* 会疏(第四第五)　单疏第五(初纸巳下)
* 四依品第八

* 会疏第六　单疏第五(二十五纸巳下)
* 邪正品第九

* 会疏第七　单疏第五(四十五纸巳下)
* 四谛品第十

* 会疏第七　单疏第五(四十八纸巳下)
* 四倒品第十一

* 会疏第七　单疏第五(五十一纸终)
* 如来性品第十二

* 会疏第八　单疏第六(初纸巳下)
* 文字品第十三

* 会疏第八　单疏第六(二十五纸巳下)
* 鸟喻品第十四

* 会疏第八　单疏第八(二十九纸巳下)
* 月喻品第十五

* 会疏第九　单疏第六(三十四纸巳下)
* 菩萨品第十六

* 会疏第九　单疏第六(三十八纸巳下)
* 大众所问品第十七

* 会疏第十　单疏第六(五十四纸巳下终)
* ▲三示现涅槃行

* 现病品第十八

* 会疏第十　单疏第七(初纸巳下)

* 圣行品第十九

* 会疏第十一　单疏第七(六纸巳下)
* 　　第十二　单疏第七(二十五纸巳下)
* 　　第十三　单疏第七(四十二纸巳下)
* 梵行品第二十

* 会疏第十四　单疏第八(初纸下巳)
* 　　第十五　单疏第八(十四纸巳下)
* 　　第十六　单疏第八(二十五纸巳下)
* 　　第十七　单疏第八(三十七纸巳下)
* 　　第十八　单疏第八(四十一纸巳下)
* 婴儿行品第二十一

* 会疏第十八　单疏第八(五十二纸巳下)
* 高贵德王品第二十二

* 会疏第十九　单疏第九(初纸巳下)
* 　　第二十　单疏第九(二十一纸巳下)
* 　　第二十一　单疏第九(二十九纸巳下)
* 　　第二十二　单疏第十(初纸巳下)
* 　　第二十三　单疏第十(十二纸巳下)
* 　　第二十四　单疏第十(二十三纸巳下)
* ▲四问答涅槃义

* 狮子吼品第二十三

* 会疏第二十五　单疏第十一(初纸巳下)
* 　　第二十六　单疏第十一(二十七纸巳下)
* 　　第二十七　单疏第十二(初纸巳下)

* 　　第二十八　单疏第十二(八纸巳下)
* 　　第二十九　单疏第十二(十七纸巳下)
* 　　第三十　　单疏第十二(二十八纸巳下)
* ▲五折摄涅槃用

* 迦叶菩萨品第二十四

* 会疏第三十一　单疏第十三(初纸巳下)
* 　　第三十二　单疏第十三(二十纸巳下)
* 　　第三十三　单疏第十四(初纸巳下)
* 　　第三十四　单疏第十四(二十五纸巳下)
* 憍陈如品第二十五

* 会疏第三十五　单疏第十五(初纸巳下)
* 　　第三十六　单疏第十五(十八纸巳下)


涅槃经会疏总目(终)


又四品半后时所至文分为二初折恶摄邪用(陈如品未
至遗教品还源品二品半)一化周掩迹用(茶毗品至廓润品)　单疏第十
五(三十七纸)。

涅槃会疏条目卷上



* 序品第一　会疏第一　单疏第一

* 圆澄师会疏序
* 品题总目五分图
* 涅槃翻名(并)大语简小乘
* 天台五重玄章安七分解经
* 此经五分科节
* 释五分名
* 召请二字不同
* 五分生起通别引證
* 五十二类
* 佛性五名合五分义
* 出分经异解
* 释如是我闻一时佛在
* 拘尸城金沙河娑罗双树
* 列同闻众所以
* 比丘三义

* 二月仲春表中道十五日表圆常
* 临涅槃所以
* 神力为本大声为末
* 佛声遍满横竖三解
* 随其类音普告众生
* 经举如来应供正遍知三号所以
* 外德中伹举四等所以
* 光召除众生三障
* 面门者章安指口圆澄破之
* 水陆皆动表示
* 众生悲佛入涅槃相
* 召佛边僧众下
* 弟子尊者大德长老名义
* 迦旃延薄拘罗汉陀翻名
* 罗汉忧悲三义
* 罗汉德譬大龙
* 龙象师子譬罗汉德(单疏一十六纸)
* 召比丘尼众下
* 比丘尼众发迹显本
* 召一恒沙菩萨众下
* 佛常举恒河为量四义
* 菩萨十义
* 叹菩萨上求下化德下
* 奉召有光声动三(付)圆澄指章安分三云义似牵

* 召二恒沙优婆塞下
* 在家二众有多名
* 优婆塞有四分(无分少分多分满分)
* 历四教三乘明四分义(单疏一二十一纸)
* 蛣𧏙蝮虿有四分(单疏一二十一纸)
* 优婆塞所对治观(付)异解
* 优婆塞众所办供具之相
* 显发密教与为欲阇毗和会
* 召三恒沙优婆夷下
* 优婆夷所观空无常等观
* 召四恒离车等下
* 毗舍离(并)离车翻名
* 离车愿出家破戒令还俗
* 七多罗树
* 召五恒大臣长者下
* 召毗舍离王众下(付)除阿阇世王
* 象马车步云四兵
* 由旬应有多种(此下非单疏文)
* 召七恒沙夫人众下
* 简阿阇世王夫人所以
* 召八恒诸天女下
* 种种宝珠以为灯明
* 召九恒龙王众下

* 召十恒鬼王下(付)毗沙门王异四王中
* 召二十恒等金翅鸟王等下
* 形丑陋者以佛神力皆悉端正
* 召八众同数下
* 召一无数蜂王众下
* 召中间众下
* 迦叶阿难不列座事显二义
* 佛灭后令舍细戒
* 山神形相
* 熙连河未见所翻
* 熙连跋提同异(单疏一十六纸)
* 圆澄难章安科分
* 娑罗林变白如鹤(付)表示
* 虚空堂阁堂下泉流表示(付)三根所解不同
* 浴池有二表示
* 悲近中三相同前声光动三召
* 召四王天下
* 召帝释天下
* 召空居天下
* 召色界梵众天下
* 召脩罗众下(付)光明胜梵天幡盖小者覆千世界等
* 召欲界魔天众下
* 魔开地狱门施清净水

