受苦万端。历劫烧然。受诸苦剧。狱报虽尽。还堕鬼伦。
仍有十种。鬼趣出生。若本淫习。贪色为因。男女相逐。
放佚成风。罪在狱中。以经尘劫。出生人间。遇风成魃。
杀稿田禾。烧空雨气。枯涸江河。欲习致焚于神庙。淫
心累溺于子亡。如斯一类。名旱魃鬼　贪财为因。盗
窃成习。侵公益私。不舍吝心。损人利巳。如是等业。报
毕出狱。得升人间。依然鬼道。附托金银玉帛。或依草
木成形。金精戏于窦义。树神击于曹瞒。如斯一类。名
为怪鬼　若其慢习。贪傲为因。发于相恃。高举陵人。
自强傲物。身谢命终。洎报地狱。巳经沙劫。情毕想升。
依然幽隐。遇气成形。慠罔不息。常抱饥虚。纵遇水时。
还能害巳。五百年不闻浆水之名。千万劫常受饥馁
之苦。如斯一类。名曰饿鬼　贪习忆业。由贪交冲。发
于相忤。怀忆不忘。造心忿恨。展转为嗔。瞋火烧空。然
成地狱。情报罪毕。想升人间。遇衰为患。犹依忿气。毒
厉伤寒。傅尸骨蒸。乃至生无能以灭贼。死有感而威
神。如斯一类。名厉志鬼　若本诈习。性自依奸。凭虚
架妄。由调相牵。引起恶业。招地狱愆。沉潜亿劫。受苦
无穷。情毕想升。暂生人间。遇畜成形。诈言祸福。狐狸
猪狗。鹦鹅鹄禽。公冶长于缧绁。裴生脱于羁縻。如斯
一类。名为魅鬼　若本诳习。贪妄成愆。多谋阴覆。利
养自求。罔冒权英。令人情昧。凡其干略。自落彀中。发
于相妄。互为是非。因遭地狱。业报情枯。想升人世。遇
幽成形。还依卧寐。寱畏其人。黄梁炊于顷刻。槐柯吏

于终朝。如斯一类。名魇寐鬼　若其夙习。贪恨为由
怀恶造业。结怨成雠。狱报累巳。以经多劫。情毕想升。
暂处人间。遇蛊成形。龟蛇怪异。灾咎逆知幽隐缠绵。
馀习之报智感梦于明王。身难脱于鼎镬。如斯一类。
名蛊毒鬼　若本明习。覆心成业。内外正典。异见邪
生。虽事经纬。出生常反。拨无因果。违拒戒常。堕在狱
中。情毕想升。方为鬼道。遇明成形。日月薄蚀。山泽妖
神。黄石符于秘术。青曩妙于玄箴。如斯一类。名魍魉
鬼　由因本习。贪成为缘。诳伪之业。枉狎巫[示*(后-口+巾)]。举枉
措直。率巳欺人。扰害无辜。證述其罪。而兹造恶。以报
无间。情毕想升。出生人间。伶伻役卒。运石搬沙。塞涧
填河。鞭山入海。钱王射于水鬼。秦始策于山灵。如斯
一类。名役使鬼　由因宿习。贪党成群。攻发人之隐
恶。树党巳之凶伦。斯其造罪。狱治情枯想升人世。传
送成形。如世扶箕。巫祝。童戏。卜算吉凶。休咎祸福。指
顾阴阳。九流虽示于趋避。然皆堕落于偏邪。如斯一
类。名传送鬼。如是十类鬼人。皆由迷真逐妄。幻作幻
成。枉搆是非。俱从情想。洎受狱愆。还依鬼趣。业火煎
烧。报滋逮尽。馀波未竭。堕十类中。故我今日。恭对三
宝。地藏慈尊。一一披陈。重重忏悔。过去十习。一屏消
除。未来鬼身。永不复受。脱幽沉之苦趣。随所愿以遨
游。念念修行。心心善道。同得法忽。乃至菩提。永绝情
源。长泛觉海。我与众等。重复志诚。五体投地。归命敬
礼。一切诸佛。

* 南无释迦牟尼佛
* 南无阿弥陀佛
* 南无一切智成就佛
* 南无大光明佛
* 南无莲华清净目佛
* 南无定光明佛
* 南无智慧光明佛
* 南无功德光明佛
* 南无福德光明佛
* 南无袈裟幢佛
* 南无师子吼自在王佛
* 南无觉华自在王佛
* 南无师子奋迅具足万行佛
* 南无文殊师利菩萨
* 南无普贤菩萨
* 南无观世音菩萨
* 南无大势至菩萨
* 南无无尽意菩萨
* 南无财首菩萨
* 南无本尊地藏王菩萨

