钦定四库全书
　戒子通录卷二　　　　　宋　刘清之　撰
　　家训　颜之推(琅邪人终隋开皇太子学士著书/二十篇训子思鲁等其大略具此)
　　(孙按之推字子介颜子三十五世/ 子思鲁字孔归唐秦府记室)
夫圣贤之书教人诚孝慎言检迹立身扬名亦已备矣
吾今所以复为此者非敢轨物范世也业以整齐门内
提撕子孙夫同言而信信其所亲同命而行行其所服
禁童子以暴谑则师友之戒不如傅婢之指挥止凡人

之斗阋则尧舜之道不如寡妻之诲谕吾望此书为汝
曹之所信犹贤于傅婢寡妻耳　吾家风教素为整密
昔在龆龀便蒙诲诱每从两兄晓夕温凊规行矩步安
辞定色锵锵翼翼若朝严君焉赐以优言问所好尚励
短引长莫不恳笃　婴稚识人颜色知人喜怒便加教
诲使为则为使止则止比及数岁可省笞罚父母威严
而有慈则子女畏慎而生孝矣吾见世间无教而有爱
每不能然饮食运为恣其所欲宜戒翻奖应诃反笑至

有识知谓法当尔骄慢已习方复制之捶挞至死而无
威忿怒日隆而增怨逮乎成长终为败德孔子云少成
若天性习惯如自然是也俗谚曰教妇初来教儿婴孩
诚哉斯语　凡人不能教子女者亦非欲陷其罪恶但
重于呵怒伤其颜色不忍楚挞惨其肌肤耳当以疾病
为喻安得不用汤药针艾救之哉王父司马(按家训原/本作王大)
(司马下亦作王/在湓城无父字)母魏夫人性甚严正王父在湓城时为
三千人将年踰四十少不如意犹捶挞之故能成其勋

业梁元帝时有一学士聪敏有才为父所宠失于教义
一言之是遍于行路终年誉之一行之非掩藏文饰冀
其自改年登婚宦暴慢日滋竟以言语不择为周逖抽
肠衅鼓云　父子之严不可以狎骨肉之爱不可以简
简则慈孝不接狎则怠慢生焉由命士以上父子异宫
此不狎之道也抑搔痒痛悬衾箧枕此不简之教也
人之爱子罕亦能均自古及今此弊多矣贤俊者自可
赏爱顽鲁者亦当矜怜有偏宠者虽欲以厚之更所以

祸之共叔之死母实为之赵王之戮父实使之　夫有
人民而后有夫妇有夫妇而后有父子有父子而后有
兄弟一家之亲此三者而已矣自兹以往至于九族皆
本于三亲焉故于人伦为重者也不可以不笃兄弟者
分形连气之人也方其幼也父母左提右挈前襟后裾
食则同案衣则傅服学则连业游则共方虽有悖乱之
人不能不相爱也及其壮也各妻其妻各子其子虽有
笃厚之人不能不少衰也娣姒之比兄弟则疏薄矣今

使疏薄之人而节量亲厚之人犹方底而圆盖必不合
矣唯友悌深至不为傍人之所移者免夫　二亲既没
兄弟相顾当如形之与影声之与响爱先人之遗体惜
己身之分气非兄弟何念哉兄弟之际异于他人望深
则易怨地亲则易弭譬犹居室一穴则塞之一隙则涂
之则无颓毁之虑如雀鼠之不恤风雨之不防壁陷楹
沦无可救矣仆妾之为雀鼠妻子之为风雨甚哉兄弟
不睦则子侄不爱子侄不爱则群从疏薄群从疏薄则

僮仆为雠敌矣如此则行路皆踖其面而蹈其心谁救
之哉人或交天下之士皆有欢爱而失敬于兄者何其
能多而不能少也人或将数万之师得其死力而失恩
于弟者何其能疏而不能亲也　娣姒者多争之地也
使骨肉居之亦不若各归四海感霜露而相思伫日月
之相望也况以行路之人处多争之地能无间者鲜矣
所以然者以其当公务而执私情处重责而怀薄义也
若能恕巳而行换子而抚则此患不生矣　人之事兄