* 魔奉咒供佛还供受咒
* 魔得好咒(付)圆澄难章安解
* 咒他五解(并)章安约法门解(单疏一三十二纸)
* 召大自在天王众下
* 魔醯首罗大千界主(付)梵王世界主料简(文私二五十单疏一三十二)
* 第二召他土众下(付)声光至他土
* 东方无边身菩萨来此土相
* 大众见佛生喜亦唱苦所以
* 此土众见无边身来瑞惊怖二解
* 明见无边身菩萨身相下
* 一毛孔容七万八千城表示
* 除佛无知菩萨身量者
* 无边身有来往相无边即边
* 丈六梵不见顶(并)镜身池日譬
* 从南西方无量之无边身菩萨来
* 娑罗林三十二由旬地容五十二众及无量之无边身菩萨是处不思议
* 总明此土他土集众不集众
* 一切众生悉生慈心除一阐提
* 此土及十方悉如极乐土
* 佛收光从口入(并)大众悲叹
* 以一收光令例风声是表失主师亲三
* 纯陀品第二　会疏第二　单疏第二

* 此品天竺属寿命品谢氏题纯陀品文义互有疏密
* 纯陀德行十异
* 纯陀先请后献旧明五让今明十让
* 佛昔默今默有受不受异通别二解
* 释纯陀名(付)纯陀妙义梵汉之异
* 妙义略有十义
* 妙之与大左右之异
* 明涅槃施文分科拟对
* 此品四段分科(并)生起
* 四段通别有三意
* 今四段成前起后对合
* 纯陀让德(单疏二（五六）纸释委悉)
* 善果有四(可意果　无漏果　随分果　究竟果)
* 纯陀舍俗威仪(付)俗威仪道威仪法门威仪佛威仪(单疏二六纸)
* 偏袒右肩(付)俗袒道袒权袒实袒(单疏二（六纸）私云右权左实右实左权两义此文有之)
* 右膝著地(付)四悉(并)约教(单疏二七纸)
* 合掌悲感礼足释(单疏二七纸)
* 发言陈请下
* 佛入涅槃失三宝三德义
* 以譬请下(贫穷譬役力譬)
* 刹利等四姓(付)譬九法界义

* 譬三佛性义(付)此经始终佛性
* 合譬之下
* 纯陀微少供令满佛及大众
* 愿垂矜悯如罗睺罗
* 佛许纯陀请
* 佛许受举三号所以
* 世尊一切种智调御名义
* 无上法雨雨汝身田(上雨上声下雨去声弘五中三十三)
* 破旧涅槃唯常法华等无常解
* 评兴皇常无常各论方便解
* 圆常之相约四悉释(委悉也)
* 大事因缘释
* 三世常(并)非三世文
* 断九界贫穷(付)约开会释常
* 常即五佛性义
* 常命色力无碍文消名对法
* 圆澄破章安纯陀十让义(付)佛受纯陀供圆澄设二义
* 纯陀施食有二果报无差
* 纯陀以五难难二施无差下
* 四教佛成道等相
* 佛非食身烦恼身等常身法身金刚身
* 光明即智慧
* 答第一有智断无智断难

* 答第二有尊号无尊号难
* 答第四具度眼不具度眼难
* 答第五有五果无五果难(付)佛今以本地初成答之
* 为大众而独受纯陀供
* 请佛住世下(付)佛去住各有四悉益相
* 大众见受纯陀供普欢喜
* 大众称叹纯陀(付)纯陀名解妙义
* 值佛办供(付)六难(并)值佛难等譬
* 舍天得天诸天不喜舍天得人诸天所愿
* 大众称南无纯陀
* 秋月十五日诸人瞻仰譬
* 秋阴月阴故秋即盛
* 纯陀合一体三宝(并)得主师亲
* 大众以偈愿纯陀请佛住世
* 纯陀以偈请佛住世下
* 昙华芥针莲华在水盲龟伊兰生旃檀譬
* 我今所奉食愿得无上报
* 佛述成遮请下
* 举常无常二用遮请下
* 无常苦空无我不净观
* 诸天亦不净(下四十纸)
* 明常用
* 约一空一切空等分遮请文

* 重请文两解
* 纯陀谦谢(付)智如蚊蚋
* 纯陀与文殊等大菩萨等是佛力
* 菩萨称龙象喻智断
* 正请住世(付)饥人终无变吐譬二解
* 傍论下(付)释名出意料简
* 文殊纯陀问答胜负
* 文殊执有纯陀执无义
* 文殊纯陀是非四句
* 文殊诃劝纯陀
* 纯陀诃劝文殊
* 非想无色故云我闻
* 无色不净义(又上三十五纸)
* 佛譬一人当千力士
* 贫女生子等譬六即慈
* 纯陀诃劝文殊寓上诚下
* 佛非有为无为而应说无为
* 不求梵天梵天自应
* 纯陀劝观(付)远行人譬
* 文殊称美下
* 文殊云与纯陀共当覆有为
* 纯陀是分真位
* 执小者约时新众并灭后钝根
* 文殊劝供纯陀诃之

* 如来印赞
* 文殊纯陀问答佛悦可
* 不知佛智驾驷金翅两譬旧三解
* 文殊赞发
* 佛放光明照文殊身正为催供
* 纯陀悲叹佛说五观止乱(付)说五门观所以
* 纯陀重请佛酬
* 纯陀领解佛述成
* 纯陀办供
* 寻与文殊二解
* 哀叹品第三　会疏二末　单疏第三

* 约四悉释哀叹题
* 此品梵本属寿命品谢氏分为两有十异
* 兴皇此品七文生起
* 地动大地动种种分别
* 地动为悲请缘多义
* 地动有时处相由四
* 地动至非想耶否料简
* 地动有三相(一小大　二六种　三十八)由亦有三
* 正请有三请一哀请二祈请三讥请(有五譬)
* 如来答三请下
* 佛譬日及山各主师亲三义
* 如来具酬五讥请义
* 汝等遇我不应空过

