No. 402 [No. 397(9)]
《宝星陀罗尼经》卷第一

唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译

* 降魔品第一

如是我闻：

一时，婆伽婆住王舍城竹林迦兰
陀池边，与大比丘众一千人俱——皆阿罗汉，诸
漏已尽，所作已办，舍诸重檐，逮得己利，尽
诸有结，皆得正知，心善解脱——及大菩萨一
万人俱，其名曰：持须弥顶童真、水智童真、地
智童真、胜智童真、空智童真、明智童真、电
智童真、文殊师利童真、降伏胜童真、水天
童真、无垢童真、弥勒菩萨摩诃萨等而为上
首，一切皆得羼提陀罗尼三摩提，具足一切
法无障碍智，于一切众生其心平等，过诸魔
界，善入一切如来智境界，具足大慈大悲，善
解方便智，皆随佛住王舍大城竹林迦兰陀
池边。

尔时，王舍大城有二外道，聪慧明达过十八
明处，与五百人俱，一名优波底沙、二名俱
利多，而为上首，共相谓言，契同甘露。

尔时，
长老阿说示(唐言马胜)于日初分著衣持钵，入王
舍大城乞食。时优波底沙见阿说示，生希有
心：「我未曾见如此沙门威仪庠序，更无有人
如彼比丘！我应往问，今此长老以谁为师？
依谁出家？依谁求法？」

尔时，优波底沙即往彼
所，到已问讯，种种语已，却住一面，白长老阿

说示言：「以谁为师？依谁出家？依谁求法？」

尔
时，长老阿说示答优波底沙言：「有释种子，勇
猛精进能大苦行，于一切处最上自在。已度
生死无边大海，今以大悲欲度众生，号名为
佛，觉悟众生乾竭苦海无与等者，我常归依
求无垢法。」

优波底沙言：「彼师为汝说何等法？
以何教示？」

时，长老阿说示答优波底沙曰：「善
哉！快哉！谛听！谛听！当为汝说。」便说偈言：

「　「烦恼业因缘，
　世间如是转，
　烦恼业不生，
　导师如是说。
　生老死定坏，
　彼解脱无上，
　如彼勇牛王，
　如来自悟说。」」


尔时，优波底沙闻此法已，远尘离垢法眼清
净，得须陀洹果，而说偈言：

「　「我證解实法，
　永竭生死河，
　所谓如来说，
　难得甘露藏。
　众生得息苦，
　智慧能断除，
　诸法种种修，
　能作究竟道，
　行此究竟道，
　得无等涅槃。」」


