大方广佛华严经疏科文卷第九
清凉山大华严寺沙门澄观述


大文第四依人證入成德分即逝多园林一会入法界一品二十


* 一卷经文分(四)

* 初来意(二)

* 初明分来(入法)
* 二会品来(会品)
* 二释名(三)

* 初分名(二释)
* 二会名(二会)
* 三品名(三)

* 初总明(二品)
* 二得名(二)

* 初法(法界)
* 二界(二)

* 初五约理法界(界有)
* 二三双约事理(复有)
* 三释名(于中)
* 三宗趣(三)

* 初约义(二)

* 初所入(二)

* 初牒章料拣(三明)
* 二依义别释(五)

* 初有为法界(总唯)
* 二无为法界(二无)
* 三俱句法界(三亦)
* 四非句法界(四非)
* 五无障碍法界(五无)
* 二能入(二)

* 初别列五门(二明)
* 二对前料拣(二此)
* 二约类(五)

* 初所入(五)

* 初法法界(第二)
* 二人法界(二人)
* 三俱融(三人)
* 四俱泯(四人)
* 五无碍(五无)
* 二能入(二明)
* 三无二(三能)
* 四双泯(四能)
* 五无碍(五一)
* 三约位(三)

* 初所入(第三)
* 二能入(二明)
* 三双结(三因)
* 四释文(二)

* 初本会(十)

* 初序分(三)

* 初智正觉世间圆满(尔时)

* 二器世间圆满(三)

* 初国城(在室)
* 二园林(逝多)
* 三重阁(大庄)
* 三众生世间圆满(三)

* 初菩萨(三)

* 初举共数(与菩)
* 二列名(三)

* 初标二上首(普贤)
* 二别列众名(二)

* 初通表住等四位(四)

* 初幢表回向(其名)
* 二威力表行(地威)
* 三藏表地(地藏)
* 四眼表解(善眼)
* 二别表十地十度(十)

* 初冠表初地(天冠)
* 二髻表二地(梵王)
* 三光表三地(大光)
* 四幢表四地(福德)
* 五音表五地(梵音)
* 六上表六地(法上)
* 七胜表七地(光胜)
* 八自在表八地(娑罗)
* 九音表九地(寂静)
* 十觉表十地(须弥)
* 三总结数(如是)
* 三叹德(二)

* 初总(此诸)
* 二别(境界)
* 二声闻(二)

* 初标数(及与)
* 二叹德(二)

* 初约就迹(悉觉)
* 二约本门(悉曾)
* 三世主(二)

* 初标数(及与)
* 二叹德(二)

* 初约就迹(悉觉)
* 二约本门(悉曾)
* 二请分○
* 三三昧分○
* 四远离新众分○
* 五举失显得分○
* 六偈颂赞德分○
* 七普贤开发分○
* 八毫光照益分○
* 九文殊述德分○
* 十大用无涯分○



* ○二请分(二)

* 初标众念请(时诸)
* 二显所请法(二)

* 初念德难思(三)

* 初所念果法(如来)
* 二玄妙难思(一切)
* 三缘会可了(唯除)
* 二请随机演(二)

* 初请随机宜(唯愿)
* 二请所说法(二)

* 初所请(二)

* 初请往因(显示)
* 二请果用(及成)
* 二结请(如是)



* ○三三昧分(二)

* 初能现三昧(二)

* 初叙意(四)

* 初入定之由(大文)
* 二辨其次第(即以)
* 三能入之人(佛自)
* 四通释妨难(不言)
* 二释文(三)

* 初入定缘(尔时)
* 二入定因(大悲)
* 三正入定(三)

* 初总标(入师)
* 二释名(二)

* 初叙昔解(言类)
* 二辨顺违(三)

* 初明唐梵非类(然旧)
* 二引二文證成(涅槃)
* 三结弹昔解(但敌)
* 三释义(二)

* 初略(故依)
* 二广(二)

* 初总明所据(二)

* 初引涅槃(若别)
* 二引当经(又离)
* 二开章别释(二)

* 初以十义(今会)
* 二依涅槃(二)

* 初合十一事(次言)
* 二合随逐(又野)
* 二所现净土(三)

* 初结前标后(入此)
* 二严此园林(二)

* 初正显严(三)

* 初严重阁(二)

* 初广处(于时)
* 二显严(金刚)
* 二严园林(尔时)
* 三严虚空(时逝)
* 二出所因(二)

* 初徵(何以)
* 二释(如来)
* 三结通法界(二)

* 初结前标后(如于)
* 二正显严相(所谓)



* ○四远集新众分(三)

* 初别集十方(尔时)
* 二通赞行德(二)

* 初总(如是)
* 二别(三)

* 初上近诸佛德(以净)
* 二下摄众生德(三)

* 初微细化生(于一)
* 二明摄生智(知一)
* 三摄生语业(勇猛)
* 三大用自在德(三)

* 初三业摧邪(一切)
* 二意业自在(恒以)
* 三身业自在(以自)
* 三总结集因(如是)



* ○五举失显得分(三)

* 初明不见之人(于时)

* 二明所不见境(三)

* 初不见果(皆悉)
* 二不见因(亦复)
* 三结不见(如是)
* 三释不见所由(二)

* 初徵(何以)
* 二释(三)

* 初法说(二)

* 初阙宿因(四)

* 初总标善差(以善)
* 二举劣异胜(二)

* 初不见佛果之因(二)

* 初总(本不)
* 二别(二)

* 初不赞果(本不)
* 二不修因(二)

* 初阙自分(本不)
* 二阙胜进(本在)
* 二不见菩萨之因(本不)
* 三举胜拣劣(如是)
* 四结不见闻(以是)
* 二阙现缘(三)

* 初无胜德(二)

* 初无胜德行(复次)
* 二显不能见(是故)
* 二住自解脱(二)

* 初徵(何以)
* 二释(二)

* 初住自乘(诸大)
* 二结所无(于彼)
* 三结成不见(是故)
* 二喻显(三)

* 初总料拣(二)

* 初叙昔总许(第二)
* 二申今正义(二)

* 初总明(今解)
* 二别显(二者)
* 二随文别释(十)

* 初鬼对恒河喻(二)

* 初喻(二)

* 初总显喻意(佛子)
* 二别释经文(言饿)
* 二合(彼大)
* 二觉梦相对喻(二)

* 初喻(譬如)
* 二合(二)

* 初合梦者自见(一切)
* 二合大会不见(一切)
* 三愚对雪山喻(譬如)
* 四伏藏难知喻(譬如)
* 五盲不见宝喻(譬如)
* 六净眼无障喻(譬如)
* 七遍处定境喻(二)

* 初喻(三)

* 初释名(譬如)
* 二会释(五)

* 初双标经论(然喻)
* 二依俱舍释(先观)
* 三辨所依定(前八)

* 四明其建立(瑜伽)
* 五释于后二(无色)
* 三会通经意(二)

