一步，彼若干百千万亿那由他阿僧祇劫行
乃下一尘，如是尽诸微尘。

「复有第四人，取彼
若干微尘数世界。若著微尘及不著者，下至
水际、上至有顶满中微尘。舍利弗！于意云何？
彼诸微尘可知数不？」

舍利弗言：「不也。世尊！」

佛
告舍利弗：「彼若干微尘可知其数，然彼同名
释迦牟尼佛，母同名摩诃摩耶，父同名输头
檀王，城同名迦毗罗，第一弟子同名舍利弗、
目揵连，侍者弟子同名阿难陀，彼佛不可知
数。舍利弗！如是第五人、第六、第七、第八、第九、
第十人。

「舍利弗！复有第十一人，是人彼若干
微尘中取一微尘，破为十方若干世界微尘
数分，如是馀微尘亦悉破为若干世界微尘
数分。舍利弗！于意云何？彼微尘分可知数不？」

舍利弗言：「不也。世尊！」

佛告舍利弗：「复有人过
彼若干微尘分佛国土为一步，如是速疾神
通，行东方世界无量无边劫下一微尘，东方
尽如是微尘。若著微尘及不著者，下至水际
上至有顶满中微尘。如是南方乃至十方，下
至水际上至有顶满中微尘。舍利弗！于意云
何？彼微尘可知数不？」

舍利弗言：「不也。世尊！」

佛
告舍利弗：「彼若干微尘分可知其数，然现今
在世同名释迦牟尼佛，母同名摩诃摩耶，父
同名输头檀王，城同名迦毗罗，第一弟子同
名舍利弗、目揵连，侍者弟子同名阿难陀，不
可知数。何况种种异名佛？异名母？异名父？异
名城？异名弟子？异名侍者？

「舍利弗！我若干微
尘数劫住世，说一同名释迦牟尼不可穷尽。
如是同名然灯佛、同名提波延佛、同名灯光

明佛、同名一切胜佛、同名大称佛、同名波头
摩胜佛、同名毗婆尸佛、同名尸弃佛、同名毗
舍浮佛、同名拘留孙佛、同名拘那含牟尼佛、
同名迦叶佛。如是等同名乃至异名侍者，现
在世者我今悉知，汝等应当一心敬礼。」

尔时，佛告舍利弗：「若善男子、善女人求阿耨
多罗三藐三菩提者，当先忏悔一切诸罪。若
比丘犯四重罪，比丘尼犯八重罪，式叉摩那、
沙弥、沙弥尼犯出家根本罪，若优婆塞犯优
婆塞重戒，优婆夷犯优婆夷重戒，欲忏悔者，
当净洗浴著新净衣不食薰辛，当在静处修
治室内，以诸幡华庄严道场，香泥涂画悬四
十九枚幡，庄严佛座，安置佛像，烧种种香栴
檀沈水，薰陆多伽罗苏挞陀，种种末香涂香，
烧如是等种种妙香散种种华，兴大慈悲愿
救苦众生，未度者令度，未解者令解，未安者
令安，未得涅槃者令得涅槃。昼夜思惟如来
本行苦行，于无量劫受诸苦恼不生疲厌，为
求无上菩提故，于一切众生自生下心如僮仆
心。

「若比丘忏四重罪，如是昼夜四十九日，当
对八清净比丘发露所犯罪，七日一对发露，
至心殷重悔昔所作，一心归命十方诸佛，称
名礼拜随分随力，如是至心满四十九日罪
必除灭，是人得清净时当有相现。若于觉中、
若于梦中，见十方诸佛与其记莂。或见菩萨
与其记莂，将诣道场共为己伴，或与摩顶示
灭罪相。或自见身入大会中处在众次，或自
见身处众说法，或见诸师净行沙门，将诣道
场示其诸佛。

