钦定四库全书
　通鉴答问卷二
　　　　　　　　　　　　　宋　王应麟　撰
　赧王
　　燕昭王问郭隗曰得贤士与之共国以雪先王之耻
或问燕昭可谓贤君欤曰复雠天下之大义也记礼者曰父之雠
弗与共戴天寝苫枕干弗与共天下此天之经地之义所谓民彝
也周幽之祸申侯为之平王忘雠而戍申扬之水之诗所以怨文

侯之命无哀痛之辞周书终焉而春秋于是始若燕昭之为子可
谓孝矣汉世祖得一邓禹而复高祖之业昭烈得一诸葛孔明而
信大义于天下有一贤与之谋可以兴衰拨乱可以扶持纲常昭
王得一乐毅以弱燕报强齐雪先君之耻而一洒之天衷以位人
纪以立岂唯战国之贤君百世之下闻者莫不兴起也齐之稷下
聚游谈以徼虚誉焉耳昭王诚孝之心招徕感动而真贤为之用
汤之于伊尹桓之于管仲尊德乐道将大有为昭王盖庶几焉
　　魏冉为政威震秦国

或问秦彊大之国权移于魏冉而惠武二君不能保妻
子何欤曰唯圣人能外内无患自非圣人外宁必有内
忧故形势之彊不如道德甲兵之威不如纪纲高城深
池之防不如名分秦不修此三者唯蚕食六国是谋是
以战胜于外家乱于内令行于四境衅稔于闺门不仁
之祸及其妻子太阿之柄授于权臣魏冉是为穰侯昭
襄母芉氏之异父弟也魏冉挟戚党之威熏轑一国势
若探汤弑其君之嫡母出其故君之妃归于魏其君兄

弟皆殄灭之芉如汉之元后冉如汉之凤莽不唯冉之
无君而暴嬴不善之报亦彰彰矣它日范睢之说行逐
冉于关外获全要领幸也君子之论谓冉援立昭王除
其灾害夫不赏私劳叔孙昭子所以为贤何取乎援立
之功鲁公子遂弑子赤出姜氏立宣公春秋书之为乱
臣贼子之戒何取乎灾害之除余是以窃取春秋之义
以正魏冉之罪
　　屈平

或问屈平之事通鉴削之春秋褒秋毫之善通鉴掩日
月之光昔人尝有是言亦必有意矣曰春秋编年之法
至通鉴而始复若屈平四皓之见削扬雄荀彧之见取
其于春秋惩劝之法若有未尽用者此朱子纲目之书
所为作也太史公曰伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰
余亦曰屈平虽忠得朱子而心益著昔者商书终于微
子其言曰自靖人自献于先王微子之去自献以其孝
比干以谏死箕子以正囚自献以其忠而夫子谓之仁

屈平楚之同姓谏而不听郢将为墟两东门将芜不忍
宗国之颠覆而从彭咸之所居其后三户亡秦亦流风
遗俗有以激义槩也朱子谓志行虽或过于中庸而不
可以为法然皆出于忠君爱国之诚心又曰所为虽过
而其忠终非世间偷生幸免之所可及噫斯言可谓知
屈子之心者虽未及比干之仁然心之所安亦可以自
献于先王矣刘歆卖宗国以徼利达扬雄与之同立莽朝
而不耻也乃议屈子之湛身正道湮微薄俗澜倒殉利

者为是死义者为非设淫辞以助扬雄者顾以通鉴不
书藉口噫朱子纲目所补有功于通鉴垂白注楚辞亦
有感而作者春秋书孔父仇牧荀息三大夫以教为臣
之忠人莫难于一死而屈子蹈之圣人复起必从朱子
之言矣
　　齐归楚太子楚人立之
或曰战国策楚太子质于齐太子辞归齐王隘之予我
东地五百里乃归子太子献地归为王齐使车五十乘

来取东地慎子曰王朝群臣皆令献其计子良曰不可
不与请与而复攻之昭常曰不可与也常请守之景鲤
曰不可与也请西索救于秦王以三大夫之言告慎子
对曰王皆用之王发子良献地于齐明日遣昭常为大
司马往守东地明日遣景鲤西索救于秦王曰善东地
复全史记世家不载此事亦可信欤曰苏氏古史载之
读通鉴者可以参考鲍氏谓慎子能兼用三大夫之言
其最优乎尝谓世臣者封建之根本公刘居豳君之宗

之周官宗以族得民书云以厥庶民(缺/)
　　　遂之四氏皆大家巨室与国同安危共存亡相
维于不坠楚有三闾曰昭屈景皆王族也秦约怀王会
武关昭雎曰王无行而发兵自守屈原亦止王母西怀
王不用其言秦留之而太子质于齐大臣欲立王子在国
者昭雎以为不义乃请太子于齐及齐求东地顷襄王
遣昭常往守之遣景鲤索救于秦三姓皆忠于楚是
社稷之臣也昭睢之忠与屈原同而顷襄之立亦睢之

