钦定四库全书
　陶渊明集卷五
　　　　　　　　　　　　　晋　陶潜　撰
　杂文
　　桃花源记(并诗桃源经曰桃源山在县南一十里/西北乃沅水曲流而南有障山东带钞)
　　(锣溪周回三十有二/里所谓桃花源也)
晋太元中武陵人捕鱼为业(渔人姓黄/名道真)缘溪行忘路之
远近忽逢桃花林夹岸数百步中无杂树芳草鲜美落

英缤纷渔人甚异之复前行欲穷其林林尽水源便得
一山山有小口髣髴若有光便舍船从口入初极狭才
通人复行数十步豁然开朗土地平旷屋舍俨然有良
田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻其中往来种作
男女衣着悉如外人黄发垂髫并怡然自乐见渔人乃
大惊问所从来具答之便要还家设酒杀鸡作食村中
闻有此人咸来问讯自云先世避秦时乱率妻子邑人
来此绝境不复出焉遂与外人间隔问今是何世乃不

知有汉无论魏晋此人一一为具言所闻皆叹惋馀人
各复延至其家皆出酒食停数日辞去此中人语云不
足为外人道也既出得其船便扶向路处处志之及郡
下诣太守说如此(太守/刘歆)太守即遣人随其往寻向所志
遂迷不复得路南阳刘子骥高尚士也闻之欣然亲往
未果寻病终后遂无问津者
嬴氏乱天纪贤者避其世黄绮之商山伊人亦云逝往
迹浸复湮来径遂芜废相命肆农耕日入从所憩桑竹

垂馀荫菽稷随时艺春蚕取长丝秋熟靡王税荒路暧
交通鸡犬互鸣吠俎豆犹古法衣裳无新制童孺纵行
歌班白欢游诣草荣识节和木衰知风厉虽无纪历志
四时自成岁怡然有馀乐于何劳智慧奇踪隐五百一
朝敞神界淳薄既异源旋复还幽蔽借问游方士焉测
尘嚣外愿言蹑轻风高举寻吾契
　　　唐子西曰唐人有诗云山僧不解数甲子一叶
　　　落知天下秋及观渊明诗云虽无纪历志四时

　　　自成岁便觉唐人费力如此如桃花源记言尚
　　　不知有汉无论魏晋可见造语之简妙盖晋人
　　　工造语而渊明其尤也
　　　东坡曰世传桃源事多过其实考渊明所记止
　　　言先世避秦乱来此则渔人所见似是其子孙
　　　非秦人不死者也又云杀鸡作食岂有仙而杀
　　　者乎旧说南阳有菊水水甘而芳居民三十馀
　　　家饮其水皆寿或至百二三十岁蜀青城山老

　　　人村有五世孙者道极险远生不识盐醯而溪
　　　中多枸杞根如龙蛇饮其水故寿近岁道稍通
　　　渐能致五味而寿益衰桃源盖此比也使武陵
　　　太守得至焉则已化为争夺之场久矣常意天
　　　壤间若此者甚众不独桃源
　　　胡仔曰东坡此论盖辨證唐人以桃源为神仙
　　　如王摩诘刘梦得韩退之作桃源行是也惟王
　　　介甫作桃源行与东坡之论合

　　　桃花源记言太元中事诗云奇踪隐五百韩退
　　　之桃源图诗又以为六百年洪庆善曰自始皇
　　　三十三年筑长城明年燔诗书又明年坑儒生
　　　三十七年胡亥立三年而灭于汉二汉四百二
　　　十五年而为魏魏四十五年而为晋至孝武宁
　　　康三年通五百八十八年明年改元太元至太
　　　元十二年乃及六百年
　　　赵泉山曰靖节退之虽各举其岁盈数要之六

　　　百载为近实而桃花源事当在孝武帝太元十
　　　三年丁亥前数年间任安贫武陵记直据奇踪隐
　　　五百之语辄改为太康中彼不知靖节所记
　　　刘子骥者正太元时人
　　归去来兮辞(并/序)
　　　余家贫耕植不足以自给幼稚盈室瓶无储粟
　　　生生所资未见其术亲故多劝余为长吏(令长/也)
　　　脱然有怀求之靡途会有四方之事(衔建威/命使都)诸

　　　侯以惠爱为德家叔以余贫苦遂见用于小邑
　　　(当时刺史得自采辟所/部县令而版授之故云)于时风波未静心惮远
　　　役彭泽去家百里公田之利足以为酒故便求
　　　之及少日眷然有归欤之情何则质性自然非
　　　矫厉所得饥冻虽切违已交病尝从人事皆口
　　　腹自役于是怅然慷慨深愧平生之志犹望一
　　　稔当敛裳宵逝(详序意其艰/窭就仕可知)寻程氏妹丧于武
　　　昌(任广云程氏/妹从夫姓也)情在骏奔自免去职仲秋至冬

