钦定四库全书
　通鉴答问卷三
　　　　　　　　　　　　宋　王应麟　撰
　汉高帝
　　樊哙諌急还霸上无留宫中
或问樊哙之諌此兴亡之大机也沛公待张良之言而
后听何欤曰哙非谋臣也是以沛公忽而不听微良之
言几于失天下矣汤始征葛四海之内皆曰非富天下

也为匹夫匹妇复雠也民望之若大旱之望雨吴入郢
而处楚之宫斗辛闻之曰焉能定楚与民同欲则兴从
已之欲则败沛公始入关见宫室帷帐重宝妇女遽有
留居之意此所谓怀与安实败名者也未有以收秦民
之心而先有富天下之意此心一纵与吴处楚宫何以
异哉不惟项羽攻之诸侯谁不仰关而争者纷华盛丽
以乐慆忧志骄气惰心醉智昏其能战且守乎孟子曰
是动天下之兵也沛公从谏如流还军霸上三章之约

除苛解娆秦民献享辞而不受若时雨降民大悦人心
之归天命之集也财物无所取妇女无所幸范增知其
志不在小盖定天下者存乎志豢于安乐则其志满酖
于货色则其志荒其满其荒以志之小也志大则公乎
天下不私乎一身为百世之谋不为一时之谋范增善
于觇敌(阙/)樊哙武夫也见沛公之失而进諌辞严义正
凛凛争臣之风乃与子房不约而合其识虑远矣项羽
有一范增羽烧秦宫室收宝货妇女而范增也默无一

言以諌视武夫之哙犹不逮况可以抗子房哉汉有大
而兴楚无人而亡于斯已决矣虽然人心惟危至可惧
也高帝能纳諌于咸阳不能不纵欲彭城置酒高会不
备不虞大弃其师身危仅免噫罔游于逸罔淫于乐不
役耳目百度惟正此帝王正心之学也惜汉之群臣无
能格君心者
　　三老董公曰明其为贼敌乃可服
或问胡文定公曰汉初兴张子房为韩灭秦以明春秋

复雠之义三老董公请汉为义帝发丧以暴项羽弑君
之恶下逮武帝之世时君信重其书学士大夫诵说用
以断决狱事虽万目未张而大纲克正然则汉王缟素
之师假义而行其合于春秋欤曰大者天地其次君臣
春秋书宋公陈侯蔡人卫人代郑示诛乱臣讨贼子先
治其党羽之法也书卫人杀州吁于濮以讨贼许众人
以失贼罪邻国也故春秋成而乱臣贼子惧举一事可
见矣陈恒弑君夫子沐浴而朝请讨之弑逆人伦之大

变人人得以致讨邻国不讨则为佚贼鲁之君臣能从
夫子之言以正天地之经周道可复兴矣而莫之从也
魏安陵君曰吾先君陈侯守此地以受大府之宪其上
篇曰臣弑君有常不赦战国时春秋之法犹未泯天叙
有典岂以世变改易哉项羽弑义帝负覆载不容之恶
鹿走中原相与角逐未有声罪而将天讨者董公正春
秋之义明羽之为贼师出有名而人心感动师直为壮
而士气奋励羽虽暴强懔乎司马九伐之诛而党贼之

徒心寒胆落羽欲不亡得乎董公之言不但灭羽而已
王莽之篡绛衣大冠复高祖之业祀汉配天下失旧物
曹丕之篡左将军信大义于天下武侯出师曰汉贼不
两立昭昭若揭日月此大纲正人伦明之效也春秋天
子之事百世以俟圣人而不惑岂不信夫
　　辕生　郦生
或曰辕生出武关之计郦生取敖仓之策皆所以困楚
而使之力分食尽也良平之智不及此何欤曰天下有

无穷之才人才有无穷之智惟不自用而能用人者乃
能合群才以为才兼众智以为智赵奢解阏与之围而
先㨿北山之谋乃出于军士之许历条侯会荥阳之兵
而右走蓝田之谋乃出于道旁之赵涉信乎才智之无
穷古之人所以稽于众谋及庶人询于刍荛也方楚汉
雌雄未决竞逐于荥阳成皋间迭为谋臣谋臣如云猛
士如雨未知制楚之策也出宛叶掩不备以分其力其
谋发于辕生取敖仓绝粮饷以饥其师其谋发于郦生

于是坚壁不战养锐以待其敝东驰西骛使之疲于奔
命则辕生之为也鸿沟之分太公吕后之归因其食尽
遂收垓下之功则郦生之为也二生之纳说非难高帝
之能听为难楚兵困而汉业成始于是矣天下固多奇
士哉然而郦生冯轼下齐不免临淄之鼎工于谋国而
拙于自谋固无憾也若辕生说行而身隐鸿飞鱼潜脱
屣圭组远希鲁连近慕董公亦古之逸民欤高于郦生
远矣贤者一言济时救民而爵禄不缨其心不可与辨

士说客并论也尝观集古录后汉袁良碑叙其世系云
当秦之乱殷居河洛高祖破项实从其策天下既定还
宅扶乐盖辕生陈人涛涂之后良之远祖也史失其名
碑亦阙焉并书以补班史之遗
　　羽与汉约割鸿沟以西为汉以东为楚
或曰鸿沟之约已定良平复说汉击羽约可背欤曰此
张子房之谋陈平助之而已秦灭韩楚杀横阳皆子房
必报之雠也君臣天经地义之所在子房为汉谋所以