「舍利弗！若比丘忏悔罪时，若见

如是相者，当知是人罪垢得灭，除不至心。若
比丘尼忏悔八重罪者，当如比丘法，满足四
十九日当得清净，除不至心。

「若式叉摩那、
沙弥、沙弥尼，忏悔根本重罪，当对四清净比
丘、比丘尼，如上法满二十一日当知清净，除
不至心。

「若优婆塞、优婆夷忏悔灭罪，应当至
心恭敬三宝，若见沙门恭敬礼拜生难遭想，
请诣道场设种种供养，当请一比丘心敬重
者，就其发露所犯诸罪至心忏悔，一心归命
十方诸佛称名礼拜，如是满足七日，必得清
净除不至心。」

尔时，世尊而说偈言：

「　「得成菩提降伏魔，
　自在经行道树下，
　證无障碍眼及身，
　法界平等如虚空。
　十亿国土微尘数，
　菩萨弟子众围绕，
　得于一切寂静心，
　善住普贤诸行中。
　佛身相好妙庄严，
　放于种种无量光，
　普照十方诸国土，
　诸佛不可思议力，
　见诸国土悉无垢，
　无量妙色清净满，
　诸佛所有胜妙事，
　承佛神力见大众。
　东方世界名宝幢，
　远离诸垢妙庄严，
　彼处自在宝灯佛，
　于今现在彼世界。
　南方颇梨灯国土，
　清净妙色普严净，
　摩尼清净云如来，
　现今在世说妙法。
　西方无垢清净土，
　名为安乐妙世界，
　彼自在无量寿佛，
　菩萨弟子现围绕。
　北方世界名香灯，
　国土清净甚严饰，
　无染光幢佛所化，
　现今自在道场树，
　琉璃光明真妙色，
　国土清净胜庄严。
　无碍光云佛如来，
　于今现在东北方，

　光明照幢世界中，
　现见满足诸菩萨。
　自在吼声佛彼处，
　现今在于东南方，
　种种乐乐佛世界，
　摩尼庄严妙无垢。
　胜妙智月如须弥，
　现今在于西南方，
　现见西北方如来，
　弥留光明平等界，
　彼处大圣自在佛，
　弟子菩萨众围绕。
　下方世界自在光，
　国土清净宝炎藏，
　光明妙轮不空见，
　佛今住彼妙国土。
　上方世界光炎藏，
　彼世界名净无垢，
　普眼功德光明云，
　现见菩提树下坐。」」


尔时，舍利弗等大众，承佛神力见十方过去
未来现在诸佛无量无边。尔时，舍利弗在大
众中悲泣流泪，白佛言：「希有世尊！若善男子、
善女人，不发阿耨多罗三藐三菩提心者不
得成佛。我等昔来犹如腐草，虽经春阳无悕
秋实。」

尔时，慧命舍利弗则从座起，偏袒右肩右膝
著地，合掌白佛言：「世尊！愿更广说十方所有
诸佛名号，我等乐闻。」

尔时，佛告舍利弗：「汝当至心谛听，我为汝说。
舍利弗！从此世界东方过百千亿世界，有佛
世界名然灯。彼世界有佛，名宝集阿罗诃、三
藐三佛陀，现在说法。舍利弗！若善男子、善女
人，闻彼佛名至心受持忆念，是善男子、善女
人毕竟得七觉分三昧，得不退转阿耨多罗
三藐三菩提心，超越世间六十劫。」

尔时，世尊
以偈颂曰：

「　「东方然灯界，
　有佛名宝集，
　若人闻名者，
　超世六十劫。」

「舍利弗！东方有世界名宝集，彼世界有佛，名
宝胜阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若善男
子、善女人闻彼佛名，至心受持忆念读诵合
掌礼拜。若复有善男子、善女人，以满足三千
大千世界珍宝布施，如是日日布施满一百
岁，如此布施福德比前至心礼拜功德，百分
不及一，千分不及一，百千分不及一，数分不
及一，算分不及一，譬喻分不及一。」

尔时，世尊
以偈颂曰：

「　「宝集世界，
　有佛宝胜，
　若人闻名，
　施不及一。」


「舍利弗！从此东方过八百世界，有佛世界名
香积世界，有佛名成就卢舍那阿罗诃、三藐
三佛陀，现在说法。若人闻彼佛名，受持读诵
忆念礼拜，超越世间五百劫。

「舍利弗！从此世
界东方过千世界，名树提跋提。彼世界有佛，
名卢舍那镜像阿罗诃、三藐三佛陀，现在说
法。若善男子、善女人闻彼佛名，受持读诵，至
心忆念，恭敬礼拜得脱三恶道。

