钦定四库全书
　新书卷六　　　　　　　　汉　

贾谊　撰
　　礼
昔周文王使太公望傅太子发嗜鲍鱼而公弗与太公
曰礼鲍鱼不登于俎岂有非礼而可以养太子哉寻常
之室无奥剽(恐当/作阼)之位则父子不别六尺之舆无左右
之义则君臣不明寻常之室六尺之舆处无礼即上下
舛逆父子悖乱而况其大者乎故道德仁义非礼不成

教训正俗非礼不备分争辩讼非礼不决君臣上下父
子兄弟非礼不定宦学事师非礼不亲班朝治军莅官
行法非礼威严不行祷祠祭祀供给鬼神非礼不诚不
庄是以君子恭敬撙节退让以明礼礼者所以固国家
定社稷使君无失其民者也主臣礼之正也威德在君
礼之分也尊卑大小强弱有位礼之数也礼天子爱天
下诸侯爱境内大夫爱官属士庶各爱其家失爱不仁
过爱不义故礼者所以守尊卑之经彊弱之称者也礼

天子适诸侯之宫诸侯不敢自阼阶者主之阶也天子
适诸侯诸侯不敢有宫不敢为主人礼也君惠臣忠父
慈子孝兄爱弟敬夫和妻柔姑慈妇听礼之至也君惠
则不厉臣忠则不贰父慈则教子孝则恊兄爱则友弟
敬则顺夫和则义妻柔则正姑慈则从妇听则婉礼之质也礼者臣下所以承其上也故诗云一发五豝吁嗟
乎驺虞驺者天子之囿也虞者囿之司兽者也天子佐
舆十乘以明贵也二牲而食以优饱也虞人翼五豝以

待一发所以复中也人臣于是所尊敬不敢以节待敬
之至也甚尊其主敬慎其所掌职而志厚尽矣作此诗
者以其事深见良臣顺下之志也者可以义矣故其叹
之也长曰于嗟乎虽古之善为人臣者亦若此而已礼
者所以节义而没不还故飨饮之礼先爵于卑贱而后
贵者始差殽膳下浃而乐人始奏觞不下遍君不赏差
殽不下浃上不举乐故礼者所以恤下也由余曰乾肉
不腐则左右亲苞苴时有筐篚时至则群臣附官无蔚

藏腌陈时发则戴其上诗曰投我以木瓜报之以琼琚
匪报也永以为好也上少投之则下以躯偿矣弗敢谓
报愿长以为好古之蓄其下者其施报如此国无九年
之蓄谓之不足无六年之蓄谓之急无三年之蓄国非
其国也民三年耕必馀一年之食九年而馀三年之食
三十岁相通而馀十年之积虽有凶旱水溢民无饥馑然
后天子备味而食日举以乐诸侯食珍不失钟鼓之县
可使乐也者上下同之故礼国有饥人人主不飧国有

冻人人主不裘报囚之日人主不举乐岁凶谷不登台
扉榭彻于侯马不食谷驰道不除食减膳飨祭有阙故
礼者自行之义养民之道也受计之礼主所亲拜者二
闻生民之数则拜之闻登谷则拜之诗曰君子乐胥受天子
祜胥者相也祜大福也夫忧民之忧者民必忧其忧乐民之
乐者民亦乐其乐与士民若此者受天之福矣礼圣王之于
禽兽也见其生不忍见其死闻其声不忍尝其肉隐弗忍
也故远庖厨仁之至也不合围不掩群不射宿不涸泽

豺不祭兽不田猎獭不祭鱼不设网罟鹰隼不鸷睢而
不逮不出植罗草木不零落斧斤不入山林昆虫不蛰
不以火田不麛(音迷/鹿子)不卵不刳胎不夭鱼肉不入庙门
鸟兽不成毫毛不登庖厨取之有时用之有节则物莫不
多汤曰昔蛛蝥(音矛/虫名)作罟不高顺不用命者宁丁我网
其惮害物也如是诗曰王在灵囿麀鹿攸伏麀鹿濯濯
白鸟皓皓王在灵沼于仞鱼跃言德至也圣主所以在
鱼鳖禽兽犹得其所况于人民乎故仁人行其礼则天

