No. 1007
注华严法界观科文
圭峰兰若沙门　宗密　述


* 将释观文大分为(三)

* 初解首序述一部之提纲(二)

* 初释序题(二)

* 初明所述序题(注)
* 二明能述之人(归)
* 二明序义(二)

* 初正释序文(四)

* 初明法界显所诠理深(三)

* 初总标所宗法界(二)

* 初总标(法界)
* 二辨相(从本)
* 二明相用以显难思(无有)
* 三约观心重明玄妙(非徵)
* 二叹华严明能诠教胜(二)

* 初明众生迷惑为发起因(二)

* 初明众生迷惑(甚矣)
* 二辨迷惑之相(身反)
* 二如来大悲观机设教(二)

* 初明如来悲叹(故世)
* 二明为说深经(三)

* 初说经令悟(于是)
* 二叹德令欣(故此)
* 三总结经胜(真可)
* 三集观文之所以(二)

* 初显经深难悟(然此)
* 二藉观门通释(二)

* 初明正设观门(于是)
* 二显观门胜益(使其)
* 四明注解之因由(二)

* 初彰观门深妙(然此)
* 二明要兹注解(三)

* 初明注解(于是)
* 二显胜益(使人)
* 三举喻显(朗然)
* 二通释疑难(二)

* 初问答通释(三)

* 初约经通释(二)

* 初大经繁广乖理门(二)

* 初定宗(或问)
* 二正申难(世尊)
* 二华严称性相应答(三)

* 初以理通释(三)

* 初明性德普周(答曰)
* 二明称性说经(故如)
* 三显德用难思(三)

* 初能辨圆融(故佛)
* 二约悟显玄(證此)
* 三以注通妨(世人)
* 二反悟迷倒(由是)
* 三结答前问(然则)

* 二约观通释(二)

* 初经广观略相违问(三)

* 初定宗(问曰)
* 二申难(今数)
* 三纵夺重难(若观)
* 二经广观略相应答(二)

* 初正答前难(四)

* 初举喻(二)

* 初正明(答曰)
* 二反显(不登)
* 二法合(三)

* 初合宗庙京邑(故法)
* 二合国经(明因)
* 三合高台(观)
* 三正显相应(故欲)
* 四结答前问(夫如)
* 二明三重所以(二)

* 初问(然则)
* 二答(三)

* 初明真空观(二)

* 初约所被机以明设观因由(答曰)
* 二约能对法以显观门胜益(于是)
* 二明理事无碍观(二)

* 初明所因(菩萨)
* 二显胜益(使观)
* 三明周遍含容观(二)

* 初明所因(菩萨)
* 二显胜益(使观)
* 三约注通释(三)

* 初通略注无益(二)

* 初注文太略无益问(二)

* 初定宗(问曰)
* 二申难(今略)
* 二略注生智为妙答(五)

* 初通标观门为略注之因由(答曰)
* 二以智造玄明广释之无益(但应)
* 三约题辨义显非广释(且首)
* 四出其所以正明略注(然不)
* 五总约名题结答前问(夫观)
* 二纵夺除疑(二)

* 初呈疑(问曰)
* 二通释(答)
* 三蹑迹通难(二)

* 初难(问曰)
* 二答(答)
* 二疑尽悟圆(惑者)
* 二释本文明三重之玄妙○
* 三明略偈彰观行之甚深○


* ○二释本文明三重之玄妙(二)

* 初释题目(二)

* 初释注题(二)

* 初所注之题(注)
* 二能注之人(圭)
* 二释观题(二)

* 初明所集观题(修二)

* 初释能修(止)
* 二明所修(二)

* 初明所依经(三)

* 初标(所依)
* 二释(大者)
* 三料拣(略无)
* 二明能依观(三)

* 初明所观法界(二)

* 初总标所宗(清凉)
* 二别彰义类(然心)
* 二辨能观之智(情)

* 三能通之门(三)

* 初明三重所以(除事)
* 二蹑迹通妨(若独)
* 三结归三重(此三)
* 二集观之人(京终)(三)

