进止有节。赞美十善。叹护一乘。摄散精勤。脩未到定。
果感地居。主小千界。报似胜人。皆归有漏。更复有人。
厌欲苦粗。欣色净妙。修四种定。感十八种天。虽伏烦
恼。尚未断灭。色漏未除。复有深机。厌色牢笼。尽识归
空。观空想灭。以无所处。灭尽顶天。寿经沙劫。复坠轮
回。未获无生。亦名有漏。如向若人若天。虽修善业。不
出轮回。俱名黑业。若修禅观。依止观空。始五停心。总
别相境。身受心法。次第观成。行三十七品之助道。观
一十六行之正修。破八十八之见使。得證见道。除九
十一之思惟。身證无生。心境寂灭。以正遍空。离五蕴
山。出生死海。居涅槃顶。于法无为。不得度生。未名菩
萨。若于中乘因缘体法。从无明缘行。乃至忧悲苦恼。
自无明灭。忧悲苦恼亦灭。如是逆顺体法。惑寂智灭。
疾證无为。病在无机。并收小果。若夫菩萨名大乘者。
自身未度。先度众生。发僧那于始心。终大悲而赴难。
广行六度。功越三祇。修漏无漏之慧业。获生无生之
慈悲。开佛见知。證极自性。合本有之灵明。悟心地之
秘藏。心佛众生。同归三德而巳。奈(某)等所以不能解
脱者。皆由性识无定。逐境生心。染习结业。净习结果。
为善为恶。曾未暂停。轮回五道。遍历四生。动经尘劫。
迷惑障难。如鱼游网。将逝长流。脱或暂出。又复遇网。
但因妄见。妄习发生。邮传三界。旅邸四生。出没不停。
自招剧咎。皆由十种妄习。不得解脱。云何为十。一者
淫习交接。二者贪习交吸。三者慢习交陵。四者瞋习

交冲。五者诈习交诱。六者诳习交诬。七者怨习交嫌。
八者见习交明。九者枉习交加。十者讼习交諠。由斯
十习。造十恶果。皆由六根。种种搆造。致地狱报。六根
交受。以是因缘。故当忏悔。

** 第一先忏淫习者

男女根境。交接相磨。研磨不止。摇
动根尘。汝怜我色。我爱汝心。日月岁深。转复尪瘵。眠
梦不安身。肢疼痛𢡖悽不乐。临欲令终。父母妻努。洞
伤死别。亡者神识。昼夜长行。去无遮止。即身应受。业
报铁床。经劫受苦。无量无边。是故诸佛色目行淫。同
名欲火。菩萨见淫。如避火坑。我与众生。无始来今。而
元不知。远离色欲。避淫火坑。于内外境。男女身分。迷
色迷心。广造丑业。自破净戒。毁他性遮。耻他门户。坏
贤节名。不男不女。五种非人。或比丘尼。亦嗜欲习。造
地狱因。受苦无量。故于今日。恭对圣贤。剖露披陈。求
哀忏悔。愿十方佛。地藏能仁。倾甘露水。湔除罪垢。使
我无始欲习。化为尸罗净缘。究竟菩提。成就戒德。登
欢喜地。永截轮回。

** 第二忏悔贪习者

贪习业现。发于相吸。吸引不止。滋
蔓贪根。犹如磁石。铁针同伦。知足之人。虽贫亦乐。不
知足者。富更愈求。殊不知富招极祸。丧家失命眷属
分离。更有三缘。不求自至。或遭水火。无妄横罗。或生
逆子。弛法凋残。消瘦家园。苦等剜肉。纵能善禦。耗散
无期。是故诸佛色目多求。同名贪水。菩萨见贪。如避
瘴海。我与众等。无始来今。而全不知。多求多苦。不离

瘴海。轻重宝物。利禄公私。枉骋驰求。相吸恶取。劫夺
剽掠。横毒良民。于三宝财。混乱杂用。托公私益。偷越
关津。盗窃铢锱。欺瞒圭合。以粗易好。以短换长。巧计
百端。希望毫𨤲。益我贪心。贪得无厌。至受轮回。故我
今日。恳佛哀怜。受我忏悔。所有贪业。皆悉消除。乘斯
礼忏功德。增伊檀度焚熏。以此胜因。满波罗蜜。究获
净心。登离垢地。

