钦定四库全书
　徐孝穆集笺注卷五　　　　陈　徐陵　撰
　　　　　　　　　　　　　吴江吴兆宜注
　　　东阳双林寺傅大士碑
夫至人无已屈体申教圣人无名显用藏迹故维摩诘
降同长者之仪(维摩经毗耶离城中/有长老名维摩诘)文殊师利现儒生
之像(宣律师住持感应传佛告文殊师利及四天王等/教初流行彼汝文殊师利分身变为国王金刚齐)
(菩萨分身为大臣金刚幢菩萨分身/为比邱汝等三大士共流通我教)提河献供之旅王

城列众之端(见长千/寺碑)抑号居士(师子月佛本生经比邱/名莲华藏多与国王长)
(者居士而/为亲友)时为善宿(成实论八戒优婆/塞者此言善宿男)大经所说(智度/论有)
(梵志名长爪言十八/种大经尽欲读之)当转法轮(释道安西域志波罗/祭斯国佛转法轮处)大
品之言皆绍尊位(法苑珠林晋周闵家有大品一/部以半幅八丈素反覆书之)斯则
神通应化不可思议者乎(法苑珠林诸德释云世界初/成昔古遗迹相似而现并是)
(佛之神力变化所为故五不/可思议中一是佛神力也)东阳郡乌伤县双林寺傅
大士者即其县人也(翻释名义集娑罗树东西南北四/方各双故曰双树方而悉皆一荣)
(一/枯)昔岩溪蕴德渭浦呈祥天赐殷宗诞兴元相(书说命/梦帝赉)

(予良弼俾以形旁求于天下说/筑傅岩之野惟肖爰立作相)景侯佐命樊滕是埒(汉/书)
(傅宽同景侯与樊哙夏/侯 为高祖功臣)介子扬名甘陈为伍(汉书傅介/子与甘延)
(寿陈汤俱/立功西域)东京世载西晋重光惟是良家降神攸托若
如本生本行或示缘起(千佛因缘经梵王言我见辟支/佛受持五戒以戒斋法当行十)
(善观诸缘起按佛/有本生本行二经)子长子云自叙元系(汉书司马迁字/子长扬雄字子)
(云俱有/自叙)则云补处菩萨仰嗣释迦法王真子是号弥勒
(大悲经佛告阿难我为第四次复弥勒当补我处释迦/谱善慧菩萨功行满足位登十地生兜率天一生补处)
(名圣善白为诸天师瑜伽论若诸国王任持正法名为/法王佛在金棺敬福经若受约敕是佛真子贤愚经婆)

(罗门家生一男儿字曰弥勒法苑珠林西/云释迦此云能仁西云弥勒此云慈氏)虽三会济济
华林之道未孚(贤愚经弥勒出家学道成最正觉三会/说法得蒙度者悉我遗法种福众生皆)
(得在彼三会之中颂曰挺/此四人姿映蔚华林园)千尺岩岩穰祛之化犹远(弥/勒)
(下生经身长千尺圆光二十丈真谛师传弥勒佛出由/世时须达为蠰祛国大臣名须达多此园地还广一)
(旬纯以七宝遍满布地奉施如来/起为住处 梵语蠰祛此云贝)但分身世界济度群
生(杂宝经佛法宽/广济度无涯)机有殊源应无恒质自序因缘大宗
如此按停水经云观世音菩萨有五百身在此阎浮提
地(长阿含经南方天王名毗琉璃此云增长/主领鸠槃荼及薜荔神将护阎浮提人)示同凡品

教化众生弥勒菩萨亦有五百身在阎浮提种种示现
利益众生故其本迹难得而详言者也尔其烝烝大孝
肃肃惟恭厥行以礼教为宗其言以忠信为本加以风
神爽朗气调清高流化亲朋善和纷诤(维摩经善和诤/讼言必饶益)
岂惟更盈毁壁(未/详)宜僚下丸而已哉(庄子徐无鬼篇市/南宜僚弄丸而两)
(家之/难释)至如王戎吏部(晋书王戎袭父爵辟相国掾/历吏部黄门郎散骑常侍)邓禹
司徒(后汉邓禹传光武即位于鄗使使者/持节拜禹为大司徒禹时年二十四)同此时年有
怀栖遁仍隐居松山双林寺弃舍恩爱非梁鸿之并游

(见荅周/处士书)拜辞亲老如苏耽之永别(神仙传苏耽郴县人/少孤养母至孝忽辞)
(母云受性应仙当违供养母曰汝去使我如何存活曰/明年天下疫疾庭中井水檐边橘树可以代养至时病)
(者食橘叶/饮井水愈)自修禅远壑(婆娑论人趣中/有修禅发智)绝粒长斋(奘法/师传)
(驮那羯磔迦国属南印度都城东西据山间各有大寺/其寺有婆毗吠迦论师于观自在菩萨绝粒而服水三)
(年立志祈请待/见弥勒菩萨)非服流霞(抱朴子项曼卿修道山中自/言至天上游紫府遇仙人与)
(流霞一杯饮/之辄不饥渴)若餐朝沆(司马相如大人赋吸沆瀣餐朝/霞列仙传陵阳子春餐朝霞夏)
(食沆/瀣)太守王炰言其诡诈乃使邦佐幽诸后曹迄至兼
旬曾无假(疑作/段)食(增一阿含经有四种食诸入/口之物可食啖者是谓段食)于是州

乡愧伏(汉法本内传明帝置佛舍利及经放火烧经并/成煨烬道士等大生愧伏佛之舍利放五色光)
(上空如盖/覆日映众)远迩归依(师子月佛本生经比邱/即为弥猴说三归依)逃迹山林
(集一切福德三昧经昔过去久远阿僧祗劫有一/仙人住山林中名曰最胜具五神通常行慈心)肆行
兰若(华严经愿一切众生常安居止阿兰若处寂/静不动又释氏要览梵言阿兰若此言空静)又自
序云七佛如来十方并现(观佛三昧经毗婆尸佛尸弃/佛毗舍婆佛拘留孙佛拘那)
(含牟尼佛迦叶佛释迦牟/尼佛七佛身并紫金色)释尊摩顶(法苑珠林第三身/心恭敬礼者闻唱)
(佛名便念佛身如在目/前手摩其顶除我罪业)愿受深法(华严经有诸法师得/胜妙法大乘深法)
每至楗槌应叩(增一阿含经佛告阿难汝今连击楗/椎释氏要览梵云楗槌此云钟磬)法

鼓裁鸣(华严经普为/众生击法鼓)空界神仙共来行道(菩萨处胎经/上方七十二)
(亿空界菩萨亦/来云集入胎中)其外人所见者拳握之内或吐异香(婆/娑)
(论帝释欲游戏时伊钵罗龙/王背上自然有其香手现)胸臆之间乍表金色(宗门/统要)
(世尊于涅槃会上以手摩胸告众/云汝等善观吾紫磨金色之身)时有信安县(隋书东/阳郡领)
(信安/县)比邱僧朔与其同类远来观化未及祗肃忽见大
士身长丈馀朔等惊惭相趋礼拜虔恭既毕更睹常形
又有比邱智协优婆夷钱满愿等伏膺累载频睹异仪
或见脚长二尺指长五寸馀两眼光明双瞳照耀皆为

金色并若金钱(阿育王经阿育王夫人产生一女一/手常卷掌中有一金钱随取随生)譬
李老而相侔(老子志略老子一名李/耳两目日光方瞳绿筋)同周文而等状(孟/子)
(文王/十尺)姜嫄所履(诗疏姜嫄/履大人迹)天步可以为俦(诗天步/艰难)河流
大屐(祖冲之述异记苻健皇始中津监寇登于河中流/得大屐一只长七尺三寸足迹称屐指长尺馀文)
(深七/寸)神足宜其相比(兴起行经辟支引空七反回旋飞/还时城内人见此神足举国欢喜)
支郎之彦既耻黄晴(海录碎事魏高僧支谦博览经籍/两眼多白而睛黄时人谓曰支郎)
(眼中黄形躯/虽细是智囊)瞿昙之师(涅槃经迦毗罗城有释种/子字悉达多姓瞿昙氏)有惭
青目(宝女经如来瞳/子如绀青色)既而四空妙定(大宝积经菩萨至/于空处脩习四禅)

熏脩已成(江总集香赞/曰熏脩福田)八解明心(菩萨本行经今最后/身值释迦佛舍豪出)
(家得阿罗汉三明/六通具八解脱)庄严斯满(法苑珠林三十/二相徵妙庄严)时还乡党
化度乡亲俱识还源并知回向(法苑珠林回向者回/诸福德向无上道)或
立舍须发如闻善来(百缘经佛告善来须发自/落法服著身便成沙门)大倾财
宝同脩净福(维摩经忆所脩/福念于净命)大士熏禅所憩(婆娑论生/彼天者要)
(是进向那舍身得四禅发于无漏起熏禅业/方是得生凡夫无此熏禅业故不得生也)独在高岩
爰挺嘉木是名梼树擢本相对似双槐于夹门(晋潘岳/诗绿槐)
(夹门/植)合干成阴类双桐于空井(魏文帝诗双/桐生空井)厥体贞劲

无爽大年(庄子小年/不及大年)置霜停雪寒暑葱翠(晋左思吴都/赋绿叶翠茎)
(冒霜/停雪)信可以方诸坚固(梁元帝阿育王像碑云始/游罗卫便居坚固之林)譬彼
娑罗(涅槃经我于此娑罗双树大师子吼者名大涅槃/ 兆宽曰支僧载外国事阿育王起浮屠于佛泥)
(洹处双树及塔今无复有也此树名婆罗树其/树华名娑罗法也此华色白如霜雪香无比也)既见守
于神龙(括地图龙也之山多/五花树群龙食之)将为疑于变鹤(神境记荣/阳郡南有)
(石室室后有孤松千丈常有双鹤晨必接翮夕辄偶影/传曰昔有夫妇二人俱隐此室年既数百化成双鹤)
乃于山根岭下创造伽蓝(过去因果经诸僧伽蓝中竹/园僧伽蓝最为其始释氏要)
(览梵语题云僧伽/蓝摩此云众园)因此高柯故名双林寺矣(按傅大士/传云大士)

(舍宅于松下建寺/因以树名双林)大士亦还其里舍货贸妻儿营缔支
提(地持论菩萨供养如来略说十种二支提供养若菩/萨为如来故供养优婆若窟若舍若故若新是名支)
(提供养塔锐曰僧祇律云有舍/利者名 无舍利者名支提)缮写尊法(堕愿往生经/歌赞三宝读)
(诵尊/经)常以聚沙画地皆因图果(大威德陀罗尼经佛告/阿难譬如有大沙聚将)
(一滴水润此沙聚可令彻过如一妇人以千数丈夫受/欲果报不可令其知足也百缘经佛将比邱入城乞食)
(逢一婆罗门以指画地与我五百金钱尔乃听过须达/长者即与金钱五百乃听佛过佛言过去善生太子路)
(逢一人共辅相子樗蒱博戏时辅相子负彼戏人金钱/五百太子语之我当代偿彼太子者我是辅相子者须)
(达是戏人者婆罗门是凡负债者/不可不偿乃至成佛不脱此难)芥子庵罗无疑褊陋