尔时，优波底沙说此偈已，白长老阿说示言：
「长老！汝师如来、阿罗诃、三藐三佛陀，今在何
处？」

阿说示答言：「长老！我师如来，今在王舍
城竹林迦兰陀池边，与大比丘众一千人俱，
本是外道值佛出家。」

优波底沙言：「我今辞善
知识及诸眷属，诣佛出家。」

尔时，优波底沙礼
阿说示足，右绕三匝辞已而去，往俱利多所。
时俱利多见优波底沙从远而来，见已白优
波底沙言：「仁者！诸根清净颜色怡悦，必得甘
露。」

优波底沙言：「如是，长老！我于今者得甘

露法。谛听！谛听！今为汝说我所得法。」

尔时，
俱利多即从坐起，偏袒右肩，右膝著地，合掌
恭敬，便说偈请：

「　「说此吉祥无忧道，
　此道疾度三界海，
　分别诸阴大怨贼，
　乘此道已不还有。」」


尔时，优波底沙以所闻偈，即为说之：

「　「烦恼业因缘，
　世间如是转，
　烦恼业不生，
　导师如是说。
　生老死定坏，
　彼解脱无上，
　如彼勇牛王，
　如来自悟说。」」


尔时，俱利多闻此偈已，心大欢喜，重更赞叹
请说前偈：

「　「苦灭寂无垢，
　牟尼说此法，
　一切烦恼灭，
　诸见无知断。
　秽恶有为空，
　无我不可信，
　重说无垢句，
　我闻得涅槃。」」


尔时，优波底沙即便重为说所闻偈：

「　「烦恼业因缘，
　世间如是转，
　烦恼业不生，
　导师如是说。
　生老死定坏，
　彼解脱无上，
　如彼勇牛王，
　如来自悟说。」」


尔时，俱利多闻此偈已，远尘离垢法眼清净，
得须陀洹果，复以偈赞：

「　「如此真行法，
　度流之疾船，
　此智息三苦，
　能度于世间。
　诸阴烦恼魔，
　知此能调伏，
　解脱离怨诤，
　乾竭于苦海。」」


时俱利多言：「今佛世尊住在何所？」

优波底沙
言：「长老！我闻世尊在王舍大城竹林迦兰陀

池边，与大比丘僧及菩萨众俱，我今定当与
汝俱往至世尊所，求佛出家。」

俱利多言：「如是，
长老！可语弟子往世尊所相随出家。」时，优波
底沙与俱利多往自众所。

尔时，恶魔于一念
顷，闻中摩伽陀国有二外道，优波底沙共俱
利多及诸眷属，聪明具足名称广远，是善丈
夫，欲于沙门瞿昙法中出家学道。彼作是
念：「呵！奇哉！若此二人于彼沙门瞿昙法中
而出家者，空我境界，我应至彼二丈夫所，破
其出家，令著恶见。」

尔时，恶魔于一念顷，从自
宫没，作阿说示形相威仪，便于中道现二人
前，作如是说：

「　「如我先所说，
　试汝非决定，
　如汝意所行，
　宜速受欲乐。
　一切黑白业，
　因果悉皆无，
　无生老病死，
　亦无于后世。
　福非福果业，
　无有此因作，
　释子为利说，
　汝莫信故去。」」


尔时，优波底沙、俱利多闻此说已，咸作是念：
「此恶魔来，欲坏我等出家之事。」

尔时，优波底
沙顾谓弟子，作如是言：「汝等今者当忆世间
所有过患。」便说是偈：

「　「众生为老逼，
　死苦之所缠，
　应当断彼二，
　决定当出家。」」


尔时，俱利多即以偈颂答魔王曰：

「　「知无上善智，
　持法灭三苦，
　汝说不断贪，
　我智终不动，
　如是坚固心，
　于馀人所无。
　我等出苦轮，
　正智所不惑，

　勿假师子像，
　而作野干声。」」


尔时，见谛诸天住虚空中赞二丈夫言：「善哉！
善哉！汝二丈夫于一切众生中最为上首，此
道胜妙，于一切世间最为第一。此道息一切
苦，此道入一切如来行处，此道一切诸佛所
共称扬，所谓依佛出家。」是时，恶魔心生忧苦
便没不现。

尔时，优波底沙共俱利多，自观己众唤诸弟
子，作如是言：「汝等应知，我等欲度老死苦海
故依佛出家。汝等！若不乐佛出家，可于此住。」

时，五百弟子咸作是言：「我等解法皆依师学，
二师决定大处出家，二师所依出家处，我等
随师，亦依彼众出家学道。」

尔时，优波底沙及俱利多，与五百徒众欲往
佛所。是时，恶魔知彼事已，于王舍城外化作
大坑，深百由旬，令彼二人不得往诣佛世尊
所。是时如来以神通力，令彼二人不见大坑，
直道而去。

是时，恶魔于二人前，复更化作高峻大山，高千由旬，峻崄坚岨无有穿缺。于
彼山中复更化作一千师子，威猛可畏。是时，
世尊以神通力加彼二人，不见大山及彼
师子，又无威猛可畏之声，直道而往诣世
尊所，及彼无量百千之众，围绕供养说法之
处。

尔时，世尊告诸比丘：「汝等见彼二善丈夫为
众上首，与诸徒众来至我所。汝等见不？」

诸
比丘答：「咸言我见。」

佛言：「此善丈夫及诸徒
众我边出家，一人于我一切声闻弟子之中
智慧第一，一人于我声闻众中神通第一。」

是时，众中有一比丘，以偈赞曰：

「　「此二聪睿眷属俱，
　利益上者佛已记，
　具智神通无所畏，
　故我承迎二丈夫。」」


尔时，彼比丘说此偈已即从坐起，与无量比
丘众及出家优婆塞等迎彼二人，善言问讯。
时彼二人往到佛所，到已顶礼佛足，右绕三
匝，住立佛前，白佛言：「世尊！我等今者求佛出
家，受比丘戒修行梵行。」