** 第三忏悔慢习者

慢习交陵。发于相恃。驰流不息。腾
逸奔波。无明海阔。积水贪深。如人口舌。自相绵味。因
而水生。彼此相鼓。累劫成仇。相攻辩驳。讼及经生。死
有血湖。灰河。热沙。洋铜灌口等报。是故诸佛色目我
慢。同名痴海。菩萨见慢。如避巨溺。(某)及众等。无始至
今。而浑不知痴慢水溺。随世八风。波浪千叠。漂生死
海。沉慢见河。张憍慢帆。入无明流。泳洋沉沦。无有出
日。又复或恃种性。憍慢馀人。或以聪明。轻欺后学。乃
至未得谓得。未證谓證。妄窃道器。讹述后生。如是等
慢。不可具说。恭对三宝。悉皆忏悔。愿(某)静虑。圆成忍
波罗蜜。越慢溺海。登涅槃山。发智光明。入一乘地。

** 第四忏悔瞋习者

瞋习交冲。发于相忤。忤结不息。心
热发火。铸气为金。斗生恶业。生有刀轮剑戟。斧钺锯
鎗。是生冲冤。杀气飞动。瞋习相击。则有宫劓斩刖。剉
剌搥击等报。是故诸佛色目瞋恚。同名刀剑。菩萨见
瞋。如避诛戮。我与众等。无始来今。而曾不知瞋恚恶
习。揽斯交冲。师瞋弟子。弟子瞋师。父母六亲。姻戚故

旧。邻里乡党。更互相冲。紊然较计。誓不和谐。不念自
无慧力。彼有福缘。妄争高下。竞结冤雠。自有愆尤。多
方文饰。他鲜过失。广为簸飏。如是瞋恚无量无边。故
我今者。恭对圣贤。所有瞋习。悉皆忏悔。精进止观。成
波罗蜜。𦦨慧增明。證无上道。广与众生。同登四地。

** 第五忏悔诈习者

诈习交诱。发于相掉。相嘲不住。引
起烦恼。如水浸田。稗莠生长。荒芜良稼。善谷不生。诈
习相延。是非空搆。矫设异议。罔冒豪雄。弹压彼此。欺
诈自他。曲媚时宜。相加枉直。则有杻械枷锁。杖笞棒
挝等报。是故诸佛色目奸伪。同名谗贼。菩萨见诈。如
畏豺狼。我与众等。无始至今。而宛不知。诈伪豺狼。谗
人如是。反趁夙习。遍起謟伎。衙仗豪门。颠覆良第。不
任忠信。偏诈无辜。递相诱引。非作非为。舍于八正。邪
命邪求。亡身丧命。俱系诈缘。如是等因。造无量罪。终
招苦果。无由出离。故我今日。恭对圣贤。求哀忏悔惟
愿三宝。地藏慈尊。哀怜摄受。證我披陈。上来五习。等
一消除。三昧总持。入那伽定。禅波罗蜜。举念具足。究
竟菩提。发无碍辩。乐说无尽。广接有情。出轮回海。同
登彼岸。过难胜地。證佛无为。现前众等。相与志心。等
一痛切。归命敬礼一切诸佛。


* 南无释迦牟尼佛
* 南无金刚不坏佛
* 南无金宝光佛
* 南无金龙尊佛
* 南无精进军佛
* 南无精进喜佛
* 南无宝火光佛
* 南无宝月光佛

* 南无现无愚佛
* 南无宝月佛
* 南无文殊师利菩萨
* 南无普贤菩萨
* 南无师子幡菩萨
* 南无师子作菩萨
* 南无虚空藏菩萨
* 南无观世音菩萨
* 南无地藏王菩萨摩诃萨

礼诸佛巳。次复忏悔。
** 第六诳习交诬

诬妄不止。心欺
造奸。则有尘秽屎尿污言。如尘随风。各无所见。沉溺
腾跃。飞坠漂沦苦报等事。是故诸佛色目欺诳。如同
劫贼。菩萨见诳。犹践蛇虺。我与众等。从无始来。至于
今日。而尤不知欺诳蛇虺。曾未远离。或随诳习。心计
异端。口发诬言。见言不见。闻言不闻。知言不知。作言
不作。面是背非。哄骗无知。背恩负义。而亲不亲。诳妄
说法。瞒昧愚伦。言巳则高登圣位。毁他则堕在凡夫。
而不知自入见坑。牵人入狱。将招苦报。无量无边。若
不忏悔。焉可灭除。是故今日。恭对诸佛。一一披陈。求
哀忏悔。从今巳往。真实脩行。智慧现前。满波罗蜜。真
语实语。不诳不欺。精进菩提。悟心地藏。

