不待期。一旦无常身充禽鸟。焚烧馀骨送往
天台。愿得次生还栖山谷。修业成办乃可利
人。但仰赴义门多惭刍浅。发心既重辄课庸
微。去听慈恩庶无匆促。政言天台营理本拟
十方。安立僧徒非专为己。昔年修葺愿创伽
蓝。形可随缘香灯难绝。故欲遣修葺冀凭方
便。同途校具。净人得蒙胜举。并祈一旨事并
前咨。方乞寺名屈作檀越。惧多烦沓未敢同
时。处处结缘功德弥大。玉泉十住许垂恩为。
唯待教旨即遣僧使。冀藉光威三寺遥荷。伽
蓝未整功德已圆。仰闹频烦言何能谢。沙门
某白。三月二十日。

* 王答书第五十四

总持和南。复垂诲旨益具仁慈。开士虚怀随
感。必应本誓愿力。何患不果。政言服道日浅
未堪违远。深凭护念开示悟入。玉泉十住天
台本居。仰由胜功能得建立。方须影响永至
金刚。江陵书及会稽教下。并勒所司以时发
遣。谨和南。七月二十九日。

* 王与上柱国蕲郡公荆州总管达奚儒书
第五十五

智者禅师德尊望重。近年纡道爰授净戒。今
修治彼州十住寺。造立西徂玉泉寺。并见请
为檀越。复闻公等多结胜缘。大乘运通良深
随喜。师今遣僧使志果法才二人。还就玉泉
寺法璨道慧法师。十住寺道臻法师。经理想
加心影响。奖成妙业。公私覃福幽显同赖。法
事远白不复暄凉也。杨广呈。八月二日。

* 答度人出家书第五十六

切以今月嘉辰。菩萨应世奉为至尊皇后。报
恩功德镕写灵像。度人出家。现在因缘福业
无量。使五沙弥为弟子。辄当恭旨。作说戒师。
年岁既小别须和尚。必选名德为作依止。并
赐法衣。即于众前欢喜顶戴。沙门某敬白。七
月十九日。

* 答放徒流书第五十七

开府学士柳顾言。宣教金光明行法究竟。如
十五月清净圆满。恩放徒流矜免鞭罚。上开
府潘惠达。仪同张四娘等。凡四十五人。赐令
斟酌。谨即依事询详切。以一人出世多人利
益。淳善御俗仰属轮王。案此经云。若犯王法
系缚枷锁。诸苦恼等悉令解脱。又灌顶经云。
王当放赦屈厄之人。徒锁解脱。王得其福。天
下太平雨泽以时。人民安乐。教旨符应经
文。岂非宿植德本慈善根力。谬以多幸忝此
大缘。率励僧徒清斋洗浣。龙王注雨甘泽并
周。爰开狱门杻械解脱。徒流原宥莫不蹈舞。
殿庭称恩感戴加复。送以胜幡仍悬宝塔。登
高散华烧香朗烛。并留供设说法开示。咸令
向善。其僧法运等。虽著法衣不能修心。身犯
国宪取秽道流。思乃上来战深下耻。白大众
留七日。晨夜训赉暂依摈黜。使惭诫奖耳。沙
门某敬白。十月十六日。

* 答施物书第五十八

开府柳顾言。宣教以法岁圆满。爰降劳问。并
施金色新制香垆奁一具。法衣一通。绵绢百
段。烛三十挺。纸二千张。上厨果食等。刹那不
住节序相催。老至易悲观心难谛。幸凭弘建

正法。省无戒慧。实惧难销。香垆起峰莲华夺
艳。忍辱离尘安行履蹑。经称受用无作恒住。
烛俟夜燎。纸拟净名。当机要施法事忘谢。果
食缣绮道场同沾。归福有在辞略言外。沙门
某敬白。七月十五日。

* 王迎入城碍雨移日书第五十九

总持和南方要仰延。雨乃暂阻。明间若晴别
当遣信。谨和南。七月二十六日。

* 王迎入城书第六十

总持和南。霜寒道体康胜。弟子还来甫尔。未
暇迎延。驰诚已深。今遣候接异近祇觐。谨和
南。九月十六日。

* 王遣使入天台参书第六十一

总持和南。麦序气清道体和适。福慧庄严与
时高胜。弟子至来未久。粗复可行。近频降两
书。爰垂示功德。玄义删削。文句入初。其旧维
新从粗至妙。会须披接方豁烟云。春律已谢
夏坐方结。敢违经教涉暑出迎。白露宵团秋
风叶下。必预舟楫迎觐江阳。然仰劳著述已
涉数载。般若多障近愿成功。日就月将庶方
启沃。率贡别牒示表虔诚。在敬无文仰揆弘
亮。其间珍德续事音语。谨和南。

