钦定四库全书
　戒子通录卷一　　　　　宋　刘清之　撰
　　列女傅　胎教
古者妇人妊子寝不侧坐不边立不跸不食邪味割不
正不食席不正不坐目不视于邪色耳不听于淫声夜
则令瞽诵诗道正事如此则生子形容端正才德过人
矣太王之子曰王季王季成童靡有过失娶太任太任
之性端一诚庄惟德之行不视恶色不听淫声不出敖

言能以胎教生文王而明圣太任教之以一而识百卒
为周宗
　　礼记内则名子辞(子生父咳而名之父曰/钦有帅母对曰记有成)
子生三日始负之异为孺子室于宫中必求宽裕慈惠
温良敬恭谨而寡言者使为子师其次为慈母其次为
保母皆居子室他人无事不往三月之末择日剪发为
鬌男角女羁否则男左女右是日也妻以子见于父姆
先相曰母某敢用时日祇见孺子夫对曰钦有帅父执

子之右手咳而名之妻对曰记有成子师辩告诸妇诸
母名夫告宰名宰辩告诸男名书曰某年某月某日某
生而藏之
　　仪礼冠辞(士冠三加辞醴/辞三醮辞字辞)
冠始加祝曰令月吉日始加元服弃尔幼志顺尔成德
寿考维祺介尔景福再加曰吉月令辰乃申尔服敬尔
威仪淑慎尔德眉寿万年永受胡福三加曰以岁之正
以月之令咸加尔服兄弟具在以成厥德黄耇无疆受

天之庆　醴辞曰甘醴惟厚嘉荐令芳拜受祭之以定
尔祥承天之休寿考不忘　醮辞曰旨酒既清嘉荐亶
时始加元服兄弟具来孝友时格永乃保之再醮曰旨
酒既湑嘉荐伊脯乃申尔服礼仪有序祭此嘉爵承天
之祜三醮曰旨酒令芳笾豆有楚咸加尔服肴升折俎
承天之庆受福无疆　字辞曰礼仪既备令月吉日昭
告尔字爰字孔嘉髦士攸宜宜之于假永受保之曰伯
某甫仲叔季唯其所当

　　婚辞(士昏父醮子命之父送女命之/母命之庶母以父母之命命也)
昏父醮子命之往迎尔相承我宗事勖帅以敬先妣之
嗣若则有常子曰诺唯恐弗堪不敢忘命父送女命之
曰戒之敬之夙夜毋违命母施衿结帨曰勉之敬之夙
夜毋违宫事庶母及门内施鞶申之以父母之命命之
曰敬恭听宗尔父母之言夙夜无愆视诸衿鞶
　　戒书　周武王(姬发践阼三日召师尚父问焉有/万世可以为子孙常者乎尚父对)
　　(并王为/戒书)

师尚父道书之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲
者从欲胜义者凶王闻书之言恐惧退而为戒焉为席
前左端之铭曰安乐必敬前右端之铭曰无行可悔鉴
之铭曰见尔前虑尔后盘之铭曰与其溺于人宁溺于
渊溺于渊犹可游也溺于人不可救也楹之铭曰毋曰
胡残其祸将然毋曰胡害其祸将大毋曰胡伤其祸将
长剑之铭曰带之以为服动必行德行德则兴倍德则
崩矛之铭曰造矛造矛少间弗忍终身之羞予一人所

闻以戒后世子孙
　　汉孝武(景帝子彻子闳为齐王旦为燕王胥为广/陵王同日立皆赐策各以国土风俗白戒)
　　(焉凡/三章)
呜呼小子闳受兹青社朕承天序(案朕承天序史/记作朕承祖考)惟稽
古建尔国家封于东土世为汉藩辅呜呼念哉共朕之
诏惟命不于常人之好德克明显光义之不图俾君子
怠悉尔心允执其中天禄永终厥有愆不臧乃凶于而
国害于尔躬呜呼保国乂民可不敬与王其戒之　呜