** 第七怨习交嫌

发于衔恨。由忿为先。怀恶不怠。结怨
为性。不能含忍。热恼奋驰。则有投辞控诉。讼及公庭。
故即飞石投礰。匣贮车槛。瓮盛囊幞。如阴毒人。怀抱
畜恶。报有投掷擒捉。击剚抛撮无间等事。是故诸佛
色目怨恨。同违害鬼。菩萨见冤。如饮鸩酒。我及众生。
无始至今。而实不知冤恨鸩酒。醉无明家。怨习交嫌。
相衔相恨。结怨结雠。或父母边。忤逆不孝。兄弟姊妹。

姑姨伯叔。眷属良朋。师僧共住。违教弗训。如是嫌恨。
未得忏除。故我今日。仰对三宝。地藏慈尊。鉴我生来
所有冤仇。悉皆消灭。未结冤业。不敢复作。智慧远行。
应念成就方便波罗蜜。真实證其中。具足神力。应化
十方。度诸有漏。到涅槃山。

** 第八见习交明

发于相违。相违不止便怀戒禁。邪悟
诸见。相反出生。如是即有主吏官曹。辨正文词。考鞫
邪伪。如行路人。往来相见。是习相交。报有勘问权衡。
推案察访。对镜照明。承认允伏。善恶判官。及诸童子。
手执文劵。辩㭊谣讹。鞫讯等事。是故诸佛色目邪见。
同名见坑。菩萨见诸虚妄。遍计遍执。如临毒壑。我与
众等。无始来今。而竟不知邪见交明。真似毒壑。于诸
谛理。妄计博度。执我我所。起诸邪见。著断著常。著空
著有。戒取见取。随事生心。拨无因果。妄举邪缘。谓是
正道。更有迷明。投崖拔发。尝秽卧薪。舍身误为。无益
苦行。乃至命终。直堕无间。如是见业。曾或有之。故我
今日。恭对十方调御。归命地藏慈尊。忏悔邪见邪思。
顷成正知正见。(某)与众等正心不动。八地高登。愿波
罗蜜。一生成就。等与含生。咸阶圣果。俱悟无为。同归
秘藏。

** 第九枉习者

枉习交加。发于欺诳。由欺谤故。内无实
心。誉人以善。惟恐不至于天。毁人以恶。尤虑不及于
渊。讥毁良善。贬斥沙门。志不忠贞。心存虚伪。如是故
有合山磕石。碾硙耕磨。如谗贼人。逼枉贤良。枉习相

排。以有捺搥按蹙冲度诸事。是故诸佛色目怨谤。同
名谗虎。菩萨见枉。如遭霹雳。我与众等。无始来今。而
更不知。枉习欺谤。的如谗虎。或以枉法。诬陷亲朋。谗
害师僧。及馀人辈。心无慈忍。𢡖刻无辜。鳏寡孤独。横
罗奇殃。致死含冤。难可由䜣。如是怨谤。业相无边。故
我今者。正意诚心。恭对圣筵。发露忏悔。所有枉习。悉
使冰消。行愿成就力波罗蜜。不兴恶念。更造三途。永
摄人天。当脩善慧。引导有情。同归正觉。

** 第十忏悔讼习者

讼习交喧。发于藏覆。不能隐恶扬
善。而反嫉善妒能。发宣隐恶。使彼难容。唯恐我不胜
人。人便胜我。意气刚愎。旁若无邻。自作之罪。不使伊
闻他违常仪。恚类宣布。如是故有鉴證分明。不自藏
影。如人日中。毛发自露。故有业镜火珠。披露宿业对
验等事。是故诸佛同名阴贼。色目覆藏。菩萨见覆。如
戴高山。履于巨海。我与众等。自从无始。迄于今生。而
终不知。讼习妄缘。藏护瑕玼。包含过失。言巳。则无德
不归。说他。则何恶不有。气质憍慠。目空无人。喧及公
私。言词巧搆。经年累世。无有罴期。又复发喧私忿。彰
露恶形。不顾身命。何怜家室。心心相续。意在前人。念
念无穷。唯圌快巳。如是因缘。皆由掉举。致成重喧。展
转相应。会无暂辍。故我今日。恭对世尊。地藏菩萨。始
从淫习。终至讼喧。是十习因。造百千业。及至地狱。六
受交报。及与三途。无不由之。一一披陈。重重忏悔。愿
佛菩萨。倾大甘露沃灭习因。慧𦦨光明。烁破痴暗。行