(大悲经世尊告阿难我灭度后若有人乃至供养我之/舍利如芥子等恭敬尊重谦下供养 有孝曰小未曾)
(有经佛般涅槃后以如芥子舍利起塔大如庵摩勒果/其刹如针上施槃盖如酸枣叶若佛形像如䵃麦大功)
(德满足百倍法显记庵婆罗女家为佛起塔开树一敏曰/阐义云庵罗是果树之名其果似桃此树华 生 女国)
(人叹异以园封之园既属女故言庵罗树园宿善/冥熏见佛欢喜以园奉佛佛即受之而为所住)乃起
九层砖塔(华手经若是塔庙毁坏当加/脩治若块若泥乃至一砖)形相巍然六时
虔拜(龙树十住论菩萨昼夜各有三时于此六/时礼拜十方诸佛忏悔劝请随喜回向)巡绕斯
托又以大乘(洛阳伽蓝记神龟四年太后遣崇灵寺比/邱慧生向西域取经凡得一百七十部皆)
(是大乘/妙典)方等灵药宝珠(大志经大志至年十七为众生/故发意入海取明月宝珠以济)

(众/生)眷言山谷希得传写龙乡思其烧照(后汉郡国志泰/山郡有龙乡城)
象驾乏其流通(传灯录水中龙力大陆中象力/大故负荷大法者比之龙象)复造五
时经典千有馀卷与夫鬻子而葬同其至诚(家语孔子/闻妇人哭)
(声谓颜渊曰此非独丧哀又有离/别之苦问之果然父死卖子以葬)嫁妻而隐无殊高节
(晋书许迈遣妇孙氏还家后/改名玄遍游名山莫知所终)若寄搏麨(阿育王经佛在/世时入王舍城)
(乞食见二小儿一名德胜二名无胜以土为麨著于仓/中见佛相好德胜欢喜掬仓中土名为麨者奉上世尊)
(缘是善根佛般涅槃一百/年后作转轮王王阎浮提)如因卖花(过见因果经普光/佛出兴于世尔时)
(善慧仙人欲访花所忽遇瞿夷持花七茎畏王制令藏/著瓶中善慧至诚感花踊上追呼就买此女荅言当送)

(内宫欲以上佛善慧告言五百银钱雇五茎花欲以献/佛瞿夷即曰我今当以此花相与愿我生生常为君妻)
(善慧荅言我脩梵行求无为道不/得相许生死之缘详谏罢道书)共诣菩提(阿育王经/如来大觉)
(于菩提树/下觉诸法)方成亲眷(大藏一览佛告诸比邱言然灯如/来出兴世时善慧仙人岂异人乎)
(即我是今此人之中迦叶兄弟及其/眷属千比邱是卖花女者今耶输是)至如有相无相之
怀(法苑珠林奘法师云依如西域释迦一代说法总有/三时第三时中为大行菩萨双说有相无相法为破)
(冇相无相法令悟/中道究竟圆教)虚已虚心之德化鸡在臂方推理于
自然(庄子子舆曰浸假而化子之左臂以为鸡子因以/求时夜 树榖曰按佛本行经尔时太子具报使)
(人令王深信因/果不信自然)毒蛇伤体终无扰于深定(佛本行经毕/钵罗耶童子)

(与跋陀罗女为夫妇同脩梵行周历年载终不同寝此/女既睡一手垂地忽有一蛇而夫畏彼蛇螫其手即衣)
(裹手擎于妇臂安放床上后同投佛出家道宣律师住/持感应记佛告文殊汝取我法角黄金为扣至彼比邱)
(所吹我出世曲/及起深定曲)门徒肃肃学侣诜诜通彼慈悲(观佛三/昧经如)
(来功德慈/悲无量)义无偏党(书洪范无/偏无党)大通元年县中长宿(杂/宝)
(藏经恭敬父/母耆长宿老)傅普通等一百人诣县令范胥连名荐述
又以中大通四年县中豪杰傅德宣等道俗三百人诣
县令萧诩具陈德业夫以连城之宝照庑之珍野老怪
而相捐工人迷而不识(魏文帝送玉玦书价越黄金贵/重连城尹文子魏田父有耕于)

(野者得玉以告邻人邻人诈之曰此怪石也田父置于/庑下光照一室怖而弃之邻人以献魏王召玉工相之)
(工曰五城之/都仅可一观)胥等体有流俗才无鉴真亟欲腾问终成
亏怠梁高祖武皇帝绍隆三宝(大宝积经菩萨脩定后/有十法十脩定能兴正)
(法绍隆/三宝)弘济四生(法苑珠林广兴/六度接引四生)迹冠优填(观佛三昧/经时优填)
(王遥慕世尊铸金为/像是众像之始也)神高仙豫(毗昙说仙誉国王杀五/百婆罗门生地狱中发)
(生信心生/甘露国)夫以陈蕃静室犹怀天下之心(后汉陈蕃传/蕃常处一室)
(而庭宇芜秽曰大/丈夫当扫除天下)伊尹躬耕思弘圣王之道(见与宗/室书)况
我有慧日明炬(文选王草头陀寺碑注慧日喻明/也法华经世尊以智慧为灯炬)如风

宝车(华严经如/风无所碍)济是沉舟能升彼岸(智度论若能不退/成辨佛道名到彼)
(岸涅槃经彼岸/者喻如来也)固宜光宣正法(菩萨本行经释迦佛如/来灭后正法住世五百)
(岁像法住世/亦五百岁)影响人王者乎(新翻大般若经拥护天王/及人王等令护正法久住)
(世/间)于是以中大通六年正月二十八日遣弟子传出
都致书高祖其辞曰双林树下当来解脱(法苑珠林三/乘名义解脱)
(体/同)善慧大士白国主救世菩萨今条上中下善希能受
持其上善以虚怀为本不著为宗(法苑珠林由上界乐/行寂灭不著不能发)
(起粗贪恚瞋故/名无苦无乐)妄想为因涅槃为果其中善以治身为

本治国为宗天上人间果报安乐(杂宝藏经况其/果报岂可量也)其下
善以护养众生胜残去杀普令百姓俱禀六斋(涅槃经/年常三)
(长月恒六斋/菜蔬节味)夫以四海之君万邦之主预居王土莫不
祗肃尔时国师智者法师与名德诸众僧等言辞谨敬
多乖释迦之书(佛本行经太子复咨蜜多阿阇黎言此/书凡有六十四种未审尊者欲教我何)
(书/)文牒卑恭翻豫山公之启(晋书山涛在典选甄拔人/物各有题目奏之时称山)
(公启/事)大士年非长老(禅门规式西域人凡称人道老腊/长呼为须菩提如中国凡具道眼)
(冇可尊之德者/号曰长老也)位匪沙门(后汉书佛慈心为主不杀生/类专务清静其精进者号为)

(沙门汉言息心盖息/意去欲以归无为也)通疏乘舆过无虔恪京都道俗莫
不嗟疑暀至都投太乐令何昌并有弘誓誓在御路烧
其左手以此因缘希当闻达昌以此书呈同泰寺僧皓
师师众所知识名称普闻见书随喜劝以呈奏皇心欢
悦遽遣招迎来谒宸闱亟论经典同泰寺前临北阙(汉/书)
(萧何治未央宫立/东阙北阙前殿)密迩南宫(有孝曰杜田正谬云汉建/尚书百官府名曰南宫)
仍请安居备诸资给(见长干/寺碑)后徙居钟山之下定林寺
游岩倚树(见谏罢/道书)宴坐经行(百缘经鹦鹉王见佛比邱/寂然宴坐甚怀喜悦 树)

(敏曰付法藏经迦叶语妇我若眠/息汝当经行汝若眠息我当经行)京洛名僧(乐府有煌/煌京洛行)
学徒云集莫不提函负帙问慧咨禅居荫高松卧依磐
石于是四彻之中恒泫甘露(穆天子传天子北征至于/群玉之山河平无险四彻)
(中绳先王所谓策府普曜经太子满十月已临产之时/先现瑞应三十有二十三诸天玉女持万金瓶盛甘露)
(住虚/空中)六旬之内常雨天酒(正法念经彼夜摩天男共天/女中入池游戏同饮天酒)
岂非神仙影响示现祯祥者乎帝于华林园重云殿自
开讲三慧般若经穷须真之所问(佛性论要须真实利/益众生先自调伏)
御法胜之高堂(起世经三十三天集会坐时于中惟论/细微善语深义称量观察皆是世间诸)

(胜要法真实正理是以诸天称为善法堂所兆宫/曰长阿含经一时忍利诸天集善法堂有 讲论)百千
龙像(阿育王经昔阿恕伽王以金铸作龙像及以王像/以秤称之 尚瑗曰道宣律师感应记又告婆竭)
(龙王汝可化身为八万四千黄金/龙像头用七宝成身以黄金作之)围绕餐听(增一阿含/经千二百)
(前后围绕/如来在中)黑貂朱绂(史记苏秦传黑貂之/裘敝易朱绂方来)王侯满筵国
华民秀(国语季文子曰吾闻以德荣为国华/王制命乡论秀士升之司徒曰选士)公卿连席
乃令大士独榻对扬天扆(书说命敢对扬/天子之休命)并遣传诏及
宣传左右四人接受言论尔时纳揆之于台内(舜典纳/于百揆)
(百揆/时叙)司隶之在殿中杜预还朝(晋书平吴之后徵杜预/为司隶校尉加位特进)

马防亲贵(后汉马防传防贵宠/最盛与九卿绝席)旧仪县席皆等庶僚以
大士绝世通人故加其殊礼矣及玉辇升殿(范蔚宗后/汉舆服志)
(天子五路/以玉为饰)云跸在阶(崔豹古今注秦制出警入跸谓出/军者皆警戒入国者皆跸止也谢)
(朓诗十载朝云陛文陶潜集/联句愔之曰云驾庶可饬)晏然箕坐(汉书郭解出人/皆避一人独箕)
(踞/视)曾不山立(乐记总干/而山立)宪司讥问愈见凝跱但荅云法
地若动则一切法不安应对言语皆为爽异昔汉皇爱
道栾大不臣(汉郊祀志封栾大天道将军令衣/羽衣立白茅上受印以示不臣)魏祖优
贤杨叟如客(魏志文帝引杨/彪待以客礼)河上之老轻举临于孝文