为韩也秦将距峣关既啖以利而欲连和矣子房曰因
其懈怠击之非失信于秦也为韩报秦不可不击也羽
约分鸿沟已解兵东归矣子房曰今释弗击是自遗患
非失信于楚也为韩报楚不可不击也子房义与秦楚
不共戴天必殄灭之以伸其志大义为重小信为轻矧
羽也智勇俱困兵食俱竭一日纵敌数世之患也纵之
不攻则子房不能雪横阳之耻汉王亦不能摅义帝之
愤矣故合信越之兵于固陵多助之至恭行天罚决胜

垓下获丑东城汉王缟素出师之举子房间行归汉之
心凡以为此耳昔者孔子至蒲会公叔氏以蒲叛卫止
孔子曰苟无适卫吾则出子孔子许之盟而出遂适卫
子贡曰盟可负乎子曰要我以盟非义也夫蒲人之盟
犹可负则峣关说而复击鸿沟约而再攻为君复雠也
奚议焉
　　叔孙通起朝仪
或曰叔孙通所制仪汉史谓之仪法谓之仪品今可考

欤曰经礼三百曲礼三千所谓天秩有礼也春秋时晋
不知殽烝鲁不知尚羔去籍于战国火于秦而礼大坏
矣叔孙通之朝仪颇采古礼与秦仪杂就之是仪也非
礼也通岂能知古礼哉太史公谓秦采择六国礼仪其
尊君抑臣朝廷济济然则野外所习长乐宫所行皆秦
法也在易上天下泽履君臣之尊卑有常然而乾下坤
上为泰上下交而志同尊卑未尝阔绝也至秦尊君抑
臣以商鞅之法废周公之典若体猊大臣而厉其节尊

德乐道臣其所受教鹿鸣之宾其臣伐木之友其贤此
意不复见仆𨽻之臣诺诺唯唯顿首而请昧死而言为
火水之未济而三阳失位为天地不交之否而天下无
邦秦祚弗延职此之由汉可以监矣而械系及于相国
狱吏贵于功臣贾生有堂无陛之叹此叔孙通袭秦之
罪也虽然通俗儒也焉知礼自西晋之乱典籍泯绝而
班固所上汉仪十二篇湮灭不传沈文阿所云奠贽不
圭致享无帛公王同璧鸿胪奏贺今亦不可考三礼疏

引通所作汉礼器制度唐初尚存今学者不知其名物
也矧三代之礼乎六经乐已亡而礼无全经虽汉礼与
律令同录者犹不得见之有志古学者所为发愤太息
也
　　陈平六出奇计
或问陈平六出奇计其事可悉数欤曰古之谋人本于
正而奇生焉后之谋人出于奇而诈生焉正而为奇犹
不失其正也奇而为诈一时之利悠久之害也夫子以

正谲论齐柦晋文若陈平之奇亦晋文之谲欤以平传
考之所谓奇计者大略可睹其间楚亚父也敌国相倾
之术李斯尉缭之故智不足以为奇也其夜出女子荥
阳东门也使无纪信捐躯诳楚平之计亦不得施矣君
臣以义相投以信相孚熊罴之士不二心之臣所以保
乂王家也伪游云梦以禽韩信是教高帝以诈也君疑
其臣臣贰于君叛者并起高帝伤于黥王之矢伪游之
计实启之至于平城秘计特救急之下策耳匈奴见羸

弱而伏奇兵以平之多智曾不如一娄敬既无料敌之
谋又无制胜之术至于危地而后为不得已之计作史
者讳而不言以为世莫得闻其秘也乃所以为耻也举
四事而观它可知矣奇不失正其唯子房乎平终身奇
谲谋兵则有馀谋国则不足廷争不若王陵之正诛吕
不若绛侯之果其以功名终幸也
　　陆贾前说称诗书
或曰诗书火于秦天下无诵之者汉兴陆贾始以杂说

贾其为儒者欤曰学之为王者事久矣高祖不知学也
当时言诗有齐浮丘伯高祖过鲁其弟子申公从师入
见于鲁南宫而高祖不能用也言书有济南伏生教于
齐鲁之间至孝文时乃诏掌故往受之而高祖未尝问
也浮丘隐而不见伏生耄而后有闻此高祖不学之过
也古者立教造士莫先乎诗书陆贾辩士也耳剽口诵
而称述之若二南之正始二雅之言正典谟训诰之轨
范帝王所以修身齐家治国平天下者贾何足以知之

其言汤武以为逆取顺守此战国驳杂卑陋之说其著
新语不过秦汉之失得不以尧舜之道告其君不以孔
孟之训格其君贾焉得为儒者哉挟书之律未除游学
之路未广大风之歌曰安得猛士而已求贤之诏曰贤
士大夫肯从我游而已通经学古之士不在列也次律
令申军法定章程制礼仪孔氏六艺之传不得与也孝
文好刑名黄老而诗书以异端废孝武有表章之名而
诗书以空言废孝宣有讲论之名而诗书以法律废是

诗书之道未得一试所存者章句训故尔汉终于杂霸
道而士以经术为禄利之资程子曰道不行百世无善
治学不传千载无真儒亦可叹夫
　　置酒沛宫击筑自歌
或问文中子曰大风安不忘危其霸心之存乎何以为
霸心也曰高帝以猛士取天下而思得猛士以守之其
心则霸者之心也昔者成汤敷求哲人俾辅于尔后嗣
旁求俊彦启迪后人武王诒厥孙谋以燕翼子周公曰

继自今后王立政其惟克用常人王者守天下之道如
此若猛士可与除乱不可与守成秦有王剪蒙恬非无
猛士也其效可睹矣吕后之悍戾太子盈之柔弱帝属
意于赵王如意之类已适庶之分未定变故迩在闺闼
不在四方万里之远求天下之真贤实德以辅翼太子
严内外之辨以抑母后与政之萌事无大于此者夫子
缓颛臾而急萧墙帝岂未之思乎且汉所谓猛士莫若
越布敖功高猜贰相继夷灭韩信陈豨袭迹而动故人

