钦定四库全书
　戒子通录卷四　　　　　宋　刘清之　撰
　　陶潜命子诗疏(字元亮晋彭泽令命/子诗及与子俨等疏)
悠悠我祖爰自陶唐邈为虞宾世历重光御龙勤夏豕
韦翼商穆穆司徒厥族以昌纷纷战国漠漠衰周凤隐
于林幽人在邱逸虬绕云奔鲸骇流天集有汉眷余悯
侯于赫悯侯运当攀龙抚剑风迈显兹武功书誓河山
启土开封亹亹丞相允迪前踪浑浑长源郁郁洪柯群

川载导众条载罗时有语默运因隆窊在我中晋业融
长沙桓桓长沙伊勋伊德天子畴我专征南国功遂辞
归临宠不忒孰谓斯心而近可得肃矣我祖慎终如始
直方二台惠和千里于穆仁考淡焉虚止寄迹风云寘
兹愠喜嗟余寡陋瞻望弗及顾惭华鬓负影只立三千
之罪无复其急我诚念哉呱闻尔泣卜云嘉日占亦良
时名汝曰俨字汝求思温恭朝夕念兹在兹尚想孔伋
庶其企而厉夜生子遽而求火凡百有心奚特于我既

见其生实欲其可人亦有言斯情无假日居月诸渐免
于孩福不虚至祸亦易来夙兴夜寐愿尔斯才尔之不
才亦已焉哉　疏告俨俟份佚佟天地赋命生必有死
自古圣贤谁独能免子夏有言曰死生有命富贵在天
四友之人亲受音旨发斯谈者将非穷达不可妄求寿
夭永无外请故耶吾年过五十少而穷苦每以家弊东
西游走性刚才拙与物多忤自量为己必贻俗患僶俛
辞世使汝等幼而饥寒余尝感孺仲贤妻之言败絮自

拥何惭儿子此既一事矣但恨邻靡二仲室无莱妇抱
兹苦心良独内愧少学琴书偶爱閒静开卷有得便欣
然忘食见树木交荫时鸟变声亦复欢然有喜常言五
六月中北窗下卧遇凉风暂至自是羲皇上人意浅识
罕谓斯言可保日月遂往机巧好疏缅求在昔眇然如
何疾患以来渐就衰损亲旧不遗每以药石见救自恐
大分将有限也汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时可
免念之在心若何可言然汝等虽曰同生当思四海皆

兄弟之义鲍叔管仲分财无猜归生伍举班荆道旧遂
能以败为成因丧立功他人尚尔况同父之人哉颍川
韩元长汉末名士身处卿佐八十而终兄弟同居至于
没齿济北范稚春晋时操行人也七世同财家人无怨
色诗曰高山仰止景行行止虽不能至尔心尚之汝其
慎哉吾复何言
　　杜甫示子诗(字子美京兆人唐/拾遗示子宗武)
觅句新知律摊书解满床试吟青玉案莫带紫罗囊假

日从时饮明年共我长应须饱经术已似爱文章十五
男儿志三千弟子行曾参与游夏达者得升堂
　　韩愈(字退之昌黎人唐吏部侍/郎子符读书城南以示之)
木之就规矩在梓匠轮舆人之能为人由腹有诗书诗
书勤乃有不勤腹空虚欲知学之力贤愚同一初由其
不能学所入遂异闾两家各生子提孩巧相如少长聚
嬉戏不殊同队鱼年至十二三头角稍相疏二十渐乖
张清沟映污渠三十骨骼成乃一龙一猪飞黄腾踏去

不能顾蟾蜍一为马前卒鞭背生虫蛆一为公与相潭
潭府中居问之何因尔学与不学欤金璧虽重宝费用
难贮储学问藏之身身在即有馀君子与小人不系父
母且不见公与相起身自犁锄不见三公后寒饥出无
驴文章岂不贵经训乃菑畬潢潦无根源朝满夕已除
人不通今古马牛而襟裾行身陷不义况望多名誉时
秋积雨霁新凉入郊墟灯火稍可亲简编可卷舒岂不
旦夕念为尔惜居诸恩义有相夺作诗劝踌躇