* 戒定慧墙堑庄严正法城
* 勿以下心而生知足等
* 大地有能用二义
* 令众生安住秘密藏中我亦安住
* 秘密藏义(并)他解今解今昔义不同
* 三点三目三德对教行理
* 新伊旧伊
* 此秘密藏此经根本
* 摩醯首罗面上三目
* 三德不纵不横
* 为众生故名入涅槃
* 比丘疑执之下
* 修无常想除思惑及无常想
* 五十七烦恼三解(并)兴皇义
* 举无我观为疑下
* 比丘引醉人譬佛破云伹知文字未达其义
* 醉人见日月生回转想譬
* 我佛义常法身义乐涅槃义净法义
* 世间有字无义出世有字有义
* 胜三修并八倒
* 三倒(想倒　心倒　见倒)异解
* 正破四倒明四德
* 四倒配凡夫声闻二乘
* 正法悉付嘱迦叶(付)迦叶同佛

* 春池求珠譬
* 今文付嘱迦叶下文不堪付嘱相违会同
* 求得宝珠譬六即位
* 破偏教下旧医乳药等譬
* 明医八术(并)十种医
* 四十八年学旧医法异解
* 谓鹿为马譬
* 无常有二种(一佛果无常二生死无常)
* 今经开权显实用乳药譬
* 虫偶成字不知是字非字譬
* 乳药有毒害甘露二种
* 外道妄我大乘真我不同
* 长寿品第四　会疏第三　单疏第四

* 题长寿所以
* 长寿题四悉
* 佛劝问戒律(付)旧解今解
* 诸比丘对佛辞问金寄老人譬
* 壮人寄金譬(付)法宝不付二乘付菩萨
* 菩萨用三劝所以
* 佛劝命辨戒归三种有四意
* 迦叶童子(付)童子兴问即有四意
* 迦叶承佛及大众力发问
* 迦叶广问三世
* 旧师分迦叶问偈异解

* 问数三十二四五六七异说
* 问因起不同
* 今家义(付)依河西三十四问义
* 云何得长寿文问久本如法华
* 迦叶问三世义
* 问文悬对合下答文
* 答问竟大众问品凡有十證
* 佛总赞迦叶四悉义
* 别赞三世问有三义
* 初成道时有菩萨问此义(付)是指久远初成(单疏四十三)
* 三十四问对合答文
* 如来长寿之业(付)破业立业正业
* 一子地大悲四无量四弘是长寿业
* 迦叶难平等慈悲佛以一言答
* 佛想一切众生如罗睺罗
* 迦叶以密迹杀童子难佛约化现答
* 驱遣等诸羯磨(并)三摈
* 持戒比丘见坏法者必应诃责
* 见坏法者不诃责佛法中怨
* 迦叶以憎爱难等心(并)佛答
* 以正法付嘱国王大臣并四部
* 迦叶难佛短寿(并)佛答
* 常有多种(付)四教常
* 八大河入大海喻如来寿命海

* 于诸常诸命中如来第一
* 如来实常住示同众生现短寿
* 迦叶问世常出世常异(并)佛答(付)外道常如来常
* 有教理二异
* 外道盗先佛法(付)贼盗牛等喻
* 常当系心修常住二字
* 迦叶问法性义(付)问法性即舍身不言舍智三解
* 夫法性者无有灭也
* 无想天有色阴而无色想
* 无想天数论二解
* 三宝常(付)若不知常不得二乘果
* 因树有影(并)闇中树影譬
* 金刚身品第五

* 释题(付)金刚四义
* 荣枯二入灭(付)双树表示
* 如来五身(法身常身不可坏身非杂食身金刚身)
* 如来之身绝百非(经文广说)
* 百非句数
* 非身是身古来七解(并)今解
* 单复具足四句(并)是非各三种四句(单疏四二十九文委悉也)
* 百非属当百福庄严(付)百福异说(并)百非四教不同
* 百非一句各具九十九句
* 如来之身即金刚身非食身等

* 护法因缘得金刚身
* 护正法者不受五戒应持刀剑等
* 护法在家出家相对四句
* 今昔持杖持戒相对四句
* 取舍得宜不可一向
* 持戒真比丘破戒秃居士
* 觉德比丘有德王缘
* 阿閦翻名(并)大乘声闻
* 有德释迦觉德迦叶佛
* 如来常身犹如画石
* 护法在家应执刀杖
* 持戒比丘俗为伴侣莫谓破戒
* 末世为饥饿故出家名秃人
* 持戒人亲近白衣应弘法
* 白衣虽持刀杖不应断命
* 持戒护法之师
* 利养说法师坏弟子
* 三种僧(一犯戒杂僧　二愚痴僧　三清净僧)
* 持律者知戒轻重不證应證
* 律中明六种五法(付)今是神解五法
* 学人五法等
* 善持经者例律有五事(单疏四（三十六）)
* 名字功德品第六　单疏第四(三十六)

* 释题(付)名召于体字叹其德

* 此品七善七譬释此经名
* 此经功德略有三种
* 闻是经名者不生四恶趣
* 生解与闻经功德不同今闻经功德不堕恶趣非深解破他解(疏四（三十七）)
* 判大般涅槃名(付)七善
* 上中下语他解今解
* 七譬(付)他解今家
* 大常二名名异义同
* 甜酥八味异解
* 四相品第七之上　会疏第四　单疏第五

* 题释(付)开演他解今解
* 开说相对四句
* 三密三德明不明异解
* 涅槃有四相义(一自正　二正他　三能随问答　四善解因缘义)
* 佛自正比丘自正
* 巳身如火聚四见不可得
* 三宝不开自他四相开自他所以
* 明正他下有四悉
* 女人多与儿酥等(付)此女人旧有四释
* 六味譬胜劣三修
* 烦恼薪智慧火成涅槃食
* 佛称老女为姊(上疏文可见合)
* 正法不与声闻付菩萨