呼小子旦受兹元社建尔国家封于北土世为汉藩辅
呜呼薰鬻氏虐老兽心加以奸巧边氓朕命将率徂征
厥罪北州以绥悉尔心毋作怨毋作棐德毋乃废备非
教士不得从徵王其戒之　呜呼小子胥受兹赤社建
尔国家封于南土世为汉藩辅古人有言曰大江之南
五湖之间其人轻心扬州保疆三代要服不及以政呜
呼悉尔心祇祇兢兢乃惠乃顺毋侗好逸毋迩宵人惟
法惟则书云臣不作福不作威靡有后羞王其戒之

　　梁简文帝(萧纲戒子当/阳公大心)
汝年时尚幼所阙者学可久可大其唯学欤所以孔丘
言吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也若使
墙面而立沐猴而冠吾所不取立身之道与文章异立
身先须谨重文章亦勿放荡
　　周公(周文王子姬旦旦子伯禽封于鲁将之国/故戒之也又一章荀卿子又一章刘向)
君子不施其亲不使大臣怨乎不以故旧无大故则不
弃也无求备于一人　又云君子力如牛不与牛争力

走如马不与马争走智如士不与士争智　又云德行
广大而守以恭者荣土地博裕而守以险者安禄位尊
盛而守以卑者贵人众兵强而守以畏者胜聪明睿智
而守以愚者益博文多记而守以浅者广去矣其毋以
鲁国骄士矣
　　文儆傅　周书(案维文王以下系节录文儆篇中/语九年在鄗以下系节录文傅篇)
　　(中/语)
维文王告薨惧后嗣之无保庚辰诏太子发曰汝敬之

哉民物多变民何向非利利维生痛痛维生乐乐维生
礼礼维生义义维生仁呜呼敬之哉民之适败上察下
遂信何向非私私维生抗抗维生夺夺维生乱乱维生
亡亡维生死呜呼敬之哉　九年在鄗召太子发曰呜
呼吾语汝所保所守守之哉厚德广惠忠信爱人君子
之行不为骄侈不为靡泰山林非时不升斤斧川泽非
时不入网罟不麛不卵孤寡辛苦咸赖生焉无杀夭胎
无伐不成材无堕四时如此者有十年之积有十年之

积者王无一年之积者亡
　　书顾命　周成王(周成王姬诵作/顾命保元子钊)
呜呼疾大渐惟几病日臻既弥留恐不获誓言嗣兹予
审训命汝昔君文王武王宣重光奠丽陈教则肄肄不
违用克达殷集大命在后之侗敬迓天威嗣守文武大
训无敢昏逾今天降疾殆弗兴弗悟尔尚明时朕言用
敬保元子钊弘济于艰难柔远能迩安劝小大庶邦思
夫人自乱于威仪尔无以钊冒贡于非几

　　叶公(叶公子高楚县/公将死命其子)
毋以小谋败大作毋以嬖御人疾庄后毋以嬖御士疾
庄士大夫卿士
　　魏武帝(曹操告子丕等者案此条与下魏/收李绩并录之 不以人废言也)
吾在军中执法是也至小忿怒大过失不当效
　　戒子言　魏文帝(曹丕戒子又使/弟植守邺戒之)
父母于子曰虽肝肠腐烂为其掩蔽不欲使乡党士友
闻其罪过然行之不改久久自知之用此仕官不亦难

乎　又曰吾昔为顿邱令年二十三思此时所行无悔
于今今汝年二十三矣可不勉与
　　萧薿(南齐高帝子豫章文献/王戒子子廉子恪等)
凡富贵少不骄奢以约失之者鲜矣汉世以来侯王子
弟以骄恣之故大者灭身丧族小者削夺邑地可不戒
哉吾之后当共相勉励笃睦为先才有优劣位有通塞
运有富贫此自然之理无以相凌侮勤学行守基业修
闺庭尚閒素如此足无忧患

　　戒子言　光武(秀字文叔每旦视朝日昃乃罢夜/分乃寐皇太子见帝勤劳不怠承)
　　(间谏曰陛下有禹汤之明而失黄老养/性之福愿颐爱精神优游自宁帝曰)
我自乐此不为疲也
　　敕后主辞　蜀汉先主(备字元德涿郡人子后/主禅字公嗣凡一章)
朕初疾但下痢耳后转杂他病殆不自济人五十不称
夭年已六十有馀何所复恨不复自伤但以卿兄弟为
念射君到说丞相叹卿智量甚大增修过于所望审能
如此吾复何忧勉之勉之勿以恶小而为之勿以善小