　　卢仝寄子诗(唐逸人诗/寄男抱孙)
别来三得书书道违离久书处甚粗杀且喜见汝手尚
书当毕功礼记速须剖寻义低作声便可养年寿莫学
村学生粗气强叫吼殷十七老儒是汝父师友传读有
疑误辄告咨问取两手莫破拳一吻莫饮酒小时无大
伤习性防已后莫恼添丁郎泪子作面垢莫引添丁郎
赫赤日里走
　　贺敦谓子言(隋金州总管宇文护忌而害之临终/呼子弼谓曰 按敦复姓贺若世居)

　　(漠北为周申州刺史即被害事见北史此标贺姓/疑有脱字注云隋亦误也弼字辅臣仕隋以平陈)
　　(功封宋国/公见隋书)
吾必欲平江南然此心不果汝当成吾志且吾以舌死
汝不可不思因引锥刺弼舌出血诫以慎口
　　韦世康与子弟书(京兆人隋司/会中大夫)
禄岂须多防满则退年不待暮有疾便辞
　　李绩(唐人以疾/谓弟弼曰)
我见房元龄杜如晦高季辅皆辛苦立门户悉为不肖

子败之我子孙今以付汝汝可谨察有不厉言行交非
类者急榜杀以闻毋令后人笑吾犹吾笑房杜也
　　房彦谦与子言(字孝冲清河人隋长葛令居官/得禄周恤亲友谓子元龄曰)
人皆因禄富我独以官贫所遗子孙在于清白耳
　　杜牧寄兄子诗(字牧之樊川人唐中书舍/人冬至日寄兄子阿宜)
小侄名阿宜未得三尺长头圆筋骨紧两脸明且光去
年学官人竹马绕四廊指挥群儿辈意气何坚刚今年
始读书下口三五行随兄旦夕去敛手整衣裳去岁冬

至日拜我立我旁祝尔愿尔贵仍且寿命长今年我江
外今日生一阳忆尔不可见祝尔倾一觞阳德比君子
初生甚微茫排阴出九地万物随开张一似小儿学日
就复月将勤勤不自已二十能文章仕宦至公相致君
作尧汤我家公相家剑佩尝丁当旧第开朱门长安城
中央第中无一物万卷书满堂家集二百编上下驰皇
王多是抚州写今来五纪强尚可与尔读助尔为贤良
经书刮根本史书阅兴亡愿尔一祝后读书日日忙一

日读十纸一月读一箱吾兄苦好古学问不可量昼居
府中治夜归书满床后贵有金玉必不为尔藏崔昭生
崔芸李兼生窟郎堆钱一百屋破散何披猖今虽未即
死饿冻几欲僵参军与县尉尘土惊劻勷一语不中治
笞箠身满疮官罢得丝发好买百树桑税钱未输足得
米不敢尝愿尔闻我语欢喜入心肠大明帝宫阙杜曲
我池塘我苦自潦倒看汝争翱翔总语诸小道此诗不
可忘

　　颜延之庭诰(字延年琅琊人宋武帝臣闲居无事/为庭诰之文施于闺庭之内谓不远)
　　(也此按庭诰有二/篇 节录其第一)
吾年居秋方虑先草木故遽以末闻诰尔在庭情有公
私公通可以使神明加向私塞不能令妻子移心是以
昔之善为士者合公屏私寻尺之身而以天地为心数
纪之寿常以金石为量观夫古之先生垂戒长老馀论
虽器用细制每以不朽见铭缮筑末迹咸以可久承志
况植德立义收族长家而不思经远乎曰身行备足遗

之后人欲求子孝必先慈将责弟悌务为友虽孝不待
慈而慈固植孝悌非期友而友能立悌夫和之不备或
应以不和犹信不足焉必有不信傥知恩意相生情理
相出可使家有参柴人皆由损　夫内居德本外夷民
誉言高一世处之逾默器重一时体之滋冲不以所能
干众不以所长议物渊泰入道与天为人者士之上也
若不能遗声敬慕谦通畏避矜踞思广监择从其远大
文理精出而言称未达论问宣茂而不以居身此其亚

