记骆宾王遗事
骆宾王婺州义乌人七岁能属文高宗朝与卢杨王文
词齐名海内称焉号为四杰仕至侍御史以天后即位
频贡章疏讽諌得罪左迁临海丞文明中与敬业举义
广陵事不捷逃遁文集举散失中宗朝降敕搜访宾王
诗笔令云卿集焉所载者即当时之遗漏凡中十卷此
集并是家藏者亦足传诸好事
　　右鲁国郤云卿

宋考功之问以事累贬黜后放还至江南游灵隐寺夜
月极明长廊吟行且为诗曰鹫岭郁岧峣龙宫隐寂寥
第二联搜奇思终不如意有老僧点长明灯坐大禅床
问曰少年夜久不寐而吟讽甚苦何耶之问答曰弟子
业诗偶欲题此寺而兴思不属僧曰试吟上联即吟与
之再三吟讽因曰何不云楼观沧海日门听浙江潮之
问愕然讶其遒丽又续终篇曰桂子月中落天香云外
飘扪萝登塔远刳木取泉遥霜薄花更发冰轻叶互凋

夙疑尚遐异搜对涤(洗/也)烦嚣待入天台路看予渡石桥
僧所赠句乃为一篇之警策迟明更访之则不复见矣
寺僧有知者曰此骆宾王也之问诘之曰当敬业之败
与宾王俱逃将帅虑失大魁得不测罪时死者数万因
求戮类二人者函首以献后虽知不死不敢捕送故敬
业得为衡山僧年九十馀乃卒宾王亦落发遍游名山
至广隐以周岁卒当时虽败具以匡复为名故人多护
脱之

　　(灵隐寺在武林山晋咸和初建寺有观风虚白候/仙冷泉五亭寺外夹道有九里松唐郡守袁仁敬)
　　(所植鹫鸟名灵鹫山胡语曰耆阇崛山山是青石/头似鹫鸟佛尝居此中号鹫岭匈奴传或说王根)
　　(曰匈奴有斗入濮地直张掖生奇材木箭鹫羽注/鹫大鹏也羽可为箭翎龙宫莲华经有大海娑竭)
　　(罗龙宫自然涌出桂子刘绩霏雪录载杭州灵隐/寺月中队桂子按本草图经江东多于衢路拾桂)
　　(子破之辛香古老相传是月中下也不知当地何/意独无宁非月路耶余杭灵隐寺僧云种得一株)
　　(近代诗人多所论述汉武洞冥记云有远飞鸡朝/往夕还常衔桂实归于南土所以北方无之南方)
　　(月路固宜有也月路之说尤异白乐天诗偃蹇月/中桂结根依青天天风绕月起吹子下人间自注)
　　(云杭州天竺寺有月中桂子天台山顶两山相峙/中有石桥横过对山有方广寺世传有人至此乃)

　　(五百罗汉成道之所今桥断/不可度即桥下为方广寺也)
　　右孟启所著孟启唐人当多得实
以上二条具载古今诗话灵隐或作天台寺然宾王已
丞临海则密迩天台矣集中又有赠之问诗似于宋为
宿论人不应脱尔然迟明即避亦似有之近时渠魁往
往称巳得其人又有复见之者宾王有匡复名未死宜
矣又见下文
　　新唐书骆宾王传

宾王义乌人七岁能赋诗初为道王府属尝使自言所
能宾王不答历武功主簿裴行俭总管洮州表掌书奏
不应调主簿长安武后时数上疏言事下除临海县丞
鞅鞅不得志弃官去徐敬业举义署宾王府属为敬业
传檄天下斥武后罪后见檄问谁为之或以宾王对后
曰宰相安得失此人敬业败宾王亡命不知所之中宗
时诏求其文得数百篇
宋刘定之先生云徐敬业与骆宾王兵败宾王亡命为

僧往来灵隐寺宋之问夜吟不属宾王隔壁朗吟以终
其篇之问大骇质明求见则遁矣敬业亦为僧衡山黄
巢败亦脱身为僧依张全义于洛阳曾绘已像题诗云
记得当年草上飞铁衣着尽着僧衣天津桥上无人识
独倚栏干看落晖人见其像识其为巢古今此类多矣
史岂尽得其实也
　　(隔壁二字足/解宿论之疑)