佛言：「善男子！汝二人名字何等？」

优波底沙
言：「底沙是父，舍利是母，我今从母故名舍
利弗；父母今者听我出家。」

俱利多言：「憍陈
如是父，目伽罗是母，我今从母故名目伽罗；
父母今者听我出家。」

佛言：「汝等二人及诸眷属，可于我所出家具
足修行梵行。」作是语已，时此二人成具足戒，
五百徒众未久之间，亦同二师得具足戒。

尔时，恶魔即自化身作摩醯首罗像，住立佛
前，说如是偈：

「　「世间利智能议论，
　方便胜智到彼岸，
　彼等悉来顶礼我，
　我是彼等大导师。
　瞿昙弟子并眷属，
　一切宜速归依我，
　我今为汝当广说，
　安隐寂灭善妙道。」」


尔时，世尊以偈答曰：

「　「汝所说道趣恶道，
　众生行者沈苦海，
　我道能令动不动，
　世间苦海悉乾竭。
　何故慠慢耐无耻，
　复作矜高野干声？
　我今退破汝魔事，
　不复于我能所作。」」


尔时，恶魔变摩醯首罗像，即没不现。复作梵
天王像，住于佛前，说如是偈：

「　「烦恼业有芽，
　智慧已斩除，
　何故强于此，
　勤苦利众生？
　于世无自在，
　以无堪道器，
　牟尼病已除，
　宜速入涅槃。」」


尔时，世尊即以偈颂报魔王曰：

「　「我观诸众生，
　过彼恒沙量，
　以大慈悲力，
　教化令解脱。
　上中下众生，
　令世间解脱，
　众生解脱已，
　然后乃涅槃。
　何故以恶惠，
　诈谄请于我？」」


尔时，恶魔心生忧悔，于佛前没，还自天宫，入
忧恼室默然而坐。当于尔时，一刹那顷，魔诸
眷属互相推问：「今我大王以何因缘，入忧恼
室无人知者？」

尔时，魔王五百妓女种种庄严，
各持华鬘末香涂香，鼓天伎乐五百音声，第
一微妙歌舞戏乐，甚可爱乐集魔王前。

尔时，魔王悲啼握手抑止悲声，如是作已，暂
时默住。诸妓女等复更歌舞，作欣悦状令魔
欢喜。尔时，魔王举手大叫，作如是语：「莫声！莫
声！」乃至七返。诸伎女等默然而住。

尔时，魔宫
有一妓女名电可意声，至魔王所曲躬合掌，
说如是偈：

「　「汝今居自在，
　如见死相忧，
　为是担重担，
　今乃生怖懅。
　谁有胜力怨，
　而忧不欢悦？」」


是时，魔王说偈报曰：

「　「我有大怨调伏心，
　善学幻术释迦子，
　我无方便能坏彼，
　如是不久欲界空。」」


时，彼妓女便说偈曰：

「　「大家方便甚无量，
　勤力坏彼必无馀；
　三有长缚谁能解，
　贪海沈没谁能竭？」」


是时，魔王说偈报曰：

「　「檀那及苦行，
　悲愿为羂索，
　持空无相弓，
　器仗中第一，
　能断于生死，
　诸有尽无馀。
　以空为城林，
　弟子居山谷，
　精勤常修定，
　尽诸有过患，
　方便神通力，
　慈悲为伴助。
　优波俱利等，
　牟尼悉降伏，
　于彼三界中，
　方便善调摄，
　欲空我境界，
　一切悉无馀。」」


尔时，五百妓女于魔王边，闻叹如来所有功
德，即得菩萨三昧，名离一切相电光三昧。时
彼五百妓女，即以天上诸庄严具，雨天香华
及天伎乐，遥向佛所，供养世尊。于竹林上犹
如雨下，以得如来神力加故，令彼天女遥见
世尊及诸徒众，见已欢喜，生清净信第一爱
敬。

尔时，众中诸比丘等，见竹林间有如是相，便
生疑怪，白佛言：「世尊！我等昔来未曾见闻
于竹林间如此瑞应香华等雨，将非舍利弗、
目揵连等现此相耶！何因缘故睹斯希有？」