(神仙传河上公不知其姓氏结草为/庵于河湄读老子汉文帝驾往诣之)严子之高閒卧加
于光武(后汉逸民传太史奏客星犯帝座/帝笑曰朕故人严子陵共卧耳)方其古烈信
可为俦帝又于寿光殿独延大士讲论玄赜言无重颂
(弥陀疏钞梵语祗/夜多此云重颂)句备伽陀(祖珽事苑梵言/伽陀此言讽诵)音会宫商
义兼华藻岂惟宝积献盖文成七言(维摩经云宝积与/五百长者子俱持)
(七宝盖来诣佛所佛之威力令诸宝/盖合成一盖遍覆三千大千世界)释子弹琴歌为千
偈而已(长阿含经父王闻四子端正曰此真释子也杂/阿含经过去世时拘萨罗国有弹琴人名曰鹿)
(牛有六广大天宫天女来至拘萨罗国鹿牛弹琴人所/语言为我弹琴我当歌舞天女于歌颂颂中自说所以)

(生此因绿彼人即便弹/琴彼六天女即便歌舞)固非论经于白虎之殿(后汉丁/鸿传鸿)
(字孝公肃宗诏鸿论定五经同异于/白虎观时人语曰殿中无双丁孝公)应诏于金马之门
(汉书东方朔/待诏金马门)说义云台(后汉逸民传周党伏而不谒博/士范升奏曰臣愿与坐云台之)
(下考试图/国之道)受釐宣室(贾谊传上方/受釐坐宣室)可同年而语哉自火
运将终民无先觉虽复五胡内赑苍鹅之兆未萌(晋五/行志)
(怀帝永嘉元年二月洛阳东北步广里地陷有苍白二/色鹅出苍者飞翔冲天白者止焉董养曰步广周之狄)
(泉盟会地也白者金色国之行也苍/为胡象是后刘渊石勒相继乱华)四海横流夷羊之
牧匪现(汲冢周书度邑解惟天不享于殷发之未生至/于今六十年夷羊有牧飞鸿过野 树敏曰淮)

(南子本经训夷羊在牧许慎曰夷羊/土神商之将亡见于商郊牧野之地)大士天眼所照预
睹未来(杂宝藏经罗汉道人/寻即入定以天眼观)摩掌之明夙鉴时祸(法苑/珠林)
(竺佛图澄西域人时石勒与刘曜相拒搆隙以问澄澄/曰可禽耳麻油涂掌令视见之曜被执朱绳缚肘后果)
(获之如/掌所见)哀群生之板荡泣世道之崩沦救苦为怀大悲
为病誓欲虚中闭气(法苑珠林晋长安有沙公者西域/人虚靖服气不食五谷日能行五)
(百/里)识食为斋非服名香(正法念经饿鬼大数有三十六/种十四食香鬼法苑珠林宋释)
(慧益广陵人憩竹林寺/积勤苦行惟食香丸)但资禅悦(起世经阎浮提人等/饭麨豆肉等名为粗)
(段食按摩澡浴拭膏等名为微细食自外三州及六欲禅/诸天等并以粗微细为食自此以上色界无色天并以)

(悦法喜/为食)方乃烧其苦器(涅槃经身为苦/器忧畏无量)制造华灯(摩耶/经龙)
(树善设法要灭邪/见幢然正法灯)愿以此一光明遍照十方佛土(因果/经无)
(量诸天作诸伎乐烧众名香散天妙华/随菩萨满虚空中放大光明普照十方)劝请调御(宝性/论为)
(六种人故说三宝一调御师/二调御师法三调御师弟子)常住世间救现在之兵灾
(劫中世界经二十小劫中中/间有小三灾二曰兵刀灾)除当来之苦集(长阿含经/诸比邱欲)
(求光明者当求/苦集灭道光明)于是学众悲号山门踊叫弟子居士徐
普拔潘普成等九人求输已命愿代宗师其中或馘首
而刋鼻或焚臂而烧手善财童子重睹知识(华严经弥/勒领无量)

(诸大菩萨从他方来弹指一声阁门遂开善财即入入/巳即闭善财见一楼阁中皆有弥勒一一弥勒前皆有)
(善财一一善财悉皆合/掌回顾详荅求官人书)忍辱仙人是冯相辈(新婆娑论/过去此贤)
(劫中有王名羯利时有仙人号为忍辱住一林中勤脩/苦行仙人便伸一臂王以利剑斩之王复命伸一臂即)
(复斩之次斩两足复截两耳又割其鼻史记傅/靳传阳陵侯傅宽注引地理志云冯相阳陵县)大士乃延
其教化更住阎浮(见长干/寺碑)弘训门人备行众善于是弟
子居士范难陀弟子比邱法旷弟子优婆夷严比邱各
在山林烧身现灭次有比邱宝月等三人穷身系索挂
锭为灯(说文锭谓之灯吕静韵/集无足曰灯有足为锭)次有比邱慧海菩提等

八人烧指供养(法华经能然手指乃至足一指供养佛/塔胜以国城妻子及三千大千国土珍)
(宝而供/养者)次有比邱尼昙展慧光法纤等四十九人行不
食斋法次有比邱僧拔慧品等六十二人割耳出血用
和名香奉依师教并载在碑阴书其名品夫二仪大德
所贵曰生(系辞易有太极是生两/仪又天地之大德曰生)六趣含灵所重惟命
(婆娑论六趣之中能/止息意故名为人)虽复梦幻影响同归摩灭(谏王经/世间荣)
(位如幻如梦不可久保付法藏/经纵使富贵如天终归磨灭)爱使情迷惟贪长久(法/苑)
(珠林龙树菩萨舍离欲爱/出定为道老子天长地久)自非善巧方便沤和含罗(见/长)

(干寺/碑)照以慈灯(梁陆倕志法师墓志铭/曰慧云昼歇慈灯夜昏)沾其妙药(付法/藏经)
(法是妙药/能愈结病)岂或舍不赀之躯而能行希有之事(大品经/若我声)
(闻弟子之中欲行第一希有之事/者当为世间广宣如是大乘经典)若令割身奉鬼闻半
偈于涅槃(涅槃经佛言我念过去作婆罗门在雪山中/脩菩萨行时天帝释即下试之自变其身作)
(罗刹像住菩萨前口说半偈云诸行无常是生灭法菩/萨即语罗刹但能具足说是偈竞我当以身奉施供养)
卖髓祠天能供养于般若(杂譬喻经啖人王曰吾本捕/人当持祠天已得四百九十)
(九人今得卿一人其数已满杀以祠天汝何不惧国王/对曰旦出宫时路逢道人为我说偈即许施物今未得)
(与以是为恨今王弘慈宽恕/假日施讫还来不敢违要也)理当刳心靡吝(千佛因缘/经雪山中)

(有婆罗门名牢度跋提白夜叉言我今不/惜心之与血即持利剑破胸出心与之)擢骨无疑
者乎(弥勒所问本愿经往过世有王太子号曰莲华王/见一人身体病癞曰得王身髓以涂我身其病乃)
(愈太子即破身骨以/得其髓持与病者)大士小学之年不由黉舍(曲礼/人生)
(十年曰幼学汉儒林传序武帝时太学/生徒动至数万郡国黉舍悉皆充满)大成之德自通
坟典(学记九年知类通达强立而不反谓之大成左传/左史倚相趋过王曰是能读三坟五典八索九邱)
安禅合掌(惟无三昧经人求道安禅先当断念善现论/礼佛时应绕三匝三拜四方作礼合十指掌)
(叉手于项/郤行而行)说偈论经(三千威仪云出家人所作业务一/者坐禅二者诵经法三者劝化众)
(事/)滴海未尽其书(大悲经如来尔时知彼水滴在大海/中见知住处不与众水共相和杂不)

(增不减平等如故又滴水者喻一发心/微少善根大海者喻佛如来应正遍知)悬河不穷其义
(晋书王衍曰郭象清/言如悬河久而不竭)前后讲维摩思益经等比邱智瓒
传习受持所应度者化缘既毕(新翻大阿罗汉难提蜜/多罗所说法住记化缘)
(既卑将/归涅槃)以大建元年朱明始献(见为陈/武帝书)奄然右卧(法苑/珠林)
(经云仰卧者是脩罗卧伏地卧者是饿鬼卧左胁卧者/是贪欲人卧若右胁卧者是出家人卧 鹤龄曰中阿)
(含经如来尔时将诣双树四襞郁多罗僧以为施/坐僧伽梨为枕右臂而卧足足相累而般涅槃)将归
大空(观佛三昧经冇王名曰杂宝华光子名快见/和尚为说甚深般若波罗蜜经大空之义)二旬
初满三心是灭(见长干/寺碑)尔时隆暑(晋潘岳射雉赋/时暑忽隆炽)便已

赫曦(李颙悲四时赋/悲炎节之赫曦)屈伸如常温暖无异洗浴究竟扶
坐著衣色貌敷渝光彩鲜洁爰经信次(诗疏一宿曰/宿再宿曰信)宛
若平生乌伤县令陈钟耆即往临赴犹复反手传香(道/宣)
(律师住持感应记十方诸/佛各手捻香付彼炉中)皆如畴昔若此神变无闻前
古虽复青牛道士(汉武内传封君达号青牛道士有/病死者以竹管中药与服皆愈)白
马先生(未/详)便遁形骸本惭希企若其灭定无想弹指而
石壁已开(奘法师传婆毗吠伽论师执金刚神所诵金/刚咒咒芥子击于石壁豁然洞开时有百千)
(万众观睹惊叹论师跨门再三顾命众人唯有六人从/入论师入已当即石门还合如壁 炯曰华严经又法)

(界品尔时善财童子敬绕弥勒菩萨合掌白言惟愿大/圣开楼观门令我等入弥勒菩萨即弹右指门自然开)
(善财即入/入巳还闭)法王在殡申足而金棺犹启(传灯录佛灭后/有第一祖迦叶)
(至双林树间号泣佛/于金棺内现双足)非斯矣莫与为俦遗诫于双林山
顶如法烧身一分舍利(法苑珠林舍利者西域梵语此/云骨身舍利有三种一骨舍利)
(色白二发舍利色黑三肉舍利色赤若佛/舍利椎打不破若弟子舍利椎击便破)起塔于冢一
分舍利起塔在山又造弥勒像二躯置此双塔莫移我
眠床当取法猛上人织成弥勒像永安床上寄此尊仪
(见谏罢/道书)以标形相也(贤愚经此袈裟乃/是三世圣人标相)于是门徒巨痛

