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新书卷三 汉 贾谊 撰
俗激(事势/)
大臣之俗特以牍书不报小期会不答耳以为大故不
可矣天下之大指举之而激俗流失世坏败矣固恬弗
知怪大故也加刀笔之吏务在筐箱而不知大体陛下
又弗自忧故如此哉夫邪俗日长民相然席于无廉耻
礼义非循也岂为人子背其父为人臣因忠于主哉
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业将何所寄之管子曰四维一曰礼二曰义三曰廉四
曰耻四维不张国乃灭亡云使管子愚无识人也则可
使管子而少知治体则是岂不可为寒心今世以侈靡
相竞而上无制度弃礼义捐廉耻日甚可为月异而岁
不同矣逐利乎口耳虑念非顾行也今其甚者刭大父
矣刖大母矣踝妪矣刺兄矣盗者虑探柱下之金剟
(反削/也)寝户之帘搴(居辇反/取也)两庙之器白昼大都之中剽
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传而行郡诸侯此其无行义之尤至者巳其馀猖蹶而
趋之者乃豕羊驱而往是类管子谓四维不张者与窃
为陛下惜之以臣之意吏虑不动于耳目以为是特适
然耳夫移风易俗使天下移心而向道类非俗吏之所
能为也陛下又不自忧窃为陛下惜之夫
下使父子有礼六亲有纪此非天所为人之所设也夫人
之所设弗为立持不植则僵不修则坏秦灭四维不张
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失其宜奸人并起万民离叛凡十三岁而社稷为墟今
而四维犹未备也故奸人冀幸而众心疑惑矣岂如今
定经制令主主臣臣上下有差父子六亲各得其宜奸
人无所冀幸群众信上而不疑惑哉此业一定世
安而后有所持循矣若夫经制不定是犹渡江河无维
楫中流而遇风波也船必覆矣悲夫备不豫具之也可
不察乎
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秦国失理天下大败众掩寡知欺愚勇劫懦壮凌衰攻
击奋者为贤贵人善突盗者为忻诸侯设謟而相饰设
輹而相绍者为知天下乱至矣是以大贤起之威振海
内德从天下曩之为秦
取之时去矣并兼之势过矣胡以孝弟循顺为善书而
为吏耳胡以行义礼节为家富而出官耳骄耻偏而为
祭尊黥劓者攘臂而为祭政行为狗彘也苟家富财足
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母乎然钱财多也衣服循也我何妨为世之基公唯爱
季母妻公之接女乎车马严也走犬良也矫诬而家美
盗贼而财多何
权者而使之取妇嫁子非有权势吾不与婚姻非贵有
戚不与兄弟非富大家不与出入因何也今俗侈靡以
出相骄出伦踰等以富过其事相竞今世贵空爵而贱
良俗靡而尊奸富民不为奸而贫为里母也廉吏释官
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利为材士故兄劝其弟父劝其子则俗之邪至于此矣
商君违
秦人有子家富子壮则出分家贫子壮则出赘假父耰
(音忧田/器也)锄杖彗(音遂扫/竹也)耳虑有德色矣母取瓢碗箕帚
虑立讯语抱哺其子与公并踞妇姑不相说则反唇而
睨其慈子嗜利而轻简父母也念罪非有伦理也亦不
同禽兽仅焉耳然犹并心而赴时者曰功成而败义耳
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守成之数得之之术也悲夫
瑰玮(事势/)
天下有瑰政于此予民而民愈贫衣民而民愈寒使民
乐而民愈苦使民知而民愈不知避县网甚可瑰
也今有玮术于此夺民而民益富也不衣民而民益煖
苦民而民益乐使民愈
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器日变而起民弃完坚而务雕镂纤巧以相竞高作之
宜一日今十日不轻能成用一岁今半岁而弊作之费
日挟巧用之易弊不耕而多食农人之食是天下之所
以困贫而不足也故以末予民民大贫以本予民民大
富黼黻文绣纂组害女工且夫百人作之不能衣一人
方且万里不轻
相耀人慕其所不如悚迫于俗愿其所未至以相竞高
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拟天子是使天下公得冒主而夫人务侈也冒主务侈
则天下寒而衣服不足矣故以文绣衣民而民愈寒以
布帛褫民民必煖而有馀布帛之饶矣夫奇巧末技商
贩游食之民形佚乐而心县愆志苟得而行淫侈则用
不足而蓄积
焉今驱民而归之农皆著于本则天下各食于力末技
游食之民转而缘南亩则民安性劝业而无县愆之心
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民益乐中世淫侈矣饰知巧以相诈利者为知士敢犯