而不为惟贤惟德能服于人汝父德薄勿效之可读礼
记汉书閒暇历观诸子益人意智又曰汝与丞相从事
事之如父
　　帝范　唐太宗(陇西人讳世民为书十二篇戒子/高宗治 案帝范十二篇其首尾)
　　(两条则节录/前后序也)
盖闻大德曰生大宝曰位树之君上所以抚育黎元自
非明哲武文安可叨临神器先皇当经纶之会实定王
业逮余以弱冠之年思静大难躬擐甲胄亲当矢石剪

长鲸而清四海扫欃枪而廓八纮既而承庆(案原本/作乘庆)天
潢滥登(案原本/作登晖)璇极战战兢兢若临深而御朽日慎一
日思善始而令终汝以幼年偏钟慈爱义方多阙庭训
有乖不知稼穑之艰难未辨君臣之礼节废寝忘食思
此为忧披镜前踪博采史籍聚其要言以为近诫　如
山岳高峻而不动如日月贞明而普照宽大其志足以
并包平正其心足以制断奉先思孝处下思恭倾己勤
劳以行德义此为君之体也(君/体)　夫六合旷道大宝重

任远近相持亲疏并用则并兼路塞逆节不生是以封
建亲戚以为藩卫封之太彊则有噬脐之患致之太弱
则无固本之理莫若众建宗亲而少其力使轻重相镇
忧乐是同盛衰一心安危同力(建/亲)　夫国之匡辅必恃
忠良任使得人天下自治是以明君博访英贤搜扬侧
陋求之则劳任之斯逸此以求贤为贵也(求/贤)　夫良匠
无弃材明君无弃士人才有长短能有巨细君择才而
授官臣量己而受职则委任责成不劳而治此设官不

可不审也(审/官)　夫王者高居深视亏听阻明恐有过而
不闻惧有阙而莫补虚心思献替之谋倾耳伫忠正之
说昏主则不然说者拒之以威劝者穷之以罪大臣惜
禄而莫谏小臣畏诛而不言其为壅塞无以自知此拒
谏之恶也(纳/谏)　夫谗佞之徒国之蟊贼也恶忠贤之在
己上恐富贵之不我先先意承旨以悦于君巧言令色
以亲于上今人颜貌同于目际犹不自瞻是非在于无
形焉能自睹况逆耳之辞难受顺心之说易从故明主

纳谏病就苦而能消暗主从䛕命因甘而致殒可不戒
哉(去/谗)　夫君者俭以养性静以修身俭则民不劳静则
下不扰不竭民力不匮民财乱世之君极其骄奢恣其
嗜欲人神愤怨上下乖离佚乐未终倾危已至此骄奢
之忌也(戒/盈)　夫奢俭由人安危在己斯二者荣辱之端
五关近闭则令德远盈千欲内攻则凶源外发故骄出
于志不节则志倾欲生于身不遏则身丧故桀纣肆情
而祸结尧舜约己而福延可不务乎(崇/俭)　显罚以威之

明赏以化之威立则恶者惧化行则善者劝故赏者不
德君功之所致也罚者不怨上罪之所当也故云无偏
无党王道荡荡此赏罚之权也(赏/罚)　夫食为民天农为
政本国无九岁之储不足备水旱家无一年之服不足
禦寒暑故上不节心则下多逸志莫若约己正身则民
不言而化矣(务/农)　夫土地虽广好战则人彫邦境虽安
忘战则民殆是以勾践轼蛙卒成霸业徐偃弃武终于
丧邦何则越习其威徐忘其备也(阅/武)　夫宏风导俗莫

尚于文敷教训民莫善于学因文以隆道假学以光身
质蕴吴竿非筈羽不美性怀辨慧非积学不成此崇文
之术也(崇/文)　此十二条帝王之大纲安危兴废咸在兹
焉古人有云非知之艰唯行不易行之可勉唯终实难
是以暴乱之君非独明于恶路圣哲之主岂独见于善
途良由大道远而难遵邪径近而易践小人俯从其易
不能力行其难是知祸福无门唯人所召欲悔非于既
往唯慎过于将来择哲王以师焉思以古为前鉴夫取