谋也东地之全昭常景鲤之力也四臣者真所谓世臣
矣古者世臣必有家学渐濡礼义之训习闻忠孝之道
是以夷险不易其操危难不更其守家国一体休戚同
之楚既亡而项燕世为楚将犹能为国效死至汉初昭
屈景犹存而徙之关中则根柢深固可见矣后世若江
左王谢有唐崔柳易姓则为之佐命窃国则为之奉玺
诲盗党贼为斧斤以断其国利菑乐亡恬不之怪故世
臣不可以无学

　　赵肥义
或问肥义从君于昏不能先几豫谋以止公子章田不
礼之乱及乱之作拱手无策而以死继之不可谓智曰
世衰道微每生失节者多殉义忘身者寡若肥义者虽
未可谓之杀身成仁亦可以愧临难苟免者矣曾子曰
可以托六尺之孤寄百里之命临大节而不可夺若肥
义殆庶几焉义之言曰死者复生生者不愧吾欲全吾
言安得全吾身又曰贞臣也难至而节见忠臣也累至

而行明噫不食其言其犹晋之荀息乎春秋书晋里克
弑其君卓及其大夫荀息书及以著其节书大夫不失
其官也荀息为奚齐卓子之傅肥义为子何之傅其
君皆托以子而能守信而不渝壹志而不贰夫子曰自
古皆有死民无信不立使肥义在春秋之时亦在圣笔
之所取矣魏明帝托孤于司马懿而懿背之宋明帝托
孤于褚渊而渊背之反覆倾危弃信义如土芥则肥义
其可訾乎初公子成之不肯变服也谓中国者圣贤之

所教礼乐之所用似非冥顽无知者圣贤礼乐之言出
于其口而沙丘之弑主父与李兑同恶是故口道先王
心为盗贼春秋所诛也观乎肥义嘉其言之可为法观
乎公子成知其言之不足取
　　楚襄王迎妇于秦
或曰秦之无道楚之不竞司马公之论至矣秦彊而楚
弱楚何以能复振乎曰少康一旅足以祀(缺/)　　四旅
足以歼(缺/)　　　拨乱之志(缺/)　　　　　　何事不

立甚矣顷襄之无志也屈平忠宗国者迁之江南子兰
误怀王者以为令尹信谗慝远忠良其能如燕昭求贤
以雪耻乎楚人怜怀王如悲亲戚顷襄为人子当寝苫
枕戈以终其身乃游兰台驰云梦般乐怠敖其能如吴
夫差使人立于庭不忘报越乎有自立之志则荆楚之
士必有修戈矛与同仇者秦虽大何畏焉昔鲁庄公忘
桓公之雠娶仇人之女春秋书曰公如齐逆女以为有
人心者宜于此焉变矣吁顷襄何其似鲁庄也三纲不

可亡五典不可泯有以国毙而不从孝诚所感义气所
激因楚人之愤而用之楚直秦曲胜负自分且身与社
稷孰重曰社稷重社稷与人伦孰重曰人伦重去人伦
无天理虽有天下不能一朝居也况楚国乎彊弱以理
不以势顷襄见事势之弱而不知义理之彊也
　　宋灭滕
或曰滕文之昭也文公滕之贤君也闻孟子性善之言
问丧礼为国问井地当时以为行圣人之政自魏文侯

之后未有若文公者而不能保其国何欤曰正其谊不
谋其利明其道不计其功春秋之法也以成败为是非
左氏之失也春秋江黄二国书灭胡氏谓得正而毙焉
于礼为合于时为不幸公羊子所谓亡国之善词上下
之同力也滕文公以事齐事楚为问孟子对以与民守
之效死而民弗去又以齐人将筑薛为问孟子对以君
如彼何哉强为善而已矣又以竭力事大国不得免焉
为问孟子对以大王去邠世守勿去请择二者而处之

盖圣贤之心循天理之正不取必于智谋之末诸葛武
侯所谓鞠躬尽力死而后已成败利钝非臣所能逆睹
若以强弱利害言非天理之正也故曰知春秋者莫如
孟子尝考左氏传滕蕞尔国服乎宋久矣宋人请滕而
不与盟宋仲几曰滕吾役也是以终为宋所并天下无
王小国先受其害桧亡东周之始也曹亡春秋之终也
滕亡周其殆乎史记滕无世家孟子注云世本有考公
麇与定公相直其子元公弘与文公相直宋之灭滕未

知当文公之时欤抑其子孙也然观去邠效死之对滕
之势已危矣孟子去齐在赧之元年文公问孟子于邹
在去齐之后滕灭于赧之二十九年此其可考者余惧
或者谓为善之无益而怠也故发明孟子之意以扶天
理正人心云
　　乐毅下齐七十馀城
或问夏侯太初谓乐毅举国不谋其功除暴不以威力
迈全德以率列国几于汤武之事朱子则曰乐毅亦一