* 初以经会论(今以)
* 二以论例经(例此)
* 二合(如来)
* 八妙药翳形喻(譬如)
* 九二天随人喻(如人)
* 十灭定不行喻(譬如)
* 三逆配阙因(又上)
* 二徵结(二)

* 初正释(何以)
* 二通妨(三)

* 初结前文以为难本(上来)
* 二正申难意(问般)
* 三会释本文(五)

* 初不共般若(答为)
* 二化仪不同(四)

* 初释通上问(又大)
* 二拣外谤显化仪(或以)
* 三重通前难(或令)
* 四会释二经(然法)
* 三通局有殊(又复)
* 四开显有异(三)

* 初直就法说(又若)
* 二重以喻况(其犹)
* 三法喻双明(是以)
* 五结成缘起(既非)



* ○六偈颂赞德分(十)

* 初东方(二)

* 初总(尔时)
* 二别(二)

* 初叹佛(三)

* 初内德深广(善逝)
* 二内外无碍(以了)
* 三结成今用(今于)
* 二叹菩萨(汝观)
* 二南方(五)

* 初令观内德(尔时)
* 二示其集处(今此)
* 三寂用无碍(无来)
* 四结归佛力(汝观)
* 五结其德广(一切)
* 三西方(二)

* 初法说(尔时)
* 二喻显(如日)
* 四北方(二)

* 初喻内德(尔时)
* 二喻大用(譬如)
* 五东北方(四)

* 初见无不益(尔时)
* 二明益菩萨(一一)
* 三明益用遍(难思)
* 四结益周普(如来)
* 六东南方(三)

* 初凡小难思(尔时)
* 二出难思法(正觉)
* 三显能知人(若有)
* 七西南方(四)

* 初总显难思(尔时)
* 二举因显果(从不)
* 三示难思相(三)

* 初智照净障(光明)
* 二示显深广(示现)
* 三念智圆融(菩提)
* 四结劝思修(智者)
* 八西北方(二)

* 初总标观成(尔时)
* 二展转成益(二)

* 初七各明一行(若得)
* 二总结深广(菩萨)
* 九下方(二)

* 初标名难闻(尔时)
* 二别显益物(四)

* 初生福益(如来)
* 二向菩提益(如来)
* 三成智益(如来)
* 四就人结益(如来)
* 十上方(四)

* 初总举佛德(尔时)
* 二恩深难报(如来)
* 三发荷恩心(宁于)
* 四释荷恩意(何故)



* ○七普贤开发分(二)

* 初长行(三)

* 初明开发意(尔时)
* 二明开方便(以等)
* 三正明开显(三)

* 初总标(为诸)
* 二徵释(何等)
* 三总结(佛子)
* 二偈颂(二)

* 初说偈仪意(尔时)
* 二正说偈辞(一一)



* ○八毫光照益分(四)

* 初毫光普示(四)

* 初光意(尔时)
* 二光体用(从眉)
* 三光摄眷属(以不)
* 四光照分齐(普照)
* 二依光见法(二)

* 初此众普见(二)

* 初能见人(时逝)
* 二所见法(二)

* 初见此会遍法界之尘刹(悉见)
* 二多类摄化遍周法界(三)

* 初广大会遍(或见)
* 二遍处不同(或见)
* 三别彰所现(现种)
* 二类馀十方(二)

* 初举此显彼(如此)
* 二以彼类此(二)

* 初能见分齐(如是)
* 二所见自在(皆亦)
* 三见證因缘(其有)
* 四明其得益(二)

* 初因见得法(二)

* 初略显(三)

* 初明所入(是故)
* 二明能入(彼诸)
* 三结所入(入如)

* 二广明(二)

* 初广能入(三)

* 初徵起(云何)
* 二别列(所谓)
* 三总结(菩萨)
* 二广所入(二)

* 初列(十)

* 初智位高深德(其诸)
* 二调生无染德(为诸)
* 三成满诸度德(智慧)
* 四智力无畏德(以不)
* 五成就昔行德(善巧)
* 六法身圆满德(普见)
* 七色身自在德(巳得)
* 八辨才自在德(决了)
* 九三昧神变德(得佛)
* 十成等正觉德(一一)
* 二结(其诸)
* 二荷恩供佛(三)

* 初总(尔时)
* 二别(所谓)
* 三结(是诸)



* ○九文殊述德分(二)

* 初述意(尔时)
* 二正颂(六)

* 初总叹广遍(汝应)
* 二众生世间(从诸)
* 三依正互在(宝树)
* 四述上林空(逝多)
* 五述智正觉(十方)
* 六总显普收(十方)



* ○十大用无涯分(二)

* 初总显用因(尔时)
* 二依体起用(二)

* 初别明毛孔世主化(二)

* 初总显(于其)
* 二别显(四)

* 初能化法(二)

* 初诸杂门化(或现)
* 二十度门化(四)

* 初六度化(或现)
* 二方便度(或现)
* 三力度(或现)
* 四智度(或现)
* 二所化处(二)

* 初结前生后(以如)
* 二别明所在(所谓)
* 三能化心(以平)
* 四所化益(或有)
* 二通显其分身多类化(二)

* 初住处化异(佛子)
* 二现身化异(五)

* 初化身异(佛子)
* 二化处异(往诣)
* 三化类异(随其)
* 四化法异(或说)
* 五末不离本(教化)



* ○二明末会分五相(二)

* 初略以十门料拣(二)

* 初总列十门(大文)

* 二依门别释(十)

* 初总显会意(二)

* 初标(今初)
* 二释(二)

* 初出三对之由(故非)
* 二明该罗等义(故前)
* 二会数开合(二)

* 初明局(二会)
* 二明通(三)

* 初标会数(若约)
* 二释成上义(虽人)
* 三结通义(是以)
* 三会主多少(三会)
* 四定会名义(二)

* 初假申问难(四定)
* 二引文解妨(若尔)
* 五二位统收(二)

* 初总立章门(五二)
* 二依门解释(二)

* 初相对明表(三)

* 初能所相对(今初)
* 二解行相对(二以)
* 三理智相对(三以)
* 二互融显圆(二)

* 初正辨(二)

* 初二相别明(二)

* 初融文殊能信及解之智(二互)
* 二融普贤所信及行所證(依体)
* 二二圣相融(二以)
* 二总释(是以)
* 六五相分别(四)

* 初双标(六分)
* 二双会(二皆)
* 三正释(五)

* 初寄位修行相(且依)
* 二会缘入实相(二从)
* 三摄德成因相(三慈)
* 四智照无二相(四后)
* 五显因广大相(五普)
* 四料拣(三)

* 初释后四相(其后)
* 二依前五种(今从)
* 三别配五相(此五)
* 七圆摄始终(七圆)
* 八会主类别(二)

* 初总明类别(八法)
* 二别显义相(四)