遂爽遗言用震旦之常仪(华严经震旦国有一住处名/那罗延窟从昔已来诸菩萨)
(众于中止住法苑珠林东夏九州名西域为天竺者或/是总名也或云身毒如梵称此方为脂那或云真丹)
(作震旦此盖承/声有楚夏耳)乖阇维之旧法(大悲经迦叶以已身火/阇维其身阇维身已灰)
(炭不现已挺曰法苑珠林发爪两塔衣影二台皆是如/来在世 见成轨自收迹河边阇维林外八王请分还)
(国起塔及瓶炭二/所于是十刹兴焉)四部皆集(法苑珠林宾头卢往西瞿/耶尼教化四众广宣佛法)
(阎浮提四部弟子思/见宾头卢佛听还国)悲同白车(传灯录法达念法华经/三千部礼祖不投地六)
(祖曰无念念即正有念念成/邪有无俱不计长御白牛车)七众攀号(圆觉经比邱比/邱尼式叉摩那)
(沙弥室罗末尼此出家五众优婆/塞优婆夷此在家二众此七众也)哀踰青树(梁元帝集/内典碑铭)

(集林序曰白林/将谢青树已列)弟子比邱法璿菩提智瓒等以为伯阳
之德贞桓纪于赖乡(史记老子姓李名耳字伯阳楚国/苦县赖乡人续汉书桓帝梦老子)
(令中常侍左悹于赖乡祀之诏陈相边韶立祠/兼刻石金石录苦县老子铭旧传蔡邕文并书)仲尼之
道高碑书于鲁县(祀应记孔子庙列七/碑无像桧柏犹茂)亦有扬雄弟子
(汉扬雄传雄卒侯芭/为起坟丧之三年)郑玄门人(后汉郑玄传玄卒门生/相与撰玄荅诸弟子问)
(五经依论语/作郑志八篇)俱述清猷载刋玄石(水经注杜预曰梁国/蒙县北有薄伐城城)
(中有成汤冢今城内有故冢方坟疑即杜元凯所谓汤/冢者也而世谓之王子乔冢其后有人著大冠绛单衣)
(杖竹立冢前呼采薪孺子伊永昌曰吾王子乔也勿得/取我坟上树也忽然不见国相东莱王璋以为神圣所)

(兴必有铭表乃与长史边/乾遂树之玄石纪颂遗烈)于是祈闻两观(何休曰天子/外阙两观)
冒涉三江(书禹贡三/江既入)爰降丝纶(礼记王言如/丝其出如纶)克成丰琰
陵虽不敏夙仰高风轻课庸音乃为铭曰
大矣权迹劳哉赴时或现商主(佛本行经鸡尸马王即/我身是五百人中商主)
(者即舍利弗是五百商人即删阇邪/波离婆阇迦诸弟子等五百人是)为国师卑同巧匠
(增一阿含经优填王敕国出巧匠会屈/以牛头栴檀作佛供养晨夕礼拜)示良医(智度论/菩萨不)
(应远离诸佛譬如/病苦不离良医)猗与开士(法苑珠林开士/应真导扬末教)类此难思
当来解脱克绍迦维(普曜经佛兜率天降神于西域迦/维卫国净梵王宫摩耶夫人剖右)

(胁而生普兆骞曰因果经太子身黄金色三十二色放/大光明 照三千大千世界迦维罗卫国三十日月万)
(二千天地/之中央也)妙道犹袐(法苑珠林邪惑问方外对曰/舍搢绅之容亦何伤于妙道)机缘
未适(智度论佛成道已不即说法于五/十七日今检括机缘然后说法)弗降鸡头(法苑/珠林)
(昔天竺鸡头摩寺五通菩萨往安乐界请阿弥陀佛娑/婆众生愿生净土无佛影像愿力莫由请垂降许佛言)
(汝且往去/寻当现彼)宁开狼迹(摩耶经摩诃迦叶于/狼迹山中入灭尽定)北地爰徙东
山攸宅族贵泥阳宗分兰石(魏志傅嘏传嘏字兰石北/地泥阳人傅介子之后也)
莫测其本徒观其迹邈有蒲塞心冥世雄明宣苦苦(法/句)
(喻经佛言天下之苦莫过有身身/者众苦之本离世苦本当求寂灭)妙鉴空空(孔稚圭北/山移文谈)

(空空于/释部)汲引三界(自誓三昧经三界一欲/界二色界三无色界)行藏六通(华/严)
(经六通一天眼二天耳三地/心四宿命五神足六漏尽)爰初隐逸宴处林丛(祖珽/事苑)
(梵语贫婆此言丛林譬如大/树丛丛故僧聚处得名丛林)食等餐露斋疑服风(求离/牢狱)
(经此等梵志/服风食气)敬礼珍塔(见宋司/徒寺碑)归依灵像(法苑珠林故/释伽云吾今)
(此身即是法身由是法身所依持故如泥/木灵像远有所表敬诚殷礼获福无量)未若天尊躬
临方丈(太玄真一本际经运道一切为极尊而常处三/清出诸天上故称天尊 忠柱曰法苑珠林唐)
(显庆中王玄策使西域有维摩诘石室以手板纵横量/之得十笏故名方丈室读此碑则唐之前巳有此名矣)
慧炬常照慈灯斯朗(长阿含经灯烛/之明不如炬火)释梵天仙(大悲芬/陀利经)

(佛言我于此阎浮提为转轮王/名曰灯明即舍诣林求梵仙行)晨昏来往济济行法洗
洗谈讲德秀臧文(庄子文王观于臧见一丈人钓而其/钓莫钓遂迎臧丈人而授之政以为)
(太/师)风高广成(庄子黄帝闻广成子在/于空同之上故往见之)来仪上国(益稷凤/皇来仪)
(史记徐君好季札/剑为使上国未献)抗礼承明(汉汲黯传大将军青既益/尊黯与亢礼严助传帝赐)
(助书曰君厌承明/之庐劳侍从之事)妙辩无相深言不生(楞严经除住三/昧是名无生)
撞钟比说(乐记善待问/者如撞钟)击鼓惭英乐论天口(汉刘歆七/略齐田骈)
(好谈论齐人语曰天口/骈天口者言不可穷)谁其与京(左传懿氏卜妻敬仲/占之曰八世之后莫)
(之与/京)乍现仙掌爰标神足色艳沈檀(楞严经白栴檀涂/身自能除一切热)

(恼/)香踰薝卜(经云如入薝卜林中闻薝卜花香不闻他/香 树屏曰华严经有世界名薝卜华色)
我有边际(付法藏经流转/生死无有边际)随机延促誓毁身城(法句经/心意品)
(说偈曰防/意如城)当开心狱(唯识论善恶熏心令心异见实无/地狱是故心外虽无地狱恶业成)
(时强自/妄见)忽示泡影(金刚经如/梦幻泡影)俄如风烛(法苑珠林命如/风烛难可驻留)
噭噭门人承师若亲宁焚软叠(涅槃经菩萨为法因缘/剜身为灯氎缠皮肉酥)
(油灌之烧以为炷檀尚瑗曰菩萨处胎经八大国王各/持五百张白氎栴 木蜜尽内金棺裹以五百张氎缠)
(裹金棺复五百乘车载香酥油以灌白氎尔时/世尊欲入金刚三昧碎身舍利于婆娑世界)弗燎香
薪(新婆娑论是上座观肉是菩萨肉共取香薪焚烧/其肉收其馀骨起窣堵波礼拜供养如事佛塔)合

窟为窆(观佛三昧经佛初留影石室在那乾呵罗国毒/龙池侧尔时世尊从石窟出时龙闻佛还国啼)
(哭雨泪佛安慰龙我受汝请当坐汝窟中经千五百岁/佛坐窟中作十八变踊身入石犹如明镜在于石内映)
(现于外诸天百千供养佛/影影亦说法迄今犹现)方坟以堙(法苑珠林云所云/塔者或云塔婆此)
(云方/坟)须弥据海(起世经于须弥山祛提罗迦山二山之/间有须弥海阔四万四千由旬周围无)
(量/)变灰扬尘(曹毗志怪汉武帝凿昆明池极深悉见灰/墨无复土以问东方朔朔曰试问西域胡)
(至明帝时外国道人入洛时有忆朔言问之胡人云经/云天地大劫将尽则劫烧此劫烧之馀详与杨仆射书)
净土无壤(法苑珠林云西方常清净自/然无一切杂秽故云净土)灵仪自真(法苑/珠林)
(梁武帝舍道文曰/铄灵仪于象外)何时涌塔复睹全身(法苑珠林阿育/王遣使浮海坏)

(撤诸塔分取舍利还值风潮颇有遗落故今海族之中/时或遇者智度论佛问阿难我在龙宫说法龙子得道)
(留全身舍利高一/百三十丈汝知不)
　　　天台山徐则法师碑(北史徐则东海剡人也杖/策入缙云山不娶妻常服)
　　　　(巾褐陈太建中应召来憩于至真观期月又/辞入天台山太傅徐陵为之刋山立颂晋王)
　　　　(广镇扬州闻其名手书召之曰夫道得众妙/法体自然包涵二仪混成万物人能弘道道)
　　　　(不虚行先生履德养空玄宗齐物深晓义理/颇味法门悦性冲玄恬神虚白餐松饵朮栖)
　　　　(息烟霞望赤城而待风云游玉堂而驾龙凤/虽复藏名台岳犹且腾实江淮籍甚嘉猷有)
　　　　(劳寤寐钦承素道久积虚襟侧夕幽人梦想/岩穴霜风巳冷海气将寒偃息茂林道体休)

　　　　(愈昔商山四皓轻举汉庭淮南八公来仪藩/邸古今虽异山谷不殊市朝之隐前贤已说)
　　　　(导凡述圣舍先生而谁故遣使人往彼延请/想无劳束帛贲然来思不待蒲轮去彼空谷)
　　　　(希能屈已伫望披云遂/诣扬州而死年八十二)
夫海水扬尘几千年而可见(见与杨/仆射书)天衣拂石几万世
而应平(观佛三昧经诸佛化作八万佛树师子之座今/释迦树最短若干天衣而布其上 树敏曰楼)
(炭经有一大石方四十里百岁诸天/来下取罗縠衣拂石尽劫犹未穷)至人者譬彼晨昏
方乎晷刻固非俗士之所能言寰中之所能量者也至
如不死之草犹称南裔(博物志禹戮防风防风二臣恐/以刃自贯其心而死禹哀之拔)