战国之士何尝是王者之师孰为笃论曰太初之言浮
于实诸葛武侯自比管仲乐毅则毅亦管仲之流何足
以几汤武之事哉燕昭举国以委毅将雪耻于齐而筑
宫师驺衍惑于怪迂之说入海求仙其志已荒亦岂能
成王者之业哉齐湣暴虐而燕伐之此复雠吊民之师
也王蠋在昼邑则胁以屠邑式商容闾者如是乎燕之
报齐非以为利也珠玉财宝车甲珍器尽入于燕昭王
叔齐掳获以归人之称斯师也何义哉此无异齐之

伐燕毁其宗庙迁其重器也齐以是动天下之兵而毅
不鉴焉使骑劫不代将毅亦不能定齐矣王孙贾振袂
一呼齐人思旧君而立其子即墨大夫效死弗去燕以
力服齐非心服也兼并易能也坚凝之难毅其能凝齐
民之心乎田单忠义愤发坚守二城智勇相敌而不可
攻非可取不取以待其自归也非纵二城以明信义为
王业之本也苏氏谓毅欲以仁义服齐民不忍急攻亦
过矣是故齐国复立以人心之已回二城不下以田单

之能守论乐毅者至朱子而始定虽然毅虽未为仁义
之将岂战国之善用兵者所及哉此汉高帝所以求其
后而封之也
　　乐毅奔赵
或曰乐毅之奔赵于君臣之际抑犹有未尽欤曰毅报
燕惠王书太史公谓齐之蒯通及主父偃读之未尝不
废书而泣盖毅于君臣之义处之审矣赵王谓毅曰燕
力竭于齐其王信谗国人不附其可图乎毅伏而流涕

曰臣事昭王犹事大王也臣若获戾于它国没身不忍
谋赵徒隶况其后嗣乎噫美哉言乎此毅之名所以千
载不朽也世道薄彝伦斁士会晋之贤大夫也奔秦而
为秦谋晋河曲之战会对秦伯欲挠臾骈之谋谲赵穿
而败之习俗移人贤者不免若楚巫臣之俦又奚责焉
君臣之典叙于天而人之大伦也战国之士朝从暮横
污贱反覆樗里疾甘茂向寿为秦之臣或党于韩或党于
魏或党于楚矧违之它邦者乎此义不明叛君要利习

以为常汉末袁涣对吕布曰他日之事刘将军犹今日
之事将军也其闻望诸君之风而兴起者欤
　　田单复齐
或问大史公附王蠋于田单传后而不为立传殆非春
秋褒死节之义曰忠臣社稷之卫古者三纲五典以为
守不以坚甲利兵之彊礼义廉耻以为固不以金城汤
池之险故一士可以抗百万之师一贤可以回一国之
势夫忠义之心人皆有之必有为之倡者卫之复也倡

于弘演楚之复也倡于沈尹戍汉之复也倡于龚胜以
一身倡天下之义莫不风动云合而从之前贤谓田单
之复齐国非单之功也王蠋之功也太史公推本其事
而归之王蠋其意深矣噫春秋书败以惩不武书叛以
惩不轨甚矣齐湣王之无臣也向子军败而亡达子军
破而走王蠋眇然一布衣不食齐禄舍生取义视死如
归凡析圭儋爵者于是发愤感慨投袂枕戈以殄歼乃
雠蠋为之倡也继之以王孙贾又继之以即墨大夫而

田单得以成其功义之动人也如是国于天地必有与
立尊名节崇礼教重伦纪厚风俗立国之根本也
　　田单攻狄不下
或问田单之功伟矣功成而量已盈何欤曰朱子有言
不世之大功易立至微之本心难保齐桓矜于葵丘而
叛者九国晋悼怠于萧鱼而伐秦不济屈瑕狃于蒲骚
之役项梁骄于再破秦军而斗伯比宋义知其必败志
之易满心之难持也夫战以气为用有一骄心则其气

馁有一怠心则其气惰功名之累人如此田单以三里
之城而能兴齐以全齐之兵而不能胜狄鲁仲连得于
眉㫸之间以为有生之乐无死之心盖已默察其心矣
想其大冠若箕黄金横带其外扬扬其中索然无馀何
以战何以胜使田单能如范文子之后入孟之反之不
伐张子房之无智名勇功澹焉若愚所以为深智也退
焉若怯所以为大勇也操存此心持养此心百战而气
益壮百胜而气益锐无敌于天下矣于狄乎何有苏氏

曰为将之道必先治心
　　秦拔郢　楚徙都陈
或问楚文王始都郢今之江陵也白起一战而拔之郢
不可守欤曰荀子云楚汝颍以为险江汉以为池限之
以邓林缘之以方城然而秦师至而鄢郢举若振槁然
是岂无固塞隘阻也哉其所以统之者非其道故也尝
考左氏传庄王时庸人帅群蛮叛楚麇人率百濮将伐
楚楚人谋徙于阪高蔿贾曰不可若我出师必惧而归

遂灭庸晋栾武子曰楚自克庸以来其君无日不讨国
人而训之在军无日不讨军实而申儆之箴之曰民生
在勤勤则不匮为君克勤以修其德故能霸中华昭王
时吴入郢王奔随既反国舟师陵师皆败令尹子西曰
乃今可为矣于是迁郢于鄀改纪其政以定楚国为臣
克忠以修其政故能复旧都盖谋徙阪高郢将危矣吴
之入郢郢已亡矣转危为安运亡为存君臣交修之有
道也顷襄忘雠玩敌庄辛谓左州侯右夏侯从鄢陵君