* 初约果摄(二显)
* 二约因摄(二约)
* 三约义摄(三约)
* 四约相辨(四约)
* 九法界事义(九法)
* 十随文解释(十随)
* 二广依五相以释经文(五)

* 初寄位修行相(五)

* 初文殊一人寄十信位(二)

* 初能化发起(三)

* 初标主出阁(尔时)
* 二别明伴从(与无)

* 三总显出仪(文殊)
* 二成彼化事(三)

* 初比丘会(二)

* 初助化摄机(二)

* 初睹缘兴念(尔时)
* 二摄众同游(二)

* 初总辨摄仪(时尊)
* 二别明所化(三)

* 初列数标位(此六)
* 二列名(所谓)
* 三叹德(悉曾)
* 二正明化益(二)

* 初身仪摄益(四)

* 初示胜境(三)

* 初标告(尔时)
* 二正教(海觉)
* 三结略显广(尔时)
* 二得胜益(彼诸)
* 三诣胜人(即白)
* 四蒙胜摄(二)

* 初示其摄相(尔时)
* 二设敬兴愿(时诸)
* 二语业摄益(二)

* 初受自分法(二)

* 初受法(三)

* 初举益标告(尔时)
* 二别示行法(何者)
* 三举益劝修(比丘)
* 二得益(二)

* 初别明一定(二)

* 初定体(时诸)
* 二定用(四)

* 初天眼用(得此)
* 二天耳用(及亦)
* 三他心用(亦能)
* 四宿住用(亦能)
* 二通显多门(又即)
* 二受胜进法(二)

* 初教劝(尔时)
* 二展转成益(以成)
* 一诸乘会(四)

* 初结前所作(尔时)
* 二明到化处(渐次)
* 三显所说法(时文)
* 四明所益众(二)

* 初诸龙会(说此)
* 二三乘会(复有)

* 三善财会(二)

* 初总列十门(自此)
* 二依门释义(十)

* 初趣求有异(今初)
* 二修入众殊(二修)
* 三示方不同(四)

* 初总辨类胜(三小)
* 二别释南方(然南)
* 三对释料拣(此五)
* 四叙其顺违(有人)
* 四见处差别(四见)
* 五遣不遣别(五遣)
* 六叹不叹别(六叹)
* 七推不推别(七推)
* 八结不结别(八结)
* 九去不去别(九去)
* 十随文释(四)

* 初四部云奔(二)

* 初总明(时福)
* 二别显(四)

* 初优婆塞(时有)
* 二优婆夷(复有)
* 三童男(复有)
* 四童女(复有)
* 二三业调化(二)

* 初身意调机(二)

* 初总调大众(尔时)
* 二别观善财(二)

* 初总标(复于)
* 二别显(二)

* 初观外缘(二)

* 初别明(知此)
* 二总结(以此)
* 二观内因(又知)
* 二当机受法(三)

* 初结前标后(尔时)
* 二别举法门(所谓)
* 三结说劝进(尔时)
* 三上根随逐(二)

* 初总叙说因(三)

* 初出说因(尔时)
* 二申正问(此菩)
* 三释本文(四)

* 初叙上古(古有)
* 二叙下古(有云)
* 三破下古(然此)
* 四叙中古(四)

* 初正叙昔义(贤首)
* 二叙昔成立(若尔)
* 三疏辨顺逆(此之)
* 四引经文證(二)

* 初正證(地狱)
* 二弹昔(三)

* 初正弹(有以)
* 二审定(又定)
* 三结违(无得)
* 二正拣偈颂(二)

* 初伤巳沉溺(二)

* 初依果起因(三有)
* 二依因趣果(贪爱)
* 二请垂拔济(三)

* 初赞人求法(二)

* 初希垂拔济(妙智)
* 二冀成果行(四)

* 初总求于道(三有)

* 二求涅槃道(舍离)
* 三求菩提道(善知)
* 四求见道缘(去来)
* 二赞法求乘(四)

* 初利他乘(愿轮)
* 二自行乘(常转)
* 三灭障乘(普行)
* 四广大乘(智慧)
* 三双结人法(四摄)
* 四大圣重教(四)

* 初略赞略教(二)

* 初赞(尔时)
* 二教(善男)
* 二广问广答(二)

* 初问(二)

* 初对前料拣(第二)
* 二随文别释(二)

* 初释总句(善财)
* 二释别句(三)

* 初横释(应云)
* 二竖释(若竖)
* 三双结(横竖)
* 二答(二)

* 初别赞别教(五)

* 初正赞(尔时)
* 二略教(若有)
* 三重赞(福光)
* 四广教(汝见)
* 五结益(此无)
* 二总赞总教(二)

* 初赞(尔时)
* 二教(二)

* 初案定(善男)
* 二诫劝(善男)
* 三指示后友(二)

* 初举友依正(善男)
* 二劝往教问(汝可)
* 四念恩辞退(二)

* 初正明(尔时)
* 二问答(二)

* 初问(问大)
* 二答(明此)
* 二德云比丘下十人寄十住位○
* 三善见比丘下十人寄十行位○
* 四鬻香长者下十人寄十回向位○
* 五婆珊夜神下十人寄十地位○
* 二会缘入实相○
* 三摄德成因相○
* 四智照无二相○
* 五显因广大相○



* ○第二德云比丘巳下有十善友寄十住位(十)

* 初德云比丘寄初发心住(六)

* 初依教趣求(向胜)
* 二见敬咨问(四)

* 初设敬仪则(见巳)
* 二申巳发心(作如)
* 三正陈所问(而未)
* 四叹德请说(我闻)
* 三称赞授法(二)

* 初赞器希有(二)

* 初标二难(时德)
* 二牒前问(所谓)
* 二正示法界(二)

* 初示体相(二)

* 初标名(善男)

* 二释相(信眼)
* 二明胜用(二)

* 初内用(普观)
* 二外用(三)

* 初不动而往(往诣)
* 二不念而持(常念)
* 三不往而见(三)

* 初总标所见(常)
* 二所见数多(所谓)
* 三所见事别(一一)
* 四谦巳推胜(二)

* 初谦巳(善男)
* 二推胜(三)

* 初总(岂能)
* 二别(五)

* 初彰大意(所谓)
* 二叙古释(古德)
* 三辨顺违(尅实)
* 四别释由致(又此)
* 五开章别释(三)

* 初双标所念(然其)
* 二约三身辨(三)

* 初所念差别(且寄)
* 二会释经文(三)

* 初标(今此)
* 二释(二智)
* 三结(然上)
* 三能念收束(然约)
* 三约十身释(若约)
* 三结(而我)
* 五指示后友(二)

* 初正示善友(善男)
* 二叹友胜德(海云)
* 六恋德礼辞(时善)
* 二海云比丘寄第二治地住○
* 三善住比丘寄第三修行住○
* 四弥伽居士寄第四生贵住○
* 五解脱长者寄第五方便具足住○
* 六海幢比丘寄第六正心住○
* 七休舍优婆夷寄第七不退住○
* 八毗目瞿沙仙人寄第八童真住○
* 九胜热婆罗门寄第九王子住○
* 十慈行童女寄第十灌顶住○