不可不同于事父何为爱弟不及爱子乎是反照而不
明也　沛国刘琎尝与兄瓛连栋隔壁瓛呼之数声不
应良久方答瓛怪问之乃云向来未著衣帽故也以此
事兄可以免矣　吉甫贤父也伯奇孝子也贤父御孝
子合得终于天性而后妻间之伯奇遂放曾参妇死谓
其子曰吾不及吉甫汝不及伯奇王骏丧妻亦谓人曰
我不及曾参子不如华元并终身不娶此等足以为戒
其后假继惨虐孤遗离间骨肉伤心断肠者何可胜数

慎之哉　江左不讳庶孽丧室之后多以妾媵终家事
疥癣蚊䖟或未能免限以大分故稀斗阋之耻河北鄙
于侧出不预人流是以必须重娶至于三四母年有少
于子者后母之弟与前妇之兄衣服饮食爰及婚嫁至
于士庶贵贱之隔俗以为常身没之后辞讼盈公门谤
辱彰道路子诬母为妾弟黜兄为佣播扬先人之辞迹
暴露祖考之长短以求直己者往往而有悲夫自古奸
臣佞妾以一言陷人者众矣况夫妇之义晓夕移时婢

仆求容助相说引积年累月安有孝子乎此不可不畏
　凡庸之性后夫多宠前夫之孤后妻必虐前妻之子
非为妇人怀嫉妒之情丈夫有沉惑之僻亦事势使之
然也前夫之孤不敢与我子争家提携鞠养积习生爱
故宠之前妻之子每居己生之上宦学婚嫁莫不为防
焉故虐之异姓宠则父母被怨继亲虐则兄弟为雠家
有此者皆门户之祸也　生民之本要当稼穑而食桑
麻以衣蔬果之蓄园场之所产鸡豚之善埘圈之所生

爰及栋宇器械樵苏脂烛莫非种殖之物也至能守其
业者闭门而为生之具以足但家无盐井耳今北土风
俗率能躬俭节用以赡衣食江南奢侈多不逮焉　世
间名士但务宽仁至于饮食饟馈僮仆减损施惠然诺
妻子节量狎侮宾客侵耗乡党此亦为家之巨蠹矣
妇主中馈唯事酒食衣服之礼耳国不可使预政家不
可使干蛊如有聪明才智识达古今正当辅佐君子助
其不足必无牝鸡晨鸣以致祸也　江东妇女略无交

游其婚姻之家或十数年间未有识者唯以信命赠遗
致殷勤焉邺下风俗专以妇持门户争讼曲直造请逄
迎车乘填街衢绮罗盈府寺代子求官为夫诉屈此乃
恒代之遗风乎　太公曰养女太多一费也陈蕃云盗
不过五女之门女之为累亦以深矣然天生蒸民先人
傅体其如之何世人多不举女贼行骨肉如此而望福
于天乎　谚云妇人之性率宠子婿而虐儿妇宠婿则
兄弟之怨生焉虐妇则姊妹之谗行焉然则女之行留

皆得罪于其家者母实为之至有谚云落索阿姑餐此
其相报也家之常弊可不戒哉　近世嫁娶有卖女纳
财买妇输绢比量父祖计较锱铢责多还少市井无异
或猥婿在门或傲妇擅室贪荣求利返招羞耻可不慎
欤　借人典籍皆须爱护先有缺坏就为补治此亦士
大夫百行之一也济阳江禄读书未竟虽有急速必待
卷束整齐然后得起故无损败人不厌其求假焉或有
狼籍几案分散部秩多为童幼婢妾之所点污风雨犬