　　　在官八十馀日因事顺心命篇曰归去来兮乙
　　　巳岁十一月也
归去来兮田园将芜胡不归既自以心为形役奚惆怅
而独悲悟巳往之不谏知来者之可追实迷途其未远
觉今是而昨非舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣问征夫
以前路恨晨光之熹微(日欲/暮也)乃瞻衡宇载欣载奔僮仆
欢迎稚子候门三径就荒松菊犹存(三辅决录云蒋诩/舍中竹下开三径)
(唯故人永仲羊/仲从之游也)携幼入室有酒盈樽引壶觞以自酌眄

庭柯以怡颜倚南窗以寄傲审容膝之易安园日涉以
成趣门虽设而常关策扶老以流憩时矫首而遐观云
无心而出岫鸟倦飞而知还景翳翳以将入抚孤松而
盘桓归去来兮请息交以绝游世与我而相违复驾言
兮焉求悦亲戚之情话乐琴书以消忧农人告余以春
及将有事于西畴或命巾车或棹孤舟既窈窕以寻壑
亦崎岖而经丘木欣欣以向荣泉涓涓而始流(始音/试)喜
万物之得时感吾生之行休已矣乎寓形宇内复几时

曷不委心任去留胡为乎遑遑兮欲何之富贵非吾愿
帝乡不可期怀良辰以孤往或植杖而耘耔登东皋以
舒啸临清流而赋诗聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑
　　　欧阳文忠公曰晋无文章惟陶渊明归去来兮
　　　辞一篇而已
　　　李格非曰陶渊明归去来兮辞沛然如肺腑中
　　　流出殊不见有斧凿痕
　　　朱文公曰其词义夷旷萧散虽托楚声而无尤

　　　怨切蹙之病
　　　休斋曰诗变而为骚骚变而为辞皆可歌也词
　　　则兼诗骚之声而尤简邃焉者汉武帝作秋风
　　　辞一章三易韵其节短其声哀此词之权舆乎
　　　陶渊明罢彭泽令赋归去来而自命曰辞迨令
　　　人歌之顿挫抑扬自协声韵盖其词高甚晋宋
　　　而下欲追蹑之不能然秋风词尽蹈袭楚辞未
　　　甚敷畅归去来则自出机杼所谓无首无尾无

　　　始无终前非歌而后非辞欲断而复续将作而
　　　遽止谓洞庭钧天而不澹谓霓裳羽衣而不绮
　　　此其所以超乎先秦之世而与之同范也
　　　韩子苍曰传言渊明以郡遣督邮至即日解印
　　　绶去而渊明自叙以程氏妹丧去奔武昌余观
　　　此士既以违已交病又愧役于口腹意不欲仕
　　　久矣及因妹丧即去盖其孝友如此世人但以
　　　不屈于州县吏为高故以因督邮而去此去识

　　　时委命其意固有在矣岂一督邮能为之去就
　　　哉躬耕乞食且犹不耻而耻屈于督邮必不然
　　　矣
　　　东坡曰俗传书生入官库见钱不识或怪而问
　　　之生曰固知其为钱但怪其不在纸裹中耳予
　　　偶读渊明归去来辞云幼稚盈室瓶无储粟乃
　　　知俗传信而有證使瓶有储粟亦甚微矣此翁
　　　平生只于瓶中见粟也耶

　　五柳先生传(并/赞)
先生不知何许人也亦不详其姓字宅边有五柳树因
以为号焉閒静少言不慕荣利好读书不求甚解每有
会意便欣然忘食性嗜酒家贫不能常得亲旧知其如
此或置酒而招之造饮辄尽期在必醉既醉而退曾不
吝情去留环堵萧然不蔽风日短褐穿结箪瓢屡空晏
如也常著文章自娱颇示已志忘怀得失以此自终
　　赞曰

黔娄有言不戚戚于贫贱不汲汲于富贵其言兹若人
之俦乎(黔娄注/见前)酬觞赋诗以乐其志无怀氏之民欤葛
天氏之民欤
　　　艺苑雌黄曰士人言县令事多用彭泽五株柳
　　　虽白乐天六帖亦然以予考之陶渊明浔阳柴
　　　桑人也宅边有五柳树因号五柳先生后为彭
　　　泽令去家百里则彭泽未尝有五柳也予初论
　　　此人或不然其说比观南部新书云晋书陶渊

　　　明本传云潜少怀高尚博学善属文尝作五柳
　　　先生传以自况先生不知何许人不详姓字宅
　　　边有五柳树因以为号焉即非彭泽令时所栽
　　　人多于县令事使五柳误也岂所谓先得我心
　　　之所同然者与苕溪渔隐曰沈彬诗陶潜彭泽
　　　五株柳潘岳河阳一县花皆误用也
　　晋故西征大将军长史孟府君传(并赞/)
君讳嘉字万年江夏鄂人也曾祖父宗以孝行称仕吴

司马祖父揖元康中为庐陵太守宗葬武昌新阳县子
孙家焉遂为县人也君少失父奉母二弟居娶大司马
长沙桓公陶侃第十女闺门孝友人无能间乡闾称之
冲默有远量弱冠俦类咸敬之同郡郭逊以清操知名
时在君右常叹君温雅平旷自以为不及逊从弟立亦
有才志与君同时齐誉每推服焉由是名冠州里声流
京邑太尉颖川庾亮以帝舅民望受分陜之重镇武昌
并领江州辟君部庐陵从事下郡还亮引见问风俗得