也若乃闻实之为贵以辩画所克见声之取荣谓争夺
可获言不出于户牖自以为道义久立才未信于仆妾
而曰我有以过人于是感苟锐之志驰倾觖之望岂悟
已挂有识之裁入修家之戒乎记所云千人所指无病
自死者也行近于此者吾不愿闻之矣　凡有知能预
有文论若不练之庶士校之群言通才所归前流所与
焉得以成名乎若呻吟于墙室之内喧嚣于党辈之间
窃议以迷寡闻妲(按妲字/疑误)语以敌要说是短算所出而

非长见所上适值尊朋临座稠览博论而言不入于高
听人见弃于众视则慌若迷涂失偶黡如深夜撤烛衔
声茹气腆(按本集/作腆默)而归岂识向之夸慢祇足以成今
日之沮丧邪此固少壮之废尔其戒之　夫以怨诽为
心者未有达无心救得丧多见诮耳此盖臧获之为岂
识量之事哉是以德声令气愈上愈高忿言怼议愈下
愈发有尚于君子者宁可不务勉邪虽曰常人之情不
能素尽故当以远理胜之么除之岂不可务自异而

取陷庸品乎　富厚贫薄事之悬也以富厚之身亲贫
薄之人非可以一时同处然昔有守之无怨安之不闷
者盖有理存焉夫既有富厚必有贫薄岂其證然时乃
大道若人富厚是理无贫薄然乎必不然也若谓富厚
在我则宜贫薄在人可乎又不可矣道在不然义在不
可而横意去就谬生希幸以为未达至分　蚕温农饱
民生之本躬稼难就上以仆役为资当施其情愿庀其
衣食定其当治递其优剧出之休飨后之捶责虽有劝

恤之勤而无沾曝之苦务前公税以远吏让无急傍费
以息流议量时发敛视岁穰俭省赡以奉己损散以及
人此用天之善御生之得也　率下多方见情为上立
长多术晦明为懿虽及仆妾情见则事通虽在畎亩明
晦则功博若夺其常然役其烦务使威烈雷霆犹不禁
其欲弃其大用穷其细瑕或明灼日月将不胜其邪故
曰孱焉则差的焉则闇是以礼道尚优法意从刻优则
人自为厚刻则物相为薄耕收诚鄙此用不忒无谓野

陋而不以居心也　含生之氓同祖一气等级相倾遂
成差品至夫愿欲情嗜宜无间殊若能服温厚而知穿
弊之苦明周之德厌滋旨而识寡嗛之急仁恕之功岂
与夫比肌肤于草石方手足于飞走者同其意用哉罚
慎其滥惠戒其偏罚滥则无以为罚惠偏则不如无惠
虽尔眇末犹偏庸保之上事思反已动类念物则其情
得而人心塞矣　抃博蒲塞会众之事谐调哂谑适坐
之方然失敬致侮皆此之由方其剋瞻弥丧端俨况遭

非鄙虑将丑折岂若正其容而简其事静其气而远其
意使言必诤恹宾友清耳笑不倾抚左右悦目非鄙无
因而生侵侮何从而入此亦持德之管籥尔其谨哉
嫌惑疑心诚亦难分岂唯厚貌蔽智之明深情怯刚之
断而已哉必使猜怨贤愚则嚬笑入戾耽爱犬马则步
顾成妖况动容窃斧束装滥金又何足论也是以前王
作典明慎议狱而僭滥易意朱公论璧光泽相如而倍
薄异价此言虽大可以戒小　游道虽广交义为长得

在可久失在轻绝久由相敬绝由相狎爱之勿劳当扶
其正性忠而勿侮必藏其枉情辅以艺业会以文辞使
亲不可亵疏不可间每存大德无挟小怨率此往也足
以相终　酒酌之设可乐而不可嗜嗜而非病者希病
而遂眚者几既眚既病将蔑其正若存其正性纾其妄
发其唯善成乎　声乐之会可简而不可违违而不背
者鲜矣背而非弊者反矣既弊既背将受其殿必能通
其碍而节其流意可为中和矣　善施者唯发自人心