之绾亦不自保猛士其可恃以守天下乎疆如周昌不
能留赵王之行智如子房仅能致商山之老帝何以为
岁暮之托乎帝之诏有曰王者莫高于周文伯者莫高
于齐桓皆待贤人而成名夫周文之事非帝所敢望齐
桓身后之𠹬帝亦念及此乎是以知王道悠久而无弊
霸功浅近而易毁此霸心所以为高帝累也君子临大
节而不可夺可以托六尺之孤寄百里之命非武猛者
所能也在易师之上六开国承家小人勿用一于用猛

士而不虑其必乱邦此唐太宗误于托李绩也汉之大
臣知事君之义者一王陵尔而不能止诸吕之不王他
日平勃之谋幸而成否则汉其殆哉
　　过鲁祠孔子
或问高帝不修文学何以祠孔子曰圣人之道万古如
日月战国自纷争秦自坑焚不能晦其明也易剥之上
九曰硕果不食在天地未尝一日无阳在人未尝一日
无天理剥尽于上复生于下道不可终泯也太史公曰

高帝诛项籍举兵围鲁鲁中诸儒尚讲诵习礼乐弦歌
之音不绝岂非圣人之道化好礼乐之国哉然则帝之
过鲁而祠孔子亦有感于斯乎帝虽不说儒学然约法
三章代虐以宽此三代得天下之仁三军缟素为义帝
东伐此三代取天下之义其天资暗合于儒傥有真儒
若孟子者引之当道使之经纶大经建立大本正家以
法遇臣以礼兴起先王之遗文措之事业则孔子之道
可以复行汉其三代矣惜也帝之所用如叔孙通陆贾

之徒陋儒俗学不能以道致君而尊崇前圣之美意不
得见于为治之实用盖非汉廷诸臣论卑识浅不足以
佐下风欤张宣公有言高帝资质最与儒学相合而最
不喜学武帝元帝最号为喜儒而最与儒学相背两者
常相违而恨鲁二生不为高帝一出也其知言哉吁上
不闻道之要下不被至治之罪汉无真儒故也
　　欲易太子
或问高帝从谏如顺流至欲易太子何諌者之不入欤

曰帝王正心之学不明久矣仲虺诰成汤曰以义制事
以礼制心垂裕后昆所谓制心者明天理以遏人欲使
心有所制而不敢肆也高帝诛秦蹙项功轶千古而困
于一女子之娱欲以孽代适大功易立而本心难保人
欲易流而天理难持一念之敬肆天下安危存亡之大
几也张良叔孙通从容启沃不务格非心于未萌攻邪
心于未纵而力争于已然难矣然而高帝之心不尽蔽
也张良招四老人帝幡然而改创业垂统之初幸而无

失虽不能正其心而本心之明犹在也光武中兴之君
而以私爱易储嗣唐太宗之英武而废立之际几不能
自决是又在高帝下矣
　惠帝
　　举民孝弟力田者复其身省法令妨民者除挟书
　　　律
或曰此三者皆为政急务萧何为相未之行也曹参而
后行之然则曹参不但守萧何之法欤曰秦项既平叛

乱继起萧何知秦之敝而未暇革也曹参相惠帝则天
下略定矣流大汉之恺悌荡亡秦之毒螫参之所行亦
萧何之旧规也自商鞅令民父子兄弟同室内息者为
禁而民不知有孝弟秦北为长城之役南有五岭之戍
头会箕敛财匮力尽而民不知有由田于是始举孝弟
力田者复其身自时厥后置孝弟力田二千石者一人
高后之元年也置三老孝弟力田常员文帝之十二年
也复孝敬则武帝元朔元年之诏赐孝弟力田帛则元

符元年之诏皆自是启之海内殷富兴于礼义繇此而
致也自鞅斯赵高任残贼之吏行督责之术汉兴秩茶
凝脂之惨未尽洗也于是始省法令妨吏民者自时厥
后除妖言令高后之元年也除收帑相坐令除诽谤律
文帝之元年二年也除钱律除田租税律戍卒令又见
于文帝之五年十三年风流笃厚禁罔疏阔繇此而致
也秦律敢有挟书者族高帝不好诗书尚仍秦旧伏生
之书藏而未出浮丘之诗私相传习高堂之礼窦公制

氏之桑皆湮郁未发自秦焚书至是二十三年自汉灭
秦至是十有六年藏书之禁始除然守文之君当涂之
士鲜以收拾遗经为意河间献王始得古文先秦旧书
周官尚书礼记之属立毛氏诗左氏春秋博士武帝始
建藏书之策置写书之官成帝始陈发秘藏校理旧文
乡使入关之初收博士官所职之书三章之约并除挟
书之律则口授不至缺谬壁藏不至断烂二三载籍之
传周孔制作之文不若是之泯也虽然曹参能行此三

者亦可以为贤相矣
　　张辟彊谓陈平曰请拜吕台吕产为将居南北军
　　　诸吕权由此起
或问李德裕谓授兵产禄几危刘氏皆因辟彊启之其
然欤曰辟彊孺子焉知国家大体为吕氏谋不为刘氏
谋也陈平畏死患失而从之不几于一言而丧邦乎平
当危疑之际倘能以社稷存亡为已休戚何至遽以兵
柄属后戚哉平巧于谋身而虑不及国一闻辟彊之言