礼诸佛巳。次复忏悔。向来以忏鬼道罪竟。今当忏悔
畜道愆尤。所以然者。狱治情枯。鬼惩想竭。则情与想。
二妄俱空。方出人间。便为畜道。与元负人。怨对相逢。
酬傥夙债。亦有十种旁生异类。而怪物之鬼。物销形
灭。来生人间。多为枭类。未亡馀习。贪块为儿。衔虫作
子。一槩异怪。是等畜生。我今为其发露忏悔。往习消
除。乘地藏之慈力。脱苦类于枭禽。究竟本元。得心自
在　若风魃之鬼。风消鬼灭。来生人间。多为咎徵。群
雀知俭。众鼠鸣荒。𪄲致水。石燕应风。鹤舞多旱。虹
架物消。其类匪一。总曰咎徵。乖今发露。愿出迷伦。得
法自在。随愿超登　若其媚鬼。畜死物亡。来生人间。
诈习成形。鬼仍謟媚。所依既灭。畜受狐身。猫狸太属。
乞济依人。謟媚千求。统名狐畜。乘今忏悔感佛恩。消

宿世习因。后不受果　若其蛊类。毒销形亡。来生人
间。还名畜类。蚖蛇蝮蝎。潜龙虎豹。螫虿于人。如是怨
习。展转难忘。乘(某)等之忏力。脱异类之匪身。渐渐契
真。不沈惑妄　又复忏悔。衰疠之鬼。脱生人间。名为
蛔类。瞋习所使。鬼为衰疠。八人身中。还受畜生。复托
身中。为蛔蛲属。瞋习刚愎。畜报柔虫。因果迭逢。翻覆
间尔。如是等习。愿忏消除。乘佛慈恩。即得心乐　受
气之鬼。气消物故。来生人间。都为贪类。贪慢是因。饥
虚其果。身供庖厨。故名食类。𦠄肤充馈。骨肉给餐。鳞
甲毛禽。鸡鹅鱼鳖。牛羊猪属。枉罹刀砧。慢习馀波。沉
沦畜报。如是等众。为其忏悔。所有枉业。罪悉冰清
　若绵幽之鬼。魂灭幽消。来生人间。多为服类。鬼受幽
缠。仍为魇魅。幽默既消。显为服类。驼驴牛马。蚕茧貂
裘。幽隐不明。故堕异属。诳习是因。故俦服果。承今忏
力。涤昔因缘。仗地藏之洪恩。获天伦之极乐。静心绵
密。照性无为。到菩提乡。出生死海　次复忏悔。和精
之鬼。见习夙因。今为畜类。节序犹知。春来紫燕。夏至
黄莺。秋返霜鸿而庠序。冬藏雪雀以徘徊。蛤鹊交形。
蜻蜓异质。逐时变化。随类易生　若夫明灵之鬼。明
灭魂消。生于人世。多为休徵。因乘枉习。果托明生。以
为驱使。鬼道业尽。畜报休徵。祥瑞将至。预有徵明。凤
出周兴。麟生圣产。林鹊报乎人喜。蜘蛛垂乎禧祺。如
是一类。尽曰休徵。我今顶礼忏法。为其洗涤宿因。顿
复明心。旋归性地。永依圣教。不堕轮回。妙契无为。入

心地藏　依人之鬼。人亡鬼灭。生在世间。多为驯类。
讼习之因。鬼招传送。今巳为畜。报质黠慧。频伽美韵。
鹦鹉巧言。鹄能诵佛。猕猴学人。虽号灵禽。为人所畜。
然上十类。皆因妄情冰结。习业剧招。枉逐三涂。无穷
火业。情水烧枯。酬偿夙债。尚作畜生。因人而畜。故号
畜生形旁。行旁故曰旁生。皆由妄业之所招感。于心
地秘藏。总是空华。于空华体上。宁存实果。是故今来。
(某)与众等。先忏鬼道。次悔畜生。企伊同悟。十习妄因。
即生同證。一乘实果。又复应知。如上鬼畜。各偿先债。
报满之时。复还人道。就人道中。亦有十种差别。若过
去世。曾负其财。或役其力。酬足自停。于先世时。或杀
彼命。或食其肉。如是乃至经微尘劫。相食相诛。犹如
井轮。互为高下。尽未来时。莫能止遏。除斯忏悔。解脱
何期。是故(某)等。志心礼拜。为其发露。求哀忏谢。宿业
既净。便升人道。夫人道生者。盖因常戒。为正因缘。今
三途尽。亦得为人。而有愚者言。恶业苦尽。自得为人。
何须修善植福。方作人天善路。如其想念。罪真不轻。
然人道在世。总报虽同。智愚迥异。故有贵贱十种分
别。今者三途报尽。故曰得升。乃是馀业旁受。诚非正
因缘生。是故经云。标名参合。众等当知。彼枭伦者。酬
足复形。生人道中。参合顽类然因贪物。鬼托怪形。畜
生土枭。今复人身。其性颛蒙。参合顽嚣。心亡德义。志
岂存仁。不孝不忠。无廉无耻。任意喧嚣。贪习之故
　彼咎徵者。酬足复形。生人道中。参合蒙痴。宿习贪淫。