* 人谓佛常住其家有佛
* 明能随问答下
* 不舍钱财为大施主义(付)无方问答
* 他修善随喜不障名大施
* 见苦者解之名大施
* 不听声闻弟子食肉
* 断肉十义
* 受信施时应为如子肉想
* 如子肉想四义
* 夫食肉者断大慈种(付)三解
* 食肉食众生佛子即断佛种
* 先听食三种净肉是渐制
* 十种不净肉九种净肉皆不听
* 佛随他鱼肉言美食随自不尔
* 食肉次第制意
* 今日巳后制一切肉
* 灭后沙门执小谤大破戒
* 乞食得杂肉食洗除肉食
* 明善解因缘下
* 佛问波斯匿王盗五钱巳上为重盗
* 在文为律在口为诵
* 波罗提木叉堕律之义
* 覆藏诸恶如龟藏六
* 戒法渐制所以

* 九十一堕(付)九十或九十二异说
* 佛见一人堕狱为此人住世一劫
* 因比丘行非法随事制之
* 四相一相
* 为诸声闻开发慧眼
* 涅槃法身秘藏总别互取
* 四相即一义(付)虚空四事一譬
* 今昔涅槃义常无常不同料简
* 如来涅槃常住之义
* 诸佛所师所谓法也以法常故诸佛亦常
* 以烦恼火灭譬难常(并)佛答
* 外道二乘俱为凡夫无常
* 燃木巳有灰譬断烦恼巳有涅槃
* 佛入灭实非无常(付)王游观譬
* 第二开身密下
* 芥子须弥相入等他解今解
* 以佛纳妃生子难度烦恼海
* 芥山相入等七种不思议用
* 菩萨住大涅槃(付)旧三解(并)今解
* 三千界施化相指首楞严经
* 阎浮施化之相(初生十方七步表示剃发等相委悉也)
* 摩耶翻名(并)七步表示多义
* 如来示现作阿罗汉两解
* 如来今日示现之相(委悉也)

* 今日始成是迹实久远成佛
* 输头檀瞿昙翻名
* 如来示现馀生相(委悉也)
* 迦叶以灯灭譬难常佛反破
* 那舍阿那舍不同
* 四相品之二　会疏第五　单疏第五(十五纸巳下)

* 第三开意密明解脱德下
* 兴皇解开身密今解通开三业密
* 佛他相对开密四句(付)十二句
* 大论般若显示法华秘密文他解今解
* 如来实无秘密藏(有九譬)
* 佛负众生出世之法(付)他解今二解
* 半字毗伽罗论譬
* 大小常无常(付)他解今解
* 龙王降雨譬
* 昔说佛无常是半字
* 言佛无常舌堕落(付)彭城寺嵩法师舌烂口中
* 如来所说无所积聚于食知足如鸟飞空
* 有为无为二积聚有为无为二僧
* 大者其性广博
* 涅槃者无诸疮疣
* 大般涅槃者名解脱处
* 有信无信二众生
* 解脱亦色亦非色(付)他解今解

* 无色界色非二乘所知
* 广明解脱义之下
* 大涅槃行(付)行者衡音谓施行
* 百句解脱(付)约满数云百句
* 大师于灵石一夏讲此百句
* 百句解脱(文甚广博也)
* 贪瞋痴慢四毒蛇通见思
* 元品能治庄严开善观师解
* 今家约四教明因果断不断
* 众生怖生死受三归(付)群鹿三跳譬
* 名一义异名义俱异
* 供养僧则具足供养三归
* 三归即三而一即一而三
* 或时说一为三说三为一非二乘所知
* 涅槃毕竟安乐义
* 不生不灭是解脱
* 解脱或时譬虚空非喻为喻
* 非喻
* 佛为二种说所以(付)害如来及母譬
* 四依品第八　会疏第六　单疏第五(二十五纸巳下)

* 四悉释四依题
* 凭法不兼人凭人必兼法
* 凭法有自法他法
* 不示如来像示四果像化道易行故

* 如来为四依四依为一依
* 初令依法后令依人所以
* 四依位(付)师弟位旧解今解
* 四依自行化他德(并)列名(初依四果外也)
* 四依位(付)四教判位
* 初依具烦恼性(并)利益相
* 遗教经八大人觉
* 第二依相(付)此人未得第二第三住处
* 第四依阿罗汉相(付)住第十地
* 魔变作佛像神通自在
* 于佛所说若生疑者尚不应受
* 魔作四依像(付)降伏
* 五系缚魔(付)五系两义
* 为声闻教降魔非为菩萨
* 声闻天眼名肉眼大乘肉眼名佛眼(付)大乘经名佛乘
* 声闻教降魔(付)怯人依附勇人譬
* 降魔不教菩萨(付)勇人(并)阿竭陀药譬
* 菩萨教声闻降魔(付)毒龙譬
* 闻大经人如优昙华
* 灭后闻此经生信百千亿劫不堕恶道
* 佛灭后四十年中此经流布然后灭
* 正像时节异说
* 灭后四十年文异解

* 迦叶阿难知佛始不比馀人
* 答如法人能救拔者下(大小二譬)
* 四依教为利养说馀经菩萨令说是经
* 叹经功德(付)此经流布处地即金刚人即金刚
* 正法馀八十年前四十年是经流布
* 论植因下
* 五种法师(并)五种为三业
* 此经受持因有九种(熙连河并八恒河沙)
* 遇熙连河沙佛者受持此经不生诽谤
* 沙数发一愿下一沙
* 熙连与河沙之异
* 熙连(并)一恒及八恒行相不同
* 此经义为十六分顺世十六两为一斤
* 熙连八恒配四依
* 始发心者未来护持此经
* 恶比丘喜佛入灭谤大乘经
* 此经信受者灭阿僧祇劫恶业
* 谤人信人果报之相
* 信此经者粗陋形变为端正
* 大涅槃日出恶业雾露悉消
* 信此经者虽未阶十住堕十住中
* 若佛弟子若非弟子为贪利听受是经一偈近菩提
* 劝供养四依人下