纳袈裟十领。龙须席二领。须弥毡二领。猫牛
酥三瓶。熏陆香一合。

* 王遣使入天台迎书第六十二

总持和南。霜气已紧蚊热久袪。方恐洞冱预
取调适。今遣奉迎祇礼非奢。谨和南。九月二
十二日。

* 王参病书第六十三

总持和南。仰承出天台。已次到　石城寺。感
患未歇。菩萨示疾。在疾亦愈。但于翘诚交用
悚灼。今遣医李膺往处治。小得康损愿徐进
路迟礼觐无远。谨和南。

* 发愿疏文第六十四

吴县维卫迦叶二像。愿更聚合修复鄮县。阿
育王塔寺颓毁。愿更修治。剡县十丈弥勒石
像。金色剥坏愿更庄严。右三处功德乞修。沙
门某敬白。

稽首和南三世诸佛。伏惟。法身无像。随机显
现净土。不毁人众见烧沪渎。浮来灵塔地涌
剡山。天乐通梦陆咸三处。尊仪表代三世慈
善根力。利益斯土。但年深岁曩。圣迹凌迟。诸
佛影像若沦。众生善根无寄。某宿世有幸。忝
预法门。德行轻微功业无取。谬为道俗所知。
顾影羞躬无以自处。上惭三宝无兴显之能。
下愧群生。少提拔之力。刻骨刻肌将何所补。
幸值明时栋梁佛日。愿赖皇风又承众力。将
劝有缘修治三处。先为兴显三世佛法。次为
拥护大隋国土。下为法界一切众生。若塔像
庄严则绍隆不绝。用报佛恩。若处处光新国
界。自然殊特妙好。则报至尊水土之泽。若见
闻者发菩提心。则利益一切种出世业。但久
域此心缘障未果。此际赴期西。出气疾增动。
毒器坏瓶固非保惜。先以身命奉给三宝。谨
听威神。若形命停留能生物善。不污佛法
者。伏听。使乞早除差行愿速圆。若命虽未尽。
方多魔障损物善根。污乱佛法者。岂须停世。
愿早灰灭。灭后以诸誓愿付嘱后人。使经纪

修立。乞三宝加建速得圆满。前于佛陇金光
明道场。已发此愿。今重于石尊再述愚诚。伏
愿。圣凡重垂摄受谨疏。开皇十七年十一月
二十一日。

* 遗书与晋王第六十五

贫道初遇胜缘。发心之始。上期无生法忍。
下求六根清净。三业殷勤。一生望获。不谓宿
罪殃深致诸留难。内无实德外召虚誉。学徒
强集檀越自来。既不能绝域远避。而复依违
顺彼自招恼乱。道退为亏应得不得。忧悔
何补。上负三宝下愧本心。此一恨也。然圣法
既差自审非分。欲以先师禅慧授与学人。故
留滞陈都八年。弘法诸来学者。或易悟而早
亡。或随分而自益。无兼他之才。空延教化。略
成断种。自行前缺利物次虚。再负先师百金
之寄。此二恨也。而年既西夕恒惜妙道。思值
明时愿逢外护。初蒙四事既励朽年。师与学
徒四十。馀僧三百许。日于江都行道。亦复
开怀待来问者。傥逢易悟用答王恩。而不见
一人求禅求慧。与物无缘顿至于此。谬当信
施化导无功。此三恨也。又作是念。此处无缘。
馀方或有先因。荆潭之愿愿报地恩。大王弘
慈霈然垂许。于湘潭功德粗展微心。虽结缘
者众孰堪委业。初谓缘者不来。今则往求不
得。推想既谬此四恨也。于荆州法集。听众一
千馀僧。学禅三百。州司惶虑谓乖国式。岂可
聚众用恼官人。故朝同云合暮如雨散。设有
善萠不获增长。此乃世调无堪。不能谐和得
所。五恨也。既再游江都。圣心重法令著净名

疏。不揆闇识辄述偏怀。玄义始竟麾盖入谒。
复许东归而吴会之僧。咸欣听学。山间虚乏
不可聚众。束心待出访求法门。暮年衰弱许
当开化。今出期既断法缘亦绝此六恨也。在
山两夏专治玄义。进解经文至佛道品。为三
十一卷。将身不慎遂动热渴。一百馀日竞疾
治改。际此夏末虑有追呼。束装待期。去月
十七日使人至山。止留一宿遽比萤光。早希
进路行过剡岭。次至石城气疾兼笃。不能复
前。此之义疏。口授出本一遍自治。皆未搜简。
经论僻谬尚多。不堪流布。既为王造宁羞其
拙。嘱弟子抄写后本仰简。前所送玄义及入
文者。请付弟子焚之。天挺睿智愿一遍开读。
览其大意馀无可观。贫道灰坏虽谢。愿留心
佛法。询访胜德。使义门无废。深穷佛教。治道
益明。遍行遍学是菩萨行。如来灭度法付国
王。贫道何人慧门凭委。欣然就尽没有馀荣。
但著述延岁。文义不同。怅然自惭。生来所以
周章者。皆为佛法为国土为众生。今得法门
仰寄三为具足六根释矣。命尽之后。若有神
力。誓当影护王之土境。使愿法流衍以答王
恩。以副本志。菩萨誓愿诚而不欺。香火义深
安知仰谢。愿观泡幻知有为法。一切无常会而
不离。终不可得。唯当勤戒施惠以拒四山。早
求出要。岂须伤法烦劳圣怀。莲华香垆犀角
如意。是王所施。今以仰别。愿德香遐远。长保
如意也。南岳大师灭度之后。未有碑颂。前蒙
教许自制。愿不忘此旨。南岳师于潭州立大
明寺。弥天道安于荆州立上明寺。前蒙教影