「舍利弗！从此东方过二千世界，有佛国土名
无量光明功德。彼世界有佛，名卢舍那光明
阿罗诃、三藐三菩陀。若善男子、善女人闻彼
佛名，五体投地深心敬重，受持读诵恭敬礼
拜，是人超越世间二十劫。

「舍利弗！东方过千世界有佛国土名可乐，彼
佛名不动应供、正遍知。若善男子、善女人闻
彼佛名，受持读诵恭敬礼拜，是人毕竟不
退阿耨多罗三藐三菩提，一切诸魔所不能
动。

「舍利弗！东方过千世界有佛世界名不可量。
彼处有佛，名大光明阿罗诃、三藐三佛陀，现
在说法。若善男子、善女人闻彼光明佛名，受
持读诵恭敬礼拜，是人常不离一切诸佛菩
萨，毕竟得不退转阿耨多罗三藐三菩提。

「舍利弗！从此佛国土，东方过六十世界，有佛
世界名然灯炬，佛名不可量声阿罗诃、三藐
三佛陀，现在说法。若善男子、善女人闻彼阿
弥陀佛名，三遍称南无无量声如来、南无无
量声如来、南无无量声如来，是人毕竟不堕
三恶道，定得阿耨多罗三藐三菩提。

「舍利弗！复过彼世界度千佛国土，有佛世界
名无尘。彼有佛同名阿弥陀劬沙阿罗诃、三
藐三佛陀，现在说法。若善男子、善女人闻彼
佛名，深心敬重受持读诵恭敬礼拜，是人超
越世间十二劫。

「舍利弗！复过二十千佛国土，有佛世界名难
胜，彼处有佛，名大称阿罗诃、三藐三佛陀。若
善男子、善女人闻彼佛名，合掌作如是言：『南
无大称如来。』若复有人以须弥山等七宝，日
日布施满一百岁，比闻此佛名礼拜功德，百
分不及一，乃至算数分不及一。

「舍利弗！复过三千佛国土有世界名光明，佛
名宝光明阿罗诃、三藐三佛陀。若善男子、善
女人受持彼佛名，超越世间一百劫，得不退
转阿耨多罗三藐三菩提。若有人不信闻名
得如此功德，是人当堕阿鼻地狱满足一百
劫。

「舍利弗！东方过十千佛国土，有世界名光照

明，彼处有佛，名得大无畏阿罗诃、三藐三佛
陀，现在说法。若善男子、善女人闻彼佛名，受
持读诵恭敬礼拜，是人毕竟得大无畏，摄取
无量无边功德聚。

「舍利弗！过七千佛国土有
世界，名摩尼光明，彼处有佛，名然灯火阿罗
诃、三藐三佛陀，现在说法。若善男子、善女人
闻彼佛名，至心恭敬礼拜受持读诵，是人摄
得如来十力。

「舍利弗！复过八千佛国土，有世界名真实，彼
世界中有佛，号实声如来阿罗诃、三藐三佛
陀，现在说法。若善男子、善女人闻彼佛名，受
持读诵至心礼拜，是人毕竟得四圣谛，毕竟
得阿耨多罗三藐三菩提。

「舍利弗！复过二十千佛国土，有佛世界名光
明，佛名无边无垢佛阿罗诃、三藐三佛陀，现
在说法。若善男子、善女人闻彼佛名，至心信
受受持读诵恭敬礼拜，若复有人以满三千
大千世界七宝布施，比闻无垢佛名受持读
诵功德，千万分不及一，乃至算数分不及一。
何以故？若众生善根微薄，不能得闻无垢佛
名。若有善男子、善女人，闻无边离垢如来名，
是人非于一佛所种诸善根，亦非千佛所种
诸善根，是人乃是百千万佛所种诸善根，是
人超越世间四十八劫。

「舍利弗！东方过九千佛国土，有世界名妙声，
佛名月声阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若
善男子、善女人闻彼佛名，能受持读诵至心
礼敬，是人所得一切功德，百法具足如满月，
毕竟得阿耨多罗三藐三菩提。