* 初明化迹(姓杜)
* 二辨宗承(是华)
* 三集观因由(二)

* 初所集境(此是)
* 二结成所集(遂于)
* 二释本文(二)

* 初分章(真空)
* 二正释(三)

* 初真空观(二)

* 初总标(第一)
* 二别释(四)

* 初会色归空观(二)

* 初标(就初)(三)

* 初略科判(前三)
* 二料拣前三(四)

* 初明断空(前三)
* 二明实色(四)

* 初总明(二简)
* 二别释(言)
* 三出所以(约情)
* 四会通(然此)
* 三双简(三双)
* 四总会通(据义)
* 三会宝性(宝)
* 二释(四)

* 初简断空(四)

* 初标(一色)
* 二徵
* 三释(二)

* 初释上句(色不)(二)

* 初明断灭(四)

* 初通释断空(断空)
* 二别显(此有)
* 三结成(今简)
* 四引證(故中)
* 二约人显法(二)

* 初正明(然外)
* 二引證(故肇)
* 二释下句(以色)(四)

* 初明即空所以(以色)
* 二释真空(故今)
* 三非断灭(不合)
* 四结成所归(所言)
* 四结(二)

* 初结释(良由)
* 二结标(是故)
* 二简实色(四)

* 初标(二色)

* 二徵
* 三释(二)

* 初释上句(二)

* 初明所简因由(以间)
* 二约人显法(此简)
* 二释下句(然青)(二)

* 初明影略通释伏难(然前)
* 二约义破色以显真空(二)

* 初标(空有)
* 二释(四)

* 初无边义(二)

* 初纵破(一无)
* 二夺破(空既)
* 二无坏义(四)

* 初立义所因(二无)
* 二纵夺正破(谓)
* 三托喻反救(救曰)
* 四就理夺破(破曰)
* 三无难义(二)

* 初标义立难(三无)
* 二以理推破(三)

* 初以色入空成杂破(破曰)
* 二不杂俱存乖义破(若言)
* 三色空相违非理破(二)

* 初标牒所疑(若言)
* 二正显相违(何者)
* 四结显(故上)
* 四结(良以)
* 三双简(四)

* 初标(三)
* 二徵
* 三释(二)

* 初释上句(以空)
* 二会下句(会色)
* 四结(二)

* 初正结此门(良由)
* 二通结前三(上三)
* 四显理(二)

* 初正显(四)

* 初标(四)
* 二徵
* 三释(凡是)
* 四结(是故)(三)

* 初正显真空(既非)
* 二会同五性(空非)
* 三引昔證(古)
* 二结例(如色)(四)

* 初明结例所以(色是)
* 二引教證成(如大)
* 三正明结例(应云)
* 四约教结成(即不)
* 二明空即色观○
* 三空色无阂观○
* 四泯绝无寄观○
* 二理事无碍观○
* 三周遍含容观○


* ○二明空即色观(二)

* 初总标(第二)(三)

* 初正明所标(简情)
* 二引教證(当般)
* 三会通前门(唯第)
* 二别释(四)

* 初简断空(四)

* 初标(一)
* 二徵(何以)

* 三释(二)

* 初释上句(断)
* 二释下句(真)
* 四结(要由)
* 二简实色(四)

* 初标(二)
* 二徵(何以)
* 三释(二)

* 初释上句(以空)
* 二释下句(然不)
* 四结(二)

* 初结释(要由)
* 二结标(故云)
* 三双简(四)

* 初标(三)
* 二徵(何)
* 三释(二)

* 初释上句(空是)(二)

* 初对前会释(对上)
* 二举喻以显(如镜)
* 二释下句(必与)(二)

* 初正明此句(二)

* 初法释(无色)
* 二喻显(如镜)
* 二料拣前句(二)

* 初总明(此不)
* 二别释(有理)
* 四结(三)

* 初结释(良由)
* 二结标(是故)
* 三通结前三(上三)
* 四显解(二)

* 初正显(四)

* 初标(四)
* 二徵(何)
* 三释(凡是)
* 四结(是故)
* 二结例(如空)