(其刃疗以/不死之草)长生之树尚挺西昆(淮南子昆仑山有层城/九重高万一千里上有)
(不死树/在其西)百纪游龟皆登莲叶(史记龟策传神龟巢莲上/抱朴子千岁龟五色具焉)
(解人言或浮于莲叶/之上或在丛蓍之下)千龄寿鹤或舞松枝(见傅大/士碑)假矣
生民何其夭脆譬彼风电(随愿往生经四大假合形如/芭蕉中无有实又如电光不)
(得久/停)同诸泡沫(中阿含经譬如大/雨滴泡一生一灭)琢火之叹闻诸往贤
(刘协新论人之短死/犹如石火然以过)逝水之悲嗟乎前圣(论语逝者如/斯夫不舍昼)
(夜/)樵人看博信未始乎淹留(异苑昔有人乘马山行遥/岫里有二老人相对樗蒱)
(遂下马以策拄地而观之自谓俄顷视其马鞭凗/然已烂顾瞻其马鞍骸枯朽既还至家无复亲属)仙客

弹琴固不移于俄顷(琴书琴高以琴养性初/学于罗浮山后游四海)然而子孙
皆其数世(幽明录汉永平中刘晨阮肇采药失故道行/至溪浒二女迎归食以胡麻饭求去指示之)
(至家已/七世矣)乡党咸为草莱是以志士名贤飘然长骛臊膻
荣利(见荅周/处士书)恹秽风尘服冕乘轩其犹桎梏朱庭紫阁
事甚樊笼(南史杨休之不乐烦/职曰此官真是樊笼)隐沦岩洞(桓谭新论天/下神人五一)
(曰神仙二/曰隐沦)餐饵芝髓忽矣身轻(见玉台/新咏序)俄然羽化(训解/故事)
(道士亡/曰羽化)金绳玉版受谒帝之符(见丹/阳碑)龙驾霓裳处仙官
之箓(晋郭璞华山赞谁/其游之龙驾云裳)法师萧然道气卓矣仙才(汉武/内传)

(西王母云刘彻好道然形慢神秽/虽语之以至道殆恐非仙才也)千仞孤标万顷无度
(见欧阳/頠碑)所以伊川控鹤(列仙传王乔周灵王太子晋也/好吹笙作凤鸣游伊洛之间浮)
(邱公接以上嵩高山后于山上见桓良曰告我家七/月七日待我于缑氏山头至日果乘白鹤驻山巅)叶
县乘凫(风俗通孝明帝时尚书郎河东王乔迁为叶县/令乔月朔常诣台朝明帝怪其来朔而无车骑)
(密令太史候望言其临至时常有双凫从东南飞来因/候伺见凫举罗得一双舄使尚方识乃四年所赐尚书)
(官履/也)灵化无方道还斯在铭曰
来去三岛(神仙传海上有三神山曰蓬/莱曰方丈曰嬴洲谓之三岛)宾游二童(见玉/台新)
(咏/序)然香雨上击磬云中玉粒虽软(见长干/寺碑)金膏未镕(穆/天)

(子传河伯示/汝黄金之膏)方流道业济彼昏蒙
　　颂
　　　皇太子临辟雍颂(有序/)
臣闻天大王大详于道德之言(见劝/进表)天文人文显于爻
象之说(见/易)是以大君革命黔首所以庇焉圣人创物文
籍所以生焉或由此道制为民极莫不对越上灵裁成
庶类济世育德昭彼昆虫皇帝世膺下武体兹上德(见/劝)
(进/表)握天镜而授河图(见丹/阳碑)执玉衡而运乾象(见舜/典)皇太

子耀彼重离光兹七鬯仪天以文化成天下(俱见/易)侍中
国子祭酒新安王(南史新安王伯固文帝第五子天嘉/六年立为新安郡王十年为国子祭)
(酒颇知玄理而堕业无所通/至于摘句问难往往有奇意)宗室羽仪(易其羽可/用为仪)衣冠
准的(后汉马援传/为天下表的)惟善为乐(后汉书明帝问东平王处/家何等最乐王曰为善最)
(乐/)造次必儒(汉景十三王传河间献王德/被服儒术造次必于儒者)粤以十一年
三月二十一日受诏弘宣发论语题摄齐升堂(见论/语)抠
衣即席(曲礼将即席容/母怍详让表)对扬天人开辟大训清言既吐
精义入神(见系/辞)副德爰动音辞锋起问难泉涌(后汉马/援传谋)

(若涌/泉)辨纷纶之异(见与宗/室书)定伦理之疑玉振锵锵(孟子/孔子)
(之谓集大成集大成也者金声而玉振之也/ 秩臣曰后汉樊准传详览群言响如振玉)云浮雨布
介王奉系圣踪驰辨秀出信令张禹惭其师法(汉张禹/传禹字)
(子文河南轵人也萧望之奏禹经学精习有师/法可试事久之试为博士诏令禹授太子论语)何晏忸
其训诂(通考引隋经籍志鲁论语吏部尚书何晏/为集解梁陈之时唯郑玄何晏立于国学)穆穆
焉洋洋焉此实虞朝之盛德生民之壮观者也臣抑又
闻之鲁史聿兴史克宣其懿(小序駉颂僖公也季孙行/父请命于周而史克作是)
(颂/)晋雍大启王廙逞其辞(晋王廙传廙字世将为濮阳/太守元帝作镇江左廙弃郡)

(过江及帝即位/廙奏中兴赋)所以述休平之风扬君上之德轻以下
才敢为颂曰
皇运勃起膺图受命紫盖东临黄旗南映(吴志陈纪曰/旧说黄旂紫)
(盖运在/东南)积仁累德重明叠圣四海无浪(见与王/僧辩书)三阶已
平(黄帝泰阶六符经泰阶者天之三/阶也三阶平则阴阳和天地时)储驾戾止和鸾有
声弘风讲肄(北堂书钞孔臧与/子琳书讲肄书传)崇儒肃成丹书贵道(竹/书)
(纪年西伯发受/丹书于吕尚)黄金贱籯(汉韦贤传遗子黄金/满籯不如教子一经)洙泗兴
业阙里增荣(孔子世家注伍缉之从/征记阙里背洙面泗)

　　铭
　　　太极殿铭(有序/)
夫紫盖黄旗扬都之王气长久(见辟/雍颂)虎踞龙蟠金陵之
地体贞固(见劝/进表)天居爽垲(左传景公欲更宴子之/宅曰请更诸爽垲者)大寝
尊严(张衡西京赋正殿路寝/注周曰路寝汉曰正殿)高膺(疑作/应)端门(天官书太/微三光之)
(廷匡卫十二星藩臣中端门左右掖/门门内六星诸侯其内五星五帝座)仰模营室(天官书/紫宫后)
(六星绝汉抵营室曰阁道注/正义曰营室七星天子之宫)归于有德譬彼河图(见丹/阳碑)
传我休明义同商鼎(左传王孙满对楚子曰昔夏之方/有德也铸鼎象物桀有昏德鼎迁)

(于商商纣暴虐鼎迁于/周德之休明虽小重也)太极殿者法氐象亢王者之位
以尊(天官书云亢为疏庙注元命包曰亢四星为庙廷又/氐为天根注星经云氐四星为路寝听朝所居)
左平右墄天子之堂为贵(初学记历代殿名或沿或革/惟魏之太极自晋以降正殿)
(皆因之摰虞决疑要注云其制有陛右墄左平平以文/砖相亚次墄者为阶级也九锡之礼纳陛以登谓受此)
(陛以/上殿)往朝煨烬多历年所世道隆平宜其休复监军邹
子度启称即日忽有一大梓柱从流来泊在后渚岸(陈/武)
(帝纪初侯景之平也太极殿被焚承圣中议欲营之独尺/阙一柱永定二年秋七月有樟木大十八围长四丈五)
(流泊陶家后渚监军邹子度以闻诏/中书令沈众兼起部尚书构太极殿)嵯峨容与若汉水

之仙槎(荆楚岁时记汉武帝令张骞使/大夏寻河源乘槎经月而至)摇漾波涛似新
亭之龙刹(未/详)孤拔灵山允昭天贶昔梁氏承圣将图缮
脩东虏窥江西胡犯跸定之方中亟兴师旅揆之以日
辄有灾故(诗定之方中作于楚宫/揆之以日作于楚室)是知秦人所止实汉
祖而为宫(见与王/僧辩书)吴都佳气乃元皇而斯宅(晋阳秋秦/时望气者)
(曰东南有天子气五百年有王者兴始皇遂东游以厌/之改金陵为秣陵孙权又改为建业至晋元帝适逢其)
(时/)千栌赫奕万栱崚层(魏何晏景福殿赋櫼栌各落以/相承栾栱夭矫而交结注櫼栌)
(曲短梁也栾以/承栱栱以承枓)植绿菱而动微风舒丹莲而制流火(风/俗)

(通殿堂象东井形刻作荷/菱荷菱水物也所以厌火)甘泉远望观正殿之峥嵘(扬/雄)
(甘泉赋似紫/宫之峥嵘)函谷遥看美皇居之壮丽(汉书高祖七年/至长安萧何脩)
(未央宫曰非令/壮丽无以示威)信乎齐三光而示宇宙(尸子上下四方/曰宇往古来今)
(曰宙详/劝进表)会万国而朝诸侯(史记夏本纪禹会诸侯/于涂山执玉帛者万国)爰命
微臣乃为铭曰
雍畤相望(封禅书雍旁故有吴阳武畤雍东有好畤皆/废无祠故秦文公立畤郊上帝诸神祠皆聚)
(云/)参差未央偃师回顾崔嵬德阳(见与杨/仆射书)高扪太乙(扬/雄)
(甘泉赋配帝居之悬圃兮象/太乙之威神注太乙天神也)正睹瑶光(张衡西京赋上/飞闼而仰眺正)

(睹瑶光/与玉绳)峨峨灵柱赫赫流樟美哉宫室(孟子为宫/室之美)嘉哉
令(疑作上一/本作今)日(玉烛宝典正月一日/为元日亦云上日)御扆垂旒(礼记天/子玉藻)
(十有二旒详/为贞阳侯书)当朝靖跸(见傅大/士碑)乐备韶夏(左传韶箾舜/乐大夏禹乐)
礼兼文质(论语文/质彬彬)帝旅无喧王旗斯谧(摰虞决疑要注/晋制大会于太)
(极殿其会则五时朝服庭设/金石虎贲旄头文衣绣尾)肃肃卿士(诗召南肃/肃宵征)邕邕
承弼(书囧命以旦/夕承弼厥辟)汉座雕屏(谢承后汉书郑弘为太尉/时举第五伦为司空班次)
(在下每正朔朝见弘曲躬自卑上问知其故/遂听置云母屏风分隔其间由此为故事)周人槛棂
城隅有勒(诗静女其姝/俟我于城隅)殿省皆铭况复皇寝宜昭国经