与寿陵君驰骋乎云梦之中不以国家为事白起谓恃
其国大不恤其政群臣相妒谄䛕用事良臣斥疏百姓
心离城池不修既无良臣又无守备顷襄之怠荒君臣
之骈恶于斯可见其失国逋窜宜哉屈平哀郢曰忠湛
湛而愿进兮妒被离而鄣之此所谓谄䛕用事良臣斥
疏也声有隐而相感意其可以寤君心也物有纯而不
可为则其心已一于彼而不可变矣此悲回风之所以
作千载之下读者犹太息流涕也顷襄之十九年献汉

北上庸地二十年秦拔鄢邓西陵上庸房陵也鄢邓襄
之宜城邓城也西陵安之云梦也二十二年遂拔郢藩
篱已坏堂奥其能守乎都邑国之根本本既先拨一徙
陈再徙钜阳三徙寿春既失郢而投黾塞之外其三徙
都如蒙鸠之巢系于苇苕待亡而已国必自伐而后人
伐之其顷襄之谓欤
　　范睢说秦王
或问范雎信为倾危之士乎曰书云惟辟作福作威戒

其权不可下移也臣无有作福作威戒其臣不可上僣
也胡氏春秋传云于传有之犯上干主其罪可救乖忤
贵臣祸在不测故臣子多不惮人主而畏权臣如汉谷
永之徒直攻成帝不以为嫌至于王氏则周旋相比结
为死党而人主不之觉归父家遣缘季氏也朝吴出奔
因无极也王章杀身忤王凤也邺侯寄馆避元载也惟
杀生在下而人主失其柄也以是观范雎言穰侯无君
而逐之未为过也荐用白起之功未足以赎弑惠文后

之罪取刚寿以广陶邑特小焉尔自古政在大夫禄去
公室履霜不戒纳约不闻塞忠谏之路孤人主之势此
刘子政梅子真所为流涕太息也范雎其可厚非哉然
而芉后之废则非也子不可以绝毋睢岂不愧颍考叔
茅焦乎昭襄不能防微遂亏孝道秦无儒矣何足以语
人伦
　　楚黄歇为相封为春申君
或问楚太子自秦逃归黄歇之谋也太子即位以歇为

相然则相可以赏私劳乎曰相非赏私劳之官也昔者
楚有斗子文蔿敖子囊子木为令尹皆一国之望楚以
盛彊诸侯服焉顷襄去郢濒于危亡考烈之立也当如
燕之招乐毅求天下之贤而相之乃私于旧恩不以德
举易曰小人勿用必乱邦也惟君子可以有功小人不
可以有功黄歇挟功震主既得淮北十二县又请封江
东如二君于楚招致宾客以虚誉持其权阴凝冰坚不
可复制合从西伐秦不能救其败去陈徙寿春不能

扶其倾楚危若赘旒乃就封于吴阴为窃国之谋芉变
为黄乱臣贼子所未为而歇为之若歇者楚之大盗尔
荀卿大儒也为其兰陵令亦不善择木矣成相之篇曰
春申道缀基毕输春申行事若此道焉在哉既不足以
系楚之存亡而乱楚之嗣鬻熊已不祀矣楚亡于女戎
非秦也春秋之法当书歇曰盗歇不足论也荀卿枉道
失已惜哉
　　孔子顺曰秦为不道义所不入

或问孔子周流列国孟子辙环天下皆不至秦子顺亦
义不入秦何欤曰秦自穆公之后无称焉其臣自百里
奚孟明之外无闻焉晨风之诗刺其弃贤臣权舆之诗
刺其与贤者有始无终国无贤者不足与有为此孔子
所以不入秦也商鞅以惨酷扇其澜张仪以变诈扬其
波惟功利是谋惟战斗是急是以鲁仲连宁蹈东海不
为之民其视函谷若虎豹之窟况孔子怀仁义之道子
顺为圣人之后其肯纡辔于咸阳之郊乎荀卿尝入秦

矣犹以无儒而不留也昭王趋儒无益于国坑焚之祸
已萌牙于此时诗书虽未焚而弃礼义捐廉耻无复诗
书之化丰镐忠厚之俗一变而为西戎鸷悍之风岂足
以稽天下士哉圣贤未尝不欲道之行而去就行藏惟
义所在子顺谓义所不入义者天理之公人心之正夫
子子思以来孔氏世守之家法也在汉如臧如霸亦能
守而弗坠谨进退严辞受圣人之泽远哉
　　毛遂定从

或问毛遂定从于楚可以却秦而存赵欤曰楚失鄢郢
秦已玩之于股掌之上考烈之元年献邑于秦自保其
国犹惧弗蔇其能救与国之急乎平原君乞师议从久
而不决楚君畏秦故也毛遂按剑激之从约始定曩者
六国之从踰年而解九国之师仰关不进今以羔犊之
楚欲捍虎狼之秦则非敌也春申帅师以当王龁则非
将也是时诸侯交臂事秦问之齐则不与赵击矣问之
韩则上党路绝矣问之魏则止晋鄙之救而欲帝秦矣