「舍利弗！复过十千佛国土，有世界名无畏，佛
名无边称阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若
善男子、善女人闻彼佛名，受持读诵合掌作
如是言：『南无无边称世尊。』若复有人七宝如
须弥等布施，日日如是满足百年，此福德聚
比持佛名功德，百分不及一，乃至算数譬喻
所不能及。

「舍利弗！复过千五百佛国土，有世界名曰然
灯，佛名日月光明阿罗诃、三藐三佛陀，现
在说法。若善男子、善女人闻彼佛名受持读
诵，䠒合掌右膝著地，三遍作如是言：『南无
日月光明世尊、南无日月光明世尊、南无日
月光明世尊。』是人速成阿耨多罗三藐三菩
提。

「舍利弗！复过三十千佛国土，有世界名无垢，
佛名无垢光明阿罗诃、三藐三佛陀，现在说
法。若善男子、善女人、天、龙、夜叉、罗刹、若人非
人，闻是佛名，毕竟不退阿耨多罗三藐三菩
提，不入恶道。

「舍利弗！东方过十千佛国土，有世界名百光
明，佛名清净光明阿罗诃、三藐三佛陀，现在
说法。若天、龙、夜叉、非人闻名者，必得人身，远
离贪瞋痴烦恼，若人闻不信者，六十千劫堕
大地狱。

「舍利弗！复过百佛国土，有世界名善德，佛名
日光明阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若人
毕竟清净心称此佛名，所得功德满足如日
轮，毕竟能伏一切诸魔外道，超越世间三十
劫。

「舍利弗！复过六十千佛国土，有世界名住七
觉分，佛名无边宝阿罗诃、三藐三佛陀，现在
说法。若人闻彼佛名，是人具足得七觉分，能
置众生著胜宝中，毕竟成就无量功德聚。

「舍利弗！复过五百佛国土，有世界名华镜像，
佛名华胜阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若
人闻彼佛名信心敬重，彼人一切善法成就
如华开敷，超越世间五十五劫。

「舍利弗！复过百千亿佛国土，有世界名远离
一切忧恼，佛名妙身阿罗诃、三藐三佛陀，现
在说法。若人闻彼佛名至心敬重礼拜供养，
是人毕竟远离一切诸障不入恶道，超越世
间无量劫。

「舍利弗！复过那由他佛国土，有世界名平等，
彼处有佛，号法光明清净开敷莲华阿罗诃、三
藐三佛陀，现在说法。若人得闻彼如来名受
持不忘者，永离三恶道。

「南无法光明清净开敷莲华佛

「舍利弗！若比丘、比丘尼、优婆、塞优婆夷，欲忏
悔诸罪，当净洗浴著新净衣，净治室内敷设
高座安置佛像，悬二十五枚幡，种种华香供
养，诵此二十五佛名，日夜六时忏悔，满二十
五日，灭四重八重等罪，式叉摩那、沙弥、沙弥
尼，亦复如是。」

尔时，舍利弗白佛言：「世尊！唯愿世尊，为我说
过去七佛名姓寿命长短，我等乐闻。」

佛告舍
利弗：「谛听！谛听！当为汝说。舍利弗！过去九十
一劫有佛，名毗婆尸如来。过去三十劫有佛，
名尸弃如来。彼劫中复有毗舍浮如来，自此

以后无量无边劫空过无佛。至贤劫中有四
佛：拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛，我释迦
牟尼佛。

「毗婆尸佛寿命八十千劫，尸弃佛寿
命六十千劫，毗舍浮佛寿命二千劫，拘留孙
佛寿命十四小劫，拘那含牟尼佛寿命三十小
劫，迦叶佛寿命二小劫，我现在最少寿命一
百岁。

「毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，刹利家生。
拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛，婆罗门家生。舍
利弗、我释迦牟尼佛，刹利家生。