护愿光饰先德。为作檀越主。贫道在世六十
年。未尝作有为功德。年暮力弱多阙用心。又
香火施重。近于荆州仰为造玉泉寺。修治十
住寺。并蒙教嘱。彼总管蕲郡公达奚儒。僧赍
教书至夏口。而蕲公亡。书未及付。慈恩已足。
愿为玉泉作檀越主。今天台顶寺茅庵稍整。
山下一处非常之好。又更仰为立一伽蓝。始
剪木位基命弟子营立。不见寺成冥目为恨。
天台未有公额。愿乞一名移荆州玉泉寺。贯
十僧住天台寺。乞废寺田为天台基业。寺图
并石像。发愿疏悉留仰简。泰平圣世皇风整
肃。菩萨净土不可思议。切见诸州迭送租米。
车脚皆三五倍。于公敛不多私费。为重典章。
处分别有深规。贫道不闲忽言国式。辄谓无
米之州。运送宜尔。有米之州当地轮送。则无
此私费。管窥未见。理若于式有妨请不须论。
于事有益愿为咨奏。使苍生庆赖然国是王
国。民是王民。加修慈心抚育黎庶。犬马识养
人岂忘恩乎。昔闻齐高氏。见负炭兵形容憔
悴。悯其辛苦放令出家。唯一人乐去。齐主叹
曰。人皆有妻子之爱。谁肯孤房独宿。瞪视四
壁。自傧山林。以此观之。出家难得。今天下旷
大赋敛宽平。出家者少。老僧零落日就减。前
贯帐时。或随缘听学。或山林修道不及帐名。
虽复用心常怀忧惧。此例不多悉有行业。愿
许其首贯则是度人。出家增益僧众炽然。佛
法得无量功德。昔三方鼎立。用武惜人。今
太平一轨修文修福。正是其宜。又末法众僧
多行不称服。尚不挟人意。况扶经律。王秉国

法兼匡佛教。有罪者治之。无罪者敬之。起平
等不可思议心。则功德无量。此等之事本欲
面咨。未逢机会奄成遗嘱。亦是为佛法为国
土为众生。若能留心功德仰赛。临命口授言
尽力穷。期迫恋多知复。分说大善知识。菩提
为期。沙门某开皇十七年十一月。

* 王答遗旨文第六十六

菩萨戒弟子总持稽首和南。先师天台智者
内弟子灌顶普明至奉接。十七年十一月二
十一日遗书七纸。手迹四十六字。并净名义
疏三十一卷。犀角如意莲华香垆等。跪对修
读摧振于心舍利俨然德音具在。迦叶狼迹
身證遥追昙光。天台安禅近蹑诚复。如来双
林四部号恸。而涅槃遗教法更殷重。况乎五
百岁后。四依拯溺深顺佛旨。居世同凡将欲
泥洹。现希有事。五品十信已自皎然。弥陀
观音亲来接引。去德兹永乃增悲恋。追悟今
生还庆夙禀。所恨净名经疏。不重亲承。由冀
寻研用补咎悔。追惟。障恼现机未发。逖听前
闻亦有成就。非徒悟有浅深。抑又时或早晚。
佛灭度后得圣巨多。道耀他方冥来晓示。再
思即世忽奉大师。良由宿缘积曾亲近。爱覃
来命必垂影响。不舍本誓笔迹具存。是用归
诚凭灵戒恳。跪受经疏如意香垆。虔礼西方
心口相誓。手探卷轴最后殷勤。即于今月十
八日。仍感瑞梦。是知济度已降舟航。唯愿
即日在宝池。遥开莲华。今居净域。近溉浊
心世世生生。师资不阙革凡登圣给侍无亏。
但义府钩深遗文渊博。虽加策骀终畏面墙。

特希溉以醍醐如出香乳。照以暗井即显真
金。然后仰藉神通俯厉精力。别询名僧奉扬
法味。普共含生作大利益。斯则弗违提奖同
登彼岸。最胜最上就此为尊。灌顶所送最后
净名义疏三十一卷。至佛道品谨即装治。缮
书习读逮旨。尔前玄义及入文解释。付弟子
焚之。即付还使遣对烧荡。犀角如意莲华香
垆。远以垂别辄当服之无斁。永充法事。今
奉施瓷瓦香垆供养龛室。遗旨以天台山下。
遇得一处非常之好。垂为造寺始得开剪林
木位置基阶。今遣司马王弘创建伽蓝。一
遵指画。寺须公额并立嘉名。亦不违旨。佛陇
头陀并各仍旧使移荆州玉泉。十僧守天台
者。今山内现前之众。多是渚宫之人。已皆
约勒不使张散。岂直十僧而已。所求废寺水
田以充基业。亦勒王弘施肥田良地。深蒙拥
护。当年别资给行。送经一藏。依法为先师
别供养具钟幡香等。又施钱直且充日费。鄮
境灵塔吴内石像剡县弥勒。尊仪卧疾之处。
并使装饰亦不仰异。荆州玉泉寺既是为造
理。当异馀道场。其潭州大明寺。荆州十住上
明寺等。先以敬许为檀越。无容复乖。今诲
使制南岳师碑。即命开府学士柳顾言为序。
自撰铭颂所嘱。僧有罪治无罪平等。切以涅
槃羯磨。经有诚文。正论治国。金光明品。住持
三宝弗敢坠失。又令加修慈心。抚育民庶犬
马识养。人岂忘恩。盖闻外书为教仁尚恕物。
内典居宗大慈为首。在文虽异诣理实同。不
有君子其能为国。不有菩萨岂济含生。又以