一楚合从无益于胜败之数也傥无魏公子夺晋鄙兵
以解邯郸之围赵其殆哉舍辩说之虚而考事迹之实
毛遂定从不足为赵之不亡而仅存者魏无忌之力也
尝谓毛遂片舌之彊抗楚则有馀存赵则未也
　　白起
或曰白起知邯郸不可再攻非以怨不行杜邮之剑非
其罪也曰仁人之兵禁暴安民而已伊吕之将子孙有
国与商周并以能救乱除害非以毒天下也吴起商鞅

戮于前报虐以威有天道焉白起嗜杀最甚长平之战
四十万人死蚩尤之乱不过此矣孟子曰善战者服
上刑圣王所诛也天讨有罪假手于范睢以戮之为不
仁者之戒未足以偿赵卒之冤然用起者秦也秦焉能
永其天命乎其后项籍坑秦卒二十万作俑者白起也
不仁之祸不止一时慕而为之者亦毙于东城杀人之
多乃所以自灭尔天地以生物为心人得之以为心人
而不仁是豺狼也汉志谓报应各以类至信哉在易地

中有水师君子以容民畜众有容民畜众之德而后可
以行师故曰仁者
　　赧王倍秦与诸侯约从攻秦
或问周将亡而与诸侯约从何其谬哉曰韩非之书谓
周去秦为从期年而举是周灭于从也曰倍秦曰去秦
为从则赧王尝事秦矣扬子云周也羊秦也狼诸侯亦
羊也约从其能存周乎赧王之计谓坐以待亡不如攻
之可哀也已左氏谓王贰于虢王不可言贰此谓王倍

秦王不可言倍周之空名犹在诸侯之上天下谓之共
主作史者当存君臣之分朱子纲目书秦伐韩赵王命
诸侯讨之此春秋法也文中子曰周礼其敌于天命乎
周之长世有礼以维持之也齐晋二伯以尊王为名六
国之彊畏大义而不敢犯秦为不道而周以不祀然自
此七年东周之君始绝始皇称帝以前海内无主三十
五年礼之为国与天地并信矣按皇甫谧曰汉高祖以
秦昭王五十一年生此赧王入秦之年也周亡而代秦

者生于丰沛天厌秦虐监观四方惟聪明神武而不杀
俾作民主吁此天之所以为天也
　秦昭襄王
　　范雎蔡泽
或曰范蔡抵巇倾夺以取相位何以克有终曰二人虽
未可以言明哲而智足以全身夫相非久居之官也以
宠利居成功伊尹耻之周公卜洛惟曰明农大臣进退
之法也沈诸梁老于叶陶朱公汎舟五湖房玄龄不吝

权亦曰时来则为不可擅为己有也贾生曰夸者死权
窃福威之柄操之而不释苟容持禄为张禹胡广患失
丧邦为李斯林甫小则身名俱辱大则家国俱危可谓
愚矣范雎鉴于穰侯主眷既衰亟思变计蔡泽倨见而
不怒闻成功者去之言翩然谢事弃富贵如脱屣泽也
激辞谲说攘相印而得之然心邪而论正其自谋亦以
为雎谋也泽克践其言才数月而免归见险能止居宠
知退其全身非幸也蝂负而踬蜗升而枯彼蔀家覆餗

者曾二虫之无知张华李德裕之才犹失于不早退吾
非取范蔡也
　庄襄王
　　迁东周君于阳人聚　楚灭鲁
或曰周克商而微子封于宋西周既亡矣秦独不能存
东周之七邑乎鲁周公之后也将亡之楚馀威犹及泗
上乎曰秦纪云东周君与诸侯谋秦秦使吕不韦诛之
尽入其国盖不韦封洛阳利东周之地而灭之也楚考

烈之八年黄歇为楚北伐灭鲁六国表云取鲁封鲁君
于莒至十四年乃灭盖封莒之时曲阜已亡至是并莒
夺之黄歇封淮北而欲兼有其地也汉梅福有言存人
所以自立也壅人所以自塞也善恶之报各如其事夫
文武周公之国八百馀年礼乐文物之所萃也不韦歇
始率戎蛮以揃刈之东周亡而柏翳之秦为吕鲁亡而
祝融之楚为黄二盗臣亦殄厥世灭人之国乃自灭也
文武周公之道千万世与天地日月相为悠久国之存

亡奚与焉
　始皇
　　赵廉颇之仇郭开多与使者金令毁之　秦既败
　　于河外使人行万金以间信陵君用李斯谋阴遣
　　辩士赍金玉游说诸侯离其君臣之计　秦多与
　　赵嬖臣郭开金使言李牧欲反后胜相齐与宾客
　　多受秦间金劝王朝秦
或曰秦以贿胜赵魏齐以贿亡贿之败人国甚矣其君