下安而万理得矣逮至德渥泽洽调和大畅则天清彻
地富煴(音因烟/煴也)物时熟民心不挟诈贼气脉淳化攫齧
搏击之兽鲜毒蠚(音郝虫/行毒)猛蚄(丁宵/反)之虫密毒山不蕃
草木少薄矣铄乎大仁之化也
　　　容经(连语/)
志有四兴朝廷之志渊然清以严祭祀之志谕然思以
和军旅之志怫然愠然精以厉丧纪之志漻然㵞然忧
以湫四志形中四色发外维如志色之经也

容有四起朝廷之容师师然翼翼然整以敬祭祀之容
遂遂然粥粥然敬以婉军旅之容湢然肃然固以猛丧
纪之容怮(音幽/忧貌)然慑然若不还容经也
视有四则朝廷之视端㳅(音留也/水行)平衡祭祀之视视如
有将军旅之视固植虎张丧纪之视下㳅垂纲视经也
言有四术言敬以朝廷之言也文言有序祭祀之言
也屏气折声军旅之言也言若不足丧纪之言也言
经也

固颐正视平肩正背臂如抱鼓足间二寸端面摄缨端
股整足体不摇肘曰经立因以微磬曰共立因以磬折
曰肃立因以垂佩曰卑立立容也
坐以经立之容肘不差而足不跌视平衡曰经坐微俯视
尊者之膝曰共坐仰首视不出寻常之内曰肃坐废首
低肘曰卑坐坐容也
行以微磬之容臂不摇掉肩不上下身似不则从然而
任行容也

趋以微磬之容飘然翼然肩状若㳅足如射箭趋容
也
旋以微磬之容其始动也穆如惊倏其固复也旄如濯
丝跘旋之容也
跪以微磬之容揄右而下进左而起手有抑扬各尊其
纪跪容也
拜以磬折之容吉事上左凶事上右随前以举项衡以下
宁速无迟背项之状如屋之玄拜容也拜而未起伏容

也
坐乘以经坐之容手抚式视五旅欲无顾顾不过毂小
礼动中礼式大礼下坐车之容也
立乘以经立之容右持绥而左臂诎存剑之纬欲
无顾顾不过毂小礼据中礼式大礼下立车之容
也
礼介者不拜兵车不式不顾不言反抑式以应武容
也兵车之容也

　　　兵车之容
若夫立而跛坐而蹁(音偏足/不正也)体怠懈志骄傲䟃视数顾
容色不比动静不以度妄咳唾疾言嗟气不顺皆禁也
古者年九岁入就小学蹍(音碾/践也)小节焉业小道焉束发
就大学蹍大节焉业大道焉是以邪放非辟无因入之
焉谚曰君子重袭小人无由入正人十倍邪辟无由来
古之人其谨于所近乎诗曰芄芄棫朴薪之槱(音又/燎柴)
(也/)之济济辟王左右趋之此言左右日以善趋也

古者圣王居有法则动有文章位执戒辅鸣玉以行佩
玉也上有双珩下有双璜冲牙蠙珠以约其间琚瑀以
杂之行以采齐趋以肆夏步中规折中矩登车则马行
而鸾鸣鸾鸣而和应声曰和则敬故诗曰和鸣噰噰万
福攸同言动以纪度则万福之所聚也故曰明君在位
可畏施舍可爱进退可度周旋可则容貌可观作事可
法德行可象声气可乐动作有文言语有章以承其上
以接其等以临其下以畜其民故为之上者敬而信之