乃出天则与不待积取无谋实并散千金诚不可能赡
人之急虽乏必先使施如王丹受(按本集/作爱误)如杜林亦可
与言交矣　浮华怪饰灭质之具奇服丽食弃素之方
动人劝慕倾人顾盼可以远识夺难用近欲从若睹其
淫怪知生之无心为见奇丽能致诸非务则不抑自贵
不禁自止　夫数相者必有之徵既闻之术人又验之
吾身理可得而论也人者兆气二德禀体五常二德有
奇偶五常有胜杀及其为人宁无协沴亦犹生有好丑

死有夭寿人皆知其悬天至于丁年乖遇中身迂合者
可易地哉是以君子遘命愈难识道愈坚古人耻以身
为溪壑者屏欲之谓也欲者性之烦浊气之蒿蒸故其
为害则熏心智耗真精伤人和犯天性虽生必有之而
生之德犹火含烟而妨火桂怀蠹而残桂然则火胜则
烟灭蠹壮则桂折故性明者欲简嗜繁者气惛去明即
惛难以生矣是以中外群圣建言所黜儒道众智发论
是除然有之者不患不深故药之者恒苦术浅所以毁

道多而于义寡矣　夫嫌嗜之性不同故畏慕之情或
异从事于人者无执人我之心不以己之所善谋人为
有明矣不以人之所务失我能有守矣己所谓然而彼
定不能弈棋之弊悦彼之可而忘我不可学嚬之弊将
求去弊者念通性分(按本集作/怍介误)而已　流言谤议有道
所不免况在阙薄难用算防接应之方言必出已或信
不素积嫌间所袭或信不和物尤怨所聚有一于此何
处逃毁苟能反悔在我而无责于人必有达鉴昭其情

远识迹其事日省吾躬月料吾志宽默以居洁静以期
神道必在何恤人言　谚曰富则盛贫则病矣贫之病
也不唯形色粗黡或亦神心沮废岂但交友疏弃必有
家人诮让非廉深识远者何能不移其操故欲蠲忧患
莫若怀古怀古之志当自同古人见通则忧浅意远则
怨浮昔人琴歌于编蓬之中者用此道也　夫信不逆
彰义必出隐交赖相尽明有相照一面见旨则情固邱
岳一言中志则意入渊泉以此事上水火可蹈以此托

友金石可敝岂待充其荣实乃将议报厚之筐篚然后
图终如或与立茂思无忽　禄利者受之易易则人之
所荣蚕穑者就之艰艰则物之所鄙艰易既有勤倦之
情荣鄙又开向背之意此二涂所为反也以劳定国以
功施人则役徒属而擅丰丽自埋于民自事其生则督
妻子而趋耕织必使陵侮不作县企不萌所谓贤鄙处
宜华野同泰　人以有惜为质非假严刑有恒为德不
慕厚赏有惜者以理会有恒者与物终世有位去则情

尽斯无惜矣又有务谢则心移斯不恒矣又非徒若此
而已或见人休事则勤蕲结纳及闻否论则处彰离贰
附会以从风隐窃以成衅朝吐面誉暮行背毁昔同稽
款今犹叛戾斯为甚矣又非若此而已或凭人惠训藉
人成立与人馀论依人扬声曲存禀仰甘赴尘轨衰没
畏远忌闻影迹又蒙蔽其善毁之无度心短彼能私树
己拙自崇恒辈罔顾高识有人至此实蠹大伦每思防
避无通闾伍　睹惊异之事或涉流傅遭卒迫之变反

思安顺若异从已发将尸谤人迫而又迕愈使失度能
夷异如裴楷处逼如裴遐可称深士乎　喜怒者有性
所不能无常起于褊量而止于宏识然喜过则不重怒
过则不威能以恬漠为体宽愉为器者大喜荡心微抑
则定甚怒烦性小忍即歇动无愆容举无失度则物将
自惩人将自止　习之所变亦大矣岂唯蒸性染身乃
将移智易虑故曰与善人居如入芝兰之室久而不知
其芳与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久而不知