之不明欤臣之不忠欤曰贾生言圣人有金城厉廉耻
行礼谊之所致也世之治也廉耻兴焉世之乱也宠赂
章焉国家之害不在城郭之不修兵甲之不多而在上
无礼下无学不肩好货无总于货宝书之所戒也亶侯
多藏贪人败类诗之所刺也取郜鼎归卫宝范鞅赂而
昭公弗纳荀寅货而蔡侯从吴春秋之所贬也陵夷至
于战国风俗之坏极矣梁惠问孟子曰利吾国而已苏
秦相六国曰位高金多而已应侯之散合从则以金公

孙开之间田忌则以金冯旦之间昌他则以金郑朝之
复祭地亦以金周君之易温囿又以金利欲横流趋者
澜倒此秦之计谋所以行也使战国之君昭德塞违彊
志守度而便嬖不能惑其臣公尔忘私洒濯其心而货利
不能诱虽百李斯尉缭之策将焉用之噫郭开后胜之
徒为身而不为国也国为墟则货可保乎其后张良之
于秦将陈平之于楚君臣高帝之于陈豨将皆用此术
人心不正见利忘义国亦曰殆哉故国之脩短在风俗

国之存亡在礼义廉耻(秦之灭六国不过用三十万金/汉之灭楚不过用四万金可以)
(得志/矣)
　　初并天下
或问六国并于秦其无人以距秦乎曰秦自孝公以来
蚕食六国谓渐吞灭之如蚕之食叶然六国非无人也
用之而不终言之而不听也魏有公子无忌尝率五国
之师败蒙骜于河外而以谗废赵有李牧尝败秦军于
宜安走桓齮又破秦军于番吾而以间诛楚有项燕世

为楚将陈胜吴广假其名起事犹足以系民心齐有即
墨大夫请因三晋鄢郢之臣收晋楚故地以入临晋武
关而建不能用唯韩燕无人焉韩非之说秦乃欲覆其
宗国荆轲之浅谋欲以一匕首毙始皇二国岂无人哉
所任非其人故也韩亡而有张子房犹为有人也其后
六国皆复立唯燕后无闻韩广臧荼为王皆非燕之裔
胄盖秦以太子丹之故尽歼其宗也太史公曰燕于姬
姓独后亡岂非召公之烈邪邵子曰周同姓诸侯克永

世者独有燕在焉燕处北陆之地去中原特远苟不随
韩赵魏齐楚较利刃争虚名则足以养德待时观诸侯
之变秦虽虎狼亦未易加害延十五六年天下事未可
知也意千载之下犹疾始皇之无道闵召公之不祀而
欲燕之存此所谓民之秉彝好是懿德欤
　　分天下为三十六郡
或问封建郡县之得失前贤之论详矣孰为至当曰乾
坤之次屯曰建侯封建之法与天地并立至秦始变贾

山有言周盖千八百国以九州之民养千八百国之君
用民之力不过岁三日什一而籍君有馀财民有馀力
而颂声作秦皇帝以千八百国之民自养力罢不能胜
其役财尽不能胜其求人与之为怨家与之为雠故天
下坏也以是观之封建天下之公也郡县一人之私也
柳子谓公天下之端自秦始其未见贾山之言乎文中
子曰无定主而责之以忠无定民而责之以化谓郡县之
政也无定主则志不一于君无定民则心不纯于国牛

羊用人比屋思乱大泽一呼龙战虎争三十六郡鞠为
盗薮守令之权夺于密网泗川之壮南阳之齮不走则
降三川之由会稽之通莫保要领如木无根风摇斯拔
重以隳名城决堤防易之设险守国礼之城郭沟池以
为固秦无一焉一旦鱼烂瓦解宇内横溃关门无结草
之限藩垣无折柳之禦豪俊糜沸云扰死者以国量平
泽若焦昔者殷革夏周代殷生民之祸有是乎夫一旅
复夏共和存周封建之效也匹夫亡秦五胡覆晋郡县

之弊也唐方镇之乱几于板荡然衣冠礼乐恃十国以
不坠矧古帝王之封建乎郡县虽迄今不变若以秦为
公天下是誉桀蹠为仁义也扬子谓秦之有司负秦之
法度秦之法度负圣人之法度其知言哉
　　使黔首自实田
或问自实云者杜佑谓阡陌弊而为隐覈其然乎曰决
裂阡陌自商鞅始然行于秦而已诸侯自春秋时井田
之法已坏晋作爰田则赏众以田易其疆畔矣鲁初税

亩则履其馀亩复十取其一矣用田赋则二犹不足重
困农民矣郑子驷为田洫而四族皆丧田子产使田有
封洫而谤以伍田畴则沟洫废矣晋欲使齐之封内尽
东其亩而戎车是利则疆理废矣管仲作内政陆阜陵
墐井田畴均楚为掩书土田以山林薮泽京陵淳卤疆
潦偃猪原防隰皋衍沃为九等亦颇改周典之旧矣逮
至战国兵农寖分魏李悝尽地力惟富彊是务三晋地
狭民贫草不尽垦孟子言王道之始魏惠王以为迂滕

