钦定四库全书
　范太史集卷二十七　　　宋　范祖禹　撰
　　进故事
唐太宗幸洛阳宫苑谓侍臣曰炀帝作此结怨于民今
悉为我有正由宇文述之徒内为謟谀外蔽聪明故也
可不戒哉
　　臣祖禹曰昔周公召公之相成王一话一言未尝
　　不以夏桀商纣为戒也其臣危亡之言不绝于口

　　其君危亡之言不绝于耳故天下国家可得而安
　　也唐太宗见隋炀帝亡国故亲至其宫苑而以謟
　　䛕掩蔽诫群臣夫知彼之所以亡则图我之所以
　　存而不敢怠矣此三王所由兴也
汉昭帝诏曰朕以眇身获保宗庙战战栗栗夙兴夜寐
修古帝王之事通保傅传孝经论语尚书未云有明其
令三辅太常举贤良各二人郡国文学高第各一人
　　臣祖禹谨按大戴礼保傅传曰昔者周成王幼在

　　襁褓之中召公为太保周公为太傅太公为太师
　　保保其身体傅傅其德义师导之教训此三公之
　　职也于是为置三少皆上大夫也曰少保少傅少
　　师是与太子宴者也三公三少明孝仁礼义以导
　　习之逐去邪人不使见恶行于是皆选天下之端
　　士孝悌博闻有道术者以辅翼之使与太子居处
　　出入故太子乃生而见正事闻正言行正道左右
　　前后皆正人也夫习与正人居不能无正犹生长

　　于齐不能不齐言也习与不正人居不能无不正
　　犹生长于楚之地不能不楚言也及太子少长则
　　入于学学礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲疏有
　　序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长幼有
　　差而民不诬矣帝入西学上贤而贵德则圣智在
　　位而功不匮矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有
　　等而下不踰矣帝入太学承师问道退习而端于
　　太傅太傅罚其不则而正其不及则德智长而治

　　道得矣三代之礼天子春朝朝日秋暮夕月所以
　　明有敬也春秋入学坐国老执酱而亲馈之所以
　　明有孝也行中鸾和步中采齐趋中肆夏所以明
　　有度也其于禽兽见其生不忍见其死闻其声不
　　忍食其肉故远庖厨所以长恩且明有仁也明堂
　　位曰笃仁而好学多闻而道慎天子疑则问问则
　　应而不穷者谓之道道者导天子以道也常立于
　　前是周公也诚立而敢断辅善而相义者谓之充

　　充者充天子之志也常立于左是太公也洁廉而
　　切直正过而諌邪者谓之弼弼者拂天子之过也
　　常立于右是召公也博文彊记接给而善对者谓
　　之丞丞者丞天子之遗忘也常立于后是史佚也
　　故成王中立而听朝则四圣维之是以虑无失计
　　而举无过事商周之前所以长久者其辅翼天子
　　有此具也天子不论先圣之德不知国君畜民之
　　道不见礼义之正不察应事之理不博古之典传

　　不闲于威仪之数诗书礼乐无经学业不法凡此
　　其属太师之任也天子无恩于父母不惠于庶民
　　不礼于大臣不中于刑狱无经于百官不哀于丧
　　不敬于祭不信于诸侯不戒于戎事不诚于赏罚
　　不厚于德不彊于行赐与侈于左右近臣吝于疏
　　远卑贱不能惩忿窒欲不从太师之言凡此其属
　　太傅之任也天子处位不端受业不敬言语不序
　　声音不中律进退节度无礼升降揖让无容周旋

　　俯仰视瞻无仪凡此其属太保之任也天子宴废
　　其学左右之习反其师答远方诸侯不知文雅之
　　辞应群臣左右不知巳诺之正简闻小诵不博不
　　习凡此其属少师之任也天子居处出入不以礼
　　冠带衣服不以制御器在侧不以度纵上下杂采
　　不以章忿怒悦喜不以义赐与夺让不以节凡此
　　其属少傅之任也天子宴私安所易乐而湛饮酒
　　而醉食肉而饱饱而彊饥而惏自取玩好自执器