鼠之所毁伤实为累德吾每读圣人之书未尝不肃敬
对之其故纸有五经词义及贤达姓名不敢秽用也
吾家巫觋符章绝于言议汝曹所见勿为妖妄　俗云
辰日不哭哭则重丧今无教者辰日有丧不问轻重举
家清谧不敢发声以辞吊客　昔者周公一沐三握发
一饭三吐飧以接白屋之士一日所见七十馀人晋文
公以沐辞竖头须致有图反之诮门不停宾古所贵也
失教之家阍寺无礼或以主君寝食嗔怒拒客未通江

南深以为耻黄门侍郎裴之礼号善为士大夫有如此
辈对宾杖之其门生僮仆接于他人折旋俯仰辞色应
对莫不肃敬与主无别也　用其言弃其身古人所耻
凡有一言一行取于人者皆显称之不可窃人之美以
为己力虽轻虽贱必归功焉窃人之财刑辟之所处窃
人之美鬼神之所责　士大夫子弟数岁巳上莫不被
教多者或至礼傅少者不失诗论及至冠婚体性稍定
因此天机倍须训诱有志尚者遂能磨砺以就素业无

履立者自兹惰慢便为凡人生在世会当有业农民则
计量耕稼商贾则讨论货贿工巧则致精器用伎艺则
沉思法术武夫则惯习弓马文士则讲议经书多见士
大夫耻涉农商羞务工伎射既不能穿札笔则才记姓
名饱食醉酒忽忽无事以此销日以此终年或因家世
馀绪得一阶半级便谓为足安能自苦及有吉凶大事
议论得失蒙然张口如坐云雾公私宴集谈古赋诗塞
默低头欠伸而已有识傍观代其入地何惜数年勤学

长受一生愧辱哉　梁朝全盛之时贵游子弟多无学
术至于谚云上车不落则著作体中何如则秘书无不
薰衣剃面傅粉施朱驾长檐车跟高齿屐坐棋子方褥
凭班丝隐囊列器玩于左右从容出入望若神仙明经
求第则雇人答策三九公宴则假手赋诗当尔之时亦
快士也及离乱之后朝市迁革铨衡选举非复曩者之
亲当路秉权不见昔时之党求诸身而无所得施之世
而无所用披褐而丧珠失皮而露质兀若枯木泊若穷

流孤独戎马之间转死沟壑之际当尔之时诚驽材也
　有学艺者触地而安自荒乱已来诸见俘虏虽百世
小人知读论语孝经者尚为人师虽千载冠冕不晓书
记者莫不耕田养马以此观之安可不自勉耶若能常
保数百卷书千载终不为小人也　夫明六经之指涉
百家之书纵不能增益德行敦厉风俗犹为一艺得以
自资父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇
荫当自求诸身耳谚曰积财千万不如薄技在身而况

易习而可贵者无过读书也世人不问愚智皆欲识人
之多见事之广而不肯读书是犹求饱而懒营馔欲暖
而惰裁衣也　夫读书之人自羲农已来宇宙之下凡
识几人凡见几事生民之成败好恶固不足论天地所
不能藏鬼神所不能隐也　人见邻里亲戚有佳快者
使子弟慕而学之不知使学古人皆其蔽也世人但知
跨马被甲长槊强弓便云我能为将不知明乎天道辨
乎地利比量逆顺鉴达兴亡之妙也但知承上接下积

财聚榖便云我能为相不知敬鬼事神移风易俗调节
阴阳荐举贤圣之至也但知私财不入公事夙办便云
我能治民不知诚巳型物执辔如组反风灭火化鸱为
凤之术也但知抱令守律早刑晚舍便云我能平狱不
知同辕观罪分剑追财假言而奸露不问而情得之察
也爰及农商工贾厮役奴𨽻钓鱼屠肉饭牛牧羊皆有
先达可为师表博学求之无不利于事也　夫所以读
书学问本欲开心明目利于行耳未知养亲者欲其观

