钦定四库全书　　　　　子部一
　丽泽论说集录　　　　　儒家类
　　提要
　　　　(臣/)等谨案丽泽论说集录十卷宋吕祖谦门
　　　　人杂录其师之说也前有祖谦从子乔年题
　　　　记称先君尝所裒辑不可以不传故今仍据
　　　　旧录颇附益次比之乔年为祖谦弟祖俭之
　　　　子则蒐录者为祖俭乔年又补缀次第之矣

　　　　凡易说二卷诗说拾遗一卷周礼说一卷礼
　　　　记说一卷论语说一卷孟子说一卷史说一
　　　　卷杂说二卷皆冠以门人集录字明非祖谦
　　　　所手著也祖谦初与朱子相得后以争论毛
　　　　诗不合遂深相排斥黎靖德所编语类以论
　　　　祖谦兄弟者别为一卷其中论祖谦者凡三
　　　　十二条惟病中读论语一条稍称其善答项
　　　　平甫书骂曹立之书一条称编其集者误收

　　　　他文其馀三十条于其著作诋系辞精义者
　　　　二诋读诗记者二诋大事记者五诋少仪外
　　　　传者一诋宋文鉴者五诋东莱文集者三其
　　　　馀十一条则皆诋其学问如云东莱博学多
　　　　识则有之矣守约恐未也又云伯恭之弊尽
　　　　在于巧又云伯恭说义理大都伤巧未免杜
　　　　撰又云伯恭教人看文字也粗又云东莱聪
　　　　明看文理却不仔细缘他先读史多所以看

　　　　粗著眼又云伯恭于史分外仔细于经却不
　　　　甚理会又云伯恭要无不包罗只是扑过都
　　　　不精可谓抵隙攻瑕不遗馀力托克托等脩
　　　　宋史因置祖谦儒林传中使不得列于道学
　　　　吕乔年记亦称讲说所及而门人记录之者
　　　　祖谦无恙时尝以其多舛戒无传习殆亦阴
　　　　解朱子之说欲归其失于门人也然当其投
　　　　契之时则引之同定近思录使预闻道统之

　　　　传当其牴牾以后则字字讥弹身无完肤毋
　　　　亦负气相攻有激而然欤语类载李方子所
　　　　记云伯恭更不教人读论语而此书第六卷
　　　　为门人集录论语说六十八条又何以称焉
　　　　道学之讥儒林也曰不闻道儒林之讥道学
　　　　也曰不稽古龂龂相持至今未已夫学者穷
　　　　研经义始可断理之是非亦必博览史书始
　　　　可知事之得失博学反约古有明训朱氏之

　　　　学精矣吕氏之学亦何可尽废耶乾隆四十
　　　　六年四月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　总　校　官(臣/)陆　费　墀