　　皿凡此其属少保之任也不知日月之时节不知
　　先王之讳与大国之忌不知风雨雷雹之眚凡此
　　其属太史之任也昭帝先通保傅传谓此书也
唐太宗纵死囚使归家期以秋来就死皆如期自诣朝
堂上皆赦之
　　臣祖禹以为太宗纵天下死囚皆如期自归此由
　　至仁爱人至诚感物之所致也书曰好生之德洽
　　于民心太宗之谓矣

唐明皇东封还至宋州宴从官于楼上刺史寇泚预焉
上谓张说曰向者屡遣使臣分巡诸道察吏善恶今因
封禅历诸州乃知使臣负我多矣怀州刺史王丘饩牵
之外一无它献魏州刺史崔沔供帐无锦绣示我以俭
济州刺史裴耀卿表数百言莫非规谏如三人者不劳
人以市恩真良吏矣顾谓寇泚曰比亦屡有以酒馔不
丰诉于朕者知卿不借誉于左右也自举酒赐之
　　臣祖禹以为汉武帝好用惨酷之吏故董仲舒以

　　守令未得人为言夫一郡守不得人则千里之地
　　受其害一县令不得人则百里之地受其害欲天
　　下之民皆得其所莫如选择守令之为急也唐明
　　皇东封过诸州而怀魏济宋皆有良守亦足见其
　　时州郡多得人矣岂非姚崇宋璟为相之效乎
太宗至道元年正月望夜御乾元楼观灯召司空致仕
李昉赐坐于御榻之侧慰抚良久酌御樽酒饮之自取
果饵以赐上观京城繁盛亲指前朝坊巷省寺之所今

拓为通衢长廊因曰晋高祖优柔无断稔成奸恶少主
昏蒙卒至亡灭洎至汉朝其政愈乱致苏逢吉史弘肇
辈互相猜贰李崧之族枉陷涂炭是时京城人情仓惶
殆无生意岂暇营缮都邑乎昉对曰晋汉之事老臣备
经今陛下恭勤治道听政无倦是致四海清晏辇毂繁
盛上曰勤政忧民帝王常事耳朕不以繁华为乐盖以
民安为安
仁宗嘉祐七年上元御宣德门召近臣宗室观灯酒行

上顾左右曰朕非欲独为游观此因岁时与万姓同乐
耳汉制立春秋日下宽大书制诏三公方春东作敬始
慎微动作从之罪非殊死且勿案验皆须麦秋退贪残
进柔良下当用者如故事(月令曰命相布德和令/蔡邕曰即此诏之谓也)
　　臣祖禹曰(阙七/行)
　
　
　

　
　
　
唐旧制雅俗之乐皆𨽻太常明皇精晓音律以太常礼
乐之司不应典倡优杂伎开元二年更置左右教坊以
教俗乐又选乐工数百人自教法曲于梨园谓之皇帝
梨园弟子又教宫女使习之又选妓女置宜春院给赐
其家礼部侍郎张庭圭酸枣尉袁楚客皆上疏以为上

春秋鼎盛宜崇经术迩端士尚朴素深以悦郑声好游
猎为戒上虽不能用欲开言路咸嘉赏之
　　臣祖禹曰昔纣作靡靡之乐北里之舞以亡其国
　　明皇即位之初留意声乐故其末年耽乐奢侈以
　　致大乱几亡天下人君所好可不慎哉夫太常掌
　　天地人之礼郊庙之乐舜命伯夷典礼夔典乐之
　　职也以明皇之好音犹不使雅俗相杂国朝祖宗
　　以来教坊宴乐𨽻宣徽院自宣徽院废乃属太常

　　以郑卫之乐渎典礼之司此有司官制之失也
汉高祖七年丞相萧何治未央宫立东阙北阙前殿武
库太仓上见其壮丽甚怒谓何曰天下匈匈劳苦数岁
成败未可知是何治宫室过度也何曰天下未定故可
因以就宫室且夫天子以四海为家非令壮丽无以重
威且无令后世有以加也上悦
　　臣祖禹曰禹卑宫室孔子美之曰吾无间然矣周
　　宣王初即位更为俭宫室小宗庙而致中兴之功