鬼受魃精。上为畜生。灾咎之应。业尽复人。犹为愚痴。
著淫欲故。不脩馀善。故招愚钝。知善不从。教诲违戾。
背条反律。如醉如痴。故曰愚鲁　彼狐伦者。酬足复
形。生人道中。参合凶狠。狱治诈习。鬼托媚伦。类八旁
生。狐狸所摄今为人趣。凶狠交参。刚愎自用。不受人
谏。自专自用。真贱庸人　彼毒蛊者。报毕复形。生于
人道。参合佣类。怨习是因。蛊毒为果。旁生畜道。蝮蛇
是形。今复人身。杂充伻贱。为人驱使。自历饥寒。是昔
馀殃。今招卑贱　彼蛔伦者。生人道中。参合微类。贪
[目*重]为习。鬼报衰疠。蛲蛔成畜。柔弱为人。人不齿录。不
自寒暑。凭他饱馁。刚愎翻柔。因果迭奏　彼食伦者。
酬偿自足。亦为复形。生人道中。参合柔伦。贪慢习因。
饿鬼感果。空腹高心。无实体性。畜报食彝。为人柔弱。
盖因贡高而招一懦。强弱历然。谁肯信者。　君彼服
伦。酬足复形。出生人道。参合劳属。虚妄诳因。鬼为幽
魇。畜承服忍。人受勤劬。役力艰辛。百工技艺。诸务杂
俦。寒暑策驱。故曰劳类　复应伦者。酬足为人。参合
文明。因从见习。鬼落和精。魍魉报终。畜召应物。参合
人道。绰有文声。非正因缘。故名参合　若其休徵。亦
复为人。参合明伦。枉习因由。明灵果报。驱驰役使。无
暂停休。畜招黠慧。人受聪明。考古寻今。毫无差舛
　彼循伦者。酬足复人。参于达类。由因讼习。鬼报依人。
符祝传词。咒彰祸福。畜报夙因。人达穷通。荣辱不惊。
犹知进退。如辟谷于深山。或乘桴于沧海。如是一类。

故曰达伦。然上十种。皆过去劫。未闻佛法。不假僧脩。
任十习之妄因。造十种之剧业幻受泥犁。情竭想升。
还为鬼道。鬼道报尽。复还畜生。畜道报终。旋复人身。
虽复人身。十种迥异。皆由妄执颠倒。十使为缘。致造
十恶。汝负我命。我负汝财。相生相杀。妄作妄为。不遇
佛乘。未闻善法。远离僧脩。偏任习因。于尘劳中。法尔
流转。宁免佛言。深可怜悯。故我今者。遵三宝之垂教。
依地藏之圆经。发等慈之愿力。忏同分之习因。始从
三惑六根。以至十恶五逆。与夫三道轮回。三界险趣。
升沉往复。未获出离。仰冀三宝圣贤。俯赐證明忏悔。
使(某)等夙障消除。顿空三惑。三观圆明。三谛顿显。十
身悉备于今生。十界同[至*奉]于常乐。随诸菩萨。断惑證
真。忏悔巳。归命礼诸佛。及地藏菩萨摩诃萨。


* 南无本师释迦牟尼佛
* 南无阿弥陀佛
* 南无弥勒尊佛
* 南无过去七佛
* 南无十方十佛
* 南无三十五佛
* 南无五十三佛
* 南无百七十佛
* 南无庄严劫千佛
* 南无贤劫千佛
* 南无星宿劫千佛
* 南无三世诸佛
* 南无地藏经中一切诸佛
* 南无十方诸大菩萨
* 南无文殊师利苦萨
* 南无普贤菩萨
* 南无观世音菩萨
* 南无大势至菩萨
* 南无无尽意菩萨
* 南无虚空藏菩萨
* 南无无能胜菩萨