等者亲而重之下者畏而爱之民者肃而乐之是以上
下和恊而士民顺一故能综摄其国以藩卫天子而行
义足法夫有威而可畏谓之威有仪而可象谓之文富
不可为量多不可为数故诗曰威仪棣棣不可选也棣
棣富也不可选众也言接君臣上下父子兄弟内外大
小品事之各有容志也子赣由其家来谒于孔子孔子
正颜举杖磬折而立曰子之大亲母乃不宁乎放杖而
立曰子之兄弟亦得无恙乎曳杖倍而行曰妻子家中

得母病乎故身之倨佝手之高下颜色声气各有宜称
所以明尊卑别疏戚也子路见孔子之背磬折举哀曰
唯由也见孔子闻之曰由也何以遗亡也故过犹不及
有馀犹不足也语曰况乎明王执中履衡言秉中适而
据乎宜故威胜德则淳德胜威则施威之与德交若纠
缠且畏且怀君道正矣质胜文则野文胜质则史文质
彬彬然后君子龙也者人主之辟也亢龙往而不返故
易曰有悔悔者凶也潜龙入而不能出故曰勿用勿用

者不可也龙之神也其惟兹龙乎能与细细能与巨巨
能与高高能与下下吾故曰龙变无常能幽能章故圣
人者在小不宝在大不窕狎而不能作习而不能顺姚
不惛卒不妄饶裕不赢迫不自丧明是审非察中居宜
此之谓有威仪古之为路舆也盖圜以象天二十八撩
以象列宿轸方以象地三十辐以象月故仰则观天文
俯则察地理前视则睹鸾和之声侧听则观四时之运此
舆教之道也人主太浅则知闇太博则业厌二者异同败其

伤必至故师传之道既美其施又慎其齐适疾徐任多
少造而勿趣稍而勿苦省其所省而堪其所堪故力不
劳而身大盛此圣人之化也
　　　春秋(连语/)楚惠王食寒菹而得蛭因遂吞之腹有疾而不能食令
尹入问曰王安得此疾王曰我食寒菹而得蛭念谴之
而不行其罪乎是法废而威不立也非所闻也谴而行
其诛则庖宰监食者法皆当死心又弗忍也故吾恐蛭

之见也遂吞之令尹避席再拜而贺曰臣闻皇天无亲
惟德是辅王有仁德天之所奉也病不为伤是夕也惠
王之后而蛭出故其久病心腹之积皆愈故天之视听
不可谓不察卫懿公喜鹤鹤有饰以文绣赋敛繁多而
不顾其民贵优而轻大臣群臣或谏则面叱之及翟伐
卫寇挟城堞矣卫君垂泪而拜其臣民曰寇迫矣士民
其勉之士民曰君亦使君之贵优将君之爱鹤以为君
战矣我侪弃人也安能守战乃溃门而出走翟寇遂入

卫君奔死遂丧其国故贤主者不以草木禽兽妨害人
民进忠正而远邪伪故民顺附而臣下为用今释人民
而爱鸟兽远忠道而贵优笑反甚矣人主之为人主也
举错而不偾者杖贤也今倍其所主而弃其所杖其偾
仆也不亦宜乎语曰祸出者祸反恶人者人亦恶之管
子曰不行其野不违其马此违其马者也
邹穆公有令食凫雁者必以秕毋敢以粟于是仓毋秕
而求易于民二石粟得一石秕吏以请曰秕食雁为无

费也今求秕于民二石粟而易一石秕以秕食雁则费
甚矣请以粟食之公曰去非而所知也夫百姓煦牛而
耕曝背而耘苦勤而不敢惰者岂为鸟兽也哉粟米人
之上食也柰何其以养鸟也且汝知小计而不知大会
周谚曰囊漏贮中而独弗闻与夫君者民之父母也取
仓之粟移之于民此非吾粟乎鸟苟食邹之秕不害邹
之粟而已粟之在仓与其在民于吾何择邹民闻之皆
知其私积之与公家为一体也楚王欲淫邹君乃遗之技