　　诗人歌之萧何不能以道佐汉祖乃袭亡秦之奢
　　侈创业之君一言一动子孙视效此乃武帝千门
　　万户所以兴也臣恭闻太祖皇帝诏宫殿之制准
　　得赤白累圣遵守不敢有加俭德之美过于汉祖
　　远矣
唐太宗尝罢朝怒曰会须杀此田舍翁文德皇后谓帝
曰谁触忤陛下帝曰魏徵每廷辱我后退具朝服立于
廷帝大惊曰皇后何为若是后曰妾闻主明臣直今魏

徵直由陛下之明故也妾敢不贺帝乃悦
　　臣祖禹曰诗人美后妃辅佐君子求贤审官国家
　　将兴必有淑哲之配儆戒以成君子之德若长孙
　　皇后感悟太宗其可谓贤矣
后汉建武初任延拜武威太守光武亲见戒之曰善事
上官无失名誉延对曰臣闻忠臣不私私臣不忠履正
奉公臣子之节上下雷同非陛下之福善事上官臣不
敢奉诏帝叹息曰卿言是也

唐太宗本以兵定天下虽已治不忘经略四夷也魏徵
侍宴奏破阵武德舞则俛首不顾至庆善乐则谛玩无
斁举有所讽切如此(庆善乐者/文德之舞)
汉武帝建元三年上始为微行尝以夜出自称平阳侯
旦明入南山下射虎豕狐兔驰骛禾稼之地民皆号呼
骂詈鄠杜令欲执之示以乘舆物乃得免又尝夜至柏
谷投逆旅宿就逆旅主人求浆主人翁曰无浆止有溺
耳且疑上为奸盗聚少年欲攻之主人妪睹上状貌而

异之止其翁曰客非常人也且又有备不可图也翁不
听妪饮翁以酒醉而縳之少年皆散走妪乃杀鸡为食
以谢客明日上归召妪赐金千斤拜其夫为羽林郎
　　臣祖禹曰仁宗皇帝皇祐二年四月御迩英閤读
　　汉书东方朔传至武帝微行数出仁宗曰帝王每
　　出须中严外办何容易如此侍读丁度对曰武帝
　　以承平日久藉文景之资所以穷志极欲仁宗曰
　　若安宁之时常思危亡之戒岂有后悔臣愚窃谓

　　武帝以天子之尊而好狂夫之游困于逆旅几至
　　为殆考其行事足为永戒仁宗皇帝特发德音所
　　以垂训万世也
唐肃宗为太子时常侍膳尚食置熟俎有羊臂臑(臂臑/肱骨)
(也臑奴/到反)明皇顾使太子割肃宗既割馀污墁在刀以饼
洁之上熟视不怿肃宗徐举而啖之上甚悦谓太子曰
福禄当如是爱惜
　　臣祖禹曰明皇教太子爱惜福禄不弃一饼可谓

　　知稼穑之艰难矣然于其身穷极奢侈用财物如
　　粪土卒致天下大乱何其明于子而闇于已乎书
　　曰非知之艰行之惟艰明皇之谓矣
史记乐书君子曰礼乐不可斯须去身致乐以治心则
易直子谅之心油然生矣(致犹深审也乐由中出故治/心也易平易直正直子谅爱)
(信/也)易直子谅之心生则乐乐则安安则久久则天天则
神天则不言而信神则不怒而威(若善心生则寡于利/欲寡于利欲则乐矣)
(志明行成不言而见信如/天也不怒而见威如神也)致乐以治心者也致礼以治

躬者也致礼以治躬则庄敬庄敬则严威(礼自外作/故治身)心
中斯须不和不乐而鄙诈之心入之矣(鄙诈入之/谓利欲生)外貌
斯须不庄不敬而慢易之心入之矣(易轻/易也)故乐也者动
于内者也礼也者动于外者也乐极和礼极顺内和而
外顺则民瞻其颜色而弗与争也望其容貌而民不生
易慢焉德辉动于内而民莫不承听理发诸外而民莫
不承顺(郑玄曰德辉颜色润泽也理容貌进/止也孙炎曰德辉明惠也理言行也)故曰致礼
乐之道举而措之天下无难矣