* 有知法者若老若少应供养礼拜
* 供养知法老少是大乘义
* 四依人为护法不举他比丘破戒虽犯戒不名破戒(付)如是破戒年少在家悉应礼敬
* 为护法同犯戒不名破戒(付)旃陀罗王譬(文广)
* 八不净
* 菩萨虽同犯戒本所受戒如本不失
* 乘缓名缓戒缓不名缓(付)旧解今解
* 四依与破戒分别识知之相(付)与梵行平等施相违料简
* 破戒持戒简别(付)迦罗迦果镇头迦果譬(并)卖药譬
* 优婆塞应覈问破戒比丘
* 优婆塞知畜八不净破戒者不应礼供
* 依法不依人等四依(付)次第异说
* 今依法即是依人昔简无法之人今昔会同
* 四依人即名如来
* 伹知如来常人尚可依止况四种人
* 别释依法不依人等会
* 不依语有无理语乱正语二种
* 杀父母得解脱者依义不依语
* 举今昔相对会
* 如来善知时宜故说轻为重说重为轻
* 有檀越者不听畜八不净无檀越饥世为护正法听畜金银等

* 为肉眼者说是四依不为慧眼(付)肉天相对法慧相对肉慧相对不同义(单疏五四十五)
* 邪正品第九　会疏第七　单疏第五(四十五纸巳下)

* 四邪四正四悉释题
* 四依品答广大邪正品答分别
* 有四魔故应依四人
* 灭后七百岁魔坏正法作四部及佛形
* 正法千年由度女人减五百年
* 魔作无漏形相所以
* 魔乱佛诞生相
* 魔乱入庙纳妃相
* 魔乱结藏(戒相文广)
* 外道六十四能二义
* 魔乱佛德
* 魔通乱经律所说
* 魔乱持犯罪福
* 不知足知足之相
* 九部经中佛性有无论
* 说有佛性故巳成佛者波罗夷罪
* 比丘过人法为利非为求法
* 为建立正法非罗汉现罗汉非犯
* 犯突吉罗忉利天寿八百万岁堕地狱
* 大乘偷兰遮相
* 塔中珍宝比丘自在用之此人名不净无根二根

* 梦行淫欲不成犯戒寤应生悔
* 乞食受供养时应生饥世食子肉想
* 不听常翘一脚听行住坐卧
* 不听五热炙身等苦行(文委悉)
* 听食五种牛味油等
* 佛说草木无寿命魔说有寿
* 摩诃标伽此云赤色(付)今制被之下文听之(付)相违会通两义
* 结成魔说佛说差别相
* 迦叶领解佛述成(付)是名黠慧
* 四谛品第十　单疏第五(四十八纸巳下)

* 破旧今昔四谛有量无量义
* 破旧五时四谛事理不同义
* 圣行具有四种四谛此品明一实四谛
* 一实四谛相
* 四圣谛相(各有六文)
* 声闻乖理即是外道
* 四倒品第十一　单疏第五(五十一纸巳下)

* 倒有一二三四八乃至众多倒
* 八倒对治之相
* 文有八倒经家从略从合题四倒
* 邪正四谛四倒三品生起
* 八倒之相

* 迦叶领解今日始得正见自是之前悉名邪见人
* 如来性品第十二　会疏第八　单疏第六(初纸巳下)

* 此品不标佛言如来四悉义
* 如来性三字种种释
* 今品正辩如来藏如来(付)如来藏旧师诸释(并)破今解
* 藏性理三同异
* 此品五譬生起
* 此品答上业性二问品题从终
* 善业义旧解(并)破今解
* 一切众生悉有佛性即是我义
* 贫女宝藏譬
* 家人大小(付)旧解今解
* 以毒涂乳譬显不早说佛性
* 女人良医古师四说
* 一切众生皆有我性未有我德
* 迦叶以十二难难有我义
* 力士眉间金刚珠譬
* 雪山甘草一味药譬
* 佛性难可毁坏无能杀者
* 佛性不坏杀众生成杀业
* 佛性住五阴中(付)佛性体他解今解
* 外道邪我出世真我
* 方等经者犹如甘露亦如毒药

* 甘露毒药旧解今解
* 于巳身归一体三宝
* 利钁掘地至金刚譬
* 归依三宝(付)论议
* 迦叶与第七佛同一名号
* 翻归邪三宝归正三宝
* 对治法有有门空门二种(有门边立正三宝破邪三宝空门边用无我破邪我)
* 昔异体三宝今一体三宝
* 为凡夫二乘说三宝异相(付)兴皇四假
* 巳身具佛何敬他佛(付)依不依二义
* 为化他敬诸佛塔法身舍利
* 巳身一体三宝相(付)身中佛性即法身佛等
* 会三宝归一宝而义说三如法华会三乘归一乘而义说三乘
* 大将太子大臣譬
* 曹洞宗五位依今文(付)破章安解
* 迦叶发迹
* 明中道观
* 断常二见(付)旧三说当今文责
* 修常堕断修断堕常(付)二解
* 如屈步虫必因断常
* 中道愚人无疑文二解
* 中道不二相

* 佛赴缘为执有说无等(付)良医治四大病譬
* 破有无(止一（四十九）止五（四十一）引今文)
* 破凡夫诤论举苦无常等例合
* 约不二显中道(文广)凡夫谓二智者了达其性无二无二实性
* 先于般若说我无我不二(付)异解
* 约五味譬成因缘不二义下(文广)
* 雪山肥腻牛若食者纯得醍醐
* 随所食草乳有甘苦(付)所譬
* 无明变为明(付)旧三解
* 乳中非有酪亦非无酪
* 牛食草因缘众生福力变为乳(付)三解
* 大海上水譬雪山毒草譬
* 叹经(付)震雷象牙上生华譬(付)三解
* 佛性甚深难见难入
* 金錍决膜譬(付)旧四释(并)今解
* 十住未能见佛性(并)十地不明了
* 九譬譬十住少见不明了
* 虽佛性难见依信知(付)非想天非二乘所知譬
* 非圣凡夫指外道夺语
* 王子贫人为亲支贫人寱言刀刀譬
* 婆罗门计神白色刹利计黄毗舍计赤首陀计黑
* 文字品第十三　单疏第六(二十五纸巳下)