尔
时，世尊告诸比丘：「非此二人现神通相，此乃
天魔五百妓女，于彼魔宫雨此香华及庄严
具，持供养我。不久来此，皆于我边得受阿
耨多罗三藐三菩提记。」

时，彼魔王五百妓女
遥闻佛记，转复欢喜生清净信，以净信故即
得不忘菩提心三昧。尔时，魔王五百妓女，著

一肩衣，右膝著地，于魔宫中向佛方面，合掌
恭敬，说如是偈：

「　「一切世间盲无眼，
　唯佛一人名见者，
　能竭人天渴爱河，
　如来自度及一切。
　我等云何速成佛，
　人天恭敬能说者，
　女身可厌宜应舍，
　速近牟尼闻正法，
　如来最上神通智，
　开示我等为胜导。
　持彼无上觉支宝，
　无垢妙说如净灯，
　胜力降魔无等伦，
　觉悟我等当受记。」」


尔时，魔宫五百妓女，从坐而起至魔王所，异
口同音，而说是偈：

「　「如来胜德终不动，
　云何于佛而生瞋？
　此身众苦之所逼，
　更起醉慢而自涂，
　应舍此瞋决定信，
　拔彼生死憍慢泥，
　众生体性佛所知，
　我等应往慈悲所。」」


尔时，魔王念彼诸女，生于如是增上恶意：「我
今应以五种之缚，缚此五百诸妓女等，令住
于此，不往佛边。」此五百女以得如来念力加
故，而彼魔王所不能制。

尔时，五百诸妓女等，于彼魔宫欲往佛所。当
发足时，魔甚瞋恨，便作是念：「我今自以境界
之力制此诸女。」即起非时毗岚大风遍满虚
空，欲令诸女迷失诸方，还住我宫不见瞿昙。
以佛力故，尚不能起微细之风，乃至不能动
一毛端，何况无量？

尔时，魔王转增忧苦，心生悔恼悲泣高声，唤
其诸子及其眷属。一切魔宫大声遍满，而说
偈言：

「　「爱子眷属悉皆集，
　我心热恼如毒树，

　坏我神通境界力，
　美言谄幻释师子。」」


尔时，魔王所有男女并诸眷属，闻此音声悉
皆驰赴住魔王前。彼眷属中有一魔子，名曰
胜智，合掌住立说如是偈：

「　「此非劫烧非死相，
　何故种种忧恼生？
　此无大力能胜怨，
　何故异智似愚痴？」」


尔时，魔王说偈报曰：

「　「今此释迦子，
　坐彼林树下，
　现前有大怨，
　云何汝说无？
　彼谄有胜力，
　令我心荒怖，
　我军并我子，
　如炭入炽火。
　名称胜丈夫，
　聪睿多才艺，
　现集及未集，
　今悉归依彼。
　我怨以诈亲，
　谄智力甚诤，
　高名胜智人，
　悉为法钩牵。
　今此诸侍女，
　于我无悲心，
　见舍昔所爱，
　尽往沙门所。
　指我以为證，
　今日归依彼，
　一切三有地，
　谄幻悉令空。
　彼虽有大力，
　我破令作灰，
　我辈一切众，
　应当勤所作。」」


尔时，魔王一切诸子，并其内外所有眷属，悉
皆合掌，咸作是言：「我等一切悉皆严驾，以神
通力而自加被，以此境界示彼令知，退彼释
子令碎如灰。若当胜者我等善好，若不胜者
当归依彼。我等往昔大军围绕诣菩提树，面
睹释子独一无侣，以神通力，我等军众尽皆
退坏，况复今时无量徒众悉皆成就？」

时，魔报
言：「且去子辈！若能杀彼沙门瞿昙，当须回

还。若不能者，亦须还宫而自守护。」

是时，魔王
即以左右十二万众，复过此数乃至八万四
千由旬，所有兵众悉皆遍满，复以迅疾神通
之力，现大黑风，吹大黑云，雨大炬火，悉皆
遍满一切四洲。复以手击须弥山王，一切四
洲悉皆震动。复出最恶可畏之声，须弥山
王及诸山王，大地峰石一切惊动。由此震击
小大池河，及大海水悉皆波浪，一切诸龙、大
龙、夜叉、大夜叉，见是事已，踊上虚空。此诸魔
众住须弥顶，复掷大石等由旬量，于中摩伽
陀国如大暴雨振击惊动。复雨刀杵挝镵大
石、月钐曲撩短槊铁把虎牙大棒及大月箭，犹
如雨下。