方流典训永树天庭(扬雄甘泉赋开/天庭兮延群神)
　　　报德寺刹下铭
昔者明王大孝感动神祗助月致景星之祥(见孝义/寺碑)非
烟流庆云之色(史记若烟非烟若云非云郁/郁纷纷萧索轮囷是谓庆云)然而严敬
之道惟事尽于配天明发之怀诚不过于飨帝(礼记祭/法注祀)
(天以始祖配祭义庄敬则严威又惟圣人为能飨帝孝/子为能飨亲又祭之日明发不寐飨而致之又从而思)
(之/)岂如以梵宫之乐资乎庙堂净土之因(见长干/寺碑)归于
园寝虽复青云谯郡之境(魏志文帝生于沛国谯郡时/有云气青色而圆如车盖当)

(于其上终日望气/者以为至贵之證)碧泉(疑作/白水)舂陵之乡(东观汉记光武/出自长沙定王)
(定王生舂陵节侯至孙孝侯改/封白水乡因故国名曰舂陵)上幼怀凝重未曾游陟
年将志学即事登庸宣力淮浔属有嘉梦其梦也毕陌
弘敞(后汉郡国志右扶风高帝改安陵/注皇览曰县西北毕陌秦武王冢)桥山屈盘(帝王/世纪)
(黄帝葬于上郡/阳周之桥山)气象灵长风烟腾薄使(疑作/便)队双表(续/搜)
(神记有鹤集辽东城门华表柱也兆/宫曰汉书音义便房藏中便坐)其高百寻左则青
龙蟠蜿右则白虎蹲踞(曲礼左青龙/而右白虎)轩辕之驾譬婉婉
而多惭(汉郊祀歌上曰吾闻黄帝不死有冢何也/或对曰黄帝以仙上天群臣葬其衣冠)吴王

之坟状耽耽而非拟(吴录孙坚墓上数有光如云/气五色上属天下蔓延数里)有人
指其地云此是国陵自尔迄永定初其间二十有馀年
至岁纪频移崇茔乃作观其山川形势王相徵图(后汉/赵岐)
(孟子天时注谓五/行旺相孤虚之属)瞻拜高峦宛如前梦大矣哉孝悌之
至通于神明者与铭曰
壮矣金表(见傅大/士碑)傍依壖垣(汉晁错传内史府居太上/庙堧中门东出不便错乃)
(穿门南出/凿庙堧垣)高连彩霓(班固西都赋虹/霓回带乎棼楣)极睇翔鹍(疑作鲲/庄子北)
(溟有鱼其名为鲲化而为鸟其名为鹏怒而飞其翼若/垂天之云鹏之徙于南溟也水击三千里抟扶摇而上)

(者九/万里)梵偈宵唱(异苑陈思王植常登鱼山忽闻岩岫里/有诵经声清遒深亮远谷流响不觉敛)
(襟祗敬便效而则之今/梵唱皆植依拟所造)云花昼翻(未详按崔豹古今注/黄帝与蚩尤战常有)
(五色云气金枝玉叶止于帝/上有花葩之象因而作华盖)三心断缚六道除怨(见与/李那)
(书/)赵梦天乐(见让/表)秦游帝阍(张衡西京赋昔者大帝悦/秦穆公而觐之飨以钧天)
(广/乐)王灵在上巨胜奚论(未/详)福彼群品俱排大昏皇家七
百于万维孙(左传王孙满对楚子曰成王定鼎于郏鄏/卜世三十卜年七百天所命也诗于万斯)
(年/)
　　　尘尾铭(秦原曰汉书地理志儋耳珠崖郡山多/尘麖注师古曰麈似鹿而大麖似鹿而)

　　　　(小麈音主/麖音京)
爰有妙物(系辞神也者妙/物而为言者也)万穷兹巧制员上天形(系辞/乾为)
(天为/圜)平下地势(易地/势坤)靡靡丝垂绵绵缕细入贡宜吴出
先陪楚(未/详)壁悬石拜(晋阳秋石勒伪事王浚浚遗勒麈/尾勒为不执置之于壁朝拜之曰)
(见王公所赐/如见公也)帐中玉举(晋书王衍美貌每捉/玉柄麈尾与手同色)既落天花
(维摩诘经天女以天花散诸菩萨即皆堕落至大弟子/便著不堕天女曰结习未尽故花著身结习尽者花不)
(著/身)亦通神语(未/详)用动舍默出处随时(系辞君子之道或/出或处或默或语)
扬斯雅论释此繁疑拂静尘暑(晋王导麈尾铭勿谓质/卑御于君子拂秽清暑)

(虚心以俟毛原曰秦嘉妇与嘉书/曰今奉牛 尾拂一枚可拂尘垢)引饰妙辞(汉李尤麈/尾铭挥成)
(德柄言/为训辞)谁云质贱左右宜之(诗左之右之/无不宜之)
　　哀策文
　　　陈文帝哀策文(后汉书礼仪志太常上启奠太/祝令跪读谥策太尉再拜稽首)
　　　　(治礼告事毕太尉奉谥策还诣殿端门太常/上祖奠东园武王载大行司徒却行道立车)
　　　　(前治礼引太尉入就位大行车西少南东面/奉策太史令奉哀策立后太常跪曰进皇帝)
　　　　(进太尉读谥策藏金匮皇帝次科藏于庙太/史奉哀策苇箧诣陵司徒跪曰大驾请舍太)
　　　　(史令自车南北面读哀策掌故在后司徒跪/曰请就下位东园武士奉下车司徒跪曰请)

　　　　(就下房都导东园武士奉车入房司徒太史/令奉谥哀策东园武士执事下明器详孝义)
　　　　(寺/碑)
维太康元年太岁丙戌四月丁未朔二十七日癸酉大
行皇帝崩于有觉殿(汉霍光传行玺大行前注/韦昭曰大行不反之辞也)殡于太
极之西阶粤六月丙寅将迁于永宁陵礼也宫车晚出
(江淹恨赋宫车晚出注/宫车晚出犹云晏驾也)幄殿晨张(后汉礼仪志司徒/跪曰请就幄导登)旌
帷具列(檀弓铭明旌也以死者为不可别已故以其旗/识之又曾子曰尸未设饰故帷堂小敛而彻帷)
綍翿成行(杂记升正柩诸侯执綍五百人匠人执羽/葆御柩檀弓颜柳曰天子龙楯而椁帱)哀

子嗣皇帝讳(杂记祭称孝子孝/孙丧称哀子哀孙)擗蜃辂于丹陛(谢眺齐/敬皇后)
(哀策文怀蜃卫而延首注蜃车/也四轮迫地而行有似蜃因名)攀龙帷于紫庭(檀弓天/子之殡)
(也菆涂龙楯以椁注菆木以周龙楯如/椁而涂之天子殡以楯车画辕为龙)趋过穷于屏闱
(论语鲤趋/而过庭)拜恸感于明灵东京飞其瑞露(后汉明帝纪/永平十七年)
(甘露降于甘陵按安帝纪注甘/陵孝德皇后之陵因以为县)北陆霣其祥星乃诏云
台之史(见傅大/士碑)稽采咸池之曲(乐汁图经黄/帝乐曰咸池)叶大雅于
鸣金(见欧阳/頠碑)同藏书于群玉(穆天子传穆天子西登昆/仑见王母曰登已至于群)
(玉之上先王/所谓策府也)其辞曰

若水传帝(帝王世纪少昊帝名摰字青阳姬姓降/居若水有圣德邑于穷桑以登帝位)熏风
御民(帝王世纪舜作五弦之琴以歌南风之/诗曰南风之熏兮可以解吾民之愠兮)重光所集
(崔豹古今注汉明帝为太子乐/人作歌诗四章一曰日重光)世载于陈(班彪王命论/奕世载德)
赫矣高祖悠哉上旻蝉联宝胄(梁沈约曰/爵位蝉联)晖焕郊禋(见/与)
(杨仆/射书)我皇诞圣膺此家庆(易积善之家/必有馀庆)道主衢樽(淮南/子圣)
(人之道犹中/衢而设尊)神凝悬镜(庄子圣人之用心也若镜不将/不迎应而不藏故胜物以无伤)
洛书天表河纪灵命(尚书中候尧沉璧于洛玄龟负书/出背甲赤文成字止坛又沈璧于)
(河黑龟/出文题)纳揆驰芳宾门流咏(舜典纳于百揆百揆时/序宾于四门四门穆穆)稽

阴克伐(易高宗伐鬼方三年克/之稽阴会稽山阴也)震野勤王(禹贡震泽㡳/定南史章昭)
(达传文帝为吴兴太守武帝谋讨王僧辩令文帝还长/城招聚兵众以备杜龛僧辩诛后昭达因从文帝进军)
(以讨龛龛平又从讨张彪于会/稽克之杜龛传龛为震州刺史)亳道增构(殷本纪汤始/居亳从先王)
(居注孔安国曰契父帝喾都亳/汤自商邱迁焉故曰从先王居)豳风会昌(诗有豳风思/树屏曰左)
(蜀都赋天帝/运期而会昌)言瞻少昊实仗高阳(帝王世纪颛顼高阳/氏生十年而佐少昊)
(二十年而/登帝位)驾彼軨葛(见与王/太尉书)清宫未央(见侯安/都碑)欢覃兆
庶德洎遐荒穆斋高寝(汉宣帝纪神/爵集高寝)上膳长乐(汉高祖/纪五年)
(后九月治/长乐宫)肃肃承颜哀哀荐酌悼园恭俭(汉戾太子传/纳史良悌产)

(子男进号曰史皇孙史皇孙子是为孝宣帝有司奏亲/谥宜曰悼皇母曰悼后比诸侯王园置奉邑三百家)
章陵谦约(后汉地理志章陵/故舂陵世祖更名)大宝崇名(系辞圣人之/大宝曰位)无
间改作纂武升历(礼记孔悝鼎铭献公/乃命成叔纂乃祖服)遗爱实繁(左传/子产)
(卒仲尼出涕曰古之遗爱/也仲虺之诰实繁有徒)三湘九派(水经江至浔阳分/为九道详与王僧)
(辩/书)沴气云昏(后汉五行志气/之相伤谓之沴)力折天柱才倾地门(见侯/安都)
(碑/)甘泉夜照(汉文帝纪烽/火及甘泉宫)细柳朝屯(见为陈/武帝书)谷魅山鬼
(左传王孙满曰魑魅罔两莫能逢之事锷曰/秦本纪始皇曰山鬼固不过知一岁 也)横流塞源
(黄帝兵法云涓涓不塞/将为江河详丹阳碑)赫赫英谟赳赳雄断遍行天讨