* 上品此品不同

* 半字满字旧解今解
* 一切异论咒术文字皆是佛说非外道说(付)二解
* 初说半字以为根本
* 有十四音名为字义名曰字本
* 十四音(付)古师多种解
* 舌本舌上等音声不同
* 半字烦恼言说之本满字善法言说之本(付)半满得失字无字
* 鸟喻品第十四　单疏第六(二十九纸巳下)

* 文字鸟喻月喻三品之意
* 二鸟双游旧解(并)破今解
* 有凡凡共行凡圣共行等
* 迦邻提娑罗双游(付)旧异解(单疏六二十九纸)
* 生死有常无常(付)五譬
* 涅槃有常无常
* 如来忧悲或有或无不定
* 无想天寿(并)非想处非二乘所知唯佛知
* 佛实无忧喜义说忧喜
* 不知佛忧无忧(付)毗昙(人度根度地度)三度(并)成论解
* 生死涅槃各有苦乐
* 智慧殿妙法台智慧山
* 月喻品第十五　会疏第九　单疏第六(三十四纸巳下)

* 此品来意(付)他破今解
* 问答俱有三光别题月喻所以

* 梁武敕学士撰天地义有三(一宣夜　二周髀　三灵宪)
* 日月周行(周公横行同佛法张衡竖行)
* 日月寿(长阿含楼炭云五百岁同四王旧云二百五十)
* 日月星形(日五十由旬　月四十九由旬　星小者不灭三由旬)
* 日月星城宝所成相(日火精金精二宝　月琉璃星水精一宝)
* 劫初无三光众生福力感三光
* 月增减各有三义
* 具答三光但题月喻所以
* 品后十六行属当品属下文异解
* 月实无出没喻如来常住
* 月实无增减等喻如来八相等
* 月亏盈三义
* 日月因须弥五风所吹运转
* 六月一蚀由阴阳相御经云修罗所为
* 月大小等譬如来化现
* 月蚀譬出佛身血等示现
* 佛无杀心虽出身血是业轻
* 示现制戒(付)医师教子喻
* 月蚀长短譬佛寿长短
* 月乐厌譬善恶二机
* 月名不乐见二解
* 日有春夏冬三时异譬佛寿(并)经教异(付)佛法有秋无秋二说
* 星昼不现譬二乘不见佛

* 阴闇日月不现譬正法灭
* 彗星现譬无佛世支佛现
* 黑月(并)彗星翻名等
* 叹经(付)日出雾除譬
* 此经一经耳者除诸恶无间罪业
* 菩萨品第十六　单疏第六(三十八纸巳下)

* 今品答十二问从初题菩萨
* 四教菩萨(付)今正论理性菩萨
* 六即悉名菩萨
* 大涅槃光诸经中王(付)涅槃光二解
* 涅槃光入众生毛孔作菩提缘
* 答未发心名菩萨义(付)难兴皇解
* 迦叶难涅槃光为菩提因义
* 以难难易(付)是以别难圆
* 除阐提馀众生闻此经作菩提因
* 薄福不闻此经大德能闻
* 闻此经不发心者梦见罗刹诫即发心(付)是名字等四位菩萨
* 阐提不发心(付)种种譬
* 阐提永不发心如妙药不能治必死
* 金刚无坏者除龟甲白羊角
* 答灭恶义下
* 忏悔护法灭业相(付)除阐提
* 一阐提者名为无目

* 虽说大乘佛性意不信为利养说者名为恶人
* 一不字冠下句例
* 阐提作罗汉像坏正法
* 叹经用(付)阐提流转无穷
* 经德(付)莲华喻风喻
* 良医八术治诸病除阿萨阇病譬馀经不能治四重五无间
* 八术治诸病不治必死譬此经不治阐提
* 良医八术(吐　下　涂身　灌鼻　熏　洗　丸　散)譬生善灭恶德
* 阇楼翻儿衣
* 四重五逆众生依经力梦见堕地狱发心
* 良医咒药除诸病唯除大龙一毒譬此经德唯除阐提
* 毒鼓譬
* 闇夜营作待日明譬
* 雨润果熟譬今经亦指法华八千声闻授记
* 八千声闻(异本云八十欤)旧三解(并)章安取舍(单疏六四十四会疏无此文又譬分科异单疏往见)
* 秋收冬藏譬
* 良医咒药譬(付)受持此经者皆名菩萨
* 良医不治必死此经不治阐提
* 教水陆山谷药草等譬
* 佛乘此经大船亦度众生譬
* 风及风王两种譬此经

* 佛示现(付)蛇蜕(并)金师譬
* 佛身譬庵罗阎浮树一年三变
* 佛密语譬先陀婆一名四实(付)合四句四教四门等义
* 末法法衰僧衰之相
* 深诫末世弘经(付)牧女加水卖乳譬
* 加水卖乳委合翻添造论造疏记等
* 女人淫欲深重一切男与一女为欲事而未足(付)应诃女相求男子
* 知佛性者虽女名男不知佛性者虽男名女(付)此经佛性名丈夫相
* 此经灭后流布兴衰
* 过夏初月名秋秋雨连霔文
* 此经为南方菩萨流布当至罽宾没
* 此经没巳馀大乘经皆没
* 文殊腾纯陀常无常疑(付)使文殊腾两解
* 以本有今无等偈释疑(付)此偈兼释三乘差无差疑义
* 佛性常住三根悟解
* 四出偈其意少异
* 四出偈异解(单疏六五十)
* 会疏主非章安解作别解
* 三乘同一佛性(付)诸色牛乳同一白色譬
* 三乘同一涅槃论议