* 南无无边身菩萨
* 南无地藏王菩萨

礼诸佛巳。次复忏悔。上来巳忏三障。及与十恶。六根
交报。鬼畜人道。种种馀报。乘斯忏力。净尽消除。惑业
报果。永不复为。愿令六道四生。各各具足。功德智慧。
神通愿方。同与菩萨。随心自在。地藏本愿经云。若未
来世。比丘。比丘尼。善男子。善女人。童男。童女。诸不自
在者。闻我名号。见我形像。烧香散华。供养世尊。礼拜
忏悔者。不唯灭除先世罪因苦果。即其现生之中。获
得二十种胜妙善利。一者天龙拥护。疾病不生。二者
善果日增。福衍馀庆。三者深植信根。华敷果实。四者
衣食丰足。不招贫乏。五者灾难消除。身心舒畅。六者
离水火灾。居处常宁。七者盗贼不侵。烽烟殄灭。八者
人见钦敬。遵道行仁。九者酬偿夙负。安乐身心。十者
先亡得度。奕叶芳馨。十一女转男身。不生边鄙。十二
报满生天。志行十善。十三宿命智通。敏脩正教十四
所求皆得。遂意圆成。十五眷属康宁。忧虞屏息。十六
诸枉消忘。履止贞吉。十七寤寐神安。身心猛利十八
自他寿命。踬蹶永离。十九菩提不退。道果渐成二十
等行慈善。毕竟成佛。故我今日。率诸净信。归依三宝。
地藏慈尊。證知我心。遂其成就。如上种种。悉皆应现。
又复无始以来。至于今日。由爱见故。内计我人外逐
恶友。懈怠懒惰。不能精进脩行。随喜善法。事理沉疑。
故今发心。随喜至善。庆巳庆人。庆巳。则于理无违。庆
人。则造事脩心。循理。能契始本二觉。造事。能融境智

十如。故我今日。发心随喜。十方一切诸众生。二乘有
学及无学。一切如来与菩萨。所有功德皆随喜(随喜巳。归
命礼三宝。及地藏慈尊。起礼一拜)。

又复归依十方三宝。誓生愿生一切菩萨。哀怜摄受。
随喜心巳。次当劝请十方三宝。十地圣人。常住在世。
是诸圣贤。教化我等。利益群品故我今日。至心劝请。
十方所有世间灯。最初成就菩提者。惟愿久住刹尘
劫。利乐一切诸众生(劝请巳同上)。

又复归依如是三宝。上来忏悔随喜。劝请巳竟。今当
发回向心。何以故尔。一切众生。不能优游解脱者。皆
由著于果报。所以不能舍离。凡有一毫之善。能回向
菩提。则所脩善业。不复系著。轮回事绝。经云。脩行回
向。成大福果。我今所修微善。亦当回向。兼劝一切。莫
复贪著。所有忏悔。及与随喜。劝请因缘。皆悉回向。性
相佛法及僧伽。二谛融通三昧印。如是智慧功德海。
回向众生及佛道(回向巳如前)。

又复归依三宝圣贤。既发回向心竟。今当发无上菩
提愿心。经云。有愿无行。其愿必虚。有行无愿。其行亦
妄。虚妄行愿。何能尅果。故我今日。宜发大愿。以愿辅
行。行助愿成。行愿圆脩。契真妙果。以此愿行功德因
缘。各各具足智慧神通。诸佛行愿。从心满足。又愿生
生世。世在在处处。以佛慈悲。拔诸众生。三涂之苦。与
诸众生。二善之乐。究竟菩提。成无上道。又愿生生世
世。在在处处。令一切众生。所有无明烦恼。令断无馀。

致显三谛。又愿生生世世。在在处处。咸令一切众生。
从闻思脩。一切法门。无不深诣。又愿生生世世。在在
处处。令诸众生。信解行證。无上圣道。开示悟入。佛之
知见。究竟常乐我净。显明心地秘藏。證入其中。又愿
生生世世。在在处处。应生国土。每值有道国王储君。
宰职兴显佛法。尊敬大乘。奖导沙门。广行教化。又愿
生生世世。在在处处。令(某甲)等。内外三术。一念备足。
三观圆明。三谛顿显。究极心地。竟登秘藏。又愿生生
世世。在在处处。乘菩萨力。誓生娑婆。及与他方。上弘
佛道。下化众生。究竟圆常。等归寂灭。上来忏悔巳至
发愿。广大如法性。究竟等虚空。穷未来际。满菩提愿。
同佛菩萨。入秘密藏。

* 赞

地藏忏法。三卷周圆。恩资九有与人天。福利广无边。
功德攸玄。惟愿永流传。

南无地藏王菩萨(三称)

南无地藏忏法卷下