古人之先意承颜怡声下气不惮劬劳以致甘腝惕然
惭惧起而行之也未知事君者欲其观古人之守职无
侵见危授命不忘诚諌以利社稷恻然自念思欲效之
也素骄奢者欲其观古人之恭俭节用卑以自牧礼为
教本敬者身基瞿然自失敛容抑志也素鄙吝者欲其
观古人之贵义轻财少私寡欲忌盈恶满赒穷恤匮赧
然悔耻积而能散也素暴悍者欲其观古人之小心黜
已齿敝舌存含垢藏疾尊贤容众薾然沮丧若不胜衣

也素怯懦者欲观古人之达生委命强毅正直立言必
信求福不回勃然奋厉不可恐慑也历兹以往百行皆
然纵不能淳去泰去甚学之所知施无不达世人读书
但能言之不能行之武人俗吏所共嗤诋良由是耳人
读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如
雠敌恶之如鸱枭如此以学求益今反自损不如无学
也　田里间人音辞鄙陋风操蚩拙相与专固无所堪
能问一言辄酬数百责其指归或无要会邺下谚云博

士买驴书劵三纸未有驴字使汝以此为师令人气塞
孔子曰学也禄在其中矣今勤无益之事恐非业也
何晏王弼祖述元宗递相誇尚景附草靡皆以农黄之
化在乎己身周孔之业弃之度外而平叔以党曹爽见
诛辅嗣以多笑人被疾山巨源以蓄积取讥夏侯元以
才望被戮嵇叔夜以排俗取祸郭子元以倾动权势阮
嗣宗沈酒荒迷谢幼舆赃贿黜削彼诸人者并其领袖
元宗所归其馀桎梏尘滓之中颠仆名利之下者岂可

备言乎直取其清谈高论剖元析微宾主往复怡心悦
耳非济世成俗之要也　吾见世人清名登而金贝入
信誉显而然诺亏不知后之矛戟毁前之干橹也宓子
贱云诚于此者形于彼人之虚实真伪在乎心无不见
乎迹但察之未熟耳一为察之所鉴巧伪不如拙诚承
之以羞大矣伯石让卿王莽辞政当于尔时自以巧密
后人书之留傅万代可为骨寒毛竖也　夫君子之处
世贵能有益于物耳不徒高谈虚论左琴右书以费人

君禄位也国之用材大较不过六事一则朝廷之臣取
其鉴达治体经纶博雅二则文史之臣取其著述宪章
不忘前古三则军旅之臣取其断决有谋强干习事四
则藩屏之臣取其明练风俗清白爱民五则使命之臣
取其识变从宜不辱君命六则兴造之臣取其程功节
费开略有术此则皆勤学守行者所能辨也人性有长
短岂责具美于六涂哉但当皆晓指趣能守一职便无
愧耳　吾见世中文学之士品藻古今若指诸掌及有

试用多无所堪居承平之世不知有丧乱之祸处庙堂
之中不知有战阵之急保奉禄之资不知有耕稼之苦
肆吏民之上不知有劳役之勤故难可以应世经务也
　古人欲知稼穑之艰难斯盖贵谷务本之道也夫食
为民天民非食不生矣三日不粒父子不能相存耕种
之薅锄之刈穫之载积之打拂之簸扬之凡几涉手而
入仓廪安可轻农事而贵末业哉江南朝士因晋中兴
而渡江本为羁旅至今八九世未有力田悉资俸禄而

食耳假令有者皆信僮仆为之未尝目观起一垡土耘
一株苗不知几月当下几月当收安识世间馀务乎故
治官则不了营家则不办皆优闲之过也　諌诤之徒
以正人君之失尔必在得言之地当尽匡赞之规不容
苟免偷安垂头塞耳至于就养有方思不出位干非其
任斯则罪人故表记云事君远而谏则谄也近而不谏
则尸利也论语曰未信而谏人以为谤己也　君子当
守道崇德蓄价待时爵禄不登信由天命须求趋竞不