* 三乘佛众生差别譬五味
* 旃陀罗速成佛身子等迟成佛所以
* 译文有讹问答乖合(单疏无之)
* 答菩萨得不坏眷属问
* 不知常者虽天眼名肉眼知常者虽肉眼名天眼
* 佛以一音说法异类各解故佛名父母(并)生子教语譬
* 大众所问品第十七　会疏第十　单疏第六(五十四纸巳下)

* 大众所问题古今释
* 放光照纯陀身等答示现涅槃问
* 纯陀并大众奉供
* 示现化佛等受大众供释尊受纯陀供
* 纯陀所献八斛佛神力充足大会
* 答示人天魔道问义
* 答知法性问下
* 佛说偈止大众悲叹(视众生如罗睺罗故非永入涅槃)
* 明三宝常(付)三宝同真谛开善庄严解(并)破今解(单疏六五十四)
* 答受法乐(付)大众欢喜供养
* 迦叶领解奇瑞(并)纯陀领解
* 复见大众说十三偈二解
* 纯陀得十住地
* 为未来众生说此经

* 诸经所说有馀义无馀义
* 除阐提一切施皆可赞叹
* 趣向一阐提道相
* 破戒相(并)破戒生惭愧可拔济
* 虽造逆后改生护法志可供养
* 虽犯逆生护法心(付)女携子渡河死生梵天譬
* 一切施称叹有馀说有差别无馀说
* 佛说一切施称叹偈因缘(付)一切者少分一切
* 一切江河必有回曲等是有馀说
* 阿含通大小大加方等语
* 一膏药亦甘露亦毒药譬
* 说一切女人必怀谄曲偈因缘
* 于他语言随顺不逆等偈是有馀义(并)为阿阇世说此偈因缘
* 一切畏刀杖等偈有馀说(并)为猎师说此偈因缘
* 罗汉轮王无能害者
* 王舍城猎师请佛食肉缘
* 尊重父母堕无间义(付)贪爱为母无明为父(并)旧解今解
* 一切属他则名为苦等有馀说(付)为女人说此偈因缘
* 一切诸众生皆依饭食存等偈(并)佛违释
* 有馀无馀义一切义(付)古异解
* 迦叶并大众领解欢喜

* 以迦叶阿难阿阇世未来劝佛住世(并)佛酬请止悲
* 佛涅槃时一足黑黮一足光净是表法应
* 大众得益(并)文殊纯陀授记莂
* 释尊背痛付嘱现病
* 背痛缘(出大论)
* 旧付嘱巳下属现病品今则不然
* 现病品第十八　单疏第七(初纸巳下)

* 第三示现涅槃行文古师异解(并)今解
* 此品明无病而题现病所以
* 佛无病因缘有二种
* 菩萨施病者医药回向除三障(付)三障之相
* 七慢八慢九慢
* 重恶病为业障三解
* 谤法阐提为报障二解
* 举菩萨化他发愿难佛现病
* 请息恶慢难佛现病
* 佛身力(付)牛象力士等力展转格量
* 优钵罗象等二解
* 迦叶佛称瞿昙义(会疏三十五)
* 佛以三事示无病相事理二解
* 佛从卧起趺坐放光利益
* 莲华光利益三途苦悉除
* 八寒地狱得名二解

* 化佛利益(付)种种化现相(付)此时阎浮众生无一人行恶者除阐提
* 大众供养(并)劝请
* 建陀优摩陀阿婆摩罗鬼
* 大众请音不至无色义
* 佛答之下先叹迦叶是请首故
* 释尊无病往缘
* 而现病是方便密语(付)十一事引例
* 如来密语顾命文殊云吾今背痛汝当为四众说法
* 三人病难治(一谤大乘　二五逆　三一阐提)
* 二乘小道闻法发心
* 菩萨不定或闻法或不闻法自然成菩提
* 为利养诳他受持此经(付)与十六卷相违料简
* 五种病人者初二三四果支佛如次八六四二一万劫后当成佛
* 初果断三结我见疑见戒取
* 三果断五下结我疑戒取足贪嗔
* 今文八万劫成佛下文八万劫发心须会释
* 圣行品第十九之一　会疏第十一　单疏第七(六纸巳下)

* 五行十功德不同(付)破旧解
* 五行得名(付)从初题圣行
* 五行天行为本馀为末(付)他破

* 一行各具五行义
* 评五行一行因果总别等义
* 此品五行说三不说天病二
* 天行指杂华(付)天行多义
* 标列五行并一行
* 明五一两行所以
* 初明戒圣行下(付)菩萨遇人缘法缘相
* 菩萨持戒(付)罗刹乞浮囊譬
* 罗刹二解(一外恶知识二内颠倒心)
* 菩萨五种戒
* 事理二戒(一受世教戒二得正法戒)
* 二种戒(一性重戒　二息世讥嫌戒○戒相委悉)
* 菩萨持性重遮制二戒等无差别
* 簧木枕二解(并)波罗塞牵道八道行城戏
* 菩萨誓愿相(有十二誓)
* 清净戒等十戒(并)三戒所摄
* 明戒果住不动地(付)旧三释(并)今解
* 不动地得名须弥譬
* 须弥山蓝风动不动异说和会
* 圣行圣人得名(付)七圣财
* 二明定圣行下古师为四念处有二失(并)今解
* 特胜观背舍观(修證相委悉)
* 特胜背舍果得住堪忍地
* 料简破戒文在明定中(付)旧三解(并)今解为明圆

* 菩萨为化他护法或毁戒
* 仙豫国王断婆罗门命因缘(会疏第十五)
* 三明慧圣行下明四谛二谛一谛开合(并)对缘异(并)四谛境智等
* 一明有作四谛(名体相等委悉)
* 十力等云道谛二解
* 八苦相委悉
* 就福命论死异解(并)坏命根死
* 五盛阴苦别体相
* 一切苦生苦为根本馀有无不定
* 众生颠倒贪生厌死实生死相关(付)功德天黑暗共行譬
* 明生多过患五譬
* 老苦相种种譬
* 病苦相种种譬
* 老后列病所以
* 死苦相种种譬
* 初二三禅火水风至第四禅三灾不至所以
* 死苦时节
* 菩萨无死苦(付)古三解今解
* 摩罗毒蛇得阿竭多星咒消之
* 命绝中阴名死苦相
* 爱别离苦(付)依爱生忧畏