* ○三空色无碍观(三)

* 初标(第三)(三)

* 初释妨显真(虽有)
* 二约文辨义(文中)
* 三结归名题(是故)
* 二释(三)

* 初明色不阂空(谓色)
* 二明空不阂色(空)
* 三约注通释(三)

* 初料拣(色空)
* 二正释(谓若)
* 三会异本
* 三约人结显(是故)


* ○四泯绝无寄观(二)

* 初标(第四)(二)

* 初标科(文二)
* 二科拣(初中)

* 二释(二)

* 初正释此观(二)

* 初正泯绝(五)

* 初拂明空即色(谓此)
* 二拂会色归空(亦不)
* 三双拂结例(一切)
* 四展转拂迹(不可)
* 五结成行境(是谓)(二)

* 初明是行之境(有)
* 二明行即是境(二者)
* 二徵释所以(何以)(三)

* 初明泯绝所以(真空)
* 二释成泯绝(今情)
* 三结明正念(正念)
* 二总辨四句(三)

* 初正分解行(又于)(四)

* 初科分略释(已上)
* 二离谤显胜(又物)
* 三约教会通(又初)
* 四科拣三观(三)

* 初据文配当(又乍)
* 二约宗拣异(细详)
* 三以理斥破(若此)
* 二反显相资(三)

* 初用解成行(若不)
* 二绝解成行(若不)
* 三舍解成行(若守)
* 三总结(是故)


* ○二理事无碍观(二)

* 初释观题(理二)

* 初释妨拣异以显因由(前虽)
* 二约别深胜成立此门(今诸)
* 二释本文(三)

* 初标(但理)(三)

* 初约法辨名(具此)
* 二约境显智(观事)
* 三全通教理(巳当)
* 二释(二)

* 初约注标列(次下)
* 二正释十门(五)

* 初相遍对(四)

* 初正释(二)

* 初理遍于事(四)

* 初标(一理)
* 二释(谓能)
* 三徵(何以)
* 四结(是)
* 二事遍于理(四)

* 初标(二事)
* 二释(谓能)
* 三徵(何以)
* 四结(是)
* 二叹深(二)

* 初显法超情(此全)(三)

* 初明超情(一尘)
* 二释离见(真理)
* 三会异本(有本)
* 二分喻不全(非世)(二)

* 初引经證成(经云)
* 二结明深旨(此因)
* 三喻指(二)

* 初约注科判(此下)

* 二正明别相(四)

* 初大小无碍(如全)
* 二一异无碍(同时)
* 三诸法各各全遍(又大)
* 四约注记合(思之)
* 四问答(二)

* 初约注科判(此下)
* 二正明问答(二)

* 初对喻中初两节为问答(二)

* 初问(三)

* 初约理望事(二)

* 初以遍难小(问理)
* 二以小难遍(既不)
* 二约事望理(二)

* 初以遍难大(一尘)
* 二以大难遍(若不)
* 三结成难意(既成)
* 二答(二)

* 初总标(答曰)
* 二别显(二)

* 初以理望事(三)

* 初标(先理)
* 二释(二)

* 初定别宗(二)

* 初明非异故全遍(一真)
* 二明非一故非小(二真)
* 二正答难(二)

* 初非小即全遍(三以)
* 二全遍即无分(四以)
* 三约注结成(宗因)
* 二以事望理(三)

* 初标(次事)
* 二释(二)

* 初定别宗(二)

* 初明非异故全匝(一事)
* 二明非一故不大(二事)
* 二正答难(二)

* 初不坏小而全匝(三以)
* 二尘全匝而不大(四以)
* 三约注结成(宗因)
* 二对后一节所喻为问答(二)

* 初问(三)

* 初开两关立难端(问)
* 二牒两关正申难(二)

* 初以有难遍(若尘)
* 二以无难遍(若)
* 三以相违结成难(义甚)
* 二答(二)

* 初总标宗因(答以)
* 二以别广答(二)

* 初以理望事(三)

* 初标(先就)
* 二释(四)