法禁昧大奸者为识理故邪人务而日形奸诈繁而不
可止罪人积下众多而无时已君臣相冒上下无辨此
生于
度衣服器械各有制数制数已定故君臣绝尤而上下
分明矣擅过则让上位僣者诛故淫侈不得生知巧诈
谋无为起奸邪盗贼自为止则民离罪远矣知巧计不
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相冒上下无别天下困贫奸诈盗贼并起罪人蓄积无
已者也故不可不急速救也
民卖产子得为之绣衣编经履偏诸缘入之闲中是古
者天子后之服也后之所以庙而不以燕也而众庶得
以衣孽妾白縠之表薄纨之里缇以偏诸美者黼绣是
古者天子之服也今贵富人大贾者丧资若兄弟嘉会
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人大贾屋壁得为帝服贾妇优倡下贱产子得为后饰
然而
靡贾侈贵墙得被绣后以缘其领孽妾以缘其履此臣
之所谓舛也且试观事理夫百人作之不能衣一人也
欲天下之无寒胡可得也一人耕之十人聚而食之欲
天下之无饥胡可得也饥寒切于民之肌肤欲其无为
奸邪盗贼不可得也国已素屈矣奸邪盗贼特须时尔
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夫錞此而有安上者殆未有
敬而素宽有故必困然而献计者类曰无动为大耳夫
无动而可以振天下之败者何等也曰为大夫治可也
若为大乱岂若其小悲夫俗至不敬也至无等也至冒
其上也进计者犹曰无为可为长太息者此也
铜布
铜布于下为天下菑何以言之铜布于下则民
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钱无止钱用不信民愈相疑此二祸也铜布于下采铜
者弃其田畴家铸者损其农事谷不为则邻于饥此三
祸也故不禁铸钱则钱常乱黥罪日积是陷阱也且农
事不为有罪为菑故民铸钱不可不禁止禁铸钱必以
死罪铸钱者禁则钱必还重钱重则盗铸钱者起则死
罪又复积矣铜使之然也故铜布于下
祸可除七福可致何谓七福上收铜勿令布下则民不
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铜不布下不得采铜不得铸钱则民反耕田矣三铜不
布下毕归于上上挟铜积以御轻重钱轻则以术敛之
钱重则以术散之则钱必治矣四挟铜之积以铸兵器
以假贵臣小大多少各有制度以别贵贱以差上下则
等级明矣五挟铜之积以临万货
则官必富而末民困矣六挟铜之积制吾弃财以与匈
奴逐争其民则敌必怀矣此谓之七福故善为天下者
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长太息者此其一也
壹通
所为建武开函谷临晋关者大扺为备山东诸侯也天
下之制在陛下今大诸侯多其力因建
时之备六国也岂若定地势使无可备之患因行兼爱
无私之道罢关一通而下无以区区独有关中者所谓
禁游宦诸侯及无得出马关者岂不曰诸侯得众则权
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臣之计疏山东孽诸侯不令似一家者其精于此矣岂
若一定地制令诸侯之民人骑二马不足以为患益以
万夫不足以为害今不定大理
覆之义不便天子都长安而以淮南东南边为奉地弥
道数千不轻致输郡或乃越诸侯而有免侯之地于远
方调均发徵又且必同大国包小国为境小国阔大国
而为都小大駮跞远近无衰天子诸侯封畔之无经也
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下柰何久不正此
属远(事势/)
在五百里而至公侯地百里中之而为都输将繇使其
远者不在五十里而至输将者不苦其劳繇使者不伤
其费故远方人安其居士民皆有驩乐其土此天下之
所以能长久也及秦而不然秦不能分尺寸之地欲尽自
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轻能故也上之所得者甚少而民毒苦之甚深故陈胜
为之奉地虽秦之远边过此不远矣今此不输将不奉
主非奉地义也尚安用此而久县其心哉若令此如奉
地之义是复秦之迹也窃以为不便夫淮南窳民贫乡
也繇使长安者自悉以补行中道衣行胜已赢弊矣疆
提荷弊衣而至虑非假货自诸非有以所闻也履蹻不
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相归休者虑非甚彊也不见得从者夫行数千里绝诸
侯之地而县属汉其势终不可久汉往者家号泣而送
之其来繇使者家号泣而遣之俱不相欲也甚苦属汉
而欲王类至甚也逋遁而归诸侯者类不少矣陛下不
之蚤定毋以资奸人
亲疏危乱(事势/)
陛下有所不为矣臣将不敢不毕陈事制假设