* 顶生王成轮王升帝释宫缘(付)尔时帝释迦叶佛顶生释迦佛
* 爱别离苦境难易
* 帝释顶生相似(并)目眴迟速所以
* 髦尾(并)珠照一由旬(并)宝女孕不孕异说
* 怨憎会苦
* 求不得苦有二(并)五盛阴苦
* 八苦会通苦谛乐有无论议
* 众生于下苦中横生乐想(付)迦叶谬解难颠倒(并)佛答
* 三受三苦(付)苦受有三苦馀二受各有二苦(付)今昔异说
* 生死中实无乐随顺世说有乐
* 实无乐而说乐虚妄耶论议
* 世乐为乐因亦为苦因义
* 菩萨解苦无苦二乘不解
* 圣行品之二　会疏第十二　单疏第七(二十五纸巳下)

* 明集谛下
* 昔烦恼业为集今烦恼为集烦恼中别取爱
* 爱有二种(一爱巳身二爱所须)
* 爱二种(欲得巳得)
* 复三种(欲色无色)
* 复三种(烦恼因缘爱业－苦－)
* 出家四爱(衣食卧具药)

* 复五种(著五阴)
* 爱二(善不善)
* 善法爱二(求二乘不善求大乘善)
* 凡夫爱名集不名谛菩萨爱名谛不名集
* 昔说业惑为集今偏说爱论议
* 爱是根本(并)爱过患九譬(文广)
* 凡夫二乘菩萨相对明苦及谛有无(并)明集灭道
* 明苦集竟结成四谛所以
* 约四种四谛释料简文
* 凡夫有苦无谛(付)新旧本不同
* 明灭谛下(付)见灭见灭谛
* 明道谛下
* 陀罗骠(并)求那
* 今以八圣道为道(付)迦叶举昔十四说难相违
* 一圣道赴缘说种种名六譬
* 水名多种梵语
* 说道多种增数明(付)金师譬
* 随信随法信解见到
* 见道数家论家异义(并)利钝异义
* 明无量四谛下
* 一切法摄尽四谛而为说不说二言所以
* 知圣谛有中上二智
* 无量四谛相貌
* 分别诸阴有无量相非二乘所知

* 诸阴相(付)佛界阴覆法界事理
* 六道阴苦二乘乐菩萨双照佛双非
* 约十二入十八界明无量苦相
* 广约五阴明无量苦相
* 无量集灭道谛相
* 无量世谛第一义谛
* 数家四谛十六谛皆真谛论家无我一通真俗馀皆世谛
* 明二谛下(付)旧六种二谛(并)释谛名破之并今解
* 二谛体一异解(并)今破
* 四谛分真俗异解
* 二谛一异论议
* 世谛即第一义随顺众生说有二谛
* 二谛有八种(并)六种七种等异解(并)天台七种二谛(并)今且顺一师八种
* 随情智二谛约世出世是冠下七
* 生灭等七种二谛(委悉)
* 有名有实真谛(付)他师云真有名无实违此文
* 世法有五(名世　句世　缚世　法世　执著世)
* 明一实谛下(付)不明三谛所以
* 一实谛旧异解(并)今释
* 佛以七义答实谛义
* 昔四谛实谛今一实谛实
* 二乘称谛如来称实与夺义

* 一切颠倒摄苦谛
* 二乘亦实亦不实
* 魔所说苦集二谛所摄
* 外道所说苦集摄(并)彼伹坏苦集
* 外道横计苦集灭道相
* 外道横计亦坏道灭
* 外道有苦谛(付)与凡夫有苦无谛相违料简
* 外道横计常乐我净相(文广)
* 外道常乐我净非相
* 圣行品之三　会疏第十三　单疏第七(四十二纸巳下)

* 广破外道常
* 小乘无作有漏今意无作无漏
* 无作毗昙成论不同
* 一切外道心有三(在家心　出家心　在家远离心又二种)
* 明色无常十时异
* 破外道乐净(付)指上答三解
* 盲问乳色譬
* 明圆慧行下(付)旧解今解
* 如来不转法轮义
* 以八异释异故不更(鹿苑今经大小相对)
* 鹿苑八万得初果今八十万亿不退菩提
* 转法轮义
* 释慧行名(付)定行无之以初后例
* 圆行次第行结意

* 慧行果住无畏地(付)异解今解
* 释无畏地名(付)与十地经合
* 人有三恶(阐提犯重)
* 二十五三昧破二十五有(付)二十五名王三昧义
* 六地断三界惑是通义
* 释二十五三昧四悉义(并)各有四意
* 菩萨自在用(吹须弥一身为多多身为一等)
* 菩萨虽在地狱不受苦
* 菩萨功德齐等而有高下义
* 住无垢藏王菩萨叹教下
* 教胜于佛佛母故(付)教佛相对胜劣自行化他二
* 义(自行教胜化他佛胜)
* 五味喻五时相生文(付)古师异释(并)破今家解(文广)
* 文不举法华三义
* 五味对戒定慧并五时教
* 迦叶自誓发愿剥皮为纸剌血为墨书写此经等
* 与迦叶超越记
* 过去雪山童子因缘
* 菩提心难发易坏种种譬
* 帝释变为罗刹试雪山
* 真金以烧打磨三种试譬
* 罗刹说半偈
* 半偈名半如意珠
* 财施有尽法施无尽多利益

* 为半偈施身如施瓦器得七宝器舍不坚身得金刚身
* 雪山敷鹿皮为罗刹所坐(并)称罗刹云和尚
* 偈文书石壁等舍身
* 欲舍身罗刹复释形接取赞叹
* 半偈舍身故释尊超十二劫在弥勒前(付疏)馀极云九劫随机异说
* 半偈者说无常一边故
* 伹云生灭不云住
* 三相中住与常住异
* 无常与空同异旧异释
* 生灭灭巳(付)又生灭生巳寂灭生为乐耶否料简

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