其臭与之变矣是以古人慎所与处唯夫金贞玉粹者
乃能尽而不污尔故曰丹可灭而不能使无赤石可毁
而不能使无坚苟无丹石之性必慎浸染之由能以怀
道为人必存从理之心道可怀而理可从则不议贫议
所乐尔或云贫何由乐此未求道意道者瞻富贵同贫
贱固得而齐自我丧之未为通议苟议不丧夫何不乐
或曰温饱之贵所以荣生饥寒在躬空曰从道取诸其
身将非笃论此又不通理用者也凡养生之具岂闻定

实或以膏腴夭性有以菽藿登年中散云所足在内不
由于外是以称体而食贫岁愈歉量腹而炊丰家馀餐
非粒实息耗意有盈虚尔况心得优劣身获仁富明白
入素气志如神虽十旬九饭不能令饥欢席(按本集/作业席)三
属不能为寒岂不信然　且以已为度者无以自通彼
量浑四极而斡五纬天道宏也振河海而载山川地道
厚也一情纪而合流贯人灵茂也昔之通乎此数者不
为剖判之行必广其风度无挟私殊博其交道靡怀曲

异故望尘请友则义士轻身一遇拜亲则仁人投分此
伦序通允礼俗平一上获其用下得其和世务虽移前
休未远人之适主吾将反本　夫人之生暂有心识幼
壮骤过衰耗骛及其间夭郁既难胜言假获存遂又云
无几柔丽之身亟委土木刚清之才遽为邱壤回遑顾
慕惟数纪之中尔以此持荣曾不可留以此服道亦何
能久进退我生游观所达得贵为人将在含理含理之
贵惟神与交幸有心灵义无自恶偶信天德逝不上惭

欲使人沉来化志符往哲勿谓是赊日繄斯密若通此
意吾将忘老如曰不然其谁与归偶怀所撰述略布众
条若备举情见顾未画一赡身之经别在田家节政奉
终之纪自著燕居毕义
　　刘禹锡名子说(字梦得中山人唐夔州刺史/名二子说又留海曹师等诗)
魏司空王昶名子制谊咸得立身之要前史是之然则
书绅铭器孰若发言必称之乎今余名尔长子曰允字
信臣次曰廙字敬臣欲尔于人无贤愚于事无大小咸

推以信同施以敬俾物从而众说其庶几乎夫忠孝之
于人如食与衣不可斯须离也岂俟余勖哉仁义道德
非训所及可勉而企者故存乎名夫朋友字之非吾职
也顾名旨所在遂从而释乎夫孝始于事亲终于事君
偕曰臣之终也　万物有丑好各各一姿分唯人即不
尔学与不学论学非探其花要自发其根孝友与诚实
而不忘迩言根本既深实柯叶自滋繁念尔无忽此期
以庆吾门

　　魏收枕中篇(字伯起钜鹿人北齐史官以子/侄少年申以戒厉著枕中篇云)
吾曾览管子之书其言曰任之重者莫如身途之畏者
莫如口期之远者莫如年以重任行畏途至远期惟君
子为能及矣追而味之喟然长息若夫岳立为重有潜
戴而不倾山藏称固亦趋负而弗停吕梁独浚能行歌
而匪惕焦原作险或跻踵(按北史/作削踵)而不惊九陔方集故
眇然而迅举五纪当定想窅乎而上征苟任重也有度
则任之而愈固乘危也有术盖乘之而靡恤彼期远而

能通果应之而可必岂神理之独尔亦人事其如一呜
乎处天壤之间劳死生之地攻之以嗜欲牵之以名利
梁肉不期而共臻珠玉无足而俱致于是乎骄奢仍作
危亡旋至然则上知大贤唯几唯哲或处或出不常其
节其舒也济世成务其卷也声销迹灭玉帛子女椒兰
律吕谄谀无所先称肉度骨膏唇挑舌怨恶莫之前勋
名共山河同久志业于金石比坚斯盖厚栋不挠游刃
砉然逮于厥德不常丧其金璞驰骛人世鼓动流俗挟