* ○二海云比丘寄第二治地住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初显意(二)

* 初对文显意(第二)
* 二对前会释(二)

* 初正立属前(然思)
* 二疏断属后(今以)
* 二释文(二)

* 初依教正观(尔时)
* 二趣求后友(渐次)
* 二见敬咨问(三)

* 初设敬(向海)
* 二陈心(作如)
* 三问法(而未)
* 三赞示法界(二)

* 初赞法器(三)

* 初问(时海)
* 二答(善财)
* 三赞(二)

* 初赞因缘难具(海云)
* 二显发心相胜(发善)
* 二正授法(二)

* 初修观(二)

* 初托事显诠(二)

* 初总(善男)
* 二别(所谓)
* 二亡诠求旨(善男)
* 二观益(二)

* 初见佛(二)

* 初见依(三)

* 初总标体相(善男)
* 二外相为严(百万)
* 三举因显胜(此大)
* 二见正(二)

* 初德相圆满(我时)
* 二因圆用广(又念)
* 二闻法(三)

* 初演说(时此)
* 二受持(二)

* 初所持法多(我从)
* 二持多之相(善男)
* 三转授(若有)
* 四谦巳推胜(二)

* 初谦巳结前(善男)
* 二推胜进后(如诸)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○三善住比丘寄第三修行住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前友教(尔时)
* 二趣求后友(渐次)
* 二见敬咨问(三)

* 初见(见此)
* 二敬(时善)
* 三问(二)

* 初自陈发心(作如)
* 二正陈请问(三)

* 初总明起行(而未)
* 二结前请后(我闻)
* 三别问胜用(菩萨)
* 三称赞授法(二)

* 初赞(时善)
* 二授(二)

* 初总标所得(善男)
* 二别示其相(二)

* 初修习得法(若来)
* 二显法功能(三)

* 初通明智用(得此)
* 二总相徵释(何以)
* 三别明通用(三)

* 初于空现变(善男)
* 二十方遍供(或一)
* 三现形益物(如是)
* 四谦巳推胜(二)

* 初谦巳知一(善男)
* 二推胜知多(二)

* 初表位释(如诸)
* 二案文释(有二)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)

* ○四弥伽居士寄第四生贵住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前(尔时)
* 二趣后(渐次)
* 二见敬咨问(三)

* 初见(乃见)
* 二敬(时善)
* 三问(二)

* 初自陈(而作)
* 二正问(而我)
* 三称赞授法(二)

* 初称赞法器(二)

* 初审定(尔时)
* 二敬赞(二)

* 初敬(二)

* 初问(弥伽)
* 二答(二)

* 初正释(以菩)
* 二引證(二)

* 初引论(故法)
* 二引经(又发)
* 二赞(二)

* 初赞发心(二)

* 初总赞(然后)
* 二别赞(三)

* 初因德深广(善男)
* 二诸王敬护(则为)
* 三外益众生(则令)
* 二赞求友(二)

* 初总赞机应(善男)
* 二别赞善友(二)

* 初法(菩萨)
* 二喻(菩萨)
* 二授巳法门(二)

* 初现通(二)

* 初明义(二)

* 初叙昔(弥伽)
* 二申今(三)

* 初叙大意(今更)
* 二辨字相(如最)
* 三辨字义(其字)
* 二辨次(所以)
* 二说法(弥伽)
* 四谦巳推胜(二)

* 初谦巳知一(善男)
* 二推胜知多(如诸)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(尔时)



* ○五解脱长者寄第五方便具足住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前教(二)

* 初思修前法(尔时)
* 二显修利益(誓愿)
* 二求后友(渐次)

* 二见敬咨问(三)

* 初见敬(既得)
* 二陈心(二)

* 初总(圣者)
* 二别(三)

* 初上穷佛境(为欲)
* 二罄尽法源(为欲)
* 三齐菩萨(为欲)
* 三请问(三)

* 初结前标后(圣者)
* 二赞能诱诲(我闻)
* 三请说所疑(唯愿)
* 三正示法界(二)

* 初入定默示(三)

* 初入定因缘(时解)
* 二举定名体(即入)
* 三明定业用(三)

* 初总明普摄(入此)
* 二别彰广多(种种)
* 三善财见闻(彼诸)
* 二出定言答(四)

* 初明其起定(尔时)
* 二示定名体(告善)
* 三明定业用(善男)
* 四彰定体相(二)

* 初结前(善男)
* 二广显(四)

* 初随心佛现(我若)
* 二念佛观体(二)

* 初相无来往(然欲)
* 二释其所由(二)

* 初别显(知一)
* 二结成(我如)
* 三心该万法(善男)
* 四结劝修学(是故)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○六海幢比丘寄第六正心住(五)

* 初念前友依教趣求(二)

* 初念前教诏(尔时)
* 二趣求后友(渐次)
* 二见敬咨问(二)

* 初见敬(五)

* 初见入定相(乃见)
* 二观定胜用(二)

* 初别明身分作用(十四)

* 初足出长者(从其)
* 二膝出刹利(从其)
* 三腰出仙人(从其)
* 四胁出诸龙(从其)
* 五胸出修罗(从胸)
* 六背出二乘(从其)
* 七肩出夜叉(从其)
* 八腹出紧那罗(从其)
* 九面出轮王(从其)

* 十目出日轮(从其)
* 十一眉出帝释(从其)
* 十二额出梵王(从其)
* 十三头出菩萨(从其)
* 十四顶出如来(三)

* 初总显身语(从其)
* 二别彰法雨(二)

* 初为菩萨(所谓)
* 二为杂类(为色)
* 三总结周遍(如是)
* 二总显毛孔业用(海幢)
* 三瞻敬證入(尔时)
* 四所经时分(如是)
* 五睹从定起(过此)
* 二咨问(二)

* 初赞(二)

* 初标赞深胜(善财)
* 二出赞所由(以能)
* 二问(二)

* 初问名(二)

* 初问(圣者)
* 二答(海幢)
* 二问用(二)

* 初问(善财)
* 二答(三)

* 初于器世间无碍(海幢)
* 二智正觉世间无碍(见一)
* 三于众生世间无碍(大悲)
* 三谦巳推胜(二)

* 初谦巳(善男)
* 二推胜(二)

* 初举彼所知(如诸)
* 二显不能测(而我)
* 四指示后友(善男)
* 五恋德礼辞(时善)



* ○七休舍优婆夷寄第七不退住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前教(尔时)
* 二求后友(渐渐)
* 二见敬咨问(三)

* 初见(二)

* 初见依报殊胜(十)

* 初宝墙围绕(见普)
* 二林树行列(一切)
* 三堂阁崇丽(其地)
* 四浴池清华(一万)
* 五映带池流(其中)
* 六严敷殿座(二)

