)荣卫太盛名高章高章相
抟名曰网荣卫微时名卑惵卑惵相抟损名扬荣卫既
和名缓迟缓迟名沈此最良九种脉中辨疾正长沙之

脉妙难量(仲景云寸口微气盛名曰高荣气盛名曰章/高章相抟名曰网卫气弱名曰惵荣气弱名)
(曰卑惵卑相抟名曰损卫气和名曰缓荣气和名曰迟/缓迟相抟名曰沈大抵仲景论伤寒症候自是一家)
瞥瞥有如羹上肥此脉定知阳气微萦萦来者蛛丝细
却是体中阴气衰脉如泻漆之绝者病人亡血更何疑
(仲景云瞥瞥如羹上肥者阳气微也脉萦萦如蛛丝细/者阳气衰也脉绵绵如泻漆之绝者亡血也阳气衰千)
(金竹/阴气)阳结蔼蔼如车盖阴结循竿亦象之(仲景云蔼蔼/如车盖者阳)
(结也如循竿/者阴结也)阳盛则促来一止阴盛则结缓而迟(此谓/促难)
(一脉也仲景云脉来缓时一止名曰结脉来/数时一止名曰促脉阳盛则促阴盛则结)纵横逆顺

宜审察残贼灾怪须要知(仲景云脉有相乘有纵有横/有逆有顺何谓也曰水行乘)
(火金行乘木名曰纵火行乘水木行乘金名曰横水行/乘金火行乘木名曰逆金行乘水木行乘火名曰顺也)
(又问曰脉有残贼何谓也师曰脉有弦𦂳浮滑沈涩名/残贼能为诸脉作病也又问曰脉有灾怪何谓也答曰)
(旧时服药今/乃发为灾怪)脉静人病内虚故人安脉病曰行尸(仲景/曰脉)
(病人不病曰行尸以无主气卒仆不知人/病脉不病名曰内虚以无榖神虽困无苦)右手气口当
主气主血人迎左其位气口𦂳盛食必伤人迎𦂳盛风
邪炽(左为人迎右为气口人迎𦂳/盛伤于风气口𦂳盛伤于食)数为在腑迟为脏浮
为在表沈为里(仲景云浮为在表沈为在/里数为在腑迟为在脏)脉浮而缓风

伤荣浮𦂳坚涩寒伤卫脉微大忌令人吐欲下犹防虚
且细(仲景云脉微不可/吐虚细不可下)沈微气弱汗为难三者要须当
审记(孙用和云阴虚脉沈微而气弱者不可/汗汗下吐三候脉有不可行者当审之)阳加于阴
有汗在左手沈微却应未(素问云阳加/于阴为之汗)□阳胃脉定
死生(仲景云□阳脉/者凡十有一)太溪肾脉为根蒂(伤寒必诊太溪/□阳者谓人以)
(肾脉胃脉为主仲景讥/世人握手不及足者死)脉来六至或七至邪气渐深须
用意浮大昼加病属阳沈细夜加分阴位九至来短促
以上状若涌泉无入气更加悬绝渐无根命绝天真当

死矣(孙用和云脉至六至七至以上浮大昼加病更及八/至精神消神气乱必有散脱精神之候须忌急为)
(治疗又加之九至十至虽和扁亦难治如八至九至加/以悬绝治者无根也如泉之涌脉无入气天真绝必死)
(也/)病人三部脉调匀大小浮沈迟速类此是阴阳气已
和勿药自然应有喜(仲景云寸口关上尺中三处大小/浮沈迟速同等虽有寒热不解此)
(脉已和/为必愈)
发热恶寒近似伤寒者有五种脉浮而数其人发热而
恶寒者伤寒之候也脉浮而𦂳其人发热恶寒或有痛
处是欲为痈疖也脉浮按之反涩其人发热恶寒或膈

实而呕吐此是伤食也脉浮而滑其人发热而背寒或
头眩而呕吐此是风痰之症也脉浮而弦其人发热而
恶寒或思凡食此是欲作疟疾也能辨其脉又验其證
斯无误也
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　类證普济本事方卷九