喜于脱祸而国事不暇恤焉得智刘寒如灰吕沸如汤
平之罪大矣所谓大臣者从正而不从邪为义而不为
利平无所不从又具臣所不为也吕氏之权陈平实起
之王氏之权张禹实起之武氏之权裴炎实起之三臣
之罪一也鄙夫可与事君哉汉以南北军相制卫宫之
兵在城内者为南军若唐之诸卫也卫城之兵在城外
者为北军若唐之左右羽林也昔者成王之顾命召公
命仲桓南宫毛俾爰齐侯吕伋以二干戈虎贲百人逆

子钊于南门之外发命者冢宰传命者二臣承命者师
尚父之子也兵事之严防危虑患之密若此今也惠帝
殂而名他人之子宫中已有非刘氏而帝者大臣媮合
苟容惟吕氏之听悉举中外兵权以授之高帝之业且
坠于地谁执其咎以四皓调护太子之功议者犹谓军
中不左袒则四皓之安刘乃所以灭刘也况陈平之从
辟彊谋身不谋国为吕不为刘其能免于首祸之名乎
异时诛吕之功不足以赎党吕之罪董子曰为人臣者

不可以不知春秋守经事而不知其宜遭变事而不知
其权虽然平不足道也王陵周勃于此时领南北军以
刺诸吕喻中外以高帝之威德孰不云合响应汉宗不
至于几亡矣惜陵勃之失此机也
　高后
　　议欲立诸吕为王
或问王诸吕之议王陵既争陈平周勃又争之其事可
以已乎曰非刘氏而帝者诸臣奉而君之无异辞非刘

氏而王者或从或否不系汉之存亡也其失在于以兵
柄授吕氏太阿在手孰敢婴其锋曰帝而帝曰王而王
拱而听之尔春秋鲁国之贼皆先得兵权而后动于恶
公子翚再为主将专会诸侯不出隐公之命公子庆父
主兵伐邑于庄公即位之二年仲遂总兵两世入杞伐
邾会师救郑始于擅兵终于无君春秋书之为万世戒
吕氏将南北军其为翚庆父遂之帅师也大矣阴凝冰
坚异姓偃然为帝何有乎白马之盟王陵争之于末何

益哉外戚握兵未或不危亡王莽之为大司马窦宪梁
冀何进之为大将军不防于微不辨于早威权既夺而
国从之自吕氏始也吕后称制八年再易主若委裘歼
诸王若刈草幸其自毙产禄皆庸人平勃得以收其功
不可以为人臣之法
　　勃入军门令曰为吕氏右袒为刘氏左袒军中皆
　　　左袒
或问为吕氏右袒为刘氏左袒袒有左右何也曰仪礼

乡射疏云凡事无问吉凶皆袒左是以大射及士丧礼
皆袒左唯有受刑者袒右故觐礼云右肉袒注云刑宜
施于右是也以此考之太尉勃诛吕氏之计已定为吕
氏者有刑故以右袒令之军中于是皆左袒而为刘氏
效义者有赏背义者有刑太尉之令严矣非以觇人心
之从违也高帝之馀泽在人者未远吕氏之馀威强胁
而莫从北军已属太尉城外之兵皆为汉用矣南军虽
犹属吕产而无外兵之援产至殿门弗得入则宫中宿

卫皆汉之兵矣齐王襄倡义于东荥阳之将待变于外
诸吕已为几上肉故太尉先入北军犹张柬之用羽林
以复唐也将相同心虑无遗策或以左袒之令为非盖
未考古礼尔
　　代王即位入未央宫夜拜宋昌为卫将镇抚南北
　　　军以张武为郎中令行殿中
或曰文帝入未央宫用自代来者总兵柄不如唐裴度
之入蔡也曰自世变之不古而人君不得不操天下之

大权夏书曰惟仲康肇位四海胤侯命掌六师夫子录
之为万世训兵者国之神器君之大柄福威惟辟征伐
自天子出罔不在初诘尔戎兵张皇六师虽成康之隆
儆戒不忘况大变之甫定乎汉南北军在京师郎中令
掌禁卫始也权移于吕氏今又权归于大臣平勃虽忠
然处变与处常异常时则君臣之分定权在上而不在
下有变则大臣擅立君之威不亟收之则君弱臣强之
渐将不可制文帝夜拜宋昌以收两君之权张武行殿

中以收禁卫之权乾坤开阖风雷迅厉一夕而军国之
纪纲以正君臣之堂陛以严虽有示人不广之迹其意
则天下之至公也帝之此举若私于用亲臣实所以全
大臣故平勃皆以功名自终若宣帝之待霍氏光为大
将军子为中郎将兄孙领胡越兵婿为东西宫卫尉假
其权以养其恶优之乃以害之然则文帝其可轻议哉
　文帝
　　有司请蚤建太子

或问文帝元年有司何以即冇建太子之请曰太子天
下之本本正而天下定高帝初为汉王二年立子盈为
太子此汉之家法也以高帝之豫定犹牵于如意之爱
惠帝继嗣不明遂有易姓之变称制之僣厥监不远有
司所以固请也吕献可谏行议建储贰之赏谓汉史载
豫建太子但云有司不著其人讫景帝世不闻赏建言
者言之是公于天下赏之者私于已也盖汉俗近古上
无私恩下无贪功与后世异矣然文帝知豫建而不知

豫教周勃灌婴知为窦氏择师傅而不知为太子择师
傅也用智囊之术所习者刑名逞博局之忿所尚者刻
薄贾谊选端士正人之言听之藐藐也帝王之学不传
而垂裕诒谋诗书所称有愧焉文帝天资粹美岂大臣
无以格其心欤自汉而下人君以建储为讳若唐之宣
宗后唐之明宗其终也宦寺擅制君之权宫闱起称兵
之祸是皆不学之过也古者不讳危亡贾谊谓生为明
帝没为明神朝委裘而天下不乱又曰万年之后传之