* 初殿(园中)
* 二座(其宫)
* 七罗以帐网(二)

* 初帐(园中)
* 二网(有百)
* 八耀以光明(有百)
* 九雨散杂严(常雨)

* 十凡圣欣敬(百万)
* 二见正报端严(四)

* 初正报殊常(时休)
* 二十方云仰(百千)
* 三业用难测(其有)
* 四正见身仪(尔时)
* 二敬(往诣)
* 三问(白言)
* 三正示法界(四)

* 初举法体用(二)

* 初总举体用(休舍)
* 二别明胜用(三)

* 初益物不空(善男)
* 二佛加益用(善男)
* 三引證不空(善男)
* 二穷因浅深(二)

* 初问(善财)
* 二答(二)

* 初约因缘答(答言)
* 二约心量答(善男)
* 三显果久近(二)

* 初问(善财)
* 二答(三)

* 初反释无限(二)

* 初别明(答言)
* 二总显(如是)
* 二顺释无限(二)

* 初别明(欲教)
* 二总显(善男)
* 三总结无尽(善男)
* 四彰法名字(二)

* 初问(善财)
* 二答(答言)
* 四谦巳推胜(二)

* 初谦巳(善男)
* 二推胜(如诸)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○八毗目瞿沙仙人寄第八童真住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前教(尔时)
* 二求后友(渐渐)
* 二见敬咨问(三)

* 初见(二)

* 初见依报(见一)
* 二见正报(时善)
* 二敬(善财)
* 三问(白言)
* 三称赞授法(二)

* 初称赞法器(四)

* 初总赞发心(时毗)
* 二别赞发心(善男)
* 三眷属敬赞(时诸)
* 四述赞结果(时毗)
* 二正授法要(六)

* 初示法名体(时毗)
* 二徵其境界(善财)
* 三受令證知(时毗)
* 四得解脱益(三)

* 初通相总明(尔时)
* 二约展转释(然初)
* 三就总别释(若约)
* 五明舍加持(时彼)
* 六明言承领(时彼)
* 四谦巳推胜(仙人)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○九胜热婆罗门寄第九王子住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初證前(二)

* 初显證所因(尔时)
* 二正明證益(二)

* 初自分益(往诸)
* 二胜进益(求一)
* 二趣后(念善)
* 二见敬咨问(三)

* 初见(见彼)
* 二敬(时善)
* 三问(如如)
* 三称赞授法(六)

* 初示法劝修(三)

* 初直消文意(婆罗)
* 二通标三毒(此中)
* 三开门别释(然有)
* 二疑惮不受(二)

* 初道缘难具(时善)
* 二正疑魔坏(此将)
* 三胜缘劝引(十三)

* 初梵天劝(三)

* 初总劝莫疑(作是)
* 二彰其本意(今此)
* 三自述蒙益(善男)
* 二诸魔劝(复有)
* 三自在天(复有)
* 四化乐天(复有)
* 五兜率天(复有)
* 六三十三天(复有)
* 七龙王劝(复有)
* 八夜叉王(复有)
* 九乾闼婆王(复有)
* 十阿脩罗王(复有)
* 十一迦楼罗王(复有)
* 十二紧那罗王(复有)
* 十三欲界诸天(复有)
* 四疑尽悔愆(尔时)
* 五诫劝见容(五)

* 初直释经诸(时婆)
* 二设其疑难(魔亦)
* 三正申解释(以此)
* 四蹑迹生疑(若尔)
* 五显其疑意(以显)
* 六依教修證(二)

* 初正修證(尔时)
* 二陈所得(善财)
* 四谦巳推胜(时婆)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○十慈行童女寄第十灌顶住(六)

* 初依教趣求(二)

* 初修入前教(尔时)
* 二趣求后友(渐次)
* 二见敬咨问(三)

* 初见(二)

* 初明其远见(善财)
* 二亲睹依正(财善)
* 二敬(善财)
* 三问(作如)
* 三正示法界(二)

* 初令观亲證(时慈)

* 二以言显发(二)

* 初显法名因(二)

* 初善财默请(尔时)
* 二慈行言答(尔时)
* 二彰法体用(二)

* 初问(善财)
* 二答(二)

* 初总(二)

* 初明修习(童女)
* 二明所得(得普)
* 二别(十)

* 初依正理事持(所谓)
* 二行愿持(福德)
* 三业持(业陀)
* 四正受体用持(三昧)
* 五染净诸心持(心海)
* 六所化持(知众)
* 七能化持(普见)
* 八刹海自在持(世界)
* 九佛海自在持(见诸)
* 十菩提因果持(菩提)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○第三善见比丘巳下有十善友寄十行位(十)

* 初善见比丘寄初欢喜行分(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前友教(尔时)
* 二趣求后友(渐次)
* 二见敬咨问(三)

* 初见(三)

* 初见身胜相(见在)
* 二明其心相(智慧)
* 三明诸侍从(无量)
* 二敬(时善)
* 三问(白言)
* 三正示法界(二)

* 初依缘得法(三)

* 初总叙(善见)
* 二修證(或有)
* 三成益(听闻)
* 二显法业用(又善)
* 四谦巳推胜(二)

* 初谦巳知一(善男)
* 二推胜知多(如诸)
* 五指示后友(善男)

* 六恋德礼辞(时善)
* 二自在童子寄第二饶益行○
* 三具足优婆夷寄第三无违逆行○
* 四明智居士寄第四无屈挠行○
* 五法宝髻长者寄第五无痴乱行○
* 六普眼长者寄第六善现行○
* 七无厌足王寄第七无著行○
* 八大光王寄第八难得行○
* 九不动优婆夷寄第九善法行○
* 十遍行外道寄第十真实行○



* ○三自在童子寄第二饶益行(六)

* 初依教趣求(尔时)
* 二见敬咨问(尔时)
* 三正示法界(二)

* 初举法门体(自在)
* 二明其业用(三)

* 初总明(善男)
* 二杂辨(亦能)
* 三知算(二)

* 初辨能算数(善男)
* 二算彼算数(善男)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○三具足优婆夷寄第三无违逆行(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前友教(尔时)
* 二趣求后友(渐次)
* 二见敬咨问(三)

* 初见(四)

* 初见外依报(善男)
* 二见友正报(善男)
* 三见内依报(于其)
* 四明其眷属(复有)
* 二敬(尔时)
* 三问(白言)
* 三正示法界(二)

* 初举法门名体(彼即)
* 二辨其业用(三)

* 初正显业用(三)

* 初益众生(三)

* 初总明(能于)
* 二别明(出生)
* 三例馀(如饮)
* 二益二乘(又善)
* 三益菩萨(以善)
* 二令见同益(善男)
* 三使其目验(善男)
* 四谦巳推胜(告善)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○四明智居士寄第四无屈挠行(六)

* 初依教趣求(二)