僧未贯籍。许其出首适奉诏书。冥符来及见
机而作。所谓后天而奉天时。粮运转输深关
军国。前已表闻所司未报。终当方便必期谐
果。及承寄嘱斯复能照他心。前来仰答无违
意旨。庶藉熏修福祐国家。灌顶普明面引询
访具述。遣形宴坐宛若平生。转恨失时不重
餐。义味仰揆定力如须弥峙。法腊云竟。切
愿舆迎一到江阳。还入禅众道俗接足人神
顶礼即当奉送。复彼山龛庶藉瞻仰。能开
心目。深愿道力不孤。所请虽厚恩申报。具
在愿文而实宜加护。实须酬仰。二僧今返轻
奉报书。远拜灵仪心载呜咽。谨和南。开皇十
八年正月二十日。

* 王遣使入天台建功德愿文第六十七

菩萨戒弟子总持和南。十方三世诸佛。一切
尊法三乘圣众。上界天仙龙神。他心道眼护
持应现。畟塞虚空无量幽显。切闻诸佛菩萨
不舍本誓。为天人师拔济含识。次令和尚阇
黎代作宗范。引接后来与佛无异。资敬之重
具在经律。不有明导岂济苦海。匪报厚德岂
收福田。遗行可追。谨依佛语。菩萨戒先师天
台智者。来踰剡岭迁化石城。初闻讯至哀情
摧勔。敬惟胜行逾满熙连。佛许临终自说所
得。今开侍者所书。巨有异相。称我位居五
品弟子。事在法华。十住信心诚文具璎珞。于
是空声异响遍满山房。索披大衣云观音来
至。验知入决定聚面睹弥陀。诤摄迁神安
坐身證。及移晦朔容相俨然。斯盖无量劫来
檀慧具足。深护佛法发起群生。非夫显诲出

没。其孰能于此欤。有始有终者。其唯圣人
乎。设以辩才千万亿偈。赞师福慧终不能尽。
夏初遣信到山期法岁竟迎接僧腊既满。尚
疑溪谷毒厉意取气交霜雪。杯渡镜水及届
剡下。便承卧痾岂言信次。腾神净域遂不获
重睹音容。再咨法味。维摩义疏蕴而莫宣。
良由宿障根深致违心契已诲。于前须补于
后。近于此州禅众旧居。仰为设会。并就天
台指画之地。创造寺塔。而于彼山头陀之处。
未获熏修今夤览。别书嘱寄。佛法不思议事。
感叹铭矜无已之诚。今遣往于佛陇峰顶。集
众结斋。愿承三宝之力。速达西方。智者證知
净土记莂。生生世世长为大师弟子。未得佛
前早相度脱。不弃缘感弘到菩提。并乞众力
为弟子忏悔。自从无明住地以来。至于今日
恒沙惑障。烦恼迷昏五盖十缠。轮回界内八
万四千。尘劳增长。愿凭积庆及兹功德。众罪
霜露慧日消除。众善普会法雨洋溢。神通道
力照蔼皇家。宝祚灵长覃被亿兆。开皇十八
年正月二十九日。

* 王吊大众文第六十八

正月二十九日总持和南白。诸行无常是生
灭法。诸佛及缘觉尚舍无常身。大师智者移
应迁神。哀摧抽恼不能自胜。念当恋慕追恸
难忍。永矣奈何当复奈何。侍者灌顶普明二
人。赍送别书。观心论。净名疏。犀角如意。莲
华香垆。并智越法师一众启。见对增哽。德音
若存。即遣条流移神灵迹。祥瑞炳著自述分
明。舍利全身于今安坐。非證声闻小果定入

菩萨大位。素闻得法华三昧。方验不退法轮。
面睹弥陀观音大势至。以宿命智反照斯土。
四部弟子岂不努力。自揆寡薄无以申报。唯
当敬依付嘱。不敢弭忘。应建伽蓝指画区域。
须达引绳。天宫即应至金刚际。既有要道。当
建缮造一遵本意。昔宣尼亡殁。弟子守墓三
年。子贡之徒乃至六载。况乎方置精舍。永树
福基彼现。前僧慎勿张散。但使谋道何患无
食。期取来生西方非远。必若懈退宝池极遥。
今遣使人。于佛陇峰顶虔诚忏礼。修福建斋
具如愿文。略申鄙意。二僧今返特此慰书。杨
广白。十一月五日。