老母弱子将使不宁文帝不以为讳彼讳言建储者其
能长有天下乎文帝可谓知为君之道矣
　　还千里马令四方毌求来献
或问文帝却千里马而不受四方之献其后人给家足
众庶街巷有马然则一马之还可以致天下之富欤曰
文王不敢盘于游田以庶邦惟正之供西旅贡獒召公
训于武王曰犬马非其土性不畜珍禽奇兽不育于国
文帝之诏与圣王之事古大臣之训若合符节昔者穆

以八骏荒晋以小驷败楚以两肃爽几亡冀之北土马
之所生平公恃之以弃国马足以行军公马足以称赋
不是过也夫受一马之献若未为民害而一心之微众
欲攻之四方闻风争以珍奇中其欲怠荒骄逸由是而
生愁怨离畔由是而起此屈产所以亡虞也武帝因大
宛之马穷征远讨发卒十八万及其军还入玉门者才
万馀人得善马数十匹而已所重者畜马所轻者民命
人君可不谨所好哉吁文之殷当武之虚耗可以鉴矣

昭德塞违以临照百官文帝有焉此帝所以为仁也光
武以千里马驾鼓车其克绍祖烈者欤
　　问一岁决狱钱榖
或曰决狱钱榖勃曰不知平曰有主者然则平为知体
体欤曰为治之体有司治其详大臣治其要忽其事而
不知者非也诿其责而不预者亦非也周公作立政曰
其勿误于庶狱惟有司之牧夫言刑之重也周官大宰
以九式均节财用言财之重也惟刑与财各冇攸司而

周公实治其要司寇苏公式敬由狱以长王国周公特
告太史以为后法重民命以培邦本也无逸之戒以万
民惟正之供常贡正赋之外无横敛也一刑或误民生
必伤一费不莭民生必困周公岂徒曰论道经邦燮理
阴阳而念不到此哉夫一岁决狱可以见法之繁简俗
之厚薄一岁钱榖可以见国计之盈虚黎元之息耗此
真宰相之事勃之少文固不知其职平乃责之廷尉治
粟内史是亦未知其职也狱冤而放纷财聚而愁怨其

可理阴阳顺四时乎明刑协中非皋陶懋迁粒民非禹
稷而曰卿大夫各得任职可乎当是时秦之馀俗未改
公私之积可痛平为大臣莫之省忧也知治体者汉相
唯魏相而已四方异闻逆贼灾变辄奏言之且言风俗
尤薄杀父兄及夫者凡二百二十二人不曰责在廷尉
也奏发仓廪振乏馁所以周急继困故事诏书凡二十
三事量入制用以备凶灾不曰责在治粟也若陈平之
言其流弊将为王衍房琯之清谈矣王制曰大司寇以

狱之成告于王王命三公参听之又曰冢宰制国用必
于岁之杪王制者文帝时博士诸生所作也是为宰相
之职愚谓文帝之问为切问陈平之对为空言
　　上闻河南守吴公治平为天下第一召以为廷尉
或曰吴公故与李斯同邑而尝学事焉史谓孝文好刑
名之言吴公之召岂以刑名之馀习欤吴公荐贾谊而
史谓谊明申商亦有所合欤曰按公卿表孝文元年吴
公为廷尉三年张释之为廷尉考之本纪三年除收帑

相坐律令二年除诽谤䚶言之罪皆吴公为廷尉时也
秦之苛法密网至是荡涤岂有刑名之习哉循吏传称
吴公谨身帅先居以廉平不至于严而民从化岂可以
学事李斯而议其疵哉吴公之后继以张释之盖孝文
天姿宽厚欲平狱缓刑曷尝以刑名为治哉汉朝之儒
唯贾生其言权势法制人主之斤斧不能不杂于申商
吴公称其通诸家之书非以明申商荐之也吴公虽无
传而廉平不严为循吏之首其在廷尉如阳春之解阴

凌斯民生意既剥而复善政无赫赫之名所以为贤欤
苟卿之徒有李斯李斯之徒有吴公贤不肖在人不在
师傅也
　　贾山上书
或曰贾山借秦为谕汉兴以来上书者始见于此颍阴
侯灌婴武夫也而骑从者有斯人焉文帝不能用何欤
曰贾山祖父袪故魏王时博士弟子盖家庭之讲习文
献之渐濡尝闻先生长者之绪言矣谓秦亡养老之义

亡辅弼之臣亡进諌之士言秦之失者未有切于此也
定明堂造太学修先王之道风行俗成万世之基定自
孟子之后斯言绝响一旦闻韶箾之音凤皇之鸣焉谓
士修于家而壤于天子之庭其言伟然可以起衰俗而
激颓波非豪杰之士能之乎虽有唯陛下所幸之语开
人君自恣之端然片言未醇不足以累大体也其后除
铸钱令在五年之夏山复上书諌而帝终不用史但云
终不加罚以广諌争之路而已山之才亚于贾谊其学

粹于晁错帝以日食之灾诏举贤良方正能直言极諌
者而嘉言谠论如山者乃不见录又何贤良直言之求
乎噫贾山为骑于灌婴与马周之客于常何一也常何
能言马周而灌婴蔽贤不能举不足论也文帝受言而
遗贤不能若唐太宗之用马周岂君臣遇合之难欤山
之称诗曰济济多士文王以宁儒者郁于战国厄于暴
秦至汉犹未获伸穆生白生申公韦孟在楚辕固胡母
生在齐帝能招延而咨访焉则多士以宁之效庶几周