法于上仅得为中取法于中故为其下自非上哲不可
效焉吾在位以来所制多矣奇丽服玩锦绣珠玉不绝
于前此非防欲也雕楹刻桷高台深池每兴其役此非
俭志也犬马鹰鹘无远必致此非节心也数有行幸以
亟劳人此非屈己也斯数事者吾之深过勿以兹为是
而取法(案原本/作后法)焉但我济育苍生其益多矣平定区宇
厥功大矣益多损少人不以为怨功大过微德未以之
亏然犹尽美之踪于焉多愧尽善之道顾此怀惭况汝

无纤毫之功直缘基而履庆若崇善以广德则业泰而
身安若肆情以纵非则业倾而身丧且成迟败速者国
基也失易得难者天位也可不慎哉可不惜哉
　　戒皇属　国朝太宗类苑
太宗尝谓皇属曰朕即位十三年矣外绝游观之乐内
却声色之娱汝等生于富贵长自深宫夫帝子亲王先
须克己每著一衣则悯蚕妇每餐一食则念耕夫至于
听断之间勿先恣其喜怒朕每亲临庶政岂敢惮于焦

劳汝等勿鄙人短勿恃己长乃可永久富贵以保终吉
先贤有言逆吾者是吾师顺吾者是吾贼不可不察也
　　庭闻　孔子(名丘字仲尼鲁人子鲤字伯鱼仲/尼尝独立鲤趋而过庭闻斯二者)
学诗乎不学诗无以言学礼乎不学礼无以立又曰女
为周南召南人而不为周南召南其犹正墙面而立也
与
　　家戒　王肃(字子雍魏散骑常侍家戒欧阳/询所记为详 案肃东海人)
夫酒所以行礼养性命为欢乐也过则为患不可不慎

是故宾主百拜日饮酒而不得醉先王所以备酒祸也
凡为主人饮客使有酒色而巳无使至醉若为人所强
必退席长跪称父戒以辞之敬仲辞君而况于人乎为
客又不得唱造酒史也若为人所属下坐行酒随其多
少犯令行罚示有酒而巳无使多也祸变之兴常于此
作所宜深慎
　　杜恕(字务伯京兆人魏黄门侍/郎称东郡张阁之为人)
张子台视之似鄙朴人然其心中不知天地间何者为

美何者为好敦然似与阴阳合德者作人如此自可不
富即贵祸患当何从而来
　　嵇康(字叔夜谯国人/晋中散大夫)
人无志非人也但君子用心量其善者必拟议而后动
若志之所之则口与心誓守死无二耻躬不逮期于必
济若心疲体懈或牵于外物或累于内欲不堪近患不
忍小情则议于去就议于去就则二心交争二心交争
则向所见役之情胜矣或有中道而废或有未成而败

以之守则不固以之攻则怯弱与之誓则多违与之谋
则善泄临乐则肆情处逸则极意故虽繁华熠耀无结
秀之效终年之勤无一旦之功斯君子所以叹息也所
居长吏但宜敬之而已矣不当极密不宜数往往当有
时其有众人又不当独在后又不当前所以然者长吏
喜问外事或时发举则恐为人所说无以自免也宏行
寡言慎备自守则怨责之路解矣其立身自当清远若
有烦辱欲人之尽命托人之请求谦言辞谢某素不预

此辈事当相安亮耳若有怨急心所不忍可外违拒密
为济之所以然者上远宜适之几中绝常人淫辈之求
下全束脩无诲之文(案本集作下全/束脩无玷之称)称此又秉志之一
隅也
　　戒子言　仲孙貜(孟釐子鲁卿且死诫/其嗣懿子仲孙何忌)
吾闻圣人之后虽不当世必有达者今孔丘年少好礼
其达者欤吾即没若必师之
　　孙叔敖(楚相将死戒其子叔敖死王以美/地封其子子辞请寝邱累世不失)