* 天台山众谢启第六十九

天台沙门智越一众启。司马王弘至。僧使灌
顶普明还奉正月二十九日。教赐垂慰问并
宣口教。优访殷勤谨对龛门。焚香跪读言理
哀切。痛绝魂心。遗嘱累从亡存载荷。师在之
日常有诲云。今得寺基为王创造。非尔小僧
所办。别有大力势人。后当成就。恨吾不见寺
成。尔时莫测所由。今蒙缮造方醒前记。冥相
符合不可思议。经藏法宝出世舟航。诸佛所
师众生津导。永镇佛陇依止受持。钟幡香等
施安供养。法鼓警悟利益人神。千僧法会功
德圆满。伏想幽灵慈悲远鉴。谨于斋日披读
愿文。法席悚心求入愿海。蒙赉斋粮恩给田
地。基业无尽施命无穷。有待多烦隆恩。难答
教旨。维是现前僧。不令张散。伏惟。弘护事重
精舍将圆。同学门人方凭依止。龛室俨然何
心违离。况垂严教益惧丹诚。谨当克厉倍加

心力。但一众失荫永远慈愿。追庆夙缘还蒙
覆护。欣悲交至临启涕零谨启。开皇十八年
二月十五日。

* 王遣使入天台设周忌书第七十

岁序推移日月如逝。智者迁化已将一周。追
深悲痛情不能已。念慕感恸何堪自居。今遣
典签吴景贤往。彼设斋奉为亡日追福。迟知
一二。杨广和南。开皇十八年。

* 天台山众谢功德启第七十一

天台沙门智越一众启。典签吴景贤至。奉教
为先师亡日设斋。僧众五百一时云集。冥途
虽隔感应道通。越等不能灰灭。奄及讳晨追
慕慈颜。悲哽稽首抆泪㘅餐。不胜荷。戴谨启
谢闻。谨启。

* 天台众贺启第七十二

天台寺故智者弟子沙门智越一众启。伏惟。
殿下睿德自天。恭膺储副。生民庆赖万国欢
宁。凡在道俗莫不舞抃。况复越等早蒙覆护。
曲奉慈惠。不任悦豫之诚。谨遣僧使灌顶智
璪等奉启以闻。谨启。

* 天台众谢造寺成启第七十三

仁寿元年十月三日天台寺故智者弟子沙门
智越一众启。伏闻。龙树迁化。天竺为立伽
蓝。宝志云。亡梁国盛修开善良由菩萨本誓
互相显发。凡是声闻但知称赞。伏惟。亡故和
尚。具难思之德。作天人之师。安禅涅槃示希
有事。披按经律千载一闻。妙德昭彰兴于圣
世。伏惟。尊师重道爰缮伽蓝。建立之所甚
得山相。先师尝言。其地必待良缘。追寻此记

弥会今日。即寺居五峰之内。夹两涧之流。
堂殿华敝房宇严秘。方之净土用集神仙。成
就已来先师恒垂影迹。圣境虽遥有感斯应。
既兴塔庙故现灵奇。爰示诸佛咸同摄受。越
等庸薄谬齿门徒。仰惭栋宇俯励心力。常于
寺内别修斋忏。恒专禅礼庶藉熏修。奉酬圣
泽不任喜荷。谨遣使灌顶智璪奉启谢闻。谨
启。

* 僧使对皇太子问答第七十四

仁寿元年十一月初三日。右庶子张衡宣令
僧。使灌顶智璪进内斋令旨。自问先师亡后
有何灵异。对云。先师以开皇十七年十一月
二十四日。结跏趺坐迁神入灭。到十八年四
月十六日。众于初夜各就绳床。方欲摄念僧
名道修。见先师服本衣裳。手提竹杖从西户
入。倚望少时从东户出。道修惊起奉拜。拜
讫隐形。阖众问修何意。搔扰修具说因缘。
众共悲叹。令旨云。大异大异。更有不。对云。
到十八年。十一月二日午时。有海州沐阳县
须仁。乡义全里军人房伯奴。徐州钊县眸陵
乡东钊里军人卫伯生二人。于先师旧房阶
治地。此房门帘先卷。忽见一僧入房。手自
下帘。二人疑是神异。进房寻觅了复不见。惊
骇报僧。说如上事。令旨云。大异大异。更有
不。对云。到其月八日海州连水县人于丘彪
在山顶锯木。暮旦拜龛求乞平安。日日如此。
即于亥时始欲就卧。忽见一僧执杖排户而
进。彪匡攘欲起已到床前。语云。好努力当
得平安。彪应尔尔而又致拜。拜起见出户。

绕修禅寺一匝。面向佛殿举杖指撝。撝竟
出门行二十步隐不复见。彪从后行委悉瞻
视。旦向僧说。僧问披服何衣。答披鸱纳僧。
引入香床示生平本纳。彪云。色状正尔。令旨
云。大异。更有不对云。到十九年十一月二十
六日。土人张造拜龛云。本蒙香火愿世世度
脱。即闻弹指四顾无人。重咒愿审是灵。愿
更弹指即复重闻。造具向陈叙此瑞。令旨云。
大异。更有不。对云。到今元年三月十九日。永
嘉县僧皎生闻声德殁闻灵异。故诣龛所忏
悔。绕龛千匝仍礼千拜。于亥时龛外门扉豁
然自开。光从龛出。遍照左右林谷洞明。树木
枝叶了了睹见。一众不知何光。竞出推寻。皎
亦奔还。报众对共悲喜顶礼。光久久乃闇。人
人不复相见。令旨云。大异。弟子欲开龛坟。经
论有开法不。对云。灌顶闇短未知馀经论。伏
闻法华经说。释迦如来自以右手开多宝塔
户。八部睹见全身。令旨欲开龛坟。深会经教。
门人违离既久。又睹奇特瑞相。此乃颙颙如
饥如渴。若蒙开显重拜尊灵。毕命何恨因流
泪呜咽。令旨云。可与使人还山。设斋开竟两
师还。更来勿辞辛苦。对云尔。开皇二十一年
改为仁寿元年。以晋王受皇太子。