愿成就。禅观精深。智波罗蜜。皆悉圆满。法云遍界。普
荫群机。法雨滋沾。同明道种。脩菩萨之愿力。證无上
之菩提。究竟圆成十地妙行。相与志心。等一痛切。五
体投地。如泰山崩。归命顶礼。一切诸佛。


* 南无释迦牟尼佛
* 南无无量寿佛
* 南无无垢佛
* 南无离垢佛
* 南无勇施佛
* 南无清净佛
* 南无清净施佛
* 南无娑留那佛
* 南无水天佛
* 南无坚德佛
* 南无旃檀功德佛
* 南无无量掬光佛
* 南无文殊师利菩萨
* 南无普贤菩萨
* 南无观世音菩萨
* 南无金刚藏菩萨
* 南无无尽意菩萨
* 南无定自在王菩萨
* 南无地藏王菩萨

礼诸佛巳。次复忏悔。向来巳忏烦恼障竟。次悔业障。
今当忏悔报障。经云。假使百千劫。善恶业不亡。因缘
会遇时。果报还自受。故知习因业果。招感不差所以
世尊而示金鎗马麦。木槊头疼。以斯令人灼然可式。
何以知然。天上五衰相现。忏之即脱猪身。人间五逆
报熟。悔之顿除狱报。如斯等类。弥遍经文。故知忏悔。
实能灭祸。而我凡夫。以无道眼。安辩因果唯逐六尘。
勾引六识。趁外六境。起内六妄。遍造十恶。迷失一真。
罪既凭六根而互造苦还依六识以交婴。云何名六。

** 一者眼根见业

招引恶果。斯见交报。是人将终。先见

猛火。弥𦦨烧空。亡者神识。乘烟飞坠。入无间中。发明
二相。一是明见。遍见恶物。刀山岌岌。剑树峨峨。亡者
神识。生无量畏。二者暗见。寂然不见。亡者神识。心生
恐怖。如是见火。烧见。则为明暗。恐怖之色。烧听。则为
镬汤融铜。振响之声。烧嗅。则为黑烟紫雾之气。烧舌。
则为焦丸铁糜之味。烧身。则为石灰炉炭之触。烧心。
则为星火迸洒。鼓扇不息之思。如是六种。一时交受
皆由昔者眼贪幻色。今报如是。伊不忏谢。何有出离。
而我众等。无始来今。或贪幻色。心著妄尘。玄黄朱紫。
红缘鲛绡。珍奇宝玩。男女容颜。驰境好逑。起非法想。
造恶无穷。招报如上。故于今日。恭对三宝。地藏慈尊。
忏悔往业。从今日去。摄心内照。不逐外尘。实境现前。
见净妙色。发真观智。不染习因。得如所愿。满菩提果。

** 二者忏悔闻报

由妄闻习。招引恶愆。此闻业交。临命
终时。先见波涛。没溺天地。亡者神识。降注乘流。入无
间中。发明二相。一是闻听。听种种闹。精神愗乱。二者
闭听。寂然无闻。幽魄沉没。如是闻波。注闻。则能为责
为诘。注见。则能为雷为吼。注息。则能为雨为雾。洒诸
毒虫。周遍满身。注味。则能为脓为血。种种杂秽。注触。
则能为畜为鬼。为屎为尿。注意。则能为雹为霰。摧碎
心魄。如是皆由耳根造业。招报而然。我与众等。无始
来今。或为音惑。宫商弦管。吴歌郑声。檀板演剧。男女
优伶。妖娆曲调。种种淫词。著境迷心。起非法想。造罪
无边。当报如上。故于今日。发露披陈。求哀忏悔。乘此

闻熏。俾我耳闻法身之妙理。仗今忏法。即成般若解
说之圆音普化有情。同归寂忍。

** 三者嗅报交时

嗅习业熟。其人命终先见毒气。充满
远近。亡者神识。从地涌出。入无间中。发明二相。一是
通嗅。被诸恶气。熏极心扰。二者塞嗅。气掩不通闷绝
于地。如是嗅气。冲息。则能为质为履。冲见。则能为火
为炬。冲闻。则能为没为溺为洋为沸。冲味。则能为馁
为爽冲触。则能为绽为烂。为大肉山有百千虫。咸来
咂食。冲思。则能为灰为瘴。为飞砂砾。击碎身体。如是
嗅业妄报如向。我与众等。从无始来。至于今日。或为
鼻惑。造众过愆。或贪诸香。沉檀降速。牛首苏合。麝脐
龙脑。鸡舌马蹄。男女身分。姿态娇柔。遍逐幻尘。造诸
触业。果报熟时。将何可免。是故今日恭对三宝。求哀
忏悔。从今巳去。尽未来时。安那般那。常闻五分法身
之香。舍生受生。永离生死臭秽之气。顿绝尘氛。长增
法味。止观定慧。十境圆明。一息无妄。潜通十地。