乐美女四人穆公朝观而夕毕以妻死事之孤故妇人
年弗称者弗蓄节于身而弗众也王舆不衣皮帛御马
不食禾菽无淫僻之事无骄燕之行食不众味衣不杂
采自刻以广民亲贤以定国亲民如子邹国之治路不
拾遗臣下顺从若手之投心是故以邹子之细鲁卫不
敢轻齐楚不能胁邹穆公死邹之百姓若失慈父行哭
三月四境之邻于邹者士民乡方而道哭抱手而忧行
酤家不雠其酒屠者罢列而归傲童不讴歌舂筑者不

相杵妇女抶珠瑱丈夫释玦靬琴瑟无音期年而后始
复故爱出者爱反福往者福来易曰鸣鹤在阴其子和
之其此之谓乎故曰天子有道守在四夷诸侯有道守
在四邻宋康王时有爵生鹯于城之陬使史占之曰小
而生大必伯于天下康王大喜于是灭滕伐诸侯取淮
北之地乃愈自信欲霸之亟成故射天笞地伐社稷而焚
之曰威服天地鬼神骂国老之諌者为无头之棺以视
有勇剖伛者之背斮朝涉之胫国人大骇斋王闻而伐之

民散城不守王乃逃于郳侯之馆遂得病而死故见祥而
为不可祥反为祸
晋文公出畋前驱还白前有大蛇高若堤横道而处文
公曰还车而归其御曰臣闻祥则迎之见妖则凌之今
前有妖请以从吾者攻之文公曰不可吾闻之曰天子
梦恶则脩道诸侯梦恶则脩政大夫梦恶则脩官庶人
梦恶则脩身若是则祸不至今我有失行而天招以天
我若攻之是逆天命也乃归斋宿而请于庙曰孤实不

佞不能尊道吾罪一执政不贤左右不良吾罪二饬政不
谨民人不信吾罪三本务不脩以咎百姓吾罪四齐肃
不庄粢盛不洁吾罪五请兴贤遂能而章德行善以道
百姓毋复前过乃退而脩政居三日而梦天诛大蛇曰
尔何敢当明君之路文公觉使人视之蛇已鱼烂矣文
公大说信其道而行之不解遂至于伯故曰见妖而迎
以德妖反为福也楚怀王心矜好高人无道而欲有伯
王之号铸金以象诸侯人君令大国之王编而先马梁

王御宋王骖乘周召毕陈滕薛卫中山之君皆象使随
而趋诸侯闻之以为不宜故兴师而伐之楚王见士民
为用之不劝也乃徵役万人且掘国人之墓国人闻之
振动昼旅而夜乱齐人袭之楚师乃溃怀王逃适秦克
尹杀之西河为天下笑此好矜不让之罪也不亦羞乎
齐桓公之始伯也翟人伐燕桓公为燕北伐翟乃至于
孤竹反而使燕君复召公之职桓公归燕君送桓公入
齐地百六十六里桓公问于管仲曰礼诸侯相送固出

境乎管仲曰非天子不出境桓公曰然则燕君畏而失
礼也寡人恐后世之以寡人能存燕而欺之也乃下车
而令燕君还车乃割燕君所至而与之遂沟以为境而
后去诸侯闻桓公之义口不言而心皆服矣故九合诸
侯莫不乐德扶兴天子莫不劝从诚退让人孰弗戴也
二世胡亥之为公子昆弟数人诏置酒飨群臣召诸子
赐食先罢胡亥下陛视群臣陈履状善者因行残败而
去诸侯闻之莫不大息及二世即位皆知天下之弃也

孙叔敖之为婴儿也出游而还忧而不食其母问其故
泣而对曰今日吾见两头蛇恐去死无日矣其母曰今
蛇安在曰吾闻见两头蛇者死吾恐他人又见吾已埋
之也其母曰无忧汝不死吾闻之有阴德者天报以福
人闻之皆谕其能仁也及为令尹未治而国人信之
　
　
　新书卷六