顾羞惭比较材能斟量功伐厉色扬声东怨西怒或有
劫持宰相瑕疵而获酬谢或有諠聒时人视听求见发
遣以此得官谓为才力何异盗食致饱窃衣取温哉
世见躁竞得官者便为弗索何获不知时运之来不索
亦至矣见静退未遇者便为弗为胡成不知风云不与
徒求无益也　礼云欲不可纵志不可满宇宙可臻其
极情性不知其穷唯在少欲知足为立涯限尔先祖靖
侯戒子侄曰汝家书生门户世欲富贵自今仕宦不可

过二千石婚姻勿贪势家吾终身服膺以为名言也
自乱离已来吾见名臣贤士临难求生终为不救徒取
窘辱令人愤懑侯景之乱王公将相多被戮辱妃主姬
妾略无全者唯吴郡太守张嵊建义不捷为贼所害辞
色不挠及鄱阳王世子谢夫人登屋诟怒见射而毙夫
人谢遵女也何贤智操行若此之难婢妾引决若此之
易悲夫　医方之事取妙极难不劝汝曹以自命也微
解药性小小和合居家得以救急亦为胜事皇甫谧殷

仲堪则其人也
　　唐柳玭序训(为御史大夫仆按玭京兆华原人太/保公绰之孙 射仲郢之第四子昭)
　　(宗时官御/史大夫)
先祖河东节度使公绰在公卿间最名有家法中门东
有小斋自非朝谒之日每平旦辄出小斋诸子皆束带
晨省于中门之北公绰决私事接宾客与弟公权及群
从弟再会食自旦至暮不离小斋烛至则命子弟一人
执经史躬读一过讫乃讲议居官治家之法或论文听

琴至人定钟然后归寝诸子复昏定于中门之北凡二
十馀年未尝一日变易其遇饥岁则诸子皆蔬食曰昔
吾兄弟侍先君为丹州刺史以学业未成不听食肉吾
不敢忘也祖母韩夫人相国休之曾孙相国滉之孙仆
射贞公皋之长女家法严肃俭约为搢绅家楷范归我
家三年无少长未尝见启齿贞公在省为仆射先公于
襄阳加端揆常衣绢素不用绫罗锦绣贞公亲仁里有
宅每归觐不乘金碧舆祇乘竹兜子二青衣步屣以随

贞公叹乃御下之俭也常命粉苦参黄连熊胆和为丸
赐先公及诸叔每永夜习学含之以资勤苦　先公居
外藩先公每入境郡邑未尝知既至每出入常于戟门
外下马呼幕宾为丈皆许纳拜未尝笑语款洽牛相国
辟为武昌从事动遵礼法奇章公叹曰非积习名教不
及此　先公以礼律身居家无事亦端坐拱手出内斋
未尝不束带三为大镇厩无良马衣不薰香公退必读
书手不释卷家法在官不奏祥瑞不度僧道不贷赃吏

法凡理藩府急于济贫恤孤有水旱必先期假贷廪粟
军食必精丰逋租必贳免馆傅必增饰宴宾犒军必华
盛而交代之际仓储帑藏必盈溢于始至境内有孤贫
衣缨家女及笄者皆为选婿出俸金为资装嫁之　叔
祖少保公权字诚悬玭兄弟尝从诸季父送别东郊仆
马在门会阴晦多雨具少保因言我少时家贫当房严
训年十六当房往鲍陂人家致祭处分先往撰文时甚
雪祇得一驴女家人清净随后得一破褥子披至鲍陂

为庄客所哀为燔薪得附火为文写上板子当房朝下
到庄呈祝版此时免科责便满望岂暇知寒今日虽散
退还得尔许官尔等作得祭文者有几人皆乘马有油
衣吾为尔等忧太保晓声律而不好乐常云闻乐令人
骄惰　先妣韦夫人外王父相国文公贯之奕世以贞
谅峻鲠称先夫人事君舅君姑凡十一年晨省于鸡鸣
昏定于初夕未尝阙梁国夫人有疾先夫人一月不下
堂早夜奉养疾愈始归院文公及第登諌科判入高等