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韩张敖王赵贯高为相卢绾王燕陈豨在代令六七诸
公皆无恙案其国而居当是时陛下即天子之位试能
自安乎哉臣有以知陛下之不能也天下淆乱高皇帝
与诸侯并肩而起非有侧室之势以豫席之也诸公率
幸者乃得为中涓其次仅得为舍人高皇帝南面称帝
诸公皆为臣材之不逮至远也高皇
位割膏腴之地以王有功之臣多者百馀城少者乃三
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下者五六陛下之与诸公也非亲角材而臣之也又非
身亲封王之也自高皇帝不能以是一岁为安陛下独
安能以是自安也然尚有可诿者曰疏臣请试言其亲
者假令齐悼惠王王齐元王王楚中山王王赵幽王王
淮阳共王王梁灵王王燕厉
恙各案其国而居当是时陛下即天子之位能为治乎
臣又窃知陛下之不能也诸侯王虽名为人臣实皆有
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死罪甚者或戴黄屋汉法非立汉令非行也虽离道如
淮南王者令之安肯听召之焉可致幸而至法安可得
加动一亲戚天下环视而起天下安可得制也陛下之
臣虽有悍如冯敬者
虽贤谁与领诸侯此所谓亲也者故疏必危亲必乱陛
下之因今以为治安柰何知其必且危乱也然且吟

(音/休)而坚控守之为何如制以

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忧民(事势/)
王者之法民三年耕而馀一年之食九年而馀三年之
食三十岁而民有十年之蓄故禹水八年汤旱七年甚
也野无青草而民无饥色道无乞人岁复之后犹禁陈
耕古之为天下诚有具也王者之法国无九年之蓄谓
之不足无六年之蓄谓之急无三年之蓄曰国非其国
也今汉兴三十年矣而天下愈屈食至寡也陛下不省
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既或闻耳曩顷不雨令人寒心一雨尔虑若更生天下
无蓄若此甚极也其在王法谓
至乃图不亦晚乎窃伏念之愈使人悲然则所谓国无
人者何谓也有天下而欲其安者岂欺陛下者哉上弗
自忧将以谁偷五岁小康十岁一凶三十岁而一大康
盖曰大数也自人人相食至于今若干年矣即不幸有
方二三千里之旱天下何以相救卒然边境有数十万
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击者兴继而起中国失救
然且用事之人未必此省为人上弗自省忧然事困乃
惊而督下曰此天也可柰何事既无如忧之何及方今
始秋时可善为陛下少间可使臣从丞相御史计之臣
议诏所自用秩二千石上虽幸使谊计勿厚疏殆无伤
也有时矣
解县(事势/)
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首也何也上也蛮夷者天下之足也何也下也蛮夷徵
令是主上之操也天子共贡是臣下之礼也足反居上
首顾居下是倒县之势也天下倒县莫之能解犹为国
有人乎非特倒县而已也又虑躄(音璧足不/能行也)且病痱(音/非)
(风/病)夫躄者一面病痱者一方痛今西为上流东为下流
故陇西为上东海为下则北境一倒也西郡北郡虽有
长爵不轻得复五尺已上不轻得息苦
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卧将吏戍者或介胄而睡而匈奴欺侮侵掠未知息时
于焉信威广德甚难臣故曰一方病矣医能治之而上
弗肯使也天下倒县甚苦矣窃为陛下惜之进谏者类
以为是困不可解也无具甚矣陛下肯幸听臣之计请
陛下举中国之祸而徙之匈奴中国乘其岁而富彊匈
奴伏其辜而残亡系单于之颈而
笞其背举匈奴之众唯上之令杀之乎生之乎次也陛
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俯视中国远望四夷莫不如志矣然后退斋三日以报
高庙令天下无愚智男女皆曰皇帝果大圣也胡忍以
陛下之明承天下之资而久为戎人欺傲若此可谓国
无人矣
威不信(事势/)
率服而后云天子德厚焉泽湛焉而后称帝又加美焉
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又大不敬边长不宁中长不静譬如伏虎见便必动将
何时已昔高帝起布衣而服九州今陛下杖九州而不
行于匈奴窃为陛下不足且事势有甚逆者焉其义尤
要天子者天下之首也何也上也蛮夷者天下
何也下也蛮夷徵令是主上操也天子共贡是臣下之
礼也足反居上首顾居下是倒植之势也天子之势倒
植矣莫之能理犹为国有人乎德可远施威可远加舟
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流涕者此也
新书卷三