尔时，世尊即入碎魔军场三昧，于虚空中所
有兵仗及大炬火变成华雨，所谓优钵罗华
雨、波头摩华雨、俱物头华雨、分陀利华雨、
曼陀罗华雨、摩诃曼陀罗华雨。雨中摩伽陀
国，复变可畏惊动之声，为彼种种微妙音声，
所谓佛声、法声、僧声、波罗蜜声、神通声、阿毗
跋致声、受职声、四魔退声、往菩提道场声，
乃至取俱声、不取俱声。复变此四洲一切大
地，所有药草、丛林、山石、土地皆成七宝。是时，
世界无有风尘一切恬静。

尔时，世尊现其身相，过于梵世自在而转，从
其身分一一诸相，乃至无见顶相，出大光明，
遍照三千大千世界，普皆大明。是时，三千大
千世界，所有天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、伽楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、薜荔多、毗舍阇、鸠
槃茶、人、非人等，地狱、畜生、阎罗世界，如是

一切，悉见世尊及大光明。

是时，天、龙、夜叉、人
非人等，各与若干百千眷属，地及虚空来诣
佛所散华供养，到已，右绕赞叹礼拜。是时，地
狱及诸畜生阎罗世界，无量百千阿閦毗俱
胝那由他等，各自忆念先种善根，称南无佛
陀，恶趣终已，生于天上。

尔时，魔王所有诸子二万二千并诸眷属，见
佛神变如是相已，各于佛所得希有信，共彼五百魔王妓女礼世尊足，合掌恭敬，以偈
赞叹：

「　「妙色净身映智海，
　名称高远无不至，
　金色光焰类须弥，
　我等无怙归依彼。
　众生失道无能见，
　如来智日能明照，
　养护众生永不退，
　亲导我等归依彼。
　积集智藏富无量，
　解脱心性如虚空，
　慈悲润泽随机说，
　一切成就归依彼。
　生死旷野难济越，
　如来解脱能开示，
　巧说因果能显了，
　住第一慈归依彼。
　境界幻炎如水月，
　无智翳闇著诸欲，
　佛为医王救世间，
　是故我等归依彼。
　佛真法桥渡四流，
　富有七财恒资给，
　世尊正道示世间，
　大悲我亲应供养。
　我等恶意向如来，
　今悉忏悔第一觉，
　所有诸恶能永断，
　愿佛受我最上依。
　我等悉舍魔部党，
　共发无上菩提心，
　普请一切众生类，
　菩提大愿至无馀。
　佛能显示我胜行，
　如我所行波罗蜜，
　如来所说无异说，
　几法具足到菩提。
　所散佛华成华盖，
　示现无量诸刹土，

　我今顶礼两足尊，
　愿涅槃乐利世间。」」


尔时，一切魔诸眷属并魔妓女，各持天华遥
散佛上，以佛世尊神力加故，变成华盖，遍覆
十方无量俱胝那由他百千恒河沙诸佛刹
土。复过此数，变成华盖，遍覆十方现在诸佛，
于虚空中邻盖佛顶。

时，彼魔王五百妓女并
诸眷属，一切悉见十方无量阿僧祇诸佛刹
土安隐说法，及见彼佛眷属围绕众坐微妙
威仪炽盛，及见华盖住上虚空邻覆佛顶。
彼彼诸佛皆同一色，形相示现悉皆同等，唯
彼世尊在师子座，种种眷属功德庄严所现
不同。又闻诸佛音声遍满句义说法，此魔眷
属以佛世尊念所加故，得见如是神通变化。
既见此已，第一爱乐生清净信，礼佛足已，佛
前听法。

尔时，魔王所有诸子，并诸眷属十二频婆罗，
退还魔宫，白魔王言：「我等广作如此恶事，乃
至不能毁坏瞿昙一毛孔等。」尔时，复有二万
诸魔归依如来佛前听法。

尔时，魔王既失威德，复大瞋怒，发如是言：「我
于今日无异觉意，乃至不能诛灭释种所生
之子令彼灭坏。云何此住？」便还魔宫，入忧
恼室，默然而坐。
《宝星陀罗尼经》卷第一