授长安尉秩满困穷穴地燔薪啖豆糜以禦冬　孝公
房舅谓余弟兄曰尔家虽非鼎甲然中外名德冠冕之
盛亦可谓华腴右族玭自闻此言刻骨畏惧夫门地高
可畏不可恃可畏者立身行己一事有坠先训则罪大
于他人虽生可以苟取爵位死亦不可见祖先于地下
不可恃者门高则自骄族盛则为人窥嫉实艺懿行人
未必信纤瑕微累十手争指矣所以承地胄者修己不
得不恳为学不得不坚　夫士君子生于世己无能而

望他人用之己无善而望他人爱之亦犹农夫卤莽种
之而怨大泽之不润虽欲弗馁其可得乎余幼时每闻
先公仆射与太保房叔祖讲论家法莫不言立巳以孝
弟为基以恭默为本以畏怯为务以勤俭为法以交结
为末事以气焰为凶人肥家以忍顺保交以简敬百行
备矣体之未臧三缄密虑言之或失广记如不及求名
如傥来去吝与骄庶几寡过莅官则洁己省事而后可
以言守法守法而后可以言养人直不近祸廉不沽名

廪禄虽微不可易黎氓之膏血槚楚虽用不可恣褊狭
之胸襟忧与祸不偕洁与富不并　余又比见名家子
孙其祖先正直当官耿介特立不畏彊禦者及其衰也
则但有暗劣莫知所宗此际几微非贤不达　夫坏名
灾己辱先丧家其失有尤大者五宜深记之一是自求
安逸靡甘淡泊苟便于己不恤人言二是不知儒术不
闲古道懵前经而不耻论当世而解颐自无学业恶人
有学三是胜己者厌之佞己者悦之唯乐戏谈莫思古

道闻人之善嫉之闻人之恶傅之浸渍颇僻销刓德义
簪裾徒在厮养何殊四是崇好慢游耽嗜曲糵以衔杯
为高致以勤事为俗人习之易荒觉巳难悔五是急于
名宦昵近权要一资半级虽或得之众怒群猜鲜有存
者兹五不韪甚于痤疽痤疽则砭石可瘳五失则神医
莫理前朝炯戒方册具存近世覆车闻见相接　夫中
人已下修词力学者则躁进患失思展其用审命知退
者则业荒文芜一不足操唯智者研其虑博其闻坚其

习精其业用之则行舍之则藏苟异于斯孰为君子
余自幼奉严训实自恳剋不敢以资基冒进分为州邑
冗吏未尝以一言求伸于公卿间今优游清切乃踰心
期至于披阅坟史研味秘奥犹惜寸阴不知老之将至
噫君臣父子之道礼乐刑政之规在于儒术是乃本源
夫以忧虞疾疢有限之年自少及衰从旦至暮孜孜于
本教之事尚不得一二矧以他事挠之耶　语曰不有
博奕者乎为之犹贤乎己此一章意义全在己字己者

饱食终日无所用心之人也如是者心智昏懒兼不及
于博奕夫子以博弈为喻者乃深切于戒劝明言博奕
为鄙事非许儒学不务经术但博奕耳吴宫之论可为
格言近者又有叶子戏或闻其名本起妇女既鄙于握
槊乃赌钱之流手执青蚨坐销白日进德修业其若是
乎　夫世族之源长庆远与命位之丰约否泰不假问
蓍龟不假徵星数处心行事而已今昭国里崔山南昆
弟子孙之盛乡族罕比山南曾祖母长孙夫人年高无

齿祖母唐夫人事姑孝每旦栉縰笄拜于阶下即升堂
乳其姑长孙夫人不粒食数年而康宁一日疾病长幼
咸萃宣言无以报新妇恩愿新妇有子有孙皆得如新
妇孝敬则崔之门安得不昌大乎　今东都仁和里裴
尚书宽子孙众盛实为名阀天后时宰相魏元同选尚
书之先为长婿未成婚而魏陷罗织狱一家徙于岭表
来俊臣辈既死始沾恩还北魏之长女已踰笄及湖外
其家议北裴必不复求婚沦落贫窭无以为衣食资诣