　　臣祖禹谨案礼记乐记祭仪皆载此语司马迁取
　　之以为乐书盖古之君子传先王之法言论礼乐
　　之本而造于道德之精微孔子之门人祖述而传
　　之亦犹大学诚意正心齐家治国之说也此学者
　　所当尽心而人君所宜留意臣是以敢献之
唐明皇每酺宴先设太常雅乐坐部立部继以鼓吹胡
乐教坊府县散乐杂戏又以山车陆船载乐往来又出
宫人舞霓裳羽衣又教舞马百匹衔杯上寿又引犀象

入场或拜或舞安禄山见而悦之后禄山反既克长安
命搜捕乐工运载乐器舞衣驱舞马犀象诣洛阳
　　司马光论曰圣人以道德为丽仁义为乐故虽茅
　　茨土阶恶衣菲食不耻其陋唯恐奉养之过以劳
　　民费财明皇恃其承平不思后患殚耳目之玩穷
　　声技之巧自谓帝王富贵皆不我如欲使前莫能
　　及后无以踰非徒娱已亦以誇人岂知大盗在旁
　　已有窥窬之心卒致銮舆播迁生民涂炭乃知人

　　君崇华靡以示人适足为大盗之招也
史记吴世家吴王僚九年公子光伐楚拔居巢钟离初
楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑二女家怒
相灭两国边邑长闻之怒而相攻灭吴之边邑吴王怒
故遂伐楚取两都而去
　　臣祖禹曰疆场之事常起于细微故两女子争桑
　　而吴楚相攻由汉以来守边之吏或忿争细故或
　　徼幸功赏以怒邻敌至兵连祸结而国家受其败

　　人君不知者多矣可不戒哉
汉光武建武八年帝自征隗嚣陇右溃嚣奔西城遣大
司马吴汉征南大将军岑彭围之时公孙述将李育将
兵救嚣守上邽帝命虎牙大将军盖延建威大将军耿
弇攻之颍川盗贼寇没属县河东守守兵亦叛帝自上
邽晨夜东驰车驾还宫敕彭书曰两城若下便可将兵
南击蜀虏人苦不知足既平陇复望蜀每一发兵头须
为白

　　臣祖禹曰汉光武以兵定天下中兴汉室是时隗
　　嚣据陇公孙述据蜀未得息师光武厌苦军事虽
　　谋臣猛将众多犹曰每一发兵头须为白其忧畏
　　如此盖深知百姓疾苦惩用兵之为天下害也
顺帝时灾异屡见阳嘉二年春郎顗上书其四事曰易
传曰阳无德则旱阴僭阳亦旱阳无德者人君恩泽不
施于人也阴僭阳者禄去公室臣下专权也自冬涉春
讫无嘉泽数有西风反逆时节朝廷劳心广为祷祈荐

祭山川暴龙移市(董仲舒春秋繁露曰春旱以甲乙日/为苍龙一长八尺居中央为小龙七)
(各长四尺于东方皆东向其间相去八尺小童八人皆/齐三日服青衣而舞之夏以丙丁日为赤龙服赤衣季)
(夏以戊巳日为黄龙服黄衣秋以庚辛日为白龙服白/衣冬以壬癸日为黑龙服黑衣牲各依其方色皆燔雄)
(鸡烧豭猪尾于里北门及市中以祈焉礼记岁旱/鲁穆公问于县子县子曰为之徙市不亦可乎)臣闻
皇天感物不为伪动灾变应人要在责已若令雨可请
降水可禳止则岁无隔并太平可待然而灾害不息者
患不在此也(不在/祈祷)立春以来未见朝廷赏录有功表显
有德存问孤寡赈恤贫弱而但见洛阳都官奔车东西

收系纤介牢狱充盈臣闻恭陵火处比有光耀(比频也/时恭陵)
(百丈庑灾仍/有光耀不绝)明此天灾非人之咎丁丑大风掩蔽天地
风者号令天之威怒皆所以感悟人君忠厚之戒又连
月无雨将害宿麦若一榖不登则饥者十三四矣陛下
诚宜广被恩泽贷赡元元昔尧遭九年之水人有十载
之畜者简税防灾为其方也(简少也/方法也)愿陛下早宣德泽
以应天功若臣言不用朝政不改者立夏之后乃有澍
雨于今之际未可望也若政变于朝而天不雨则臣为