之盛矣惜帝之不能为文王也士生于文王之后者其
不遇可胜数哉
　　赐民田租之半
或问古者什一而藉什一者天下之中正也多乎什一
大桀小桀寡乎什一大貉小貉文帝赐民田租之半不
几于貉道乎曰秦简公七年初租禾田之有租始见于
此董仲舒谓秦除井田田租二十倍于古汉高帝轻田
租十五而税一则俭于周矣汉初接秦之敝民多背本

趋末贾谊说文帝使末技游食之民转而缘南亩于是
开籍田以率耕又赐今年半租二年之诏也眺错言地
有遗利民有馀力欲民务农在于贵粟使人入粟于边
以受爵免罪边食足支五岁郡县足支一赐于是赐农
民今年租税之半此十二年之诏也明年除田之租税
以积粟之多也文帝两诏赐今年半租未以为常法也
孝景二年令民半出田租三十而税一则以为常法矣
然而都鄙廪馀皆满太仓之粟充积露积腐不可食君

民兼足亦曰节俭而已故为国以利为本未有不利于
国也以利为利未有不利于国也有子曰百姓足君孰
与不足于文景见之世祖中兴之初师旅未解用度不
足乃行什一之税建武六年军士屯田粮储积给诏三
十税一如旧制盖自孝景之后遂为定制也若年榖不
登则毌出田租郡国被灾什四以上则毌收田租大旱
则勿收田租史不绝书此文中子所以称汉制尽美于
恤人欤

　　虎圈啬夫口辩
或曰啬夫代上林尉对亦尽职之吏也而张释之言其
利口捷给则尉之默默可取欤曰变风俗者必寻其原
商俗之敝在于尚言也伊尹以辩言乱政戒其君盘庚
以度乃口告其民商俗靡靡利口惟贤馀风未殄康王
所以命毕公也周公作立政曰勿以憸人成王作周官
曰无以利口乱厥官所以反商之敝也自战国纵横之
士掉三寸舌以簧鼓诸侯秦废诗书崇法律君子长者

之道微俗吏刀笔之习胜巧言鲜仁者众木讷近仁者
寡利口覆邦家若蒯通之流飙驰波漫虽绛灌以功臣
为相少文多质而其旧染未易革也进一啬夫则险肤
刻覈之士攘臂而起何以成忠厚岂弟之化释之一言
是为汉四百年永命之本告讦易而礼义兴其机在此
万石君不言而躬行李广恂恂如鄙人口不能出辞风
俗之笃厚人才之淳实如此武帝以后气象大异汲长
孺不能用而用多诈之公孙弘舞知之张汤长者之言

不复闻而汉道衰矣噫言顾行者为君子才胜德者为
小人不惟人君用人之法亦学者取友之戒
　　张苍为丞相
或问张苍好书博闻以文吏为相非绛灌比也而不闻
兴起儒者之学何欤曰儒者不用于世久矣刘向别录
云虞卿以春秋授荀卿荀卿授张苍然则苍所学者春
秋所师者荀卿也汉初左氏传出苍家则苍之学不止
律历也明春秋之义以佐其君正纲常辨名分决大事

断大疑经纶天下之大经嘉以春秋为本德则汉可以
为帝王之治考之于传不过推汉为水德推律调音以
定法令程品而已而未尝以春秋之学施之政事淮南
王长之罪苍尝议之而辄论如法之奏不能全兄弟之
恩也肉刑之除苍又议之而外有轻刑之名内实杀人
不能广钦恤之仁也苍自秦时为柱下御史止于明习
图书计籍贾生所谓大臣特以簿书期会为大故者安
能以圣人之遗经措之相业哉其后公孙弘以春秋之

义治臣下取汉相是以圣经为司空城旦书也夫子制
春秋以俟后圣其终不行矣夫
　　周勃下廷尉
或曰绛侯有诛吕安刘氏之功文帝下之廷尉不以议
功少恕微薄太后之言亦曰殆哉或谓帝之系绛侯所
以全之其然欤曰遇大臣以礼待功臣以恩未闻系緤
而困辱之也汉袭秦法君臣之际不以礼义相接韩彭
诛夷之惨酂侯械系之暴高帝不能改于秦也至文帝

习以为常帝之疑绛侯始于非社稷臣之对继以率列
侯之国之诏君臣之义已暌上下相疑而被甲持兵之
事起虽张释之为廷尉而狱吏之贵自若此路温舒所
谓秦有十失其一尚存者也帝因贾谊之言养臣下有
节然古者师友其臣汉直以徒𨽻视之景之于周亚夫
武之于窦婴元之于萧望之成之于王商哀之于王嘉
摧折捽抑至东都而益甚岂非高文诒谋之失欤或曰
张释之于犯跸盗环则争之绛侯之系不闻其抗奏也

争于小而不争于大岂亦视以为常欤曰太史公谓积
威约之势自商鞅李斯以是为常法汉之君臣恬不知
怪张苍为相未尝救文帝之失明绛侯之忠况廷尉乎
故曰汉袭秦之罪大
　　除盗铸钱令
或曰除盗铸之令以不能禁吴邓不若不禁也曰吴王
濞即山铸钱尾大难制谓之不能禁可也邓通一幸臣
赐以铜山使之自铸是与人主分富贵之柄也周官予

以驭其幸此岂所当予欤他日申屠嘉为相檄召困折
之如待奴𨽻何不可禁之有盖文帝仁厚欲省刑罚涤
烦苛故除其禁非为吴邓也自汤铸币周立圜法有
泉布之名有轻重之权民不得专其利也秦惠王二年
初行钱始皇三十七年复行钱汉兴以秦钱重难用更
令民铸荚钱文帝为钱益多而轻更铸四铢盖以钱轻
而多伪非严刑峻法所能止莫若更其制而得轻重之
中弛其禁而省刑辟之繁晁错谓铸钱者除为宽大令