老比邱尼祈披缁居其寺女亦甘愿下发有日矣有客
尼自外至闻其议曰一见魏氏女可乎见之曰此女俗
福丰厚必有令匹子孙将遍天下宜事北归言讫而去
遂不敢议及荆门则裴自京洛赍资聘俟魏氏之北反
已数月矣今势利之徒奉权倖如不及舍信誓如反掌
则裴之蕃衍乃天之报施也郑司徒言于河南文公云
裴某作刺史儿女皆饭饼饵人言其为吏清白与周给
亲爱不可不信矣　余季妹适宏农杨堪在蒋相国幕

清刻自持属吏有馈献皆不纳尝言不唯自清抑亦内
助焉余旧府高公先侍郎兄弟三人俱居清列非速客
不二羹胾夕食龁卜匏而已皆保重名于世　永宁王
相国(按王/相涯)方居相位掌利权窦氏女归请曰玉工货一
钗奇巧须七十万钱王曰七十万我一月俸金尔岂于
女惜但一股钗七十万此妖物也必与祸相随女不复
敢言数月女自婚姻会归告王曰前时钗为冯外郎妻
首饰矣乃冯球也王叹曰冯为郎吏妻之首饰有七十

万钱其可久乎其善终乎冯为贾相门人最密(按贾/相餗)贾
为东户又取为属郎贾有苍头颇张威福冯于贾忠将
发之未能贾入相冯一日遇苍头于门召而勖之曰户
部中谤词不一苟不悛必告相国奴泣拜谢而去未浃
旬冯晨与贾未兴时方命设火内斋曰冠当出俄有二
青衣赍银罂出曰相公恐员外寒命奉地黄酒三杯冯
悦尽举之青衣入冯出告其仆御曰渴且咽粗能言其
事食顷而终贾为冯兴叹出涕竟不知其由又明年王

贾皆遘祸噫王以珍玩奇货为物之妖信知言矣而徒
知物之妖而不知恩权隆赫之妖甚于物邪冯以卑位
贪宝货已不能正其家尽忠所事而不能保其身斯亦
不足言矣贾之臧获害门客于墙庑之间而不知欲始
终富贵其可得乎此虽一事作戒数端　又李相国泌
居相位请徵阳道州为諌议大夫阳既至亦甚衔恩未
几李薨于相位其子蘩居丧与阳并居阳将献疏斥裴
延龄之恶嗜酒目昏以恩故子弟待蘩召之写疏蘩彊

记绝笔诵于口录以呈延龄递奏之云城将此疏行于
朝数日矣道州疏入德宗已得延龄藁震怒俄斥道州
竟不反蘩后为谯郡守虐诛巨盗不以法舒相元舆布
衣时以文贽蘩蘩曰自此有一舒家衔之及为御史鞫
谯狱入蘩罪不可解数年舒亦及祸今世人各盛言宿
业报应之说曾不思视履考祥之事不其惑欤　余又
见名门右族莫不由祖考忠孝勤俭以成立之莫不由
子孙顽率奢傲以覆坠之成立之难如升天覆坠之易

如燎毛言之痛心尔宜刻骨　又余家世本以学识礼
法称于士林间比见诸家于吉凶礼制有疑文者多取
正焉丧乱以来门祚衰落清风素范有不绝如线之虑
当礼乐崩坏之际荷祖先名教之训弟兄两人年将中
寿基构之重属于后生纂续则贫贱为荣隳坠则富贵
可耻今所纪旧事十忘三四昼览而夜思栖心讲求触
类滋长夫行道之人德行文学为根株正直刚毅为柯
叶有根无叶(按有根无叶四字原本/脱去今从新唐书增入)或可俟时有叶无

根膏雨所不能活也苟懵斯理欲绍家声则今之流傅
反成灾害谛听熟念以保令名至于孝慈友悌忠信笃
行乃食之醯酱不可一日无也岂必言哉比史官皆有
序傅以纪宗门余初及行在尚守左史故敢以序训为
目