** 四者嗜味

招引恶果。斯味报满。其人命终。先见铁网。
炽火交煎。周幔世界。亡者神识。下透铁网。倒[打-丁+((ㄇ@人)/圭)]其头。
入无间中。发明二相。一者吸气。结成寒冰。冻冽身肉
二者吐气。飞为猛火。焦烂骨髓。如是味报。历尝。则能
为承为忍。历见。则能为然金石历听。则能为刀兵刃
历息。则能为大铁笼。弥覆国土。历触。则能为弓为矢。
为弩为剚。历思。则能为飞热铁。从空雨下。头入足出。
如是味报。皆伊过去。不信佛法。妄说圣言。贪食酒肉。

感报而然。我与众等。无始来今。或贪众生血肉。鲜美
甘肥。妄资四大。更增苦本。[口*烹]鼋染指。而兴父子之雠。
咶酒惊心。顿起君臣之绝。因味造业。如是愆尤。而我
释子沙门。岂得贪味类尔。是故今日。恭对圣贤。尽情
忏悔。愿从今去。蔬食自节。膻秽远离。禅悦恒餐。法喜
饱餐。四辩宣扬。八音敷奏。应机说法。慧命延鸿。等与
含生。同超味著。

** 五者触报

招引恶果。触业熟时。是人将终。先见大山
四面来合。无复出路。亡者神识。见大铁城。火蛇火狗。
狮象虎狼。牛头马面。手执铁槊。驱入城门。向无间中。
发明二相。一是合触。合山逼体。骨肉血溃。二者离触。
刀剑锯身。心肝屠裂。如是合触。则能为道为观。为厅
为案。历见。则能为烧为然。历听。则能为击为撞。为剌
为射。历息。则能为括为袋为拷为缚。历尝。则能为耕
为钳。为斩为绝。历思。则能为坠为飞。为煎为炙。触业
招报。交受如是。我与众等。自无始来。或贪华绮绵绣
绘縠。兽毛蚕口毳氎皮靴吴绫蜀锦。椒茧孤裘。七珍
丽服。细滑䌷裳。触境迷心。起非法想。如是罪恶。无量
无边。故于今辰。恭对三宝。一一披陈。求哀忏悔。从今
巳去。披忍辱铠。踞法空座。入慈悲室。普化有情。同登
觉岸。

** 六者意业招报

此意业交。其人命终。先见恶风。吹坏
国土。亡者神识。被吹上空。乘风旋落。入无间中。发明
二相。一是不觉。迷极则慌。奔走不停。二是不迷。觉知

则苦。无量煎烧。痛深难忍。如是邪思。结想。则能为方
为所。结见。则能为铁镜台。为鉴为證。结听。则能为大
合石为冰为霜。为土为雾。结息。则为大火车轮。火船
火槛。结尝。为大叫唤。为悔为泣。结触。则能为大为小。
为一日中。万死万生。为偃为仰。如是六种。名曰交报。
皆是众生迷妄所起。三毒为因。十习为缘。因缘交遘。
果报共成。则知虚妄造业。虚妄受报。皆是空华。乱翳
实性。然于理境。曾未乖张。妄想发生。于菩提心。恒非
本有。是故(某)等。既是凡夫。宁知圣道。或因三毒而起
惑。或因十习以积愆。或从六根而造罪。必堕四趣以
轮回。是故我今。求哀忏悔。仰愿十方三宝。十轮地藏
慈尊。放净光明。照烛我等。所有愆尤。自他冰释。愿乘
今之忏力。增道损生。究竟安乐。以金刚智。照破无明。
心地秘藏。应念圆成。同佛十力。四无所畏十八不共。
无量功德具足六通。三达洞明。广宣四辩。度尽众生。
然后入灭志心忏悔发愿巳。归命礼常住三宝。

* 赞

十因妄习。造罪如山。六根交报堕无间。受苦有谁怜。
顶礼慈颜。因果自酬还。

南无地藏王菩萨(三称)

慈悲地藏忏法卷中