* 初依前修治(尔时)
* 二趣求后友(渐次)
* 二见敬咨问(三)

* 初见
* 二敬
* 三问
* 三称赞授法(三)

* 初叹发心胜(长者)
* 二示巳所化(善男)
* 三正示法界(二)

* 初举名(善男)
* 二显用(二)

* 初略举(凡有)
* 二现验(二)

* 初见集众(善男)

* 二施财法(二)

* 初施才(尔时)
* 二施法(然后)
* 四谦巳推胜(尔时)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○五法宝髻长者寄第五无痴乱行(六)

* 初依教趣求(尔时)
* 二见敬咨问(见此)
* 三受巳法界(四)

* 初执手相引(尔时)
* 二示其所住(作如)
* 三正證法界(二)

* 初总(尔时)
* 二别(三)

* 初表十地(善财)
* 二表时行(二表)
* 三总不表(三者)
* 四问答因缘(二)

* 初问(尔时)
* 二答(长者)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○六普眼长者寄第七善现行(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前(二)

* 初辨无量(尔时)
* 二明知见(知见)
* 二趣后(渐次)
* 二见敬咨问(然后)
* 三称赞授法(二)

* 初赞(长者)
* 二授(二)

* 初下化众生(二)

* 初除身病(二)

* 初治无不能(善男)
* 二来者皆治(善男)
* 二治心病(二)

* 初除惑(然后)
* 二成益(为欲)
* 二上供诸佛(三)

* 初知其香体(善男)
* 二兴供起愿(又善)
* 三能成大供(又善)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○七无厌足王寄第七无著行(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念教成益(尔时)
* 二趣求后友(渐次)
* 二见敬咨问(二)

* 初见(四)

* 初见胜依正(遥见)

* 二睹其逆化(其前)
* 三不了生疑(善财)
* 四空天晓谕(二)

* 初令忆念前教(作是)
* 二辨后行深玄(五)

* 初总标令信(善男)
* 二徵其疑心(然善)
* 三出其疑意(逆行)
* 四通其伏难(贪益)
* 五指示深玄(言深)
* 二敬问(时善)
* 三授巳法界(二)

* 初授法方便(时阿)
* 二正示法界(四)

* 初举果令入(告言)
* 二以实显权(时阿)
* 三示其所得(三)

* 初名(善男)
* 二用(善男)
* 三益(善男)
* 四直显实德(善男)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○八大光王寄第八难得行(六)

* 初依教趣求(二)

* 初念前友教(尔时)
* 二趣求后友(二)

* 初〔淮〕求得知(渐次)
* 二自庆当益(时善)
* 二见敬咨问(三)

* 初见(三)

* 初见其依报(二)

* 初所见殊胜(作是)
* 二能见无染(尔时)
* 二见王正报(渐次)
* 三主伴摄生(三)

* 初所列施物(于王)
* 二明能施人(一一)
* 三明其施意(为欲)
* 二敬(时善)
* 三问(白言)
* 三授巳法界(三)

* 初总示法门(时王)
* 二得法因缘(善男)
* 三明其业用(五)

* 初以法摄化(善男)
* 二以无畏摄(善男)
* 三以财宝摄(善男)
* 四随机遍摄(善男)
* 五以三昧摄(二)

* 初以言告(善男)
* 二以定告(时大)
* 四谦巳推胜(二)

* 初谦巳(时大)
* 二推胜(如诸)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○九不动优婆夷寄第九善法行(六)

* 初依教趣求(二)

* 初依教(五)

* 初思修前法(尔时)
* 二因修得益(生欢)

* 三推功归友(如是)
* 四广叹友能(又作)
* 五胜缘印劝(二)

* 初印(善财)
* 二劝(善男)
* 二趣求(时善)
* 二见敬咨问(二)

* 初见(二)

* 初见依获益(入其)
* 二见正超伦(善财)
* 二敬问(尔时)
* 三称赞授法(二)

* 初赞发心(时不)
* 三授法界(二)

* 初彰法门名体(善男)
* 二显业用之境(四)

* 初徵问(善财)
* 二显难(童女)
* 三重请(善财)
* 四广答(二)

* 初明得法因缘(六)

* 初举往见佛(优婆)
* 二内兴观念(便从)
* 三佛劝发心(善男)
* 四坚固发心(善男)
* 五经久无违(善男)
* 六发心胜益(善男)
* 二明其业用(四)

* 初许现(善男)
* 二申请(善财)
* 三正现(尔时)
* 四出印(时不)
* 四谦巳推胜(优婆)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○十遍行外道寄第十真实行(六)

* 初依教趣求(尔时)
* 二见敬咨问(城东)
* 三称赞授法(二)

* 初赞发心(遍行)
* 三授法界(二)

* 初彰名体(善男)
* 二显业用(四)

* 初至一切处用(善男)
* 二普观世间用(或住)
* 三无作无依用(又善)
* 四普门般若用(善男)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○第四鬻香长者巳下有十善友寄十回向分(十)

* 初青莲华长者寄第一救护众生离众生相回向(六)

* 初依教趣求(尔时)

* 二见敬咨问(诣长)
* 三称赞授法(二)

* 初赞(长者)
* 二授(二)

* 初总标所得(善男)
* 二别显业用(二)

* 初总相显知(四)

* 初知香体异(所谓)
* 二约类辨异(又善)
* 三知力用异(又善)
* 四委穷本未(如是)
* 二指示别显(二)

* 初总释初句(二)

* 初约事(善男)
* 二约法(若就)
* 二释馀九句(馀之)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)
* 二婆施罗船师寄第二不坏回向○
* 三无上胜长者寄第三等一切佛回向○
* 四师子嚬申比丘尼寄第四至一切处回向○
* 五婆须密女寄第五无尽功德藏回向○
* 六鞞瑟胝罗居士寄第六入一切善根回向○
* 七观自在菩萨寄第七等随顺一切众生回向○
* 八正趣菩萨寄第八真如相回向○
* 九大天神寄第九无缚无著解脱回向○
* 十安住地神寄第十入法界无量回向○



* ○二婆施罗船师寄第二不坏回向(六)

* 初依教趣求(二)

* 初依教观道(尔时)
* 二趣求后位(渐次)
* 二见敬咨问(既至)
* 三称赞授法(二)

* 初赞问(船师)
* 二授法(二)

* 初标名体(善男)
* 二辨业用(二)

* 初于陆化生(善男)
* 二于海化生(二)

* 初明善知(五)

* 初知智(善男)
* 二知三毒(我知)
* 三知心实相(亦善)
* 四知时(亦善)
* 五知万行(亦知)
* 二彰化益(善男)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○三无上胜长者寄第三等一切佛回向(六)

* 初依教趣求(尔时)
* 二见敬咨问(三)

* 初见(见无)
* 二敬(尔时)
* 三问(白言)
* 三称赞授法(二)

* 初赞(时彼)
* 二授(二)

* 初示名体(善男)
* 二辨业用(二)