无遗神算郁埽江淮长驱巴汉九夷百越(书旅獒惟克/商遂通道于)
(九夷八蛮从启源曰汉高帝纪诏曰故衡/山王吴芮 百越之兵以佐诸侯诛暴秦)雷随风涣北
俘昆邪(汉匈奴传昆邪王杀休/屠王并将其众降汉)西戡伊靬(后汉西域传/明帝取伊吾)
(庐通西域息秩臣曰汉西域传武帝遣人/使安息安 王遣使以犁靬眩人献于汉)负荷皇极(书/洪)
(范皇建/其有极)劬劳庶几(后汉章帝纪孝明皇帝圣德淳茂劬/劳日昃注日昃日昳也诗庶几夙夜)
勤民听政旰食宵衣(书无逸文王自朝至于日中昃不/遑暇食用咸和万民左传伍奢曰)
(楚君大夫其旰食乎汉邹阳传孝文/皇帝据关入立寒心销志不明求衣)服贵绨皂(汉书孝/文皇帝)
(身衣/弋绨)风移阃闱(汉书孝文皇帝所幸/慎夫人衣不曳地)唐山罢奏(汉礼乐/志房中)

(祠乐高祖唐山/夫人所作也)濮水韬徽(乐记注濮上纣臣/师延靡靡之乐)访采狂狷
(孟子孔子曰不得中行/而与之必也狂狷也)搜扬侧微(尧典明明/扬侧陋)世感中孚
民维大畜(见/易)外户无闭(见欧阳/頠碑)高垣奚筑降情儒雅(汉/章)
(帝纪诏曰朕/咨访儒雅)凝怀庠塾(王制有虞氏养国老于上庠养/庶老于下庠学记古之教者家)
(有/塾)御庑为欢临雍弥肃(后汉明帝纪永平二年帝幸辟/雍初行养老礼十五年幸孔子)
(宅祠仲尼及七十二弟子亲/御讲堂命皇太子诸王说经)礼兼三代乐备九成(书益/稷箫)
(韶九/成)天资武德地照文明墨履斯在(初学记贾子曰/天子黑方履)幪
巾自清连珠合璧(汉律历志日月如/合璧五星如连珠)曜爽流精(左传子/产曰是)

(以有/精爽)兽舞时豫(书益稷夔曰于予击石拊石百/兽率舞易豫之时义大矣哉)禽歌颂
平(汉王莽传策群司曰/赤炜颂平考声以律)帝载维远王灵维大占雨占风
(论衡太平瑞应风不鸣条雨/不破块五日一风十日一雨)荒中海外憬彼鞮译(王制/东方)
(曰寄南方曰象西方/曰狄鞮北方曰译)咸承冠带(魏世家唐雎曰魏所以/称东藩受冠带祠春秋)
(者以秦之彊/足以为与也)是曰君临斯为交泰(见/易)白环已赆(世本西/王母慕)
(舜之德乃献/白环及玦)玄圭克祯(见劝/进表)东河伫楫(汉武帝纪元封/四年幸河东祠)
(后土诏赐三县及杨氏皆无出今年/租赋注师古曰杨氏河东聚邑名)北狄思征(仲虺之/诰南征)
(北狄/怨)钺斧将戒(王制诸侯赐弓矢然/后征赐鈇钺然后杀)璁珩未鸣(诗服其/命服朱)

(芾斯皇有/玱葱珩)星淫去楚日沴悲荆(左传鲁梓慎曰今兹宋/郑其饥乎岁在星纪而)
(淫于玄枵又楚有云如/众赤乌夹日以飞三日)亿兆何衅穹旻遽倾(尔雅穹苍/苍天也又)
(秋为/旻天)大禹胼胝(帝王世纪禹治水劳身涉勒手足胼胝/故世传禹病偏枯足不相过今巫称禹)
(步是/也)重华腒腊(说文北方谓鸟腊曰腒按舜名重华/ 锐曰韵书引传曰尧如腊舜如腒)仰
惟劳务同斯违怿(书顾命/王不怿)发梦无徵(文王世子文王谓/武王曰汝何梦矣)
(武王对曰梦帝与我九龄文王曰古者谓/年龄齿亦龄也我百尔九十我与尔三焉)昭祈奚益(见/为)
(贞阳/侯书)听茂陵之钟鼓(汉武帝纪葬茂陵古今注云光武/原陵垣四出司马门寝殿钟虡皆)
(在周/垣内)抱桥阳之剑舄(列仙传轩辕自择亡日与群臣辞/还葬桥山山崩棺空惟有剑舄在)

(焉/)讵髣髴于宸仪(潘岳悼亡诗/髣髴睹尔容)终缠绵于号擗呜呼哀
哉三占以吉(书洪范三人占/则从二人之言)四海同奔列赗天宇(榖梁/传乘)
(马曰/赗)崩号帝阍(丧大记复小臣复复者朝服君以衮升/东荣中屋复危北面三号卷衣投于前)
(司服受之降自西北荣注复招魂/也屈原离骚吾令帝阍开关兮)千门启于阊阖(后汉/张衡)
(西京赋注阊阖天门/也详玉台新咏序)万乘警于灵辒(秦本纪始皇崩于/平台棺载辒凉车)
(中/)槐风悲于辇道松雨思于郊原(尔雅守宫槐叶昼聂/宵 兆宽曰谢庄)
(宋宣贵妃诔锵楚挽于/槐风喝边箫于松雾)鸾旗动而虚跸(汉霍光传法驾/驾皮轩鸾旗详)
(传大/士碑)宿卫静而空尊(汉书霍光传大将军光宿卫忠正/叔孙通传高帝曰吾乃今知皇帝)

(之贵也虎兆骞曰后汉礼仪志云登遐/皇后诏 贲羽林中郎署皆严宿卫)呜呼哀哉卑陌
平夷流山蟠固(后汉光武纪帝初作寿陵令所制地不/过二三顷无为山陵陂池裁令流水而)
(巳/)纪无迁市(帝王世纪舜葬于苍梧九疑/山之阳是为零陵谓之纪市)唐有通树(帝/王)
(世纪尧葬于济阴之/成阳西北号为谷林)经白社之修涂回青门之广路(史/记)
(劭平故秦东陵侯秦灭种瓜长安城东故世谓之东陵/瓜又云青门瓜青门东陵也疑用夏侯婴事见章昭达)
(碑/)思沛邑以东临(汉高祖纪谓沛父兄曰游子悲故乡/君虽都关中万岁之后吾魂魄犹思)
(乐/沛)怀周京以西顾(诗乃眷西顾/此维与宅)呜呼哀哉机神不测性
道难称(见论/语)充穷靡寄(檀弓始死充/充如有穷)孺慕奚凭(檀弓有/子与子)

(游立见孺/子慕者)惟封云与禅肃遗玉牒之与金绳(汉郊祀志/管仲曰黄)
(帝封泰山禅云亭武帝封泰山下东方其下则有玉牒/书礼毕禅泰山下阯东北肃然白虎通封禅金泥银绳)
(详与陈/司空书)扬英声而永久(司马相如封/禅文蜚英声)共日月而俱升(诗/如)
(月之恒如/日之升)呜呼哀哉
　　墓志
　　　司空章昭达墓志
周原膴膴(见/诗)佳气葱葱(后汉书王伯阿望舂陵/城曰气佳哉郁郁葱葱)王业攸
兴帝图斯盛昔光武佐命邻县者邓侯(后汉书光武南/阳蔡阳人邓禹)

(南阳新/野人)高祖元臣同郡者萧相(汉书萧何沛人/详与杨仆射书)台辅之
量便著绮纨(见为始/兴王表)瑚琏之资(见论/语)无待雕琢起家为
东宫直前所奉之君则梁简文皇帝既而黑山巨盗凭
陵上国(见与王/僧辩书)白水强胡虔刘中夏(见移/齐文)公侧其产业
募是骁雄思报皇储累歼鲸寇(本传昭达字伯通吴兴/武康人也性倜傥轻财)
(尚气梁大同中昭达为东宫直/侯景之乱昭达率乡人援台)属豳风有象(见/诗)代邸方
隆(见劝/进表)搜荆楚之英才(汉李陵传陵曰臣所将屯边/者皆荆楚勇士奇才剑客也)资
班输之妙略(墨子公输般为云梯以攻宋墨子解带/为城以牒为械输般九攻墨子九拒)百

楼忽起登云霄而俯临(后汉公孙瓒传/兵法百楼不攻)万弩齐张随雷
霆而并振(孙膑传马陵道狭而旁多阻隘可伏兵乃斫/大树白而书之曰庞涓死于此树之下庞涓)
(果夜至斫木下齐军/万弩俱发涓乃自刭)扬兵于九天之上(玄女九宫战法/行兵之道天地)
(之宝九天九地各有表里九天之上六甲子/也九地之下六癸酉也子能慎之万全可保)决胜于千
里之中(见与杨/仆射书)殪彼群凶皆无旋踵(汉霍光传田延年/曰今日之议不得)
(旋踵本传台城陷昭达还乡里与陈文帝游因结君臣/分侯景平文帝为吴兴太守昭达杖策来谒文帝委以)
(将帅陈武帝谋讨王僧辩令文帝还长城招聚兵众以/备杜龛频使昭达往京口禀承计画僧辩诛后杜龛遣)
(其将杜泰来攻长城昭达因从文帝进军吴兴以讨龛/龛平又从讨张彪于会稽克之天嘉九年追论长城功)

(封兴乐县侯二年改封邵武县/侯废帝即位改封邵陵郡公)陈宝应志怀反叛客引
周迪资其食力更事窥窬(见为陈/贞侯书)公奉诏崇朝(诗曾不/崇朝)
饮冰将力(庄子朝受命/而夕饮冰)前茅后劲步骤奔驰(左传楚人/遂疾进师)
(车驰卒奔乘晋军又随武/子曰前茅虑无中权后劲)仍同甄闽(汉书汉五年立无/诸为闽粤王王闽)
(中故地孝惠三年立/摇为东海王都东瓯)殄其巢窟若夫鸣蛇之洞深谷隐
于苍天(水经注汉水又东合洛谷其地有神蛇戍左右/山溪多五色蛇性驯良不为毒 秬臣曰山海)
(经鳞山多鸣蛇四翼/音如磬见则大旱)飞猿之岭乔木参于云日(一统志/福建延)
(平府府城南有闻猿洞所吴𣙜曰建安记飞/猿岭乔木造天猿𤠔之 飞走故曰飞猿岭)宜越艇而

登峤(淮南子越舲蜀艇/不能无水而浮)蒙燕犀而涉江(晋庾翼与慕容皝/铠书邓伯川昔)
(送此犀皮两当铠一领/复是异物故复致之)威武纷纭(见为贞/阳侯书)震山风海于
是咸俘伪帅悉据高墉(易公用射隼/于高墉之上)爰泊沧溟莫不惩
艾(本传陈宝应纳周迪共寇临川又以昭达为都督讨/迪迪走昭达乃踰岭讨陈宝应与战不利因据上流)
(为筏施拍其上坏其水栅又出兵攻其步军方大合战/文文帝遣余孝顷出自海道适至因并力乘之遂定闽)
(中尽禽留异宝应以功授/镇军将军开府仪同三司)既而齐人无信将谋郢藩斗
舰戈船(汉书有戈/船将军)窥江淹汉公才闻羽檄(见欧阳/頠碑)遽禀
师斯驰袭荆郧应时烧荡(本传寻随侯安都拒王琳乘/平虏大舰中流而进先锋发)