* 皇太子敬灵龛文第七十五

维隋仁寿元年岁次辛酉。十二月十七日丙
寅。菩萨戒弟子皇太子总持和南。敬告天台
山寺先师智者全身舍利灵龛之座曰。窃闻。
民生在三事之如一皆资圣范。能遂贤功。颜
回不值宣尼。岂邻殆庶。尹喜不逢老氏。安致

长龄。况乎乘般若之舟。望菩提之岸。弗有明
导岂至宝所。复因信使俱次法城。所谓自利
利他人我兼利。师及弟子智断具足。抑又闻
曰疏傅告老。太子赠以黄金。桓师退辞家庭
陈于丧服。斯并有为方内少用。报恩岂臻。
无际空表。尽酬师力。弟子宿植德本。早承道
教。身戒心慧蒙莹明珠。旱穗寒菱尽沾甘露。
虽复时流岁永生灭不追。行住坐卧伏膺如
在。爰以景昧谬齿元良。守器非才升离多惧。
复奉明诏曩经作伯。暂辍监抚还省宸方。瞻
望天台有如地踊。僧使续来龛瑞重叠。多宝
妙塔如意分身。玉毫金光分宵破闇。应念弹
指自室空声。有一于此已称显应。四者难并
岂非希有。自昙光坐灭之后。道猷身證已来。
兴公飞锡所不能称。灵运山居未有斯事。盛
矣哉。是我大师證道之基趾也。至矣哉。是我
良田之报岁也。诗云。无言不酬无德不报。
经称知恩报恩。诸佛皆尔。近年虽遵诫约修
搆祇桓多惭布金。止因山宇庶同心净域。胜
土庄严幸僧众无亏。熏练不辍冥力深扶。人
功多愧。今遣员外散骑侍郎兼通事舍人张
乾威。送僧使灌顶等还山。于寺设会稽首接
足。十方三世一切三宝无量幽显。现前大众
以此功德。仰资先师。智者早證正觉。具如
临终證现已生安养。顷来留瑞。久现弥陀。
踵武观音。连衡大势。回眸东视不舍娑婆。转
睇南阎弥怜震旦。沧溟巨海尚不让于涓流。
嵩华峻极安苟排于微𡏖。敢陈薄供。愿垂摄
受。当使无边法身尽承甘露。无量化影咸进

醍醐。涅槃餐之不可穷。般若味之而不竭尽。
我念力遵我师道。销我烦恼满我誓愿。现在
未来长惠提拔。家国眷属俱入大乘。密往潜
来恒垂影响。尘劳障累销除隐塞。究竟等虚
空。圆满如法界斯则大师胜力。诸佛荷担弟
子衔慈。出如来藏。无离文字。以求解脱。文
字之性即解脱也。不著世间如莲华。常善入
于空寂行。达诸法相无挂碍。稽首如空无所
依。

* 皇太子于天台设斋愿文第七十六

菩萨戒弟子皇太子总持稽首和南。十方三
世法佛报佛应佛。法身应身化身。诸佛所师
所谓法也。以法常故诸佛亦常。佛常法常比
丘僧常。世间皆空而实不空。诸佛妙有而实
不有。不有而有。不空而空。至寂恬然始名
至乐。凡情弊报皆生极苦。迷之者则生盲皓
首。得之者则罔像玄珠。弟子幸凭胜缘。微因
宿种方便智度。生在佛家。至尊皇后慈仁胎
教。有八王子日月灯明之恩。十六沙弥大通
智胜之勖。加以昔莅淮海钦尚释门。先师天
台智者顗禅师。膺请江都授菩萨戒。由是开
悟归凭有在。而梦楹托讽梁木先颓。合掌安
禅端坐示灭。于今数载俨然若思。适现仪形
续于光焰。弹指之声震于龛室。僧使报述遐
迩耸踊。皆由佛法僧力。感应相关汲引含灵。
故现斯瑞肃奉明诏。暂辍监国巡慰淮海。衔
吁毗黎思报佛恩少酬师道。以今大隋仁
寿元年岁次辛酉十二月十七日。谨遣员外
散骑侍郎通事舍人张乾威。到天台山寺敬

设蔬饭。虽调八水多惭百味。庶同纯陀之末
供。有如净名之遥请。色香细软遍满十方。欢
喜甘餐宁唯百亿。天仙龙神并希云布。任持
世界尽望星罗。以智者之分身。纳师资之摄
受。经称信为能入。智为能度。愿销甘露咸济
苦海。应变秽土通同净国。天覆地载长转金
轮。七庙六宗永安玉座。本支百世绍隆万纪。
男女缁素皆染大乘。水陆空行咸知佛性。须
弥入于芥子。未足成难。食顷犹如巨劫。曷以
为怪。井蛙不识江海。蚊睫安知鹏翼。以我今
忏并乞冰销。以我今诚皆入愿海。发菩提心
遍在诸物。菩提心者即是佛心。下度众生上
求佛果。不可以身得。不可以心得。以无所得
即菩提心。无所得即是得无所得。稽首归命
十方三宝。