* 初徵(善男)
* 二释(二)

* 初举三千(善男)
* 二类十方(如于)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○四师子嚬申比丘尼寄第四至一切处回向(六)

* 初依教趣求(尔时)
* 二见敬咨问(三)

* 初见(二)

* 初见依报(六)

* 初无漏林树(时善)
* 二八解泉流(园中)
* 三敷法空座(无量)
* 四杂明诸严(此大)
* 五出其所因(尔时)
* 六果用自在(三千)
* 二见正报(四)

* 初总明遍坐胜德显彰(尔时)
* 二别彰所遍演法各异(三)

* 初为八部(或见)
* 二为二乘(或见)
* 三为菩萨(三)

* 初地前(或见)
* 二地上(或见)
* 三等觉(或见)
* 三总结多类闻法发心(善财)
* 四通显所因释成自在(二)

* 初由能化(何以)
* 二由所化(此日)
* 二敬(三)

* 初睹胜发心(时善)
* 二发光摄受(时比)
* 三正申敬〔义〕(善财)
* 三问(白言)
* 三授巳法界(三)

* 初标示其名(比丘)
* 二徵释其体(善财)
* 三辨其业用(二)

* 初问(善财)
* 二答(二)

* 初辨通用(二)

* 初辨用所依(比丘)
* 二能依业用(往十)
* 二辨智用(善男)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○五婆须密女寄第五无尽功德藏回向(六)

* 初依教趣求(二)

* 初依教成益(尔时)
* 二趣求后位(四)

* 初专心寻觅(渐次)
* 二浅识致疑(城中)
* 三深智赞教(二)

* 初赞(其中)
* 二示(善男)
* 四依教往诣(时善)
* 二见敬咨问(二)

* 初见(二)

* 初见依报(见具)
* 二见正报(尔时)
* 二敬问(尔时)
* 三授巳法界(三)

* 初标名体(彼即)
* 二显业用(二)

* 初身同类现(随其)
* 二以法益生(若有)
* 三得法因(二)

* 初问(善财)
* 二答(答言)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○六鞞瑟胝罗居士寄第六入一切善根回向(六)

* 初依教趣求(尔时)
* 二见敬咨问(诣居)
* 三正授法界(四)

* 初标名(居士)
* 二显体(善男)
* 三释疑(唯除)
* 四显用(二)

* 初辨用所依(善男)
* 二问答境界(善财)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(二)

* 初长行(善男)
* 二偈颂(海上)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○七观自在菩萨寄第七等随顺一切众生回向(二)

* 初文前叙义(三)

* 初略释名(第七)
* 二略释处(在补)
* 三〔广〕友名(三)

* 初双标(又观)
* 二双释(五)

* 初会梵音(梵云)
* 二释观音义(而法)
* 三成自在义(若具)
* 四结成观音(而今)
* 五结归自在(今取)
* 三别释(然观)
* 二随文正释(五)

* 初依教趣求(尔时)
* 二见敬咨问(二)

* 初见(三)

* 初见胜依正(见其)
* 二彰见之益(善财)
* 三友垂赞摄(尔时)
* 二敬问(尔时)
* 三称赞授法(二)

* 初赞(菩萨)
* 二授(三)

* 初标其名(善男)
* 二显体相(善男)

* 三显业用(二)

* 初约普门(二)

* 初总明(善男)
* 二别明(或以)
* 二约大悲(三)

* 初离世怖(善男)
* 二能离因(复作)
* 三进大心(善男)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(二)

* 初后友入会(尔时)
* 二前友指示(时观)



* ○八正趣菩萨寄第八真如相回向(六)

* 初依教趣求(尔时)
* 二见敬咨问(顶礼)
* 三授巳法界(二)

* 初标名体(正趣)
* 二显业用(四)

* 初申问(善财)
* 二显深(告言)
* 三请说(善财)
* 四正答(五)

* 初得法处(正趣)
* 二时久近(从彼)
* 三处近远(一一)
* 四显成益(一一)
* 五类十方(如从)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○九大天神寄第九无缚无著解脱回向(六)

* 初依教趣求(尔时)
* 二见敬咨问(尔时)
* 三授巳法界(二)

* 初授法方便(尔时)
* 二正授所得(二)

* 初名体(善男)
* 二业用(二)

* 初问(善财)
* 二答(二)

* 初见宝令施(尔时)
* 二类通馀教(善男)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○十安住地神寄第十入法界无量回向(六)

* 初依教趣求(尔时)
* 二见敬咨问(五)

* 初友见称赞(百万)
* 二严处摄生(时安)
* 三许示宿善(时安)
* 四设敬陈请(尔时)
* 五正示昔因(时安)
* 三示巳法界(四)

* 初标体名用(善男)
* 二别显业用(善男)
* 三得法时处(善男)
* 四总结纯熟(善男)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○第五婆珊婆演底主夜神下一十人寄十地位(十)

* 初婆珊婆演底主夜神寄初欢喜地(六)

* 初依教趣求(二)

* 初依前修證(尔时)
* 二趣求后友(渐次)
* 二见敬咨问(二)

* 初见友依正(作是)
* 二设敬咨问(善财)
* 三称赞授法(二)

* 初称赞(时彼)
* 二授法(三)

* 初标名体(善男)
* 二明业用(二)

* 初长行(二)

* 初兴救物心(善男)
* 二对缘救摄(二)

* 初总明(善男)
* 二明显(九)

* 初救海难众生(为海)
* 二救处陆众生(为在)
* 三救求不得众生(一切)
* 四救乐国土众生(善男)
* 五救求著聚落众生(善男)
* 六救闇夜众生(善男)
* 七救惑业众生(是诸)
* 八救八苦众生(善男)
* 九救恶见众生(善男)
* 二偈颂(四)

* 初法门名体(尔时)
* 二举因劝修(我昔)
* 三显果令入(我自)
* 四业用广大(我以)
* 三明久近(二)

* 初兴二问(尔时)
* 二还两答(二)

* 初答发心时节(六)

* 初本事因缘(其神)
* 二约初佛兴(时彼)
* 三善友劝发(莲华)
* 四正发大心(令王)
* 五结会古今(善男)
* 六发心成益(我于)
* 二答得法久近(二)

* 初总显因缘(过此)
* 三正明得法(三)

* 初得方便三昧(我才)
* 二得此解脱(以问)
* 三广显业用(得此)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(二)

* 初赞德(四)

* 初身心超胜(尔时)
* 二大用无涯(一一)
* 三益物不虚(若有)
* 四结德无尽(千刹)
* 二礼辞(时善)
* 二普德净光主夜神寄第二离垢地○
* 三喜目观察主夜神寄第三发光地○
* 四普救众生主〔底〕神寄第四燄慧地○
* 五寂静音海主夜神寄第五难胜地○
* 六守护一切城主夜神寄第六现前地○
* 七开敷树华主夜神寄第七远行地○
* 八大愿精进力主夜神寄第八不动地○
* 九岚毗尼林神寄第九善慧地○
* 十释女瞿波寄第十法云地○