(拍中贼舰王琳平/昭达策勋第一)方欲宣威陇汧大讨梁华属上将之
韬光迟中台之掩曜(天官书斗魁带匡六星一曰上将/魁下六星两两相比者名曰三能)
(注苏林曰/音三台)大建三年薨于军幕(本传大建二年征江陵/时梁明帝与周军大蓄)
(舟舰于青泥中昭达分遣偏将钱道戢程文季乘轻舟/焚之周又于峡口南岸筑垒名安蜀城于江上横引大)
(索编苇为桥以渡军粮昭达乃命军士为长戟施楼船/上仰割其索索断粮绝因纵兵攻其城降之三年于军)
(中病薨赠大将军配享文帝/庙廷子大宝袭劭陵郡公)尔乃青乌相墓(艺文类聚/相冢书有)
(青乌/子)白鹤标坟(幽明录孙钟以种爪为业有三少年诣/钟乞瓜曰此山下善可作冢钟随下山)
(三人悉化成白鹤飞入/空中即孙坚所葬地)林有逃车(左传赵旃弃/车而走林)树同华

盖(蜀志先主舍东南角篱上有桑树生高五丈馀遥望/幢幢如小车盖先主少时与宗中诸儿于树下戏言)
(吾必当乘此/羽葆盖车)前旌熊轼(后汉舆服志公列侯安车朱班/轮倚鹿较伏熊轼皂缯盖黑轓)
(右/騑)后乘龙轜(潘岳寡妇赋龙轜俨其星驾/兮注画辕为龙轜丧车也)介士发三河
之民(汉霍光传光薨发三河/卒穿复土起冢祠堂)哀铙同驷马之曲(博物志/公卿送)
(夏侯婴葬至东都门外马不行接地悲鸣得石椁铭之/曰佳城郁郁三千年见白日吁嗟滕公居此室乃葬)长
安传(疑作/专)坐恩礼盛于西京(初学记汉初并用士人为/尚书令秩二千石又东汉)
(与司隶校尉御史中丞皆专/席坐京师号曰三独坐也)襄阳堕泪悲恸喧于南北
(见侯安/都碑)

　　　河东康简王墓志(南史河东康简王叔献字子/恭宣帝第九子性恭谨聪敏)
　　　　(好学大建五年立位南徐州刺史薨赠司空/谥康简隋书冀州河东郡河东县注旧曰蒲)
　　　　(坂县置/河东郡)
夫圣人至德天道福谦(见/易)大哉尧舜贻庆长远明两之
盛(易明/两作)中阳纂于豢龙(见与杨仆射/及宗室书)百世之祀皇家兆
于鸣凤(左传楚公子弃疾帅师灭陈晋侯问于史赵曰/陈其遂亡乎对曰未也臣闻盛德必百世祀又)
(陈公子完奔齐懿氏卜妻完其妻卜之曰吉是/谓凤皇于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜)违青邱
于海北(汉武内传长州一名青邱仙/草灵药甘液玉英靡所不有)应紫盖于江南(见/太)

(极殿/铭)帝系王基重光累叶(东都赋重/熙而累洽)高祖之建天柱列
圣之补地维(见侯安/都碑)荡荡乎民无得而名焉者也(见论/语)
王资神昴纬(帝王世纪脩已见流/星贯昴感而生禹)托曜房灵(春秋元命/苞姬昌苍)
(帝之精位/在房心)体斯孝德不由师保月生之对何用于拟议
(后汉黄琬传汉建和初正月日食京师不见黄琼为魏/郡太守以状闻诏问所食多少琼不能对琼孙琬时七)
(岁在旁曰何不言日食之馀如月/之初琼大惊琬后累官光禄大夫)日近之言无阶于等
级(楚语申叔时曰明等级/以道之礼详与李那书)封河东王加侍中淑貌与金
燧相宜(庄子阳燧见日则然为火注阳燧鉴也/摩拭令热便置日中以艾就之火生)清颜与

玉壶同照(鲍昭乐府清/如玉壶冰)授使持节南徐州刺史武羌旅
拒(见移/文)亭障迁移(汉西域传汉列/亭障至玉门)漠草非长广之东(隋/书)
(青州东莱郡胶水/县注旧曰长广)湖莱近荆门之北(后汉郡国志/夷陵有荆门)王常
讥庾翼使白面之非才(南史沈庆之传庆之曰陛下今/欲伐国而与白面书生谋之事)
(何由/济)深慕曹彰叹黄须之为可(见为始/兴王表)火精不退奚应
善言(吕氏春秋宋景公时荧惑守心子韦曰君有/至德之言三天必三赏君是夜荧惑退三舍)水蛭
难消徒持阴德(贾谊书楚惠王食寒菹而得蛭因遽吞/之腹有疾而不能食令尹入问疾王曰)
(吾食菹而得蛭不行其罪是法废而威不立也谴而诛/之恐监食者皆死遂吞之令尹曰天道无亲惟德是辅)

(王有仁德疾不/为伤王果疾愈)薨于沙镇时年一十有七追赠司空加
鼓吹班剑谥曰康简至洛北占坟河南除道葭悲烟殿
之声(后汉律历志候气之法室中以木为案每律各一/内庳外高从其方位加律其上以葭莩灰抑其内)
(端按律而候之气至者灰去其为气所动者其灰散人/及风所动者其灰聚殿中候用玉律十二惟二至乃候)
剑动丰城之气(见与李/那书)岂惟晋王宠悼重琅邪之赠官
(晋书琅邪悼王焕字耀祖初继帝弟长乐亭侯浑后封/显义亭侯及焕疾笃帝为之彻膳及下诏封为琅邪王)
(嗣恭王后俄而薨年二岁帝悼念无已将葬以焕既封/列国加以成人之礼诏立凶门柏历备吉凶仪服营起)
(陵/园)魏后高文制苍舒之哀诔(魏志邓哀王冲字苍舒年/十三疾病太祖亲为请命)

(及亡哀甚赠骑都尉印绶黄初二年追赠谥冲曰邓哀/侯又追加号为公注魏书载策曰朕承天序享有四海)
(并建亲亲以藩王室惟尔不逮斯荣且葬礼未备/追悼之怀怆然攸伤太和五年加冲号曰邓哀王)
　　　裴使君墓志(南史裴之横字如岳少好宾游重/气侠不事产业叹曰大丈夫富贵)
　　　　(必作百幅被梁简文在东宫迁直阁将军台/城陷之横与兄之高归元帝位廷尉卿河东)
　　　　(内史随王僧辩拒侯景景退迁东徐州刺史/封豫宁侯又随僧辩破景景东奔僧辩命之)
　　　　(横与杜崱入守台城魏克江陵齐遣上党王/高涣挟贞阳侯明攻东关晋安王承制以之)
　　　　(横为徐州刺史都督众军出守蕲城之横营/垒末周而齐军大至兵尽矢穷遂于阵殁赠)
　　　　(司空谥/曰壮)

君五音之候兼其方牧(疑作技抱朴子黄帝审/攻战则纳五音之策)八阵之
图穷其巧变(晋桓温传诸葛亮造八阵图于鱼复/平沙上温见之曰此常山蛇势也)用能
战必胜攻必取督称无难兵号解烦(吴志宗室传孙皎/弟仪为无难督)
(树屏曰胡综传权使综料诸/县得六千人立解烦两部)朝飞火箭夜耸云梯(史记/公输)
(班作陵云之/梯以攻宋城)燧象从奔(左传针尹固与王同舟/王使执燧象以奔吴师)联狼已
合(未详按战国策秦惠王谓寒泉子曰诸侯/之不可一犹连鸡之不能俱上于栖也)于是严颜
不挠极咍诸戎(蜀志张飞生获巴郡大守严颜颜曰/我州但冇断头将军无降将军也)庞
德高声肆言群逆(魏志庞德为关羽所得立而不跪骂/曰我宁为国家鬼不为贼将也遂为)

(羽所/杀)胡夷总至犹持子路之缨(左传蒯瞆攻出公劫孔/悝以登台子路曰太子)
(无勇若燔台半必舍孔叔太子闻之惧下石乞盂黡敌/子路以戈击之断缨子路曰君子死冠不免结缨而死)
锋刃相交终荷温生之节(后汉书温序迁护羌校尉行/部至襄武为隗嚣别将苟宇)
(所拘劫序素有气力大怒叱宇等曰虏何敢迫胁汉将/因以节挝杀数人宇曰此义士死节可赐以剑序受剑)
(衔须于口顾左右曰既为贼所/迫杀无令须污血遂伏剑而死)每以财轻篻箨义重嵩
衡割宅字贫友之孤(孔丛子郈成子自鲁聘晋过于卫/右宰榖臣止而觞之行三十里而)
(闻卫乱谷臣死之成子/迎其妻子隔宅而居之)开门延故人之殡(见论/语)笃好朋
游居常满席每至鲜云霭霭披王安之衣(未/详)明月团团

似班姬之扇(班婕妤怨歌行新制齐纨素鲜洁/如霜雪裁为合欢扇团团似明月)日带花
以如笑(树敏曰刘协新论/春葩含日似笑)风鸣条而若歌傍列丝桐对
扬文酒一石之后逾能断狱(汉书于定国饮酒至数/石不乱治狱益精明)五
斗之量犹未解酲(世说刘伶跪而祝曰天生刘伶/以酒为名一饮一石五斗解酲)嗟乎
潘岳之诗致哀周密(文选注晋惠帝元康六年氐贼齐/万年与杨茂陷关中既定帝命诸)
(臣作关中诗潘岳诗曰周徇师令身膏氐斧人之云亡/贞节克举按周处别传氐贼齐万年为乱处仰天叹曰)
(我为大臣以身徇国/不亦可乎遂战死)庄公之诔用悯相遗(檀弓鲁庄公/及宋人战于)
(乘邱县贲父御卜国为右马惊败绩公队佐车授绥公/曰未之卜也县贲父曰他日不败绩而今败绩是无勇)

(也遂死之圉人浴马有流矢在/白内公曰非其罪也遂诔之)
　补(南史颜延之传释慧琳上每/引见常升独榻傅大士碑)
　　(高僧传慧受梦青龙从南方来化为刹柱受至/新亭江见一长木随流来因立为刹太极殿铭)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　徐孝穆集笺注卷五