文公问井地卒莫之行六雄争强国皆异政用兵涂炭
而田无常主避地流离而户无土著是以为自实之令
以柅其欺非但秦民兼并之弊也周制步百为亩商鞅
更以二百四十步为亩盖秦地方千里者五而谷土不
能处三故以此诱民耕而倾邻国及始皇并天下收太
半之赋田租二十倍于古法如牛毛头会箕敛黎元蒿
焉忘乐生之心适戍之徒锄耰白梃望屋而食守令不
能禁其能使之实田乎古者制土域民十夫有沟不检

覈而正八家同井不按比而均闾里有版经牧有数什一
行而颂声作矣程子曰如生民之理有穷则圣王之法
可改后世聚敛之臣犹有宇文融之括羡田吕惠卿之
行手实是不师先王而袭暴秦也
　　烧诗书百家语
或问李斯尝事荀卿而焚灭经籍亦荀卿之高谈异论
有以激之此苏氏之言也弟子亦累其师欤曰荀卿著
书其失有三曰性恶也曰法后王也曰非子思孟子也

此李斯之罪所以分于荀卿也虽然斯之事荀卿其犹
吴起之事曾子欤吴起无行而曾子绝之然则荀卿绝
李斯否乎尝观议兵篇李斯问秦四世有胜兵强海内
威行诸侯非以仁义为之也以便从事而已荀卿曰女
所谓便者不便之便也吾所谓仁义者便之便也今女
不求之其本而索之于末此世之所以乱也李斯薄仁
义而以秦法为便荀卿已知其乱天下非与之也且秦
俗之为戎久矣穆公问由余谓中国以诗书礼乐法度

为政由余笑曰此乃中国所以乱也穆公贤由余而用
之真以诗书礼乐为致乱之具矣李斯焚书岂非有所
本祖欤商鞅之变法谓苟可以彊国不法其故苟可以
利民不循其礼至昭王时子楚不习于诵诗书焉得不
废乎李斯相(缺/)　　　讳儒之名弃其所学逢君之恶
(缺/)　　　　谓以便从事者何有于荀卿之学哉其焚
书也因博士淳于越言殷周封建而斯以为三代之事
何足法是亦由余商鞅之说尔岂荀卿之论激之乎昔

者程杨之学之醇犹有邢恕陆棠叛其师者焉君子不
以议程杨也于荀卿乎何尤始皇方罢侯置守荡灭三
代之迹恶言殷周遂并其书扫除之阿意顺指以苟一
时之富贵而已韩非亦事荀卿逃儒而学申商其言曰
无书简之文以法为教无先王之语以吏为师使其用
于秦是又一李斯也荀卿之书曰非其人而教之赍盗
粮借贼兵也卿亦悔是欤荀氏门人多矣浮丘伯所传
是为鲁诗大毛公所传是为毛诗张苍所传是为左氏

春秋三人经学本于荀氏世未有称述者徒以李斯为
荀氏之疵吁孟子设科来者不距岂以窃屦为讥哉
　　坑诸生
或曰秦既烧诗书钳偶语儒服不复游咸阳矣焉得儒
而坑之曰天地闭贤人隐孰有儒而入秦者乎秦无儒
久矣侯生卢生谓始皇刚戾自用未可为求仙药二生
方士诞妄与徐福为俦故伍被云杀术士非儒也迁怒
诸生纳之陷阱以杜天下之口子产曰岂不遽止然犹

防川大决所犯伤人必多是以誉䛕满耳虚美熏心万
民愁怨四海溃决而莫之告也扶苏进谏而监蒙恬军
于上郡秦之亡自坑儒始矣博士七十人如故博士官
所职之书犹在而号为儒者影灭迹绝两生隐于鲁四
皓遁于商山子房匿于下邳董公召平鸿飞冥冥以避
矰缴之害居鄛高阳智谋之士渊潜不见所谓备员之
博士不过叔孙通谄䛕媮合之流尔然挟书之律峻矣
而孔壁之书淹中之礼由伏之口制窦之心秦之法令

不能禁也诽谤訞言之罪严矣而泗上亭长有丈夫当
如此之志吴中少年有彼可取而代之言秦之威刑不
能加也吁亡秦者非胡而亡于沙丘之少子灭秦者非
儒而灭于垄上之耕夫祸秦者非六经而祸于上蔡相
申韩督责之一书坏秦者非訞言而坏于楚南公三户
亡秦之一语始皇亦愚矣哉
　二世
　　更为法律益务刻深

或问秦之苛法始以商鞅中以李斯终以赵高刻而益
刻深而益深何不仁之极欤曰古者议事以制自魏李
悝始著法经传之商鞅连相坐之法造参夷之诛于是
贱仁义之士贵治狱之吏正言者谓之诽谤遏过者谓
之妖言极于斯高而民不堪命汉虽除秦苛法而萧何
次律令不过捃摭秦法而已秦有十失其一尚存路温
舒所以言深刻残贼之敝也秦虽亡而流毒馀虐至汉
未衰有武吏有贼吏有猾吏有猜祸吏有挢虔吏有敢