汤日而谓寒包溪壑而未足源不清而流浊表不端而
影曲嗟乎胶漆讵坚寒暑甚促反利而成害化荣而就
辱欣戚更来得丧仍续至有身禦魑魅魂沉狴狱讵非
足力不彊迷在当局孰可谓车戒前倾人师先觉闻诸
君子雅道之士游遨经术厌饫文史笔有奇锋谈有胜
理孝弟之至神明通矣审道而行量路而止自我及物
先人后己情无系于荣悴心靡滞于愠喜不养望于邱
壑不待价于城市言行相顾慎终犹始有一于斯郁为

羽仪恪居展事知无不为或左或右则髦士攸宜无悔
无吝故高而不危异乎勇进忘退苟得患失射千金之
产邀万钟之秩投烈风之门趣炎火之室载蹶而坠其
贻燕或蹲乃丧其贞吉可不畏欤可不戒欤门有倚祸
事不可不密墙有伏寇言不可而失宜谛其言宜端其
行言之不善行之不正鬼执彊梁人囚径廷(按径廷北/史作径挺)
(均不可解疑/为劲挺之讹)幽夺其魄明夭其命不服非法不行非道
公鼎为己信私玉非身宝过涅为绀踰蓝作青持绳视

直置水观平时然后取未若无欲知止知足庶免于辱
是以为必察其几举必慎于微知几虑微斯亡则稀既
察且慎福禄攸归昔蘧瑗识四十九非颜子邻几三月
不违跬步无已至于千里覆篑而进及于万仞故云行
远自卑可大可久与世推移月满如规后夜则亏槿荣
于枝望暮而萎夫奚益而非损孰有损而不害益不欲
多利不欲大唯居德者畏其甚体真者惧其大道尊则
群谤集任重而众怨会其达也则尼父栖遑其忠也而

周公狼狈无曰人之我挟在家不可而覆无曰人之我
厚在我不可而咎如山之大无不有也如谷之虚无不
受也能刚能柔重可负也能信能顺险可走也能知能
愚期可久也周庙之人三缄其口漏卮在前欹器留后
俾诸来裔傅之坐右
　　中枢龟镜　苏瑰(字昌容雍州人唐中宗宰相以/子颋有宰相器暇日逡巡举二)
　　(十七事豫戒之及颋相密以/示宋璟请号中枢龟镜云)
宰相者上佐天子下理阴阳万物之司命居司命之位

苟不以道应命翱翔自处上则阻天地之交泰中则绝
性命之至理下则阻生物之阜植苟安一日是稽阴诛
况久之乎　临大事断大议正道以当之若不能即速
退中枢之地非偷安之所　平心以应物无生妄虑似
觉非正则速回之使久而不失正也　敷奏宜直勿婉
应对无常速机可以回小事沉机可以成大计　同列
之间随器以应之则彼自容矣容则自峻其道以示之
无令庸者其来浼我也贤者亲而狎之无过狎而失敬

则事无不举矣举一官一职一将一帅须其材德者
听众议以命之公是非即无爽矣　人不可尽贤尽愚
汝惟器之　与正人言则其道坚实而不渝材人可以
责成办事办事不可与议与之议则失根本归权道也
　审奸吏辞烦而忘亲者去之　崇儒则笃敬侈靡之
风不作不作则平和平和则自臻理道矣　刺史县令
久次以居之不能者立除之无奸柄施恩交驰道路既
失为官之意受弊者随之矣　欲庶而富在乎久安

不教而战是谓弃之　佐理在乎谨守制度俾边将严
兵修斥堠使封疆不侵不必务广徒费中国事无益也
　古者用刑轻中重之三典各有攸处方今为政之道
在乎中典谨而守之无为人之所贰　无请数赦以开
倖门　勿畏强禦而损制度　教令少而确守之则民
情胶固矣　毋太刚以临人事虑不尽臣不密则失身
非所议者勿与之言　勤思虑不以小事而忽机管
财无多蓄计有三年之用外散之亲族多蓄甚害义令

人心不宁不宁则理事不当矣　清身检下无使邪隙
微开而货流于外矣　远妻族无使扬私于外仍须先
自戒谨检子弟无令开户牖毋以亲属挠有司一挟私
则无以提纲在上矣　子弟婿居官随器自任调之勿
过其器而居人之右　子弟车马服用无令越众则保
家则能治国　居第在乎洁不在华无令稍过以荒厥
心