失对曰嘉不知还传当问从吏亮以麈尾掩口而笑诸
从事既去唤弟翼语之曰孟嘉故是盛德人也君既辞
出外自除吏便步归家母在堂兄弟共相欢乐怡怡如
也旬有馀日更版为劝学从事时亮崇修学校高选儒
官以君望实故应尚德之举大传河南褚褒简穆有器
识时为豫章太守出朝宗亮正旦大会州府人士率多
时彦君在坐次甚远褒问亮江州有孟嘉其人何在亮
云在坐卿但自觅褒历观遂指君谓亮曰将无是耶亮

欣然而笑喜褒之得君奇君为褒之所得乃益器焉举
秀才又为安西将军庾翼府功曹再为江州别驾巴丘
令征西大将军谯国桓温参军君色和而正温甚重之
九月九日温游龙山参佐毕集四弟二甥咸在坐时佐
吏并著戎服有风吹君帽堕落温目左右及宾客勿言
以观其举止君初不自觉良久如厕温命取以还之庭
尉太原孙盛为咨议参军时在坐温命纸笔令嘲之文
成示温温以著坐处君归见嘲笑而请笔作答了不容

思文辞超卓四座叹之奉使京师除尚书删定郎不拜
孝宗穆皇帝闻其名赐见东堂君辞以脚疾不任拜起
诏使人扶入君尝为刺史谢永别驾永会稽人丧亡君
求赴义路由永兴高阳许询有隽才辞荣不仕每纵心
独往客居县界尝乘船近行适逢君过叹曰都邑美士
吾尽识之独不识此人唯闻中州有孟嘉者将非是乎
然亦何由来此使问君之从者君谓其使曰本心相过
今先赴义寻还就君及归遂止信宿雅相知得有若旧

交还至转从事中郎俄迁长史在朝隤然仗正顺而巳
门无杂宾尝会神情独得便超然命驾径之龙山顾景
酣宴造夕乃归温从容谓君曰人不可无势我乃能驾
御卿后以疾终于家年五十一始自总发至于知命行
不苟合言无夸矜未尝有喜愠之容好酣饮逾多不乱
至于任怀得意融然远寄傍若无人温尝问君酒有何
好而卿嗜之君笑而答曰明公但不得酒中趣尔又问
听妓丝不如竹竹不如肉答曰渐近自然中散大夫桂

阳罗含赋之曰孟生善酣不愆其意光禄大夫南阳刘
耽昔与君同在温府渊明从父太常夔尝问耽君若在
当已作公否答云此本是三司人为时所重如此渊明
先亲君之第四女也凯风寒泉之思实钟厥心谨按采
行事撰为此传惧或乖谬有亏大雅君子之德所以战
战兢兢若履深薄云尔
　　赞曰
孔子称进德修业以及时也君清蹈衡门则令闻孔昭

振缨公朝则德音允集道悠运促不终远业惜哉仁者
必寿岂斯言之谬乎
　　读史述九章(余读史记有/所感而述之)
　　夷齐
二子让国相将海隅天人革命绝景穷居采薇高歌慨
想黄虞贞风凌俗爰感懦夫
　　箕子
去乡之感犹有迟迟矧伊代谢触物皆非哀哀箕子云

胡能夷狡童之歌悽矣其悲
　　管鲍
知人未易相知实难淡美初交利乖岁寒管生称心鲍
叔必安奇情双亮令名俱完
　　程杵
遗生良难士为知已望义如归允伊二子程生挥剑惧
兹馀耻令德永闻百代见纪
　　七十二弟子

恂恂舞雩莫曰匪贤俱映日月共餐至言恸由才难感
为情牵回也早夭赐独长年
　　屈贾
进德修业将以及时如彼稷契孰不愿之嗟乎二贤逢
世多疑候詹写志感鵩献辞
　　韩非
丰狐隐穴以文自残君子失时白首抱关巧行居灾伎
辨召患哀矣韩生竟死说难

　　鲁二儒
易代随时迷变则愚介介若人特为贞夫德不百年污
我诗书逝然不顾被褐幽居
　　张长公
远哉长公萧然何事世路多端皆为我异敛辔朅来独
养其志寝迹穷年谁知斯意
　　　东坡曰读史述九章夷齐箕子盖有感而云去
　　　之五百馀载吾犹识其意也

　　　葛常之韵语阳秋云渊明读史九章其间皆有
　　　深意其尤章章者如夷齐箕子鲁二儒三篇夷
　　　齐云天人革命绝景穷居贞风凌俗爰感懦夫
　　　箕子云去乡之感犹有迟迟矧伊代谢触物皆
　　　非鲁二儒云易代随时迷变则愚介介若人特
　　　为贞夫由是观之则渊明委身穷巷甘黔娄之
　　　贫而不自悔者岂非以耻事二姓而然耶
　

　
　
　
　
　
　
　
　陶渊明集卷五