诬上愚不知量分当鼎镬书奏特诏拜郎中辞病不就
即去归家至四月京师地震遂陷夏大旱秋鲜卑入马
邑城破代郡兵明年西𦍑寇陇右皆略如顗言
　　臣祖禹曰天人之交相去不远故汉世儒者各以
　　所学推言灾异其言多验臣恭闻仁宗皇帝最深
　　洪范之学每有变异恐惧修省必求其端近世学
　　者废而不习人君奉顺天道不可不留意也
汉文帝时贾谊上书曰三代之礼春朝朝日秋暮夕

月所以明有敬也(朝日以朝夕月以暮皆迎/其初出也下朝直遥反)春秋入学
坐国老执酱而亲馈之所以明有孝也行以鸾和(鸾和/车上)
(铃/也)步中采齐(乐诗名也齐或作荠/又作茨音才私反)趋中肆夏(亦乐诗名/趋疾步也)
(凡此中者谓与其节/相应也音竹仲反)所以明有度也其于禽兽见其生
不忍其死闻其声不食其肉故远庖厨所以长恩且明
有仁也夫三代之所以长久者以其辅翼太子有此具
也晁错上书言人主所以尊显功名扬于万世之后者
以知术数也故人主知所以临制臣下而治其众则群

臣畏服矣知所以听言受事则不欺蔽矣知所以安利
万民则海内必从矣知所以忠孝事上则臣子之行备
矣此四者臣窃为皇太子急之
　　臣祖禹曰贾谊之学本于诗礼故欲人君知礼义
　　晁错之学本于刑名故欲人君知术数三代之君
　　以礼义治故下以诚应之秦汉之君以术数治故
　　下以诈应之人主临制群臣听言受事错皆以为
　　术数而不知圣人之道无二唯一以至诚而已唐

　　太宗犹耻以权数接臣下而况于三代之主乎(阙/)

　
　　臣祖禹曰自唐天宝之乱兵革不息讫于五代后
　　周显德凡二百十有五年天下分裂为八九生民
　　糜烂于兵周世宗以雄武之才在位六年南征北
　　伐以强中国虽纲纪稍振而大功未成太祖受命
　　削平僭乱然后海内为一盖天将启太平之运以
　　授圣人世宗征伐之功实为有宋开创之基也观
　　周显德以前治少而乱多然后知本朝百三十馀

　　年中外晏安自三代以来未之有也可不兢兢业
　　业以守之哉(阙/)

　
　
　
　　臣祖禹曰古者至治之世麟凤在郊薮龟龙游宫
　　沼河出图洛出书舜之时箫韶九成凤凰来仪文
　　王之兴鸑鷟鸣于岐山圣人在上则四灵为畜所
　　以谓之瑞也汉武帝幸雍祠五畤获一角兽若麃
　　然有司以为麟武帝博谋群臣而终军上对宜因

　　昭时令日改定告元苴白茅于江淮发嘉号于营
　　丘帝甚异之由是改元为元狩臣窃考元狩之间
　　有淮南衡山之狱坐死者数万人吏益惨急而法
　　令察武帝方甘心快意结怨于匈奴命卫青霍去
　　病等将兵连岁出征匈奴亦数入为寇于是天下
　　骚然仓库空虚贫民流徙乃与公卿议白金及皮
　　币以夺商贾之利取诸侯之财吏民犯法者不可
　　胜数于是酷吏用事多至公卿而绣衣直指之使

　　斩断于外当此之时生民如处于炉炭之上然则
　　何以致天地之和气麟曷为出哉昔鲁哀公十四
　　年西狩于大野获麟以为不祥以赐虞人仲尼观
　　之曰麟也然后取之麟于鲁出非其时惟圣人识
　　之故春秋书获麟武帝得一角兽而有司谓之麟
　　终军因劝以改元封禅甚矣群臣之谀也后世言
　　帝王穷兵黩武严刑峻法者必曰秦皇汉武盖以
　　始皇无道而武帝亦近似之矣考其行事岂独武

　　帝之过哉其臣谀佞以成之也孟子曰长君之恶
　　其罪小逢君之恶其罪大汉之群臣岂不然哉
　
　
　
　
　
　范太史集卷二十七