* 皇太子令书与天台山众第七十七

僧使灌顶智璪至。览十一月三日书。并陈灵
龛应迹现形放光弹指流音应念传响。斯实
不思议力。变化多方感悟有缘。示希有事。慎
终追远。感叹相深。在昔双林示灭非灭。多宝
独塔俟时涌现。爰在狼迹迦叶分身。乃至鹫
山迦文留影。眉毫散彩指端震室。岂非像教
能度无边。是大因缘闻善知识。永惟宿昔获
承师范。德音盈耳神光在目。方凭灵瑞系踵
菩提。肃承灵诰宣慰南服。山众法徒同志为
友。会成等侣方共舟航。岁暮凝寒念皆道胜。
天台名岳海岸所推。修建大林多惭重阁。三
时设供四事不周。想甘禅悦以同法喜。其间
敬德信次相闻。今遣员外散骑侍郎张乾威。

送僧使还山。于旧所设供庶同甘露。能变粗
涩。亦凭香积證道融。锁书不尽言反此无悉。
杨广和南。僧使灌顶等所领。今施物目。仁寿
元年十二月十七日白。石香垆一具(并香合三枚)大
铜钟一口。鸱纳袈裟一领。鸱纳褊袒二领。四
十九尺幡七口。黄绫裙一腰。毡二百领。丝
布祇支二领。小幡一百口。和香二合。胡桃一
笼。衣物三百段。奈[麨]一合。石盐一合。酥六瓶。

* 天台众谢启第七十八

天台寺故智者弟子沙门智越一众启。使人
兼通事舍人张乾威至。谨领前件物等。并皆
完净。仍即陈罗先师舍利龛前。具宣来令并
唱施物。又千僧法斋。伏惟。弘护殷勤。慈泽周
至。香垆微妙天匠庄严。洪钟和雅震集凡
圣。胜幡舒旆疑悬梵宫。酥[麨]盐桃请同香积。
法衣净饰无著离尘。毡物丰多惊眩视听。千
僧云集布满山庭。爰降王人光显林谷。奉对
灵龛。必神通摄受。标拟众圣。冀愿海庄严。越
等凡微谬当恩沐。慈润重沓难可克胜。合众
虔虔如履冰刃。不任戴荷之至。谨启谢闻。谨
启。仁寿二年正月六日。

* 皇太子重令书第七十九

灌顶智璪等至。枉寺众来书。财施为轻。法门
标重。檀波罗蜜般若尊成。不具两缘宁俱解
脱。施受咸共忘言理至。迹指宁复辞弗。杨广
和南。

右庶子王弘宣令。施天台物目。飞龙绫法衣
一百六十领。幡一百五十张。光明盐一石。酥
五瓶。

* 天台众谢启第八十

天台寺故智者弟子沙门智越一众启。慈泽
隆重喜舍频烦。僧使后还复垂恩赉。杂彩胜
幡庄严殿宇。绫罗法服光洽众僧。猫酥五瓶
充身去患。光明一斛药食兼浓。越等山野粪
扫分卫。今则被服温华。食味珍甘。不自度
量。弥增战惧。不任敬悚。谨启谢闻。谨启。仁
寿二年四月十五日。

* 皇太子弘净名疏书第八十一

右庶子张衡宣令。慧日道场僧慧庄法论二
师。于东宫讲净名经。全用智者疏。判释经文。
一日两时躬亲临听。令杨州总管府。遣参军
张谐到天台。有谙委智者法华义者一人。仍
赍疏入京使到寺。寺差灌顶随使应令。疏到
付司缮写。写竟付灌顶校勘。勘讫入宫受持。
右庶子张衡宣令。引灌顶入辞面奉。仁寿二
年八月十八日令旨云。弟子重先师法门。故
相劳苦。师亦须为法勿以为辞。今遣大都督
段智兴送师还寺。为和南大众好依先师法
用行道勿损风望也。好去并有布施。飞龙绫
法衣三百二十领。猫牛酥两瓶。光明盐一斛。
右庶子张衡宣令。别赐灌顶物。金缕成弥勒
像。并夹侍菩萨。圣僧周匝。五十三佛织成经
坛七张。织成经袋二口。熏陆香一百斤。酥合
和香一斤。又令书一函与众。又遣杨州司功
参军蔡恪到。为智者设千僧斋。

* 仁寿四年皇太子登极天台众贺至尊第
八十二

天台寺沙门智越一众启。窃闻。金轮绀宝。奕

世相传。重离少阳时垂御辨。伏惟。皇帝菩萨
圣业。平成纂临洪祚四海。万邦道俗称幸。越
等不任喜踊之至。谨遣僧使智璪奉启以闻。
谨启。仁寿四年十一年三日。括州临海县天
台寺僧智越等启。

* 至尊敕第八十三

皇帝敬问括州天台寺沙门智越法师等。馀
寒道体如宜也。僧使智璪至得书具意。大业
元年正月十三日。柱国内史令莒国公臣未
上。大都督兼内史侍郎臣虞世基。兼内史舍
人臣封德彝。舍人封德彝。宣敕僧使智璪云。
师能如此远来在道寒苦。好去还寺宣朕意。
向大众好行道。勿损先师风望。右仆射苏宣
敕赐天台寺物五百段。至杨州库参军向德
元。送物到寺。