* 初遍多不碍遍一(一以)(三)

* 初定别宗(前问)
* 二述所因(谓理)
* 三结喻显(且约)
* 二遍一不碍遍多(一全)
* 三同时各遍(三以)

* 四理非一多(四以)
* 三料拣前三(前三)(二)

* 初牒难(前难)
* 二结答(今以)
* 二以事望理(三)

* 初标(次就)(三)

* 初释所标(即前)
* 二问所以(此就)
* 三约法成问(若问)
* 二释(四)

* 初一遍不碍多遍(一一)
* 二多遍不碍一遍(二一)
* 三同时各遍(三以)
* 四事非内外(四以)
* 三约注料拣(二)

* 初明内外亦一多(问前)
* 二明全遍非多理(一以)
* 二相成对○
* 三相害对○
* 四相即对○
* 五相非对○
* 三结劝○


* ○二相成对(二)

* 初依理成事(三)

* 初标(三依)
* 二释(四)

* 初定宗(谓事)
* 二显因(以诸)
* 三喻指(如波)
* 四法合(依如)
* 三约注引證(胜)
* 二事能显理(三)

* 初标(四事)(二)

* 初法喻双显(如影)
* 二引教證(起信)
* 二释(四)

* 初定宗(谓由)
* 二显因(以事)
* 三喻指(由如)
* 四法合(当知)
* 三约注引證(须弥)


* ○三相害对(二)

* 初以理夺事(三)

* 初标(五以)
* 二释(三)

* 初定宗(谓事)
* 二显因(以离)
* 三喻指(以水)
* 三约注引證(出现)
* 二事能隐理(三)

* 初标(六事)
* 二释(三)

* 初正释(谓真)
* 二喻显(如水)
* 三引经證(经云)
* 三约注引證(问)


* ○四相即对(二)

* 初真理即事(二)

* 初标(七)
* 二释(四)

* 初定宗(谓凡)
* 二显因(以是)
* 三结示(是故)
* 四喻指(如水)
* 二事法即理(三)

* 初标(八)
* 二释(三)

* 初正释(谓缘)
* 二引證(故说)
* 三喻显(如波)
* 三约注会通(前门)


* ○五相非对(二)

* 初真理非事(二)

* 初标(九)
* 二释(三)

* 初定宗(谓即)
* 二显因(以真)
* 三喻指(如即)
* 二事法非理(三)

* 初标(十)
* 二释(四)

* 初定宗(谓全)
* 二显因(相性)
* 三结示(是故)
* 四喻指(如全)
* 三约注会通(七八)


* ○三结劝(三)

* 初结束前义(此)(三)

* 初真空四义(真空)
* 二妙有四义(妙有)
* 三明初对是总
* 二别收十门(三)

* 初明理事(约理)
* 二结无碍(逆顺)
* 三约注料拣(二)

* 初明后八隐显等殊(又事)
* 二显初对无别异相(不会)
* 三结劝(深思)


* ○三周遍含容观(二)

* 初释题目(周遍)
* 二释本文(三)

* 初总标(事如)
* 二正释(十)

* 初理如事门(三)

* 初标(一理)(四)

* 初释所标(由此)
* 二会异本(有本)
* 二释(谓事)(四)

* 初正释(真理)
* 二喻显(如耳)
* 三法合(今理)
* 四拣异(不同)
* 三约人證成(是)
* 二事如理门(二)

* 初标(二事)
* 二释(三)

* 初标宗(二)

* 初出遍之所以(谓二)

* 初正明所因(先出)
* 二属对前后(此与)
* 三正显所宗(故事)
* 二别示遍相(遂令)
* 三结例诸法(如一)
* 三事含理事门(二)

* 初标(三)

* 二释(二)

* 初正释此门(二)

* 初释(三)

* 初标宗(谓诸)
* 二指一尘能含摄(如一)
* 三明多法如理现(由刹)(二)

* 初正释(指一)
* 二会通(然)
* 二结例(如一)
* 二总融二门(二)

* 初标(此理)(二)