* ○二普德净光主夜神寄第二离垢地(四)

* 初依教趣求(尔时)
* 二见敬咨问(顶礼)
* 三称赞授法(二)

* 初赞(夜神)
* 二授(二)

* 初长行(三)

* 初正授法门(二)

* 初总答所问(善男)
* 二别示巳法(二)

* 初名体(善男)
* 二业用(四)

* 初攀缘如实禅(普见)
* 二现法乐住禅(二)

* 初牒前起后(善男)
* 二正显四禅(四)

* 初初禅(思惟)
* 二二禅(息一)
* 三三禅(思惟)
* 四四禅(悉能)
* 三引生功德禅(增长)
* 四饶益有情禅(三)

* 初令修四念处观(善男)
* 二明作道因缘观(若有)
* 三令修四正断(复次)
* 二谦巳推胜(善男)
* 三指示后友
* 二偈颂(三)

* 初正授法门(尔时)
* 二推胜知多(诸佛)
* 三指示后友(此近)
* 三恋德礼辞(时善)



* ○二喜目观察主夜神寄第三发光地(六)

* 初依教趣求(二)

* 初正依前友念教成益(尔时)

* 二趣求后友得友加持(四)

* 初欲趣后友(作是)
* 二得友加持(时喜)
* 三加所成益(时善)
* 四正明趣后(尔时)
* 二见敬咨问(见彼)
* 三示巳法界(三)

* 初标名体(入大)
* 二显业用(三)

* 初显无涯用(二)

* 初出演说修行身(三)

* 初总标释名(于其)
* 二别释十度(十)

* 初施(所谓)
* 二戒(出等)
* 三忍(又出)
* 四进(又出)
* 五定(又出)
* 六慧(又出)
* 七方便(又出)
* 八愿(又出)
* 九力(又出)
* 十智(又出)
* 三类通馀法(如说)
* 二出演说本行身(四)

* 初出说法之身(复于)
* 二明演法之声(于彼)
* 三显说之法(二)

* 初本行十度(以如)
* 二类通所馀(又说)
* 四彰说之益(如是)
* 二睹用获益(三)

* 初显證因缘(尔时)
* 三正明證入(则得)
* 三徵释所由(何以)
* 三庆益称赞十偈(四)

* 初现说之因(尔时)
* 二现说之意(了知)
* 三现说体相(法身)
* 四现说无碍(了知)
* 三出所因(二)

* 初兴二问(尔时)
* 二具二答(二)

* 初以偈答(二)

* 初答发心久近(十)

* 初寂静音劫(六)

* 初总标举(尔时)
* 二明本生(百万)
* 三明本事(日光)
* 四正发心(见巳)
* 五发后德(我时)
* 六值馀师(从此)
* 二天胜劫(从此)
* 三梵光明劫(从此)
* 四功德月劫(次从)
* 五寂静慧劫(此后)
* 六善出现劫(次第)
* 七集坚固劫(次第)

* 八妙胜主劫(次第)
* 九千功德劫(次第)
* 十无著劫(次第)
* 二答得法时节(二)

* 初得无功用三地(次有)
* 二结成普贤行德(三)

* 初大心之始(见众)
* 二成德之终(从是)
* 三总结圆满(佛子)
* 二会古今(善男)
* 四谦巳推胜(善男)
* 五指示后友(善男)
* 六恋德礼辞(时善)



* ○四普救众生主夜神寄第四燄慧地(五)

* 初依教趣求(二)

* 初修入前法(尔时)
* 二趣求后友(一心)
* 二见敬咨问(四)

* 初见光加持(时彼)
* 二蒙光获益(二)

* 初后定(善财)
* 二见用(二)

* 初见用所依处(得此)
* 二明所见之事(三)

* 初所化处(二)

* 初总明类处(一一)
* 二别明广刹(又见)
* 二能化益(二)

* 初总明(如是)
* 二别显(二)

* 初化五道(令地)
* 二化九类(又见)
* 三明化益(为成)
* 三三业敬赞(三)

* 初身心敬重(时善)
* 二显友自在(时彼)
* 三口以偈赞(二)

* 初总(尔时)
* 二别(二)

* 初广明无涯(我见)
* 二述蒙获益(三)

* 初推功归本(我承)
* 二述得三昧(见尊)
* 三述见大用(我于)
* 四问答因缘(二)

* 初问(尔时)
* 二答(二)

* 初叹深难说(夜神)
* 二承力为说(二)

* 初长行(二)

* 初标许(我承)
* 二正说(二)

* 初通答三问(三)

* 初得法久近(十)

* 初劫刹佛兴(善男)
* 二通显刹相(其佛)
* 三别显生处(此界)
* 四明〔水〕父母(有转)
* 五明本生身(其有)
* 六彰佛现因(尔时)
* 七佛兴益物(三)

* 初得道之场(时彼)
* 二总显佛教(须弥)
* 三别明初佛(七)

* 初总明成道(其第)
* 二成道前相(其彼)
* 三动刹集众(满七)
* 四现相显德(尔时)
* 五成道依正(善男)
* 六始成正觉(善男)
* 七转正法轮(三)

* 初总转法轮(随众)
* 二显其成益(于一)
* 三结无间断(善男)
* 八善友引道(六)

* 初知机起恶(时普)
* 二现身超胜(化现)
* 三物机惊怪(时诸)
* 四告佛出兴(尔时)
* 五女发大心(时圣)
* 六父王诣佛(四)

* 初身处虚空(善男)
* 二以偈赞引(三)

* 初总劝(以偈)
* 二释劝(无量)
* 三结劝(今当)
* 三广兴云供(尔时)
* 四至彼修敬(到巳)
* 九德女修因(三)

* 初严具供佛(时转)
* 二见佛现变(时庄)
* 三睹变获益(既见)
* 十闻经得益(三)

* 初佛为说经(普智)
* 二正明闻益(三)

* 初得三昧益(时彼)
* 二得大心益(得如)
* 三成大愿益(一心)
* 三显发昔因(时彼)
* 二发心之始(善男)
* 三结会古今(三)

* 初得法时身(善男)
* 二发心之始(我于)
* 三正结得法(次复)
* 二别答修治(二)

* 初举大光劫(三)

* 初总明(善男)
* 二别显(其最)
* 三最后(善男)
* 二总显诸劫(三)

* 初总标事佛(善男)
* 二得法修行(彼诸)
* 三见佛行成(善男)
* 二偈颂(三)

* 初举法诫听(尔时)
* 二颂前正说(二)

* 初颂最初一劫(我念)
* 二颂总显诸劫(须弥)
* 三举因劝修(我于)
* 三谦巳推胜(善男)
* 四指示后友(善男)
* 五恋德礼辞(时善)

大方广佛华严经疏科文卷第九(终)