人其知之矣武帝更以鹿皮白金更以三铢赤仄不但
吏民犯禁之多而太常不收赤仄者为城旦汝南太守
不用赤仄为赋者为鬼薪则法令之密可见矣自造白
金五铢后五岁而赦吏民坐盗铸金钱死者数十万人
以是观之文帝除盗铸之禁以纾天下之民岂不仁哉
　　贾谊上疏
或问贾谊言可为痛哭者一谓诸强大也也新书分为
七篇何欤曰朱文公谓新书乃其藁草也又问可为流

涕者二其一谓匈奴有可制之策而不用也其(阙/)不载
于传何欤曰新书论足食劝农者是流涕之(阙/)而班史
载之食货志论制匈奴凡二篇实一事也(阙/)　食劝农
为二又问颜师古曰可为长太息者六(阙/)　而止盖史
取其策要者吕成公曰见于传者有(阙/)　风俗也教太
子也体猊大臣也其三可得闻欤曰新书言庶人上僣
班史取为太息之一秦俗经制二篇不以为太息而班
史取为太息之二言教太子是为太息之三言体猊大

臣是为太息之四等齐篇论名分不正铜布篇论收铜
铸钱此二者皆太息之说班史削等齐不取而以铜布
载于食货志总而言之太息者六灿然可见矣昭帝通
傅传今在大戴礼盖以新书传职保傅胎教教容经四
篇合为一朱文公谓当时以列于论语孝经尚书而进
于君盖识其言之要者今考是篇有学礼有明堂之位
有青史氏之记载于传者其略也尝观谊之疏于礼义
廉耻反复言之曰商君遗礼义曰不知反廉耻之节仁

义之厚曰弃礼义损廉耻日甚此言薄俗之未变也曰
廉耻节礼以治君子曰顽顿亡耻诟亡节廉耻不立
且不自好曰俱亡耻俱苟妄曰上设廉耻礼义以遇其
臣曰此厉廉耻行礼谊之所致此言遇臣之有节也筦
仲霸者之佐谊诵法孔子者也而以筦氏四维告其君
盖风俗根本实系乎此然礼义所该者广廉耻所指者
切未有不顾廉耻而能修礼义者也论语曰行已有耻
可谓士矣儒行曰砥厉廉隅此士之所以异乎凡民也

戴天履地而为人诵诗读书而为士而弃礼义捐廉耻
无以异乎秦之民亦可愧哉谊有经世之才所言皆汉
之治体唯此四字可为学者之药石而廉耻又立身之
大节人之所以为人士之所以为士舍是则违禽兽不
远矣贲其趾舍车而徒君子喻于义也舍尔灵龟观我
朵颐小人喻于利也贾生有审取舍之说学者亦必审
于斯
　　除秘祝

或问袐祝移过于下其秦所以亡乎曰汤诰曰万方有
罪在予一人泰誓曰百姓有过在予一人无逸曰小人
怨汝詈汝皇自敬德厥愆曰朕之愆此以民之过为己
之过也汤改过不吝说命曰无耻过作非惟恐过之不
知知而不改也楚昭王赤云之灾不移于股肱孔子以
为知大道宋景公荧惑之变不移于相与民子韦以为
有君人之言过其可移乎秦禁诽谤诛䚶言民怨而弗
恤恶稔而弗闻李斯分过而秦之罪不分于李斯也祝

官移过而秦之祸不移于群臣也禹汤罪已其兴也勃
焉获罪于天无所祷也秦之愚不亦甚乎文帝之诏曰
祸自怨起福由德兴百官之非宜由朕躬古帝王之盛
心也诗云自求多福又云求福不回文帝有焉祠官致
敬无有所祈谓归福朕躬不为百姓朕甚愧之可谓正
辞而无愧矣其顾命曰常畏过行以羞先帝之遗德惟
年之久长惧于不终可为敬德而惟一矣武宣之后黩
于祭祀何足以进于文帝之盛德哉

　　击匈奴逐出塞即还
或曰文武遣将击匈奴逐出塞而还不壹大治之何欤
曰六月之雅薄伐猃狁至于太原言尽境而还驱之而
已常武之雅徐方不回王曰还归言振振而归武不可
黩也帝即位之初将军陈武等议及士民乐用征讨以
一封疆帝曰坚边设候结和通使休宁北陲为功多矣
且无议军二十三年之间治外规摹不易于此匈奴入
寇遣灌婴击走之不穷追也单于遗书报以无负约不

逆诈也募民徙边而备禦固积粟塞下而兵食丰先为
自治之谋隐然安疆之势张相如之长者栾布之烈士
并为将军非生事要功者也逐之出塞亟命还师六月
常武不专美矣然帝未尝一日忘武事也驰射上林劳
军细柳戎兵之事不敢怠弛也知孟舒于田叔得魏尚
于冯唐封疆之臣不敢遐遗也严尤谓周宣得中策若
文武之待匈奴令边备守不发兵深入同符周宣尤不
称文帝何哉

　　晁错对策高第
或问文帝二年诏举贤良方正直言极諌制举自此始
然未有应是诏者十五年再举始得一晁错何其才难
欤曰书云敷纳以言言非文辞之谓也或以德进或以
事举或以言扬不颛乎言也以文取士自文帝始帝
亲策三道之要问四者之阙将以广箴諌之途求经济
之实也错乃对以亲事法宫之邪说大功数十之䛕辞
岂虚心待贤之意哉武帝以后若公孙弘又在错下文

中子称洋洋晁董公孙之对苏氏谓西汉以文设科而
文始衰晁董公孙之流皆有科举之累言有浮于其意
而意有不尽于其言愚谓董子非晁公孙之俦也尚论
者当有区别贤良方正正大谠直在汉一董仲舒在唐
一刘蕡而止耳其他则科举之空言场屋之小艺不足
观已
　　新垣平言汾阴有金宝气意鼎出乎治庙汾阴欲
　　　祠出鼎