「毗婆尸佛、尸
弃佛、毗舍浮佛，三佛姓拘邻。拘留孙佛、拘那
含牟尼佛、迦叶佛，此三佛姓迦叶。舍利弗、我
释迦牟尼佛，姓瞿昙。

「舍利弗！毗婆尸佛波
吒罗树下得阿耨多罗三藐三菩提；尸弃佛
芬陀利树下得阿耨多罗三藐三菩提；毗舍
浮佛莎罗树下得阿耨多罗三藐三菩提；拘
留孙佛利沙树下得阿耨多罗三藐三菩提；
拘那含牟尼佛尸优头跋树下得阿耨多罗三
藐三菩提；迦叶佛尼拘律树下得阿耨多罗
三藐三菩提；我释迦牟尼佛阿说他树下得
阿耨多罗三藐三菩提。

「毗婆尸佛三集声闻，
尸弃佛三集声闻，毗舍浮佛再集声闻，拘留
孙佛一集声闻，拘那含牟尼佛一集声闻，迦
叶佛一集声闻，我释迦牟尼佛一集声闻。

「毗
婆尸佛第一声闻弟子，一名吉沙、二名看荼。
尸弃佛第一声闻弟子，一名胜、二名自在。毗
舍浮佛第一声闻弟子，一名星宿、二名上。拘
留孙佛第一声闻弟子，一名疾、二名力。拘那
含牟尼佛第一声闻弟子，一名活、二名毗头
罗。迦叶佛第一声闻弟子，一名输那、二名颇

罗堕。我释迦牟尼佛第一声闻弟子，一名舍
利弗、二名目揵连。如上二人等，前者智慧第
一、后神通第一。

「毗婆尸佛侍者名无忧，尸弃
佛侍者名离畏，毗舍浮佛侍者名寂，拘留孙
佛侍者名智，拘那含牟尼佛侍者名亲，迦叶
佛侍者名迦失，我侍者名欢喜。

「毗婆尸佛子
名成阴，尸弃佛子名不可量，毗舍浮佛子名
善智，拘留孙佛子名上，拘那含牟尼佛子名
胜，迦叶佛子名导师，我子名罗睺罗。

「毗婆尸
佛父名槃头，母名槃头意，城名槃头。尸弃佛
父名钩那，母名胜，城名阿楼那跋提。毗舍浮
佛父名阿楼那天子，母名称意，城名随意。拘
留孙佛父婆罗门种名功德，母名广被天，子
名无畏，城亦名无畏。拘那含牟尼佛父婆罗
门种名大德，母名难胜天，子庄严，城亦名庄
严。迦叶佛父婆罗门种名净德，母名善才天，
子名知使，城亦名知使。今时波罗奈城，是我
今父名输头檀王，母名摩诃摩耶，城名迦毗
罗。

「舍利弗！应当敬礼我本师，谓释迦牟尼佛、称
妙佛、降伏一切佛、然灯光佛、无畏佛、法胜
佛。如是等初一大阿僧祇劫有八十亿佛，最
后名释迦牟尼佛。第二阿僧祇劫初，宝胜佛、
然灯佛、妙声佛、胜成佛、善见佛、善眼佛、持
提罗吒佛、师子、无畏、自在、无违、善眼、善山、善
意、栴檀、降伏热、降伏闇、师子、奋迅、妙声、无量威
德、净德、炎见、第一义。复有释迦牟尼、妙行胜、
妙寂静、妙身、功德、梵命、月、降自在、调山、目陀罗
财，此是第二大阿僧祇劫，有如是等七十二

亿佛应当敬礼。

「舍利弗！大力、大精进、净德、大
明、阳炎，复有释迦牟尼、大龙、大威德、坚行、栴
檀、宝山、因陀罗幢、无畏作、富楼那、宝髻、波头摩
胜、妙胜、无垢、与光明、降伏怨、波斯他、大幢、颇罗
堕、毕沙、星宿、毗婆尸、尸弃、拘邻、毗舍浮、能作
光明、不可胜，复有尸弃、善见，最后释迦牟尼。
第三大阿僧祇劫中有如是等七十一亿佛，
应当敬礼。