王数封我矣吾不受也我死王则封汝必无受利地楚
越之间有寝邱者此其地不利而名恶可长有者唯此
也
　　欧阳地馀(千乘人汉元帝少府将死戒子尚案地/馀系欧阳生字正思之孙世受 书)
我死官属即送汝财物慎毋受汝九卿儒者子孙以廉
洁著可以自成
　　严光(或云严君平姑存之不案光字子陵馀姚人/光武时除谏议大夫 屈耕于富春山君平)
　　(名遵临邛人以卜/易隐于成都市)

十诫嗜欲者溃腹之患也货利者丧身之仇也嫉妒者
凶躯之害也谗慝者断胫之兵也谤毁者雷霆之报也
残酷者绝世之殃也陷害者灭嗣之场也博戏者殚家
之渐也嗜酒者穷馁之始也(案第十诫/原注缺文)
　　樊宏(字靡卿南阳人后汉寿张侯为人/谦柔畏谨不求苟进常戒其子)
富贵盈溢未有能终者吾非不喜荣势也天道恶满而
好谦前世贵戚皆明戒也保身全己岂不乐哉
　　辛宪英(辛毗女羊耽妻子琇为钟会参军伐/蜀英忧之 案此条宜入后母训内)

行矣戒之古之君子入则致孝于亲出则致节于国在
职思其所司在义思其所立不遗父母忧患而已军旅
之间可以济者其惟仁恕乎汝其谨之
　　源贺(后魏太尉遗令敕诸/子 案贺西平人)
吾顷以老患辞事不悟天慈降恩爵逮于汝汝其毋傲
吝毋荒怠毋奢越毋嫉妒疑思问言思审行思恭服思
度遏恶扬善亲贤远佞目观必贞耳属必正诚勤以事
上清约以临己吾终之后所葬时服单椟足申孝心刍

灵明器一无用也
　　宋隐(字处默西河人魏道武时/领吏部选临终谓其子)
汝等苟能入顺父兄出悌乡党仕郡幸而至功曹史以
忠清奉上足以不劳远诣台阁也
　　向朗(字巨达襄阳人蜀左将军耀案襄阳记此系/遗言戒子蜀志朗子条景 中为御史中丞)
天地和则万物生君臣和则国家平九族和则动得所
求静得所安是以圣人守和以存以亡也吾楚国之小
子耳而早丧所天为二兄所诱养使其性行不随禄利

以堕今但贫耳贫非人患惟和为贵汝其勉之
　　曹衮(魏武子中山恭/王其世子孚嗣)
汝幼少未闻义方早为人君但知乐不知苦不知苦必
将以骄奢为失也接大臣务以礼虽非大臣者犹宜答
拜事兄以敬恤弟以慈兄弟有不足之行当造膝谏之
谏之不从流涕喻之喻之不改乃白其母若犹不改当
以奏闻并辞国土与其守宠罹祸不若贫贱全身也此
亦谓大罪恶耳其微过细故当掩之

　　士会(字季晋大夫食邑于随曰随武子后更/受范曰范武子将老召其子士燮戒之)
燮乎吾闻之喜怒以类者鲜易者实多诗曰君子如怒
乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已君子之喜怒以己乱也
弗己者必益之郤子其或者欲己乱于齐乎不然余惧
其益之也尔从二三子惟敬
　　高汉筠(后晋客省使在常山戒子意葬常山从其/欲也 案汉筠字时英齐州历山人见薛)
　　(居正五/代史)
吾游历多矣观风俗淳厚以经术相尚罕得如此地者

教子训孙可为终焉之计负国凿荒以为田种树以成
圃凡议婚嫁必接士人
　　荀勖(字公曾颖阴人晋尚书令或劝有/所营置令有归戴者勖语诸子)
人臣不密则失身树私则背公是大戒也汝等亦当宦
达人间宜识吾此意
　　戒子言　阮籍(字嗣宗陈留人晋步兵校尉与兄/子咸字仲容皆任达不拘子浑少)
　　(慕通达不饰/小节籍谓曰)
仲容已豫吾此流汝不得复尔

　　崔囧(字法俊清河人北齐鸿/胪卿临终戒其二子)
夫恭俭福之舆傲侈祸之机乘福舆者浸以康休蹈祸
机者忽而倾覆汝其戒欤
　　牛宏(隋光禄大夫觚案/宏字显仁鹑 人)
汝等子孙宜以诚敬自立
　　傅奕(相州人唐太史/令临终戒其子)
周孔六经是为名教汝宜习之妖人乱华举时皆惑唯
独窃叹众不我从悲夫汝等勿学也