或问新垣平言汾阴出鼎至武帝时鼎果出于汾阴平
乃以诈诛何欤曰平既诛而方士之诞复用于武帝之
时汾阴得鼎安知非方士之饰诈欲以神新垣平之术
乎司马公作原命曰天道精微非圣人莫能知眭孟知
有王者兴于微贱而不知孝宣乃欲求公孙氏禅以天
下翼奉知汉有中衰阨会之象而不知王莽乃云洪水
为灾西门君惠知刘秀当为天子而不知光武乃谋立
国师公刘秀亦更名以应之皆无益于事以是观之

数术之言验于后者犹若此况新垣平玉杯之诈己见
其诛宜矣是以怪神圣人所不语奇邪之术君子远之
　　申屠嘉责邓通
或问申屠嘉为相之威风折辱幸臣而几杀之亦文帝
有以重其权欤曰古者侍御仆从罔匪正人出入起居
罔有不钦奄寺嫔御之政宫中之次舍王宫之士庶子
皆领于冢宰之言此周公辅𨗳成王之法修身齐家清
明纯粹以为平天下之本大臣格心之学莫先于此至

秦而大臣不得议近臣丞相受制于中车府令外内之
疏昵不侔矣汉高帝近一宦者而大臣不得见樊哙是
以有排闼之谏文帝能使幸臣畏宰相而朝廷肃然有
泰山乔岳之重申屠嘉可谓有古大臣之节文帝不学
周官暗与之合英主之所行也逮景帝时内史错贵宰
而嘉自绌丞相之权始轻周亚夫议徐卢等谓丞相议
议不可用而丞相遂无权逮武帝重中朝而轻外朝严
助等与大臣辨论而公孙弘素诎石庆请治近臣所忠

乃受其过赎罪而丞相充位矣又其甚者王嘉奏董贤
而不免于祸东都三公之权移于台阁杨秉劾奏中常
侍尚书召掾属问以公府外职而奏劾近官经典汉制
有故事乎秉对以申屠嘉诘责邓通文帝从而请之汉
世故事三公之职无所不统于是尚书不能诘然而若
秉之举其职者鲜矣诸葛武侯谓宫中府中俱为一体
不宜偏私使内外异法此出师一表所以与伊训说命
相表里欤抑尝谓文帝之明能斥邓通而去之则通亦

不至饿死惜帝不能远佞人也
　　遗诏短丧
或问胡氏云短丧之诏谓吏民也景帝自短三年之制
是薄于君父自景帝始其论正矣汉之群臣于其亲不
行三年之服岂亦文帝为之欤曰翟方进后母终既葬
三十六日除服起视事以为身备汉相不敢踰国家之
制薛宣为丞相其弟脩持母服宣谓三年服少能行兄
弟相駮是汉相不行三年之制也安帝诏大臣得行三

年丧建光中尚书奏孝文定约礼之制光武绝告宁之
典宜复建武故事陈忠上疏谓高祖受命萧何创制大
臣有宁告之科合放致忧之义建武帝大臣不得告宁
群司营禄念私循循三年之丧以报顾复之恩宦竖不
便忠奏遂寝是大臣之服正于高祖变于文帝建武又
绝之安帝复行而又废也安帝纪元初三年初听大臣
二千石刺史行三年丧建光元年复断大臣二千石以
上服三年丧桓帝永兴二年初听刺史二千石行三年

服永寿二年初听中官得行三年服是刺史二千石下
及中官皆不行三年之制也因文帝之顾命废天下之
通丧此非景帝之过欤或曰应劭注文帝纪谓三十六
日释服此以口易月也颜师古曰文帝自率己意创而
为之非有取于周礼何为以日易月乎三年之丧其实
二十七月岂有三十六月之文禫又无七月也应氏失
之其说孰是曰刘贡父以翟方进传三十六日为證则
应氏不误矣又考唐常衮传礼为君斩衰三年汉文帝

权制三十六日我太宗遗诏亦三十六日群臣不忍既
葬而除略尽四月高宗如汉故事玄宗始变天子丧为
二十七日然则三十六日之制始于汉文帝二十七日
之制始于唐玄宗可以證应氏之说辨颜氏之误王元
感著论三年之丧三十有六月讥诋诸儒张柬之破其
说而元感论遂废汉以三十六日易月亦有是说矣若
人君之礼诸儒之议兹不偏举
　　以德化民

或问文帝以德化民有迹可言欤曰苏氏谓纪无可书
之事然非无可书也叙传所述曰太宗穆穆允恭玄默
化民以功帅下以德又曰我德如风民应如草帝之躬
行本于宽仁恭俭玄默清净风行俗成庶几于胜残去
杀以帝之天资能兴三代之礼乐复三代之制度则教
化浃洽而王道成矣惜其有富庶之效未知圣王所以
教民者也农不供贡罪不收孥宫不新馆陵不崇墓四
者皆帝之盛德其大者不轻于用兵也太史公律书载

其无议军之诏继以百姓无内外之繇得息肩于田亩
天下殷富粟至十馀钱鸣鸡吠狗烟火万里可谓和乐
者乎又曰天下新去汤火人民乐业因其欲然能不扰
乱故百姓遂安自年六七十馀亦未尝至市井游敖嬉
戏如小儿状孔子所称有德君子者耶通鉴虽不书而
以德化民之实于此可矣刑以不杀为能兵以不用
为功财以不聚为富人以不作聪明为贤此苏氏称宋
之仁也愚于文帝亦云

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　通鉴答问卷三