* 初标(为)
* 二释(由非)
* 二别显(四)

* 初明第一句(上一)
* 二明三句(二)
* 三通示所因(各有)
* 四约注科拣(二)

* 初通论含遍(通)
* 二别明含遍(若准)
* 四通局无碍门(三)

* 初标(四通)
* 二释(二)

* 初局不关通(谓诸)
* 二通不关局(由非)
* 三结(即远)
* 五广狭无碍门(三)

* 初标(五广)
* 二释(二)

* 初狭不关广(谓)
* 二广不关狭(由)
* 三结(是则)
* 六遍容无碍门(三)

* 初标(六遍)(二)

* 初二门因由(六七)
* 二述成二门(但以)
* 二释(二)

* 初遍即是容(二)

* 初显因(谓此)(二)

* 初释此门(以一)
* 二料拣后门(若多)
* 三辨相(故遍)(二)

* 初正明(谓一)
* 二喻显(若以)
* 二容即是遍(二)

* 初显因(又由)
* 二辨相(故令)
* 三结(是)
* 七摄入无碍门(三)

* 初标(七)
* 二释(二)

* 初明大即是摄(二)

* 初显因(谓彼)
* 二辨相(故一)(二)

* 初正释(多入)
* 二喻显(如九)

* 二明摄即是入(二)

* 初显因(又由)
* 二辨相(故一)
* 三结(同时)
* 八交涉无碍门○
* 九相在无碍门○
* 十普融无碍门○
* 三结劝○


* ○八交涉无碍门(三)

* 初标(八交)(二)

* 初拣异前门(六七)
* 二正辨此门(今此)
* 二释(二)

* 初标四句(谓一)(二)

* 初料拣句数(虽似)
* 二问答对辨(二)

* 初对前门问答(三)

* 初间(问既)
* 二答(答)
* 三出所以(若更)
* 二对后门问答(三)

* 初问
* 二答
* 三约义通会二门(二门)
* 二正明四句(四)

* 初一望一切(谓一)
* 二一切望一(一切)
* 三一望一(一摄)
* 四一切望一切(一切)
* 三结(同时)


* ○九相在无碍门(三)

* 初标(九)
* 二释(二)

* 初标(谓一)(二)

* 初拣异前门(此与)
* 二正辨此门(今则)
* 二正明四句(四)

* 初一望一(摄一)(二)

* 初明能摄(上一)
* 二明摄入(三)

* 初法喻双显(且此)
* 二法合(此即)
* 三会通(直)
* 二一切望一(摄一切)(三)

* 初喻显(如东)
* 二法合(则一)
* 三会通(都以)
* 三一望一切(摄一)(二)

* 初以喻正显(如东)
* 二就喻会通(或)
* 四一切望一切(摄一切)(四)

* 初直明当句(此中)
* 二料拣前三(前三)
* 三正辨圆融(论其)
* 四约人显妙(即诸)
* 三结(同时)


* ○十普融无碍门(三)

* 初标(十)
* 二释(谓一)(三)

* 初约八九二门(普融)
* 二会通前九门(然)
* 三结显无碍(既)

* 三结归观心(准前)(二)

* 初约八九互融(三)

* 初明八九互碍(二)

* 初明第八门(且准)
* 二明第九门(第九)
* 二显普融别相(二)

* 初标(今若)
* 二释(二)

* 初举一法为能摄入(初以)
* 二举一切为能摄入(次以)
* 三结成普融(如是)
* 二会通十玄(将)


* 三结劝(令圆)


* ○三明略偈彰观行之甚深(二)

* 初释题目(二)

* 初所注之题(注)
* 二能注之人(抗)
* 二释本文(三)

* 初真空观(若人)(四)

* 初会相归性
* 二明性即相
* 三正显无碍
* 四泯同平等
* 二理事无碍观(祇用)(四)

* 初理遍于事
* 二事遍于理
* 三理融通智
* 四智通彻理
* 三周遍含容观(一念)(四)

* 初理如事
* 二事如理
* 三时处无尽
* 四智照无尽

注华严法界观门科文(终)