* 天台众谢启第八十四

天台寺沙门智越等启。使智璪还奉宣。正月
十三日敕旨并施物五百段。谨即集众佛前。
敬对使人如法咒愿。越等有幸喜逢圣世。伏
蒙慈敕喜惧已隆。复领厚赉恩赐弥重。窃惟。
轮王地水已觉难消。况天府妙物宁恭受用。
庶藉敕慈。又承佛力罄竭心膂。导师遗训专
修礼诵。上答天泽。不任悚荷之至。谨附杨
州使奉谢以闻。谨启。大业元年三月十七
日。

* 舆驾巡江都宫寺众参启第八十五

天台寺沙门智越一众启。仲秋已冷伏惟。皇
帝陛下起居万福。越等早蒙垂覆曲荷慈恩。
山众常得安心奉国行道。伏闻舆驾巡抚。江

都寺众欣踊。不任驰恋之诚。谨遣僧使智璪
奉启以闻。谨启。大业元年八月三十日。

* 僧使对问答第八十六

九月十九日僧使智璪。于楚州华林园通起
居表。通事舍人李大方宣敕云。师能如许远
道来在路辛苦。至杨州与师相见。九月二十
六日共诸州僧使。引对大牙殿前。邳国公苏
威宣敕云。和南师等渐冷。师等各堪行道。
弟子巡抚旧住师等。故能来相觅。师等好去。
十一月二十日。舍人李大方引入殿口。敕云。
师上座坐。坐讫黄门侍郎张衡宣敕云。师等
是先师之寺僧众和合不。相诤竞是非不。璪
欲起对。敕云师坐。师坐勿起。璪对云。门人一
众扫洒先师之寺。上下和如水乳。尽此一生
奉国行道不敢有竞是非。常以寒心战惧。敕
云好。张衡又宣敕云师等既是先师之寺。行
道与诸处同。为当有异。对云。先师之法与
诸寺有异。六时行道四时坐禅。处别行异。
道场常以行法奉为至尊。敕旨云。大好大好。
张衡又宣敕云。师等既是行道之众。勿容受
北僧及外州客僧。乃至私度出家。冒死相替
频多假伪。并不得容受。对云。天台一寺即是
天之所覆。寺立常规不敢容外邑客僧。乃至
私度以生代死。敕云好。张衡又宣敕云。弟
子为先师度四十九人出家。停寺受业绍继
于后。师可检校。有道心者必须系籍人。非私
度者。对云尔。张衡又宣敕云。尔后更开先师
龛以不。对云。仁寿元年奉敕开竟。尔后更不
敢开。敕旨云知。张衡又宣。敕云。师还寺不更

开先师龛。必当大异。对云尔敕旨云。弟子
欲为先师造碑。先师有若为行状。对云。先师
从生以来。讫至无常。其间灵异非止一条。并
是弟子灌顶记录为行状一卷。由在山内未
敢启。敕云。大好大好。弟子正欲为先师造碑。
师等可即将随使人出。对云尔。张衡又宣敕
云。问灌顶师何在。对云。灌顶师在寺。本应出
奉参见。为患痢四十馀日不堪在道。敕云好。
张衡又宣敕云师等僧悉在寺不勿使名系。
在寺身住于外。对云。先师在世有十条制约。
名系于寺。若身居别处则不同止。敕云。大好
大好。张衡又宣敕云。师寺舍有穿漏欹斜
不。对云当起寺时既是春初。竹木并非时节。
至今已有穿漏。亦得临海镇官人恒检校修
理。敕云好。若未整顿。弟子即敕使人检校。对
云尔。张衡又宣敕云施师物充师等衣资。勿
作馀用。欲作功德亦得。须得弟子意。弟子看
师与馀有异。供给继连必令不断。勿使寺僧
在外多求。损先师之后。对云尔。张衡又宣敕
云。弟子遣使送师等还寺。为先师作功德。
度人出家竟可开师龛。必当大异。师可急去
功德竟。师等即随使人出。对云尔。璪等起
辞。敕云。弟子已答大众书竟。对云尔。辞出到
栖灵寺。秘书监柳顾言来宣敕云。我意令公
为智者制碑。若非公作则不得我心。可语僧
使急将行状出至。二月即取碑成。敕杨州僧
五十人云。经论之内。若为尊于师氏胜于智
者。

* 敕立国清寺名第八十七

又前为智者造寺。权因山称。经论之内。复有
胜名。可各述所怀。朕自详择。

* 表国清启第八十八

诸僧表。戒师有行者。圣表寺为禅门五净居。
其表未奏。僧使智璪启云。昔陈世有定光禅
师。德行难测。迁神已后。智者梦见其灵云。今
欲造寺未是其时。若三国为一家。有大力势
人当为禅师起寺。寺若成国即清。必呼为国
清寺。伏闻敕旨欲立寺名。不敢默然。谨以启
闻。谨启通事舍人李大方奏闻。敕云。此是
我先师之灵瑞。即用即用。可取大牙殿榜。填
以雌黄书以大篆。付使人安寺门。
国清百录卷第三