　　房乔(字元龄齐州人唐宰相集古今圣贤家/戒书于屏风令诸子各取其一因戒之)
不可以地望陵人骄奢沈溺袁家累叶忠节是吾所尚
汝宜师遵
　　阎立本(京兆人唐武后右相立本虽有应务之才/尤善图画太宗尝与侍臣学士泛舟春苑)
　　(池中有异鸟随波容与诏坐者为咏令立本写焉/不胜愧赧退戒其子 案立本新旧唐书皆不载)
　　(其字兄让字立德以字行/则立本当亦以字行也)
吾少好读书幸免墙面缘情染翰颇及侪辈唯以丹青
见知躬厮役之务辱莫大焉汝宜深戒勿习此末技

　　穆宁(怀州人唐秘书通达体命未尝服药每戒诸/子 案新唐书穆宁撰家令训子人一通)
吾闻君子之事亲养志为大直道而已慎无为谄吾之
志也
　　张霸(字伯饶成都/人后汉侍中)
人生一世但当畏敬于人若不善加己直为受之
　　诲子弟言　朱仁轨(字德容唐逸人门人谥曰/孝友先生敬则其弟也)
终身让路不枉百步终身让畔不失一段
　　戒子孙言　王祥(字休徵琅邪人晋三/公疾笃遗令训子孙)

夫言行可覆信之至也推美引恶德之至也扬名显亲
孝之至也兄弟怡怡宗族欣欣悌之至也临财莫过乎
让此五者立身之本
　　李袭誉(字茂实陇西人/唐凉州都督)
吾近京有赐田十顷耕之可以充食河内有赐桑千树
蚕之可以充衣江东所写之书读之可以立身吾没之
后尔曹但能勤此三事亦何羡于人
　　姚崇(字元之陜州人唐/宰相遗令戒子孙)

古人云富贵者人之怨也贵则神忌其满人恶其上富
则鬼瞰其室虏利其财自开辟已来书籍所载德薄任
重而能寿考无咎者未之有也故范蠡疏广之辈知止
足之分前史多之况吾才不逮古人而久窃荣宠位逾
高而益惧恩弥厚而增忧往在中书遘疾虚惫虽终匪
懈而诸务多阙荐贤自代屡有诚祈人欲天从竟蒙哀
允优游园沼放浪形骸人生一代斯亦足矣田巴云百
年之期未有能至王逸少云俛仰之间已为陈迹诚哉

此言比日见诸达官身亡已后子孙既失覆荫多至贫
寒斗尺之间参商是竞岂惟自玷乃更辱先无论曲直
俱受嗤毁庄田水碾既众有之递相推倚或致荒废陆
贾石苞皆古之贤达也至预为定分以绝后争吾静思
之深所叹息昔孔子大圣母墓毁而不修梁鸿至贤父
亡席卷而葬杨震赵咨卢植张奂皆当代英达通识今
古咸有遗言属以薄葬或濯衣时服或单帛幅巾子孙
皆遵成命迄今以为美谈凡厚葬之家例非明哲或溺

于流俗不察幽明咸以奢厚为忠孝以俭薄为悭惜至
令亡者致戮尸暴骸之酷存者陷不忠不孝之诮可为
痛哉可为痛哉且五帝之时父不葬子兄不哭弟言其
致仁寿无天横也三王之代国祚延长人用休息其人
臣则彭祖老聃之类皆享遐龄当此之时未有佛教岂
抄经铸像之力设斋施物之功耶宋书西域傅著名僧
为白黑论理澄明白足解沈疑宜观而行之且死者是
常古来不免所造经像何所施为夫释迦之本法为苍

生之大弊汝等各宜警策勿效儿女子曹终身不悟也
吾亡后必不得辄用馀财为无益之佛事亦不得妄出
私物徇追福之虚谈道士者本以元牝为宗初无趋竞
之教而无识者慕僧家之有利约佛教而为业欲寻老
君之说亦兴道斋之文又用僧例失之弥远汝等勿拘
鄙俗辄屈于家汝等身没之后亦教子孙依吾此法