「舍利弗！如是等过去无量佛，汝等
应当敬礼。

「南无欢喜增长佛　南无人自在王佛　南无
不动佛　南无大圣佛　南无欢喜佛　南无
自在佛　南无普光明佛　南无满足佛　南
无拘邻佛　南无安隐佛　南无大精进佛
　南无智慧佛　南无大称佛　南无阿㝹律佛
　南无妙胜佛　南无不厌足佛　南无大光炎
聚佛　南无月光佛　南无火威德佛　南无
普宝盖佛　南无那罗延光明佛　南无善根
增长光明佛　南无师子乘光明佛　南无离
一切忧恼光明佛　南无坚固光明佛　南无
云王光明佛　南无无垢臂光明佛　南无成
就义光明佛　南无胜护光明佛　南无梵胜
天王光明佛　南无如是等同名不可说不可
量佛

「舍利弗！汝应当敬礼无量寿佛国，安乐世界
观世音菩萨、得大势菩萨以为上首，及无量
无边菩萨众。

「如是摩梨支世界难胜佛国土，
光明幢菩萨、光明胜菩萨以为上首，及无量
无边阿僧祇菩萨众。

「如是可乐世界阿閦佛
国土，香象菩萨、妙香象菩萨以为上首，及无

量无边菩萨众。

「如是卢舍那世界日月佛国
土，师子菩萨、师子慧菩萨以为上首，及无量
无边菩萨众。

「如是不瞬世界善月佛国土，莎
罗胎菩萨、一切法得自在菩萨以为上首，及
无量无边菩萨众。

「如是光明世界普照佛国
土，月轮菩萨、宝炬菩萨以为上首，及无量无
边菩萨众。

「如是乐成世界宝炎如来佛国土，
不空奋迅菩萨、不空见菩萨以为上首，及无
量无边菩萨众。

「观世界普观如来佛国土，云
王菩萨、法王菩萨以为上首，及无量无边
菩萨众。

「见爱世界观世音王如来佛国土，降
伏魔菩萨、山王菩萨以为上首，及无量无边
菩萨众。

「如是等十方世界一切佛国土，一切
菩萨我皆归命。

「南无须弥登王佛　南无宝王佛　南无宝胜
佛　南无摄持一切法佛　南无过称量佛
　南无无臂喻佛　南无无边法佛　南无难思
议佛　南无二万日月灯明佛　南无三万然
灯佛　南无大通智胜佛　南无十六王子佛
　南无空王佛　南无多宝佛　南无云自在灯
王佛　南无威音王佛　南无无数光佛　南
无思善佛　南无分身诸佛　南无日月净明
德佛　南无净华宿王智佛　南无无净庄严
王佛　南无龙尊王佛　南无云雷音佛　南
无云雷宿王华智佛　南无宝王佛　南无威
德宝王佛　南佛光明王佛

「次礼十二部尊经大藏法轮。

「敬礼十方诸大菩萨摩诃萨。

「南无不思议菩萨　南无离觉音菩萨　南无

惟念安菩萨　南无离垢称菩萨　南无无量
音菩萨　南无大名闻菩萨　南无明埵髻菩
萨　南无坚师子菩萨　南无独游步菩萨
　南无舍所念菩萨　南无及智积菩萨　南
无意善住菩萨　南无无极相菩萨　南无慧
光曜菩萨　南无消强意菩萨　南无能拥护
菩萨　南无至诚英菩萨　南无莲华界菩萨
　南无众诸安菩萨　南无圣慧业菩萨　南无
将功勋菩萨　南无无思议菩萨　南无净梵
施菩萨　南无宝事业菩萨　南无处天华菩
萨　南无善思惟菩萨　南无无限法菩萨
　南无名闻意菩萨　南无已辩积菩萨　南无
自在门菩萨　南无十种力菩萨　南无有十
力菩萨　南无大圣悯菩萨　南无无所越菩
萨　南无游寂然菩萨　南无在于彼菩萨
　南无无数天菩萨　南无须弥光菩萨　南无
极重藏菩萨　南无因超越菩萨