往吏焉有豪恶吏爪牙吏焉吏以治得民果如是乎晁
错有言秦始乱之时吏所先侵者贫人贱民也至其中
节所侵者富人吏家也及其末涂所侵者宗室大臣也
亲疏皆危外内咸怨盖不仁之祸自疏而及亲自骨肉
而及其身望夷之事见当以重法矣噫三代以仁得天
下其法莫之行也秦以不仁失天下其法不尽改也圣王
不能无法而本之以道德不恃法以为治也秦纯任刀
笔吏以行其苛法秦及斯高皆无遗类可以鉴矣而汉

犹以法律为诗书亦何便于此哉
　　陈胜吴广起兵于蕲
或问太史公自序曰桀纣失其道而汤武作周失其道
而春秋作秦失其政而陈涉发迹诸侯作难风起云蒸
卒亡秦族以涉拟汤武春秋岂其伦欤曰天下苦秦之
虐如在汤火中陈涉亦秦民之汤武也拨乱反正莫近
于春秋陈涉起事而汉收之民得去大残蒙更生涉为
之倡也太史公之言盖未为过或曰匹夫操天下存亡

之权自胜广始其然欤曰徂徕石氏曰书云可畏非民
民虽匹夫也有义勇有豪杰伊尹吕望不忍桀纣之民
涂炭奋于耕钓起佐汤武放桀系纣义勇矣夫陈胜不
堪秦之民役苦愤然起兵以诛秦豪杰矣夫是以圣人
不敢侮于鳏寡盖不可以匹夫待民也孟子谓民贵社
稷次君轻盖不敢以万乘骄民也昏君庸主以草芥视
民以鹿豕视民故民离叛吁斯言至矣秦既并六国所
畏者匈奴攘之却之不知小民之为敌雠所虑者豪杰

诛之徙之不知豪杰之在圳亩不宁唯是古者士传言
庶人谤百工諌遒人徇于路以采诗无或敢伏小人之
攸箴小人怨汝詈汝则皇自敬德此圣王所以长世也
秦以斧钺钳天下之口其民深怨积怒不宣之于口而
郁之于心是以一钳而不可禦春秋书梁亡心昏耳目
塞桀自亡也秦亦自亡尔
　　赤帝子
或曰通鉴削去怪神之事刘季泽中斩蛇白帝子为赤

帝子所杀非怪欤通鉴曷为载之纲目亦存而弗削何
欤曰汉高帝以仁得天下非以奇怪也果以奇怪则罾
鱼狐鸣何以终于覆亡也柳子曰休符不于祥于其仁
吾有取焉或曰班固谓断蛇著符旗帜上赤协于火德
则信有符矣曰五德之运始于邹衍古未之前闻也始
皇用其说为水德而尚黑焉在其为白帝子也不取始
皇之尚黑而取献公之雨金不几于傅会乎文帝十三
年公孙臣言汉当土德明年黄龙见遂用土德议改服

色武帝太初元年色上黄数用五则汉用土德矣果有
赤帝子之符曷为文武之时群臣不以为言也文胜质
则史其出于史官之增饰明矣光武乃用火德是时尊
图谶崇赤伏于是始改西都未有此说也盖司马公朱
子失于删削尔或曰周得火德有赤乌之符其然欤曰
此今文泰誓之伪书也古文未出故董仲舒述之赤帝
之事犹周之赤乌欤异端并起以董子之醇儒犹惑于
受命之符班固奚訾焉汉四百载之祚入关三章之约

三老仁义之言也奚以语怪为邵公济谓高帝一竹皮
冠起田野不食秦禄卒能除其暴其取之无一不义虽
汤武有愧也史但称断蛇著符缪矣
　　周市迎魏公子宁陵君咎立为王
或问周市其有张子房之心乎曰君臣之义天典民彝
也夏臣靡之立少康召穆公之以子代宣王可谓忠之
盛矣太史公谓三晋多权变之士然节义之士岂少哉
六国之君授手于秦始皇自矜其功曰烹灭疆暴其臣

视秦所谓茹肝涉血之仇也大泽一呼六国再立若魏
周市之立宁陵君咎韩张良之立横阳君成其忠相似
也而事有难易焉横阳之立也良一说项梁即从其言
则其功易周市定魏地诸侯欲立之市曰必立魏王后
乃可诸侯固请终辞之其志之坚若此迎宁陵君于陈
五反而后陈王遣之虚位四月立以为王其力之艰若
此市之言曰天下昏乱忠臣乃见此岁寒之松柏疾风
之劲草欤章邯破魏周市死之臣死于义也魏王咎为

民约降既全其民而自焚君死于仁也呜呼伟哉厥后
晋阎鼎之奉秦王业梁王琳之奉永嘉王庄其闻周市
之风而兴起者乎忠臣义士不幸无成天也其心则对
越在天而无愧君子岂以成败定是非哉子房之忠昭
昭如日月若周市称者鲜焉余是以发千载之幽光
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　通鉴答问卷二