「归命如是等十方世界无量无边诸大菩萨摩
诃萨。

「敬礼声闻缘觉一切贤圣。

「归命如是等无量无边辟支佛。

「礼三宝已，次复忏悔。

「弟子等！略忏烦恼障竟，今当次第忏悔业障。
夫业能庄饰世趣，在在处处，是以思惟求离
世解脱。所以六道果报，种种不同形类各异，
当知皆是业力所作，所以佛十力中，业力甚
深。凡夫之人多于此中好起疑惑。何以故尔？
现见世间行善之者是事輱轲，为恶之者触
向谐偶。谓言天下善恶无分。如此计者皆是

不能深达业理。何以故尔？经中说言：『有三种
业。何等为三？一者现报；二者生报；三者后
报。现报业者，现在作善作恶，现身受报。生
报业者，此生作善作恶，来生受报。后报业
者，或是过去无量生中作善作恶，或于此生
中受，或现在未来无量生中方受其报。』向者
行恶之人现在见好，此是过去生报后报善
业熟故，所以现在有此乐果，岂关现在作诸
恶业而得好报！行善之人现在见苦者，是过
去生中生报后报恶业熟故，现在善根力弱
不能排遣，是故得此苦报，岂关现在作善而
招恶报！何以知然？现见世间为善之者，为人
所赞叹人所尊重，故知未来必招乐果。过去
既有如此恶业，所以诸佛菩萨教令亲近善
友共行忏悔，善知识者于得道中则为全利。
是故，弟子等！今日至诚归依于佛。

「南无东方清净藏佛　南无南方围绕香薰佛
　南无西方宝无量幢佛　南无北方满足意佛
　南无东南方快乐尊佛　南无西南方出法无
垢王佛　南无西北方安立王佛　南无东北
方白莲花生佛　南无下方法名号佛　南无
上方无愚丰佛

「归命如是等十方尽虚空界一切三宝。

「弟子等！从无始已来至于今日，积恶如恒沙
造罪满天地，舍身与受身不觉亦不知。或作
五逆深厚浊缠无间罪业，或造一阐提断善
根业，轻诬佛语谤方等业，破灭三宝毁正法
业，不信罪福起十恶业，迷真返正痴惑之业，
不孝二亲反戾之业，轻慢师长无礼敬业，朋

友无信犯不义之业。或作四重、六重、八重障
圣道业，毁犯五戒破八齐业，五篇七聚多缺
犯业。忧婆塞戒轻重垢业，或菩萨戒不能清
净如说行业，前后方便污梵行业，月无六斋
懈怠之业。年三长齐不常修业，三千威仪不
如法业，八万律仪微细罪业，不修身戒心慧
之业，春秋八王造众罪业，行十六种恶律仪
业，于苦众生无悯伤业，不矜不念无怜悯业。
不拔不济无救护业，心怀嫉忌无度彼业，于
怨亲境不平等业，耽荒五欲不厌离业，或因
衣食园林池沼生荡逸业，或以盛年放恣情
欲造众罪业，或善有漏回向三有障出世业。
如是等业无量无边，今日发露向十方佛、尊
法、圣众归命忏悔。

「愿弟子等，承是忏悔无间
等罪所生福善，愿生生世世灭五逆罪除阐
提惑，如是轻重诸罪，从今以去乃至道场誓
不更犯，恒习出世清净善法，精持律行守护
威仪。如渡海者爱惜浮囊，六度四等常㯹行
首，戒定慧品转得增明，速成如来三十二相
八十种好，十力无畏大悲三念，常乐妙智八
自在我。」

* 大乘莲华宝达问答报应沙门经

宝达顷前入一沸屎地狱。云何名曰沸屎地
狱？其地狱纵广六十由旬，周匝铁城铁网罗
覆其中，东西流屎南北而流，火出其中烟炎
俱起亦如云雨，甚大臭秽臭中之臭勿过于
此。

北门之中有六百沙门，来入其中，悲号涕
泣口眼火出亦无休息。来入此粪池饮于粪
尿，入粪尿口焰火俱出，口眼六根亦复如是，

千死千生万死万生。

宝达问马头罗刹曰：「此诸沙门何因缘故堕
此地狱？」

马头罗刹答曰：「此诸沙门受佛净戒
而不净持，贪嗜酒肉食啖五辛堕此地狱。」

宝
达闻之